姚利權(quán) 張慧強 陳欣宇 嚴(yán)臻怡
大型體育賽事留下的遺產(chǎn)是城市文化戰(zhàn)略發(fā)展的重要力量,也是塑造城市形象的有效手段。本文從可持續(xù)發(fā)展視角出發(fā),探討城市形象構(gòu)建過程中的需求,詳細(xì)分析亞運會對杭州在文化、體育、城市、品牌建設(shè)方面留下的寶貴遺產(chǎn),并結(jié)合具體需求探究亞運遺產(chǎn)持續(xù)賦能城市形象建設(shè)的路徑。
城市形象可持續(xù)發(fā)展
1.可持續(xù)發(fā)展理論。可持續(xù)發(fā)展理論起源于20世紀(jì)70年代對環(huán)境與發(fā)展問題的討論。1972年,羅馬俱樂部的《增長的極限》報告首次提出了“合理的、持久的均衡發(fā)展”概念。1980年,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署等機構(gòu)發(fā)布的《世界自然保護(hù)大綱》中正式引入“可持續(xù)發(fā)展”一詞。11987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會的《我們共同的未來》報告對該理論進(jìn)行了明確界定,認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展旨在滿足當(dāng)前人類需求,同時不損害未來世代滿足自身需求的能力。該理論強調(diào)從現(xiàn)狀出發(fā),構(gòu)建連接當(dāng)代與未來的長期發(fā)展路徑,促進(jìn)健康、動態(tài)的良性發(fā)展。2
可持續(xù)發(fā)展理論涉及了經(jīng)濟(jì)、資源、社會等多個方面,研究內(nèi)容較為寬泛。經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者的探索,可持續(xù)發(fā)展理論的觸角也延伸至其他領(lǐng)域,其中奧運會、亞運會等奧林匹克賽事的舉辦推動了可持續(xù)發(fā)展理論在體育領(lǐng)域的運用。謝瓊桓認(rèn)為,可持續(xù)發(fā)展理論能夠讓人們認(rèn)識到體育對于國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多方面發(fā)展過程中的作用,讓人們認(rèn)識到體育在可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的重要性。3
2.城市形象可持續(xù)發(fā)展的需求。世界保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)認(rèn)為,可持續(xù)發(fā)展是指在不損耗和破壞資源的情況下所允許的開發(fā)過程。4就城市形象構(gòu)建而言,這里所指的資源涵蓋了旅游、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多個要素。因此,城市形象的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)從大局出發(fā),宏觀調(diào)控以滿足其對于不同要素的需求,包括生態(tài)的可持續(xù)、社會的可持續(xù)以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)等。城市形象的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)滿足以下需求:
資源利用的代際公平性。在城市形象構(gòu)建的過程中,不僅要考慮當(dāng)下資源的合理分配與利用,還要滿足子孫后代維護(hù)城市形象所需的資源,因此城市資源的利用要對未來各代人的需求負(fù)責(zé),尋找各代人在城市中的需求共通點并加以保留。同時,在城市形象構(gòu)建過程中,更要審慎使用歷史文化資源,要對其進(jìn)行深層次開發(fā),而非迎合潮流一味地“網(wǎng)紅化”,進(jìn)而使本身文化遭到反噬而蒙塵。在杭州亞運會籌備期間,各場館的設(shè)計和建造正是遵循代際公平性的原則,體育運動作為各代人的需求共通點,既屬于當(dāng)代人,也屬于子孫后代。對亞運會的場館資源做好保護(hù),也正是為了努力實現(xiàn)資源的永續(xù)利用。
