于娜 鄢萍

大學(xué)語(yǔ)文課程作為高校開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共課程，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)起著積極的作用。在當(dāng)前教育改革的浪潮沖擊下，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)原有的重要位置已受到的沖擊，同時(shí)也不能吻合時(shí)代發(fā)展和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需求。作為高校師生的一員，應(yīng)積極探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的策略。本文主要從文化傳承的角度淺析大學(xué)語(yǔ)文課程改革創(chuàng)新的舉措，分析大學(xué)語(yǔ)文課程目前存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的措施，從而明確大學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新的舉措。

大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)存在的問(wèn)題

一、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)不清晰

實(shí)際上就大學(xué)語(yǔ)文要完成什么樣的教學(xué)目標(biāo)、什么樣的教學(xué)任務(wù)，很多大學(xué)語(yǔ)文教師自身都對(duì)其定位不清晰。有人將大學(xué)語(yǔ)文課程定位為文學(xué)鑒賞課，有人將大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)仍停留在高中滿(mǎn)堂灌的模式。大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著提高學(xué)生人文素養(yǎng)、傳承經(jīng)典文化的重要使命，在強(qiáng)調(diào)文化自信的宏觀背景下，大學(xué)語(yǔ)文課程的重要性不言而喻。但學(xué)校、課程組、教師自身對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的定位找不準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)施的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義缺少準(zhǔn)確認(rèn)知，那么大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際授課內(nèi)容就難以清晰、學(xué)生也難以學(xué)有所得。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程的重視度不夠

大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)公共必修課，承擔(dān)著提升文化素質(zhì)、提高語(yǔ)文素養(yǎng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。語(yǔ)文作為母語(yǔ)，是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作、人際交往等過(guò)程中必不可少的重要語(yǔ)言工具，提升大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展意義重大。但在當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀中，大部分高校只重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升，而忽略了大學(xué)語(yǔ)文課程的文化傳承屬性和社會(huì)使用價(jià)值。一部分高校將大學(xué)語(yǔ)文課程從公共必修調(diào)整為選修，減少課程的開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)和課時(shí)。甚至還有一部分認(rèn)識(shí)不足的高校直接將大學(xué)語(yǔ)文課程取消。

三、大學(xué)語(yǔ)文教材中呈現(xiàn)出古代文化和現(xiàn)代文化無(wú)法平衡交融

全國(guó)語(yǔ)文教材有許多不同版本，但大致都是按照年代、題材、主題等元素進(jìn)行編寫(xiě)。從大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)情況來(lái)看，教材文本以古文為主，現(xiàn)代經(jīng)典文本涉及甚少。從課程涉及的文本而言，大學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的傳播功用是毋庸置疑的，但是現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)作品占比太小，確實(shí)是目前大學(xué)語(yǔ)文教材亟待解決的困境。

四、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象基礎(chǔ)差距大

本校大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，涉及理學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、學(xué)前學(xué)院等二級(jí)學(xué)院。作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)眾多，且學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)興趣等方面都有較大差距。比較共通的問(wèn)題是，學(xué)生的自主性不夠，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣較低，且學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)水平參差不齊。大學(xué)語(yǔ)文課程中的文化傳承與創(chuàng)新不僅要教師參與，更重要的是學(xué)生的積極參與，才能真正對(duì)文化的傳承、課程的創(chuàng)新起到行之有效的影響。

大學(xué)語(yǔ)文課程創(chuàng)新舉措

為解決大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的困境與難題，本校大學(xué)語(yǔ)文課程組進(jìn)行了一系列教學(xué)探究與改革的創(chuàng)新舉措。

一、與時(shí)代發(fā)展融合，創(chuàng)新教學(xué)手段

文化傳承視域下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要做到與時(shí)代發(fā)展相融合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)形式，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的文化復(fù)興?；谖幕瘋鞒械拇髮W(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革中，不能只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵，而是要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使文化創(chuàng)新能夠成為學(xué)生的自覺(jué)行為。因此，大學(xué)語(yǔ)文教師要立足以生為本理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，構(gòu)建多元化教學(xué)方法。本校大學(xué)語(yǔ)文課程組成立了10人在線精品課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，致力于打造“線上線下融合”的有機(jī)課堂。

