訾西西 黃雨桐 郝咪 葉玉婷

方言文化發(fā)展現(xiàn)狀

一、傳承方言文化的必要性

國(guó)家大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如果說文物是中華民族的歷史，那么方言就是活著的文化。如今，大量的影視作品以及文學(xué)作品的推廣，成了中華文化的重要典籍?？偠灾?，保護(hù)方言就像守住老一輩的根，守住一座城市的記憶，守住一代人的鄉(xiāng)愁。作為新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)文化自信，應(yīng)當(dāng)為方言文化的傳承與傳播注入新鮮的血液，讓方言文化的血液循環(huán)更加流暢。

陜西省作為旅游大省，關(guān)中、陜北、陜南方言借助于旅游為載體，通過旅游業(yè)快速發(fā)展得以宣傳，許多人也因此了解到了一些陜西省的特色方言，同時(shí)增加了對(duì)陜西文化的了解。陜西方言承載文化鄉(xiāng)愁，秦腔、信天游、民歌、民俗因方言而活力四射。但當(dāng)前方言文化正受到嚴(yán)重沖擊，部分方言甚至瀕臨消失。為做好其搶救保護(hù)工作，傳承地域文化，陜西省于2016年開始在全省以縣為單元全面推開對(duì)縣域方言分布情況進(jìn)行普查工作，選定當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘姆窖哉Z(yǔ)音發(fā)音人，通過對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法及民歌、曲藝、戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理建檔，建立內(nèi)容完備、體系健全的方言語(yǔ)音檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。但就目前發(fā)展現(xiàn)狀來說，當(dāng)?shù)剡€缺乏多樣化的宣傳形式，以形式多樣的宣傳為載體，加大宣傳引導(dǎo)力度，提升宣傳廣度及深度。

二、方言文化具有明顯的區(qū)域性

陜北地處陜西省北部向北與內(nèi)蒙古接壤，地處中國(guó)黃土高原的中心部分，陜北包括陜西省榆林市和延安市。按照《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》的分類，延安方言不屬于官話語(yǔ)言體系而是屬于晉語(yǔ)方言體系，這種方言體系有別于官話的最大特點(diǎn)就是保留入聲，且有與官話差異較大的特征詞和保留的古語(yǔ)詞。

在延安方言中，其特點(diǎn)有：與普通話相比，多出4到10個(gè)入聲韻母，以喉塞音收尾，例如“急[t?i??3]”“竹[tsu??3]”“吃[tsh??3]”“黑[x??3]”等，而且陜北地區(qū)有的區(qū)縣保留了全部的古入聲字，入聲韻比較豐富；聲調(diào)簡(jiǎn)化，由于陜北地區(qū)向北與內(nèi)蒙古一帶交接，所以長(zhǎng)期以來方言受到少數(shù)民族語(yǔ)言的影響，蒙古族等少數(shù)民族語(yǔ)言沒有聲調(diào)，當(dāng)他們學(xué)成的漢語(yǔ)或漢語(yǔ)方言也只能接受有限的聲調(diào)數(shù)量3；保留了眾多古漢語(yǔ)詞，古代文獻(xiàn)典籍中的許多延安方言詞匯被傳承了下來，例如在延安方言中稱呼妯娌為“先后”，在距今2000多年前司馬遷的《史記》中就寫道“兄弟妻相謂為先后”，還有例如延安方言中常表示一個(gè)人性格冒失、犟擰用“恘”這個(gè)字，而在古漢語(yǔ)中也是這個(gè)意思。發(fā)音鼻音重，因陜北地區(qū)群山環(huán)抱，山地面積達(dá)80％，住在千溝萬壑的黃土高原中的人們，在互相進(jìn)行交流時(shí)必須要提高嗓音，而這樣的發(fā)音方式需要來自腹中強(qiáng)烈的氣流沖出鼻腔。

紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

在這片豪放的土地上，也有著一段轟轟烈烈的故事，1935年中央紅軍終于歷盡千辛萬苦從江西于都出發(fā)到達(dá)陜北革命根據(jù)地；1937年在陜北，中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍東渡黃河，開赴抗日前線；1945年在陜北隆重召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，《論聯(lián)合政府》等發(fā)言擲地有聲，為中華民族兒女注入了一劑有力的強(qiáng)心劑……這樣一個(gè)神圣的地方需要有特別的記憶方式，讓這些紅色革命文化歷久彌新，生生不息。