環(huán)境需求無害性。綠水青山就是金山銀山,可持續(xù)發(fā)展理論強調(diào)在調(diào)動資源的同時不能以破壞自然環(huán)境為代價,而是要在兩者間找到協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點。在城市形象的構(gòu)建中,城市生態(tài)文明建設(shè)本就是重要任務(wù)之一。保護(hù)生態(tài)資源對于城市形象構(gòu)建有兩方面積極的作用:一是在建設(shè)過程中能夠控制資源的合理利用,避免因過度開采而造成的資源浪費;二是給城市形象冠以“綠色”的關(guān)鍵詞,在環(huán)境需求無害性原則下構(gòu)建起的城市形象能為市民和游客帶來潔凈、優(yōu)美的環(huán)境。
全球共同性。在全球化的時代背景下,城市不再僅僅是一個地理概念,而是成為了文化、科技、經(jīng)濟(jì)和社會交流的中心。城市形象建設(shè)不應(yīng)局限于各自的文化范疇,而需要通過加強國際交流與合作,擁有更廣泛的視野,實現(xiàn)更深層次的發(fā)展。盡管世界各國的城市在文化和歷史背景上存在顯著的差異,但它們共享著一個關(guān)鍵目標(biāo)——實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這不僅涉及到環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長,還包括社會公平和文化多樣性的維護(hù)。因此,城市形象建設(shè)應(yīng)當(dāng)綜合考慮這些方面,充分利用人類文明在科技、策略、管理和信息傳播等領(lǐng)域所取得的成就。
杭州亞運會的四大“亞運遺產(chǎn)”
1.文化亞運。一是江南傳統(tǒng)之美與現(xiàn)代活力的完美融合。亞運會的舉辦融入了許多江南傳統(tǒng)的文化元素,不論在開幕式、閉幕式還是場館視覺設(shè)計上,無不體現(xiàn)“人間天堂”的獨特城市魅力。此外,開幕式上的數(shù)字人、比賽現(xiàn)場的機器狗、全媒體中心的機器人更是將科技活力注入傳統(tǒng)之美。二是亞運文化融入杭州各個角落。在比賽場館和賽事期間,來自亞洲各國的運動員和觀眾歡聚浙江,分享著各自的文化和傳統(tǒng),而杭州市民以友好熱情的面貌迎接海內(nèi)外的友人,彰顯杭州特有的自信與美好。
2.體育亞運。一是現(xiàn)代化體育場館與設(shè)施。亞運會籌備期間,杭州及協(xié)辦城市興建了一系列現(xiàn)代化體育場館,提供了先進(jìn)的體育場地和訓(xùn)練設(shè)施,杭州也將借亞運場館舉辦世界羽聯(lián)世界巡回賽、國際皮劃艇超級杯等,朝著國際“賽”“會”之城不斷邁進(jìn)。其他大眾化的場館,如杭州拱墅運河體育公園、杭州錢塘輪滑中心等將向市民開放,持續(xù)豐富市民的文化生活。二是全民體育熱情。亞運會的舉辦推動了杭州市民對體育的關(guān)注和參與。市民積極參與各類體育活動,提高體育健身水平,推動城市的健康生活方式。三是體育教育普及。亞運會激發(fā)了城市對體育教育的興趣;學(xué)校和社區(qū)借助亞運會專業(yè)賽事的體育場館,積極推動體育教育項目,培養(yǎng)年輕一代的體育興趣和才能。
3.城市亞運。一是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加強。亞運籌辦以來,杭州各地在統(tǒng)籌推進(jìn)路網(wǎng)設(shè)施建設(shè)、擴容增效電力設(shè)備、開發(fā)利用地下空間等重點工作上持續(xù)發(fā)力,地鐵建設(shè)、高速路網(wǎng)、快速通道、高鐵站、機場等大型基礎(chǔ)設(shè)施得到大幅提升。二是市容市貌改善。亞運會既是體育賽事的“競技場”,還是城市文明的“檢驗場”。亞運會籌備過程中,杭州為提升城市環(huán)境品質(zhì),出臺了《城市家具設(shè)置管理規(guī)范》《戶外招牌設(shè)置管理規(guī)范》等相關(guān)文件,對城市家具、廣告招牌等進(jìn)行整治。三是數(shù)字化公共服務(wù)體系提升?!爸悄軄嗊\”已充分融入城市運營及發(fā)展肌理,自動駕駛巴士、無線充電長椅、智能服務(wù)機器人等智能公共設(shè)施為亞運提供了精細(xì)的服務(wù)保障,賽后也將持續(xù)普惠百姓的日常生活,最大程度釋放亞運紅利。