例如：在《秋興八首（其一）》的教學(xué)中，布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)—“繪制杜甫漂泊地圖”、上傳朗誦音視頻。在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)標(biāo)題的內(nèi)涵和作用，及時(shí)與學(xué)生在學(xué)習(xí)通平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，同學(xué)們的答案在多媒體顯示屏上一目了然，同學(xué)之間也可進(jìn)行點(diǎn)贊與回復(fù)。在學(xué)習(xí)《最后的常春藤葉》一文時(shí)，本人布置的課后作業(yè)為：請(qǐng)學(xué)生分成6分小組，依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，拍攝7分鐘左右的情景短劇。同學(xué)們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的過(guò)程中，既加深了對(duì)文本的理解，同時(shí)對(duì)課文進(jìn)行了二度創(chuàng)作和理解，又是運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的視聽(tīng)手段，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偠灾?，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠創(chuàng)造性地表現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主體的課堂教學(xué)形式，給學(xué)生留有足夠的空間，促使其用自己的方式解決文化問(wèn)題、展現(xiàn)優(yōu)秀文化，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的理解。與此同時(shí)，教師要做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，整體掌控課堂教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)進(jìn)行總結(jié)與延伸，提升大學(xué)語(yǔ)文課堂中文化傳承的實(shí)效。除了傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中單篇課文的教學(xué)方式外，教師還可以將多篇不同主題、不同風(fēng)格、蘊(yùn)含豐富思想內(nèi)涵的優(yōu)秀作品匯集在一起，組織學(xué)生開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)，并要求學(xué)生寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，讓學(xué)生在群文閱讀中感嘆祖國(guó)的壯麗河山、體會(huì)為人處世之智慧、感悟人格之美，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，并激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的決心與信心。

二、與時(shí)代發(fā)展融合，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在信息飛速發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)亟待改革，首先要做的是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師教什么、學(xué)生學(xué)什么進(jìn)行思考。大學(xué)語(yǔ)文教材中選用的作品大部分都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典著作，蘊(yùn)含了豐富的民族文化與民族精神，既符合大學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需求，又能滿(mǎn)足文化傳承的需要。而教材中的內(nèi)容相對(duì)有限，本校大學(xué)語(yǔ)文課程組以學(xué)生為本，融合時(shí)代發(fā)展特色，立足專(zhuān)業(yè)需求，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了再思考，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)興趣的多元化需求，以教材內(nèi)容為核心，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)資源進(jìn)行延伸與拓展，并以在線精品課程的方式呈現(xiàn)出來(lái)，借助多媒體教學(xué)手段，將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史典故、人文景觀以及地理風(fēng)貌等通過(guò)視頻、音頻、圖片等多元化形式呈現(xiàn)，給學(xué)生帶來(lái)多感官學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更深入地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，也激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。比如在進(jìn)行《蘇武傳》的教學(xué)時(shí)，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源，運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，通過(guò)聲像結(jié)合的方式將古代英雄人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生更好地理解與感知傳統(tǒng)文化。此外，教師要結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性地補(bǔ)充與完善，強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文與學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，也為學(xué)生在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中更好地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)奠定基礎(chǔ)。比如，在針對(duì)本校旅游管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐中，本課程團(tuán)隊(duì)以“古詩(shī)詞里暢游中國(guó)”為主題，設(shè)計(jì)了“唐宋風(fēng)華”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。以教材中涉及的經(jīng)典古詩(shī)詞或人文景觀，結(jié)合旅游管理專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐需求，既能豐富課程內(nèi)容，同時(shí)又能鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力。在針對(duì)本校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐中，本課程團(tuán)隊(duì)增加了“學(xué)高為師”“大國(guó)工匠”等選學(xué)內(nèi)容，一方面是呼應(yīng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)，另一方面，無(wú)論從事什么職業(yè)都需要干一行、愛(ài)一行、鉆一行的工匠精神，呼應(yīng)了當(dāng)下對(duì)課程思政的要求。

總而言之，教學(xué)內(nèi)容的豐富和創(chuàng)新，既要保證大學(xué)語(yǔ)文課程的本職目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)；同時(shí)還要呼應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、呼應(yīng)時(shí)代精神，讓厚重的語(yǔ)文教材可以靈活運(yùn)用。