一、舞臺(tái)劇賦予紅色文化新活力

紅色舞臺(tái)劇的出現(xiàn)恰好能給這些塵封已久的故事帶來全新的體驗(yàn)，以紅色故事為創(chuàng)作基礎(chǔ)，有畫面有配樂有特效，結(jié)合聽、視、感三種形式，讓世人仿佛穿越當(dāng)年，較為真切地感受紅色事跡，具有鮮明的主體性和深刻的思想性，四川省廣元市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說道“用以前的故事演給當(dāng)代人看，這是最好的一課”。如今，在延安的圣地大劇院，幾乎每天都在上演一場(chǎng)70分鐘的以烈士遺孤宏遠(yuǎn)的經(jīng)歷為主線故事的紅色舞臺(tái)劇《延安保育院》，觀看中不少觀眾潸然淚下，被劇中的紅色精神深深打動(dòng)?！堆影脖Ｓ骸肥且约t色歷史為背景的現(xiàn)代革命舞臺(tái)劇，已累計(jì)演出2000余場(chǎng)，接待游客100萬人次。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的宣傳方式難以適應(yīng)新形勢(shì)，為了吸引更多人品讀紅色經(jīng)典、講好紅色故事，延安不斷推出《送你去延安》等舞臺(tái)劇，但是一部好的舞臺(tái)劇的劇本需要很長(zhǎng)時(shí)間的打磨，延安部分劇場(chǎng)宣傳力度不夠，很多人可能只對(duì)《延安保育院》有所耳聞，其他劇卻鮮為人知，在這種情況下可以通過豐富舞臺(tái)劇使更多的年輕人了解那段歷史。充分運(yùn)用紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，讓中國(guó)紅色歷史更加鮮活生動(dòng)，讓更多群眾接受紅色文化的洗禮。

二、方言與紅色文化的有機(jī)結(jié)合

延安方言中積淀了豐富的延安文化，延安的紅色文化是一種革命文化，方言作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延安方言體現(xiàn)了時(shí)代紅色文化的特點(diǎn)。用延安方言演繹紅色故事，充分展示延安有區(qū)別于其他紅色文化資源的個(gè)性化特征，提升延安紅色旅游資源價(jià)值。依據(jù)了延安大量紅色文化資源以及獨(dú)特的方言文化出發(fā)，為了使方言文化走進(jìn)大眾視野、融入大眾生活，以下將從方言保護(hù)、紅色文化傳承以及旅游方面進(jìn)行分析：

第一，展現(xiàn)陜北特色，演繹精彩故事。

陜北擁有自己獨(dú)特的方言文字，例如所了解到的“凸”字，我們是讀tu的發(fā)音，但是在延安方言中，它的發(fā)音為du并且是上聲，用它的地名叫做疙凸，用來表示的是山邊突出處，通過不一樣的發(fā)音所表達(dá)出來的情感是完全不同的。所以說通過編制的地名，會(huì)使故事中的地名具體化，讓觀眾感受濃濃的延安氣息。這些例子的使用使方言都恰到好處地凸顯出陜北的地理風(fēng)貌以及人文氣息。所以在舞臺(tái)劇中用方言演繹其情節(jié)，將當(dāng)?shù)氐臍v史故事用其最熟悉的方言演繹出來，讓具象具體地浮現(xiàn)在人們的大腦，讓語(yǔ)言生動(dòng)形象地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，使觀眾沉浸于故事中，獲得真切的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感。

第二，保護(hù)和傳承歷史文化，渲染歷史故事氛圍。

用延安方言演繹歷史故事，所呈現(xiàn)的舞臺(tái)劇效果更加貼合原本的歷史情節(jié)，讓歷史的講述更加活靈活現(xiàn)，用陜北話表達(dá)人物情感，將“只可意會(huì)不可言傳”發(fā)揮到極致。方言不僅是一種當(dāng)?shù)厣钫Z(yǔ)言，更是一種情感紐帶，是眾多豐富文化的載體，方言詮釋紅色歷史的舞臺(tái)劇表演可以引起觀眾的情感共鳴，感受來自歷史長(zhǎng)河中情感溫度，使其弘揚(yáng)的紅色基因更加深入人心。