4.品牌亞運。一是“綠色亞運”成鮮明標(biāo)識。杭州亞運會籌備的全過程無不踐行著“雙碳”行動下的低碳發(fā)展理念。秉承低碳辦賽理念,杭州亞運會主火炬采用綠色燃料、啟用2000多輛亞運會官方服務(wù)新能源車、所有65個競賽場館持續(xù)使用綠電……二是城市品牌資產(chǎn)積累。無論是亞運吉祥物“江南憶”、亞運主題電影《熱烈》、亞運博物館等有形資產(chǎn),還是出臺的一系列政策措施、亞運特許商品經(jīng)營權(quán)等制度文化和亞運孕育的體育精神、志愿精神等無形資產(chǎn),都是杭州亞運品牌的資產(chǎn)沉淀。
借助“亞運遺產(chǎn)”為城市形象持續(xù)賦能的路徑
1.推動“八八戰(zhàn)略”走深走實,增強中國式現(xiàn)代化杭州凝聚力。一是推進(jìn)共同富裕先行示范。習(xí)近平總書記在開幕式歡迎宴上的致辭中指出:“浙江堅持改革開放,跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度,正在建設(shè)共同富裕示范區(qū),是中國式現(xiàn)代化的先行者?!币院贾轂閳A心,浙江省內(nèi)11個地市都在扎實推進(jìn)杭州亞運籌備工作,凝聚起共襄盛會的強大力量。今后杭州應(yīng)繼續(xù)以亞運為串聯(lián)契機,延續(xù)亞運效應(yīng),帶動眾多區(qū)縣集中力量辦大事、譜寫共同富裕新杭州,實現(xiàn)“把杭州亞運會辦成共同富裕標(biāo)志性工程”的目標(biāo)。二是以全球視野深化改革創(chuàng)新。以重點領(lǐng)域改革為牽引,以服務(wù)全國、放眼全球的視野來謀劃改革,穩(wěn)步擴大規(guī)制、管理等制度型開放,全面推進(jìn)各領(lǐng)域體制機制創(chuàng)新,讓“亞運之窗”長久開放,推動“八八戰(zhàn)略”走深走實。
2.延續(xù)“綠色亞運”理念,打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展源動力。一是延續(xù)“綠色亞運”理念,形成可持續(xù)的“杭州模式”。從亞運村及各場館建設(shè)、綠色電力輸送,到日益完善的綠色出行服務(wù),“綠色亞運”理念融入了杭州亞運會籌辦和賽事舉辦的全過程,賽后應(yīng)總結(jié)出一套可操作、可借鑒、可持續(xù)的“杭州模式”,繼續(xù)為杭州城市建設(shè)擦亮新的底色,以杭州經(jīng)驗推動實現(xiàn)“碳中和”目標(biāo)。二是以亞運為原生動力,打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展高地。杭州亞運會為體育、文旅、會展等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了全新契機,應(yīng)乘亞運東風(fēng),借賽會之力,圍繞消費基礎(chǔ)、商業(yè)場景等發(fā)展可持續(xù)的賽會經(jīng)濟(jì),推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。此外,應(yīng)給予電子競技、霹靂舞等新興體育產(chǎn)業(yè)以強力的發(fā)展引擎,完善電競及霹靂舞產(chǎn)業(yè)鏈,出臺相關(guān)扶持政策,加快產(chǎn)業(yè)生態(tài)建設(shè),形成新產(chǎn)業(yè)新布局。
3.用“杭州之聲”講好中國故事,加強人民幸福感與城市向心力。一是堅定文化自信,用“杭州之聲”講好中國故事。杭州亞運會會徽“潮涌”、吉祥物“江南憶”組合、開幕式上的國風(fēng)雅韻等文化美學(xué)為世界展現(xiàn)了獨一無二的杭州名片,今后應(yīng)充分利用本次亞運會打開的對外門戶,以傳統(tǒng)文化為根,以國際賽事為媒,充分利用亞運文化產(chǎn)品、設(shè)施及活動,更加從容自信地傳播杭州本土聲音,提升中國文化軟實力。二是遺產(chǎn)共享于民,推動全民健身事業(yè)縱深發(fā)展。隨著亞運之風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶,全民健身熱潮正在不斷涌動。依托于亞運賽事,杭州的場館建設(shè)、公共服務(wù)等作為惠及民生的財富,為延續(xù)亞運激發(fā)出的體育熱情提供了堅實基礎(chǔ),因此應(yīng)對場館及服務(wù)的賽后利用進(jìn)行合理規(guī)劃,組織多元健身活動,開展全民健身培訓(xùn)服務(wù)等,化“遺產(chǎn)”為資產(chǎn),通過體育運動加強市民亞運獲得感和城市向心力。