三、與時(shí)代發(fā)展融合，創(chuàng)新考核方式

大學(xué)語(yǔ)文的課程創(chuàng)新還應(yīng)體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)靈活的、多樣的、具有針對(duì)性的考核方式。課程考核和評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程的全過(guò)程，由課前預(yù)習(xí)、上課表現(xiàn)、課后活動(dòng)與練習(xí)等環(huán)節(jié)構(gòu)成，針對(duì)學(xué)生各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況以及學(xué)習(xí)成果，及時(shí)給予評(píng)價(jià)和反饋，并給予合適的指導(dǎo)和幫助，輔助提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。評(píng)價(jià)的方式除了傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)，還應(yīng)有師生互評(píng)、生生互評(píng)，以期增強(qiáng)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的民主性。教師要采取有效的引導(dǎo)方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力與自我總結(jié)能力，作為學(xué)生終身發(fā)展必備的基本素養(yǎng)。當(dāng)然，傳統(tǒng)的卷面成績(jī)考核也是不可或缺的。而學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)與書(shū)面筆試考核的比重，可根據(jù)各個(gè)學(xué)校實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置調(diào)整。在考核內(nèi)容上要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，除了基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的考核外，還要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的理解以及文化素養(yǎng)發(fā)展情況進(jìn)行考核，包括從學(xué)生專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，考核學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。綜上，創(chuàng)新考核方式以全面提高學(xué)生文化素養(yǎng)為目的，重視學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得與運(yùn)用，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程而非單純重視學(xué)習(xí)成績(jī)。以本校大學(xué)語(yǔ)文精品課程為例，針對(duì)教學(xué)篇目全過(guò)程分別設(shè)置有“課前導(dǎo)讀”“云端課堂”“拓展閱讀”“課后練習(xí)”“主題討論”等任務(wù)點(diǎn)，同時(shí)課堂討論與線下作業(yè)結(jié)合，鞏固學(xué)習(xí)效果。

四、與時(shí)代發(fā)展融合，創(chuàng)新教師思維

在探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新策略的過(guò)程中，對(duì)教師的能力也提出了新的要求。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新對(duì)自我的要求，既是知識(shí)傳播者，也是知識(shí)的終身學(xué)習(xí)者。作為教學(xué)環(huán)節(jié)的核心部分，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)提高自身教學(xué)水平，提升教學(xué)質(zhì)量，高效率地完成大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。因此，教師需主動(dòng)提升自我，不斷學(xué)習(xí)，豐富自身文化素養(yǎng)，擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能擔(dān)負(fù)好文化傳承人這一使命。與此同時(shí)，教師還要注重教學(xué)思想和理念的更新與優(yōu)化，能夠充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更是對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)，將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的文化素養(yǎng)以及文化創(chuàng)造力作為教育教學(xué)的核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其自覺(jué)成為文化的傳承者。其次是，應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的要求，學(xué)生既是學(xué)習(xí)的接受者，也是教學(xué)相長(zhǎng)的促進(jìn)者。在大學(xué)包容、開(kāi)放的課堂氛圍中，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體性地位，在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

五、與時(shí)代發(fā)展融合，創(chuàng)新文化傳承陣地

大學(xué)語(yǔ)文課程作為文化傳承的重要陣地，不僅要抓住課堂內(nèi)的45分鐘，還應(yīng)探究多種文化傳承的路徑，積極開(kāi)展各種課外活動(dòng)，傳播優(yōu)秀的古今文化。例如，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以教材篇目《鵲橋仙》為依據(jù)，學(xué)生以小組為單位，選擇春節(jié)、乞巧節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，針對(duì)古詩(shī)文中寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)文進(jìn)行專(zhuān)題研討活動(dòng)。或者組織學(xué)生共同明確研究方向，開(kāi)展專(zhuān)題研討活動(dòng)，比如將四大名著作為研究對(duì)象，針對(duì)名著中的人物、時(shí)代背景、風(fēng)俗習(xí)慣以及思想等方面進(jìn)行深入研討。選擇一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作為研究課題，針對(duì)傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展以及文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)等進(jìn)行深入研究。這種以研討活動(dòng)為主要形式的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，打破傳統(tǒng)的課程教學(xué)局限。此外，還可以與文學(xué)社團(tuán)、朗誦社團(tuán)合作，舉行現(xiàn)代詩(shī)文創(chuàng)作競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦大賽，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，提升校園文化氛圍。還可以將課堂陣地轉(zhuǎn)移到教室之外，以湖南幼專(zhuān)為例，學(xué)校有著100多年的創(chuàng)校歷史，走出了現(xiàn)代作家丁玲、詩(shī)人未央等許多杰出校友。常德市還建設(shè)有丁玲紀(jì)念館愛(ài)國(guó)教育示范基地。因此，深挖本校、本地文化資源，也是創(chuàng)新、豐富教學(xué)內(nèi)容的一大舉措。

國(guó)家、民族的發(fā)展，教育的振興，都離不開(kāi)文化的傳承與創(chuàng)新。大學(xué)語(yǔ)文課程是中華優(yōu)秀文化傳承與弘揚(yáng)的重要陣地，尤其是能夠全面提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，傳播優(yōu)秀中國(guó)文化。因此，作為大學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)積極創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方式，讓大學(xué)語(yǔ)文課程更好地履行文化傳承職能。

作者簡(jiǎn)介：

于娜，女，湖南常德人，本科學(xué)歷，講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)；鄢萍，女，湖南常德人，研究生學(xué)歷，講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。本文系湖南省教育廳2023年教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“文化傳承視域下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJK23CGD065）成果。作者單位：湖南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校。