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        焰火設(shè)計(jì)師蔡燦煌:在剎那中與時(shí)代產(chǎn)生共鳴

        2024-04-25 09:45:55李錦媛
        城市地理 2024年2期
        關(guān)鍵詞:大運(yùn)會(huì)閉幕式焰火

        李錦媛

        對(duì)話蔡燦煌

        1.蔡老師您好,我們了解到,焰火設(shè)計(jì)在藝術(shù)領(lǐng)域是一個(gè)比較冷門小眾的分支,請(qǐng)問設(shè)計(jì)師在焰火表演的過程中具體擔(dān)任了怎樣的角色?是什么讓您和焰火結(jié)緣,選擇將其作為自己的奮斗事業(yè)呢?

        與焰火結(jié)緣主要是因?yàn)?008年奧運(yùn)會(huì),我當(dāng)時(shí)還是大學(xué)生,作為志愿者參加了奧運(yùn)會(huì)的籌備工作,然后認(rèn)識(shí)了負(fù)責(zé)奧運(yùn)會(huì)開閉幕式焰火設(shè)計(jì)工作的藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)老師。我原本的計(jì)劃是當(dāng)警察,因?yàn)閰⑴c奧運(yùn)會(huì)有了機(jī)會(huì)進(jìn)入藝術(shù)家工作室,在那里工作學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,2018年機(jī)緣巧合下開始從事焰火設(shè)計(jì)的工作。

        從整體來(lái)說,焰火設(shè)計(jì)確實(shí)是比較小眾和冷門的東西,可能是因?yàn)檠婊鹱鳛椴牧系奶厥庑?,且大眾并不太熟知焰火設(shè)計(jì)的門類。實(shí)際上,我們是以做藝術(shù)的思路來(lái)創(chuàng)作,是把焰火產(chǎn)品或者焰火燃放這樣的一個(gè)方式,當(dāng)成一種創(chuàng)作媒材,然后從藝術(shù)理念和表達(dá)形式出發(fā),來(lái)反推焰火設(shè)計(jì)的內(nèi)容。從技術(shù)邏輯上講,一個(gè)活動(dòng)的焰火設(shè)計(jì),首先要根據(jù)場(chǎng)地和活動(dòng)主體,規(guī)劃好整體活動(dòng)中焰火燃放的時(shí)長(zhǎng)、用什么產(chǎn)品,必須要先出一個(gè)概念性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我參與的大型活動(dòng)都會(huì)跟著整個(gè)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)進(jìn)入核心的創(chuàng)意過程,最終形成一個(gè)整體的內(nèi)容共同創(chuàng)作。比如成都大運(yùn)會(huì)的開閉幕式演出,焰火是其中的一部分,焰火的創(chuàng)意也需要和活動(dòng)的理念結(jié)合在一起,不只是為了熱鬧的氣氛,還要有觀念的表達(dá)。

        2.在一定程度上,焰火表演很受時(shí)代審美影響,您從2009年進(jìn)入蔡國(guó)強(qiáng)工作室工作學(xué)習(xí),已成為很有個(gè)人風(fēng)格的焰火設(shè)計(jì)師。在您看來(lái),現(xiàn)在的焰火表演藝術(shù)與過去是否有明顯的審美變化?

        焰火本質(zhì)上是一種傳統(tǒng)工藝,它在某種意義上很像陶瓷,從產(chǎn)品本身來(lái)講,并沒有特別大的材料上的發(fā)展。但隨著現(xiàn)在科技的進(jìn)步,有更多的形態(tài)或者更多新的技術(shù)可以跟焰火結(jié)合。比如現(xiàn)在可以靠一個(gè)燃放裝置打出特定的造型,還可以用無(wú)人機(jī)等等,它們都隨著時(shí)代的進(jìn)步,擁有了更強(qiáng)大的控制系統(tǒng),在焰火的設(shè)計(jì)編排上,也包容了更多的可能性。