4.依托杭州數(shù)字資源優(yōu)勢,提升“中國智造”國際影響力。一是數(shù)字驅(qū)動內(nèi)容升級,矩陣傳播實現(xiàn)造船出海。杭州作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的前沿陣地,擁有豐富的數(shù)字資源,并在亞運會中得到了充分運用。今后應(yīng)持續(xù)發(fā)揮杭州的科創(chuàng)優(yōu)勢,利用人工智能技術(shù)推動傳播內(nèi)容的更新迭代,利用“1+N”國際傳播全媒體矩陣,做好城市的賽后國際傳播,推動中外文化交流互鑒。二是加快技術(shù)研發(fā),推動大型賽事“數(shù)智融合”。本屆亞運會,杭州將最新科技與需求場景緊密嵌合,實現(xiàn)首屆“云上亞運”,向世界打開一扇展示中國科創(chuàng)進(jìn)步的大門。此時應(yīng)牢牢把握“后亞運”機會,加快相關(guān)科技成果落地轉(zhuǎn)化,推動科技創(chuàng)新與大型賽事的“數(shù)智融合”,利用大型賽事提升“中國智造”國際影響力。
總結(jié)
后亞運時代,城市形象的可持續(xù)發(fā)展是一個事關(guān)長遠(yuǎn)的議題,在可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下,城市形象的發(fā)展必須考慮代際公平性、環(huán)境友好性等需求和原則,而對亞運遺產(chǎn)的可持續(xù)利用正好滿足了城市形象可持續(xù)發(fā)展的需求。
“亞運遺產(chǎn)”加強了杭州的文化自信和城市品牌,通過提升體育設(shè)施和文化活動,增強了公民的身份認(rèn)同感和對城市的歸屬感。此外,“亞運遺產(chǎn)”的合理利用促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展,為杭州帶來了新的投資機遇和國際交流平臺,提升了杭州在國際舞臺上的形象,為其成為世界級城市奠定基礎(chǔ)。
綜上所述,杭州應(yīng)充分利用這些“亞運遺產(chǎn)”,在保持文化傳統(tǒng)的同時,積極擁抱現(xiàn)代化,以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和國際形象的升級。通過這些努力,杭州將能夠在國際舞臺上展示一個更加和諧和可持續(xù)發(fā)展的城市形象。
參考文獻(xiàn):
[1] 馮雪艷.改革開放40年中國可持續(xù)發(fā)展理論的演進(jìn)[J].現(xiàn)代管理科學(xué),2018(06):27-29.
[2] World Commission on Environment and Development. Our Common Future [M]. Oxford Univ Pr,1987.
[3] 謝瓊桓.從可持續(xù)發(fā)展的角度看體育的現(xiàn)狀和未來[J].體育文史,1999(01):11-12.
[4] 杜江,向萍.關(guān)于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].旅游學(xué)刊,1999(01):15-18+73.
(作者姚利權(quán)是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院廣告學(xué)系主任、博士、副教授,中國國際公共關(guān)系協(xié)會學(xué)術(shù)工作委員會委員,中國高等教育學(xué)會公共關(guān)系專業(yè)委員會理事,中國新聞史學(xué)會公共關(guān)系專業(yè)委員會理事,浙江省公共關(guān)系協(xié)會、浙江省國際公共關(guān)系協(xié)會理事/專家團(tuán)成員,杭州市公共關(guān)系協(xié)會副秘書長、公共關(guān)系研究中心主任;張慧強、陳欣宇、嚴(yán)臻怡是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播碩士研究生。)