延安有著悠久的紅色歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，講述延安故事，傳播紅色精神，有多種藝術(shù)形式，而健康、積極的舞臺(tái)劇可以成為一種新興的形式，用延安方言融合紅色歷史故事，以舞臺(tái)劇方式重溫革命先輩走過的道路，感悟革命精神，發(fā)揚(yáng)延安精神，從而加強(qiáng)紅色資源的現(xiàn)實(shí)意義。

三、社會(huì)需求對(duì)文化發(fā)展具有導(dǎo)向作用

2019年，我國(guó)首次頒發(fā)促進(jìn)文旅融合的政策意見——《關(guān)于促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見》，在文旅融合的背景下，我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展闊步向前，舞臺(tái)劇行業(yè)的發(fā)展也取得較大進(jìn)步。舞臺(tái)劇與文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，例如，創(chuàng)新性地將景區(qū)與舞臺(tái)劇相融合，創(chuàng)造沉浸式文旅新模式，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，傳播當(dāng)?shù)匚幕?/p>

2022年6月24日，攜程公布《2022年上半年紅色旅游大數(shù)據(jù)》報(bào)告，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示暑期紅色旅游景區(qū)門票增長(zhǎng)5倍，陜西延安上榜十大熱門目的地。隨著旅游行業(yè)的發(fā)展，游客對(duì)游玩體驗(yàn)要求逐漸提高，延安各大景區(qū)也逐漸實(shí)現(xiàn)從體能型旅游向技能型旅游的轉(zhuǎn)型。延安有著歷史悠久的紅色革命基地，其依靠著這一獨(dú)特魅力吸引了眾多游客，紅色旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展，紅色文化旅游的消費(fèi)者日益增多。我們將紅色文化注入舞臺(tái)劇并實(shí)現(xiàn)與延安方言的結(jié)合，在舞臺(tái)劇這種新興的藝術(shù)形式中融入延安方言，重溫紅色故事，不僅增加游客游玩的趣味性，提高其滿意度，實(shí)現(xiàn)逐步引流，還依托紅色旅游資源所承載的紅色故事與紅色精神充分發(fā)揮其宣教功能。同時(shí)，在黨和國(guó)家的政策支持下，用延安方言演繹紅色舞臺(tái)劇更利于弘揚(yáng)延安精神，增強(qiáng)游客沉浸式體驗(yàn)，推動(dòng)延安全域旅游的健康發(fā)展。

方言在紅色文化傳播中的具體應(yīng)用

方言是一個(gè)地區(qū)最獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，是區(qū)分不同地域的重要標(biāo)志。方言也是一種重要的地域文化，而延安方言作為陜西方言的分支，具有自身的獨(dú)特之處。延安時(shí)期，黨中央在陜北積累了豐富的紅色資源。在新時(shí)代，要讓紅色文化展示出強(qiáng)大的生命力，就必須對(duì)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)這個(gè)思路，有以下幾種途徑：

一、紅色舞臺(tái)劇

我國(guó)舞臺(tái)劇在發(fā)展的歷程中已趨于成熟，形式也逐漸多元化。中國(guó)共產(chǎn)黨在近現(xiàn)代以來都積累了寶貴的紅色資源，《白毛女》《江姐》《紅旗譜》《紅色娘子軍》等經(jīng)典舞臺(tái)劇以此歷史背景創(chuàng)作，成為我國(guó)非物質(zhì)文化的瑰寶。以方言作為文化傳播的工具，編排紅色舞臺(tái)劇，再現(xiàn)紅色歷史文化，力求那段跌宕起伏的歷史更加鮮活地呈現(xiàn)，能夠更好地傳播紅色故事。如《51號(hào)兵站》融合了寧波話、上海話、四川話等多地方言，以獨(dú)特的藝術(shù)形式創(chuàng