        審美和風(fēng)格方面更加考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的內(nèi)在能力,如何在一個(gè)個(gè)項(xiàng)目過程中形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)在方法論,是一件十分重要的事情,如同藝術(shù)家需要在創(chuàng)作中形成自我風(fēng)格。我覺得好的焰火設(shè)計(jì)師不僅僅要考慮放一場(chǎng)好看的焰火,因?yàn)闊熁ㄔ邳c(diǎn)亮夜空的那一刻本身就是美麗的,還要回歸到設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家的創(chuàng)意表達(dá),也就是說,通過這一場(chǎng)短暫的焰火表演,設(shè)計(jì)師會(huì)傳輸某種藝術(shù)理念、表達(dá)某種藝術(shù)想法,或者在表達(dá)形式上探尋更多新的可能。但大部分的焰火還是更貼近純粹的焰火燃放,比較傳統(tǒng)。

        至于如何把好的焰火設(shè)計(jì)傳遞給大眾,對(duì)于觀看者而言,對(duì)焰火審美的需求,責(zé)任還是會(huì)回歸到焰火設(shè)計(jì)師和焰火燃放團(tuán)隊(duì)身上。因?yàn)橛^眾所看到的大部分煙花,其實(shí)是被動(dòng)接受,也就是說,作為主導(dǎo)的還是設(shè)計(jì)師本人。而設(shè)計(jì)師希望在這一個(gè)時(shí)間和這一個(gè)地點(diǎn),傳達(dá)一個(gè)什么樣的信息,呈現(xiàn)一種什么樣的焰火形式,其設(shè)計(jì)就很重要。如果觀眾不斷接收到更新、更好、更有意思的焰火,觀眾對(duì)于焰火審美的品味自然會(huì)不斷提高,反過來(lái)觀眾對(duì)焰火高的審美要求,也會(huì)推動(dòng)焰火設(shè)計(jì)及焰火燃放整個(gè)行業(yè)不斷精進(jìn)。但如果主辦方和焰火設(shè)計(jì)師對(duì)焰火燃放本身要求就不高,設(shè)計(jì)出來(lái)就是很普通的焰火,觀眾只能被動(dòng)接受沒有設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的焰火,看完之后也沒法說什么。

        3.您是福建人,在北京上大學(xué),后來(lái)到不同城市都進(jìn)行過焰火表演,有沒有哪座城市給您留下了特別深刻的印象?作品的創(chuàng)作是否也會(huì)受到城市人文風(fēng)情的影響?

        我們目前所做的焰火,大部分都還是與大型活動(dòng)的結(jié)合,它并不是一個(gè)純粹的節(jié)慶焰火的燃放。要說印象最深的城市,可能還是北京,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里做了很多項(xiàng)目。北京作為首都,它的包容性、組織能力是遠(yuǎn)超其他地方的,因此有能力干成很大的事情。比如說2008年,就在北京的中軸線,整個(gè)城市都可以為奧運(yùn)會(huì)開幕式聯(lián)動(dòng)起來(lái);世園會(huì)開幕式、建黨百年文藝演出,包括后來(lái)的冬奧會(huì),都推出了很多新的焰火形態(tài)。在這個(gè)過程中,不斷根據(jù)我們?cè)O(shè)計(jì)師提出的要求做實(shí)驗(yàn),進(jìn)行新技術(shù)的研發(fā)。從整體力量和城市格局,以及城市本身的文化底蘊(yùn)來(lái)看,北京能成就很大的事業(yè),也能實(shí)現(xiàn)一些相對(duì)宏大的創(chuàng)意。

