摘要：許昌歷史悠久，文化燦爛，尤其是東漢末及三國(guó)曹魏時(shí)期，許昌為魏五都之一，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，造就了漢畫像藝術(shù)的繁榮發(fā)展。許昌漢畫藝術(shù)以其題材多樣，雕刻手法細(xì)膩而成為中國(guó)漢畫藝術(shù)中的一朵奇葩，具有較高的史料、文獻(xiàn)和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

關(guān)鍵詞：許昌；漢畫像磚石；藝術(shù)風(fēng)格

許昌位于中原，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化燦爛，尤其在東漢末及三國(guó)曹魏時(shí)期，許昌為魏五都（洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、許昌、譙、鄴）之一，也是當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。穩(wěn)定的政治局面和繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，造就了“抓一把就是三國(guó)故事，踢一腳就是漢磚魏瓦”的厚重文化底蘊(yùn)。

漢畫像磚石作為重要的文化資源，無(wú)疑是漢代眾多藝術(shù)門類中最具代表性的一種藝術(shù)形式。它分布范圍廣，主要集中在禹州市、襄城縣、魏都區(qū)和建安區(qū)；題材內(nèi)容豐富多樣，有反映現(xiàn)實(shí)生活的，有表現(xiàn)祥瑞神獸的，展現(xiàn)了漢代許昌豐富的社會(huì)生活和多彩的生活場(chǎng)景。拓片則是運(yùn)用我國(guó)一項(xiàng)古老的拓印技藝，將碑文、石刻等文物上的文字或圖案清晰地拓下的紙片，是記錄中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。漢畫像磚石拓片是漢畫藝術(shù)與傳統(tǒng)拓印技藝完美結(jié)合的一種藝術(shù)品類，多注重對(duì)景、物、人的刻畫，整體構(gòu)圖飽滿，畫面簡(jiǎn)潔。雕刻技法細(xì)膩真切，寓形寄意，追求氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界，具有較高的史料、文獻(xiàn)和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

許昌共有博物館18座，其中國(guó)有博物館6座，非國(guó)有博物館11座，行業(yè)博物館1座，藏品門類齊全。本文精選館藏漢畫像磚石拓片6幅，分類進(jìn)行賞析，以饗讀者。

一、粗獷豪放的漢畫像石

漢畫像石是指兩漢時(shí)期，在加工過(guò)的石材平面上運(yùn)用線刻、浮雕等手法雕刻出圖像的石質(zhì)構(gòu)件，用于裝飾地下墓室、墓地祠堂、墓闕等建筑，是漢代喪葬禮俗的產(chǎn)物。追溯其產(chǎn)生和發(fā)展的根源在于漢代獨(dú)特的歷史文化背景，與漢代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況乃至意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)俗等息息相關(guān)。漢代一方面奉行“事死如事生”的傳統(tǒng)思想，讓亡者在另一個(gè)世界依然過(guò)著生前富足安逸的生活。另一方面受儒家核心思想“仁孝”的影響。其“仁孝”的核心內(nèi)容不僅表現(xiàn)在日常生活的言行中，是否厚葬已逝先人也被作為評(píng)判“孝行”的重要標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，“孝悌”亦被作為選拔、任用官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)。此舉除了對(duì)儒學(xué)中的孝文化起到了推動(dòng)作用，對(duì)漢代的厚葬之風(fēng)也產(chǎn)生了巨大的影響。

許昌漢畫像石產(chǎn)生的年代較晚，多見(jiàn)于東漢晚期。作為魏五都之一的帝都，許昌漢畫像石的文化藝術(shù)水平優(yōu)于同時(shí)期其他地區(qū)的畫像石，除了具有同時(shí)代氣勢(shì)雄渾的共性藝術(shù)風(fēng)格之外，其題材和構(gòu)圖具有鮮明的地域特征，例如整體構(gòu)圖上下左右講究對(duì)稱，同時(shí)留白，給人以遐想的空間，畫面布局得當(dāng)，在對(duì)動(dòng)物的刻畫時(shí)多注重強(qiáng)烈的動(dòng)感，對(duì)植物則以靜態(tài)為宜，對(duì)于人物的刻畫通常運(yùn)用服飾、發(fā)型、靴帽等配飾來(lái)彰顯人物身份及性格。雕刻技法嫻熟細(xì)膩，揮灑自如地運(yùn)用簡(jiǎn)約的繪畫線條和夸張又不失真的人物造型，以形寫神的創(chuàng)作理念，豪放浪漫的藝術(shù)情調(diào)，活力四射的強(qiáng)勁動(dòng)感以及震撼人心的恢宏氣勢(shì)，共同構(gòu)成了許昌漢畫像石獨(dú)具特色的審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格。

圖1畫面整體分左、中、右三部分。圖左刻一滿月，內(nèi)刻一玉兔和蟾蜍。圖右刻一日輪，內(nèi)刻一金烏。中間畫面為宴樂(lè)圖，又分為三部分：左圖由一舞者一觀者和圓桌放置四個(gè)耳杯組成；中部畫面為二層樓閣建筑，一層左為一仆人上下樓梯侍奉，二層為男女主人端坐，右邊一仆侍立；右圖四人席地而坐，在吹奏排簫、長(zhǎng)笛、竽和塤，一舞者在跳長(zhǎng)袖舞，旁一圓桌放置四耳杯。