        組織一場(chǎng)大型焰火活動(dòng)和一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平肯定是有一定關(guān)系的,還有就是這座城市對(duì)舉辦大型活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和組織能力的問題。北京應(yīng)對(duì)這種活動(dòng)相對(duì)來(lái)說比較駕輕就熟,當(dāng)?shù)赜幸惶缀芎玫慕M織落地系統(tǒng)。每個(gè)城市對(duì)這種大型活動(dòng)的理解度,以及它本身的追求是不一樣的。比如成都也是一個(gè)比較開放、有活力的地方,一直在很主動(dòng)地去學(xué)習(xí)如何落地實(shí)現(xiàn)一些事情。成都大運(yùn)會(huì)是西南地區(qū)第一次籌辦大型體育賽事,成都就是在相對(duì)沒經(jīng)驗(yàn)的過程中慢慢摸索,不斷學(xué)習(xí),政府專門派了一個(gè)團(tuán)隊(duì)到北京去學(xué)習(xí),也請(qǐng)了很多北京的專家來(lái)指導(dǎo)。

        4.焰火是轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù),作為焰火總設(shè)計(jì)師,您是如何做到讓瞬間的美在觀眾心中留下長(zhǎng)久的震撼?在焰火燃放過程中,會(huì)遇到哪些不定因素,又會(huì)怎么處理呢?

        焰火設(shè)計(jì)師對(duì)自己的要求是不能純粹為了放焰火而放焰火,而是要將焰火變成一個(gè)藝術(shù)表達(dá),同時(shí)還要表達(dá)這個(gè)時(shí)代的信息和氣場(chǎng)。雖然焰火的表達(dá)是瞬間、短暫的,但可以讓觀眾因這個(gè)活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)這個(gè)時(shí)代氣息的記憶和共鳴,不管是畫面還是氣氛,都要跟當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)、時(shí)代的表達(dá)和地方的特色融合在一起,然后將其轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)的視覺語(yǔ)言,這樣才能讓人們產(chǎn)生好的記憶點(diǎn)。

        關(guān)于焰火的不穩(wěn)定因素,事實(shí)上,每一次重要活動(dòng)的大型焰火燃放都有一個(gè)很嚴(yán)格的審核和監(jiān)管保障程序。在我們提出新創(chuàng)意的過程當(dāng)中,會(huì)不斷地進(jìn)行試驗(yàn),產(chǎn)品、焰火燃放裝置,包括原材料都會(huì)進(jìn)行一個(gè)監(jiān)管,這樣可以避免很多風(fēng)險(xiǎn)。但所有的焰火在真正燃放前都處于一種靜默的狀態(tài)。也就是說,當(dāng)我們按下按鈕的時(shí)候,設(shè)定好的程序就開始自動(dòng)燃放了,此時(shí)每種產(chǎn)品都存在一定的不確定性。所以真正的現(xiàn)場(chǎng)燃放其實(shí)是超乎設(shè)計(jì)師想象的,有時(shí)候會(huì)得到意想不到甚至更好的效果。這就好像你跟焰火本身在合作一個(gè)比較模糊的東西,最后的結(jié)果是你們兩個(gè)配合出來(lái)的。

        5.在目前參與完成的焰火設(shè)計(jì)作品中,您最滿意的是哪個(gè)作品?您擔(dān)任過2023年重慶跨年光影無(wú)人機(jī)焰火表演創(chuàng)意指導(dǎo),可以聊聊對(duì)重慶的城市印象嗎?在這場(chǎng)表演中加入了哪些元素來(lái)體現(xiàn)重慶特色?

        可能不會(huì)說對(duì)哪一次最滿意,因?yàn)槊恳淮挝覀兌伎释麆?chuàng)造不同的新東西或者新的形態(tài)。對(duì)于我來(lái)說,焰火是藝術(shù)創(chuàng)作的一種材料,所以我們會(huì)把每次的作品都當(dāng)成一個(gè)新的篇章。每次做完之后,我還會(huì)有意識(shí)地去遺忘之前的作品,避免重復(fù),這樣下次才能尋求更不一樣的作品。在我看來(lái),對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說,最有意義的是不斷地挑戰(zhàn),在現(xiàn)有的形態(tài)當(dāng)中如何摸索到新的東西。

        我經(jīng)常來(lái)重慶,因?yàn)橛杏H戚在這里,對(duì)這里印象蠻深刻,覺得這是一個(gè)挺好玩的城市。重慶整體的氣氛是有一些輕松和魔幻感,這幾年也有很多好的國(guó)產(chǎn)電影都在這里取景拍攝。它作為山城的狀態(tài),有自己的特質(zhì)屬性。

        2023年重慶的跨年焰火,因?yàn)榛I備時(shí)間比較短,整個(gè)過程相對(duì)比較緊張。很特別的一點(diǎn)是,本來(lái)是在城市中組織的一場(chǎng)焰火,最后決定在江面上燃放,即在長(zhǎng)江和嘉陵江的交界處,這就是重慶的特殊性,它干了一件其他城市哪怕放焰火也復(fù)刻不出來(lái)的事,同時(shí)也是一件很浪漫的事:當(dāng)時(shí)我到重慶勘查場(chǎng)地的第一個(gè)想法,就是2023年的春節(jié),重慶能在長(zhǎng)江上放一場(chǎng)盛大的跨年焰火送給全城民眾。后來(lái)焰火表演經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)酵,變成了獻(xiàn)給全國(guó)的民眾,我記得當(dāng)天結(jié)束后,在抖音上有一個(gè)“重慶焰火”的單獨(dú)話題,點(diǎn)擊量和傳播度很高。

        6.作為成都大運(yùn)會(huì)焰火表演的總設(shè)計(jì)師,您分別設(shè)計(jì)了開幕式和閉幕式的兩場(chǎng)焰火表演,各有側(cè)重。請(qǐng)?jiān)敿?xì)地和我們聊一聊,您是如何在焰火表演中展現(xiàn)成都的城市文化與特色的?

        這屆大運(yùn)會(huì)挺特別,因?yàn)樗七t了兩次,本來(lái)一年做完的項(xiàng)目變成了三四年,我們也因此和成都這個(gè)城市產(chǎn)生了很多感情。剛開始我們都會(huì)去采風(fēng),以求理解成都,但真正的理解其實(shí)是在住久了之后,經(jīng)過這兩年的接觸,對(duì)這個(gè)城市的感覺和認(rèn)知慢慢會(huì)越來(lái)越深。

        成都大運(yùn)會(huì)也蠻有意思,很多大型活動(dòng)的開幕式跟閉幕式都會(huì)在同一個(gè)體育場(chǎng),但這樣會(huì)產(chǎn)生很同質(zhì)化的視覺展現(xiàn)。這一屆大運(yùn)會(huì)就充分展現(xiàn)了成都的開放和自信,它的開幕式是在一個(gè)體育場(chǎng)里面,而閉幕式設(shè)置在音樂公園里,是一個(gè)室外的場(chǎng)地,等于說它可以在整體的演出跟表演上呈現(xiàn)出完全不同的兩種形態(tài)。大運(yùn)會(huì)還請(qǐng)了兩個(gè)不同的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)來(lái)分別負(fù)責(zé)開閉幕式的策劃,剛好兩邊的團(tuán)隊(duì)都找我來(lái)做焰火設(shè)計(jì),所以作為連接兩邊的主創(chuàng),我提了一個(gè)理念,希望把開幕式跟閉幕式做一個(gè)創(chuàng)意的嫁接,從主辦方到兩邊的總導(dǎo)演,對(duì)該想法都給予了認(rèn)可和支持。