二、氣象萬(wàn)千的許昌漢磚

磚是中國(guó)建筑史上使用時(shí)間最長(zhǎng)、應(yīng)用最廣泛的建筑材料之一，由黏土燒制而成。磚的制作在我國(guó)有悠久的歷史，考古資料顯示，在仰韶文化時(shí)期的遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的燒土層。2010年，陜西省考古研究院在對(duì)藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)卞家寨村西南的新街遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了5000多年前的磚（屬于仰韶文化晚期的燒結(jié)磚塊5塊，未曾燒過(guò)的土坯磚殘塊1塊）。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵器在生產(chǎn)中的應(yīng)用，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，制陶業(yè)亦隨之迅猛發(fā)展。磚的制作數(shù)量不僅迅速增加，種類也日益繁多，除了有長(zhǎng)條形磚、方形磚外，在中原地區(qū)還出現(xiàn)了大型空心磚。磚由于具有阻燃、利建造、不易毀壞等特性，逐漸取代了木材，被廣泛用于墓葬、闕樓、古塔等各類建筑中。

許昌漢磚最早出土于何時(shí)已無(wú)從考證，而有記錄的科學(xué)發(fā)掘始于新中國(guó)成立之初的二十世紀(jì)五十年代。到了二十世紀(jì)八九十年代，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，配合城市建設(shè)的考古發(fā)掘項(xiàng)目也越來(lái)越多，許昌開始了大規(guī)模的發(fā)掘項(xiàng)目。其間，隨著一塊塊圖案精美的畫像磚的出土，漢磚逐漸走入了人們的視野。漢磚拓片作為記錄和傳播漢畫藝術(shù)的載體，因?yàn)榫哂休^高的藝術(shù)和史料價(jià)值廣受人們的追捧和喜愛(ài)，也成為藏家熱衷收藏的藏品。許昌漢磚種類繁多，題材豐富，按照藝術(shù)題材大致劃分為畫像磚、文字磚和紋飾磚三種。

（一）古拙質(zhì)樸的畫像磚

漢畫像磚是指盛行于兩漢、用模印或刻畫方法制作而成的圖像磚，砌在墓內(nèi)壁面裝飾美化墓室。其題材廣泛，有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的，有描繪社會(huì)風(fēng)俗的，有反映神話故事的，還有展現(xiàn)車馬出行的，再現(xiàn)了漢代社會(huì)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活以及人們的思想追求，表現(xiàn)風(fēng)格不拘小節(jié)，采用夸張傳神和富于動(dòng)感的技法，是古典現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)，詮釋了漢代文化的厚重與博大精深。

圖2畫面為一條螭龍騰空而起之狀。龍首高昂，巨口大張，口內(nèi)利齒，四爪舒展，龍尾彎曲。刻畫的龍形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)。

圖3畫面整體布局分上中下三層。上層為騎馬射鳥圖，馬呈直立狀，馬腿之間有兩座山巒，騎馬人上身后傾，張弓射箭，箭前方有一只大鳥，馬的前方印有榜題“文山出馬”。中層為建筑人物圖，上部為二層樓閣，其頂部?jī)蓚?cè)各有一只猴子，下部是兩人做張弓射箭狀。下層為持刀武士圖，武士瞋目齜牙，須發(fā)飛揚(yáng)，雙手橫握一把環(huán)首刀。四周邊緣裝飾有雙鳳鳥和乳釘紋圖案。

（二）莊重古雅的文字磚

文字是漢磚裝飾題材中十分重要的類別。漢磚上的文字多模印而成，書體多為隸書和篆書，刻畫精美，制作考究。許昌文字磚按內(nèi)容大致可分為吉語(yǔ)類，有“萬(wàn)歲”“宜子孫”“陽(yáng)燧富貴大吉利”等，字意均有光明、富貴、吉利之意。紀(jì)年類有“永年十年作”“中平六年造作”等。數(shù)字類有“本初元年八月二十日作”。錢文類較少有“五銖”錢文圖。這些文字言簡(jiǎn)意賅，文辭優(yōu)美，表達(dá)了漢代人對(duì)美好生活的向往以及追求長(zhǎng)生不老、富貴吉祥的樸素愿望，對(duì)研究漢代人的思想觀念和社會(huì)習(xí)俗抑或書法藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值和書法價(jià)值。

圖4畫面邊框裝飾兩組重菱形，與四角方孔圓錢圖形相連，中間以九宮界格排列，格內(nèi)置“宜子孫富貴昌樂(lè)未央”九字。字體古雅蒼勁，具有漢摹印篆之風(fēng)格。

（三）簡(jiǎn)約靈動(dòng)的紋飾磚

紋飾磚是漢磚中最常見(jiàn)的一種類型，多為青灰色長(zhǎng)條形實(shí)心磚，一端有榫，另一端有卯，在磚的側(cè)面模印有各種幾何紋或圖案，其表現(xiàn)形式有淺浮雕和陽(yáng)線刻等手法。在紋飾的藝術(shù)處理上，體現(xiàn)出對(duì)比協(xié)調(diào)、對(duì)稱平衡和多樣統(tǒng)一的特點(diǎn)。紋飾種類豐富多樣，有菱形、三角形、波紋、葵紋、同心圓紋、樹紋等，有些紋飾磚則以組合形式出現(xiàn)，一塊磚上有多種圖案。單個(gè)圖案簡(jiǎn)約明快，整體裝飾效果則變化多端，既富有生活氣息，又呈現(xiàn)自然靈動(dòng)壯觀之美。

圖6畫面以雙線云紋為主，線條舒展流暢，富有空間和立體的美感。云紋在古代是一種吉祥紋飾，有如意的美好寓意。

許昌的漢畫像磚石蘊(yùn)含了許昌獨(dú)特的歷史人文價(jià)值，不僅是許昌歷史文化進(jìn)程的實(shí)物佐證，亦是研究許昌，尤其是漢魏時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)、文化生活、人文社會(huì)的文獻(xiàn)資料，是一筆不可多得的文化財(cái)富，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，彰顯地域文化，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化均有重要的史料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

劉靜，女，河南許昌人，副研究館員，研究方向?yàn)椴┪镳^教育。

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