        比如開幕式,以金沙的太陽(yáng)神鳥為整體靈感,在圣火點(diǎn)火環(huán)節(jié),太陽(yáng)神鳥的光芒散開,分化成夜空中的十二道金光,從體育場(chǎng)內(nèi)點(diǎn)燃主火炬,十二道光芒散開,然后點(diǎn)亮它的主火炬塔,這樣既表現(xiàn)了大學(xué)生青春陽(yáng)光的特色,也突出在成都舉辦這樣一次體育盛會(huì),作為逐夢(mèng)的開始。在閉幕式上,我們使用了四川獨(dú)有的珙桐花形象,俗稱“鴿子花”,開幕式的十二道金芒又重新匯聚,點(diǎn)燃“鴿子花”形象的焰火,讓開閉幕式實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng),體現(xiàn)了“和平”的理念,同時(shí)還做了一些畢加索簡(jiǎn)筆畫式的鴿子造型的焰火,用以加強(qiáng)對(duì)于和平的表達(dá)。所以這樣來(lái)看,成都大運(yùn)會(huì)的開幕式是陽(yáng)光的激情,閉幕式則是青春對(duì)和平的愿景,陽(yáng)光與和平,就是這一屆大運(yùn)會(huì)開閉幕式焰火的理念。

        7.2023年8月份您在成都藍(lán)頂美術(shù)館舉辦了個(gè)展“一個(gè)人的公共現(xiàn)場(chǎng)”,展出的作品創(chuàng)作形式包含了影像、裝置、雕塑、繪畫等多元媒介,為什么會(huì)選擇成都作為個(gè)展舉辦地呢?這些藝術(shù)作品表達(dá)了您怎樣的思考和探索呢?

        其實(shí)不應(yīng)該說是我選擇了成都,而是我與這座城市相互的選擇,這算是意外的緣分吧。因?yàn)榇筮\(yùn)會(huì)的延遲,我在成都斷斷續(xù)續(xù)居住了兩年,慢慢跟一個(gè)城市產(chǎn)生了感情,也和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)圈形成了鏈接,如果前兩年做完的話,可能也不會(huì)有這次個(gè)展。

        這個(gè)展覽的出現(xiàn),用它的策展人段少鋒的話來(lái)說,它其實(shí)更像大運(yùn)會(huì)結(jié)束后的一個(gè)返場(chǎng)。這里面用到了很多大運(yùn)會(huì)的材料,比如我們把大運(yùn)會(huì)開幕式燃放后的焰火殘管挪到了美術(shù)館里,做了一幅用焰火管組成的世界地圖,同時(shí)復(fù)刻了燃放現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景,類似燃放的控制系統(tǒng)都有再現(xiàn)。能在做一個(gè)項(xiàng)目的過程中產(chǎn)生不同的緣分,這很有意思。我是做當(dāng)代藝術(shù)的,藍(lán)頂美術(shù)館又是中國(guó)西南地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的重要根據(jù)地,已經(jīng)有將近二十年的歷史,附近的藝術(shù)園區(qū)住了很多中國(guó)早期很重要的當(dāng)代藝術(shù)家。我能有機(jī)會(huì)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域比較重要的地方和美術(shù)館建立聯(lián)系,形成展覽的整體呈現(xiàn),是很幸運(yùn)的一件事。

        從當(dāng)代藝術(shù)家的角度來(lái)看,展覽本身是個(gè)體化、私密化創(chuàng)作的呈現(xiàn),但因?yàn)槲移綍r(shí)也在參與大型活動(dòng),所以其實(shí)這次的展覽是結(jié)合了兩個(gè)方向。盡管它是我個(gè)人的一個(gè)展覽,但里面也會(huì)體現(xiàn)從個(gè)人觀察社會(huì)的公共性轉(zhuǎn)化,又有一些作品比較像是眾多大型活動(dòng)的影像記錄,也就是說它其中藏著兩條線:一個(gè)是作為個(gè)體藝術(shù)家如何觀察、面對(duì)公共社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)場(chǎng);另一個(gè)則是在公共大型社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),如何找到藝術(shù)家或者設(shè)計(jì)師本體表達(dá)的個(gè)體創(chuàng)造性,這兩方面都表達(dá)了我在尋求與這個(gè)時(shí)代和公共現(xiàn)場(chǎng)的聯(lián)結(jié)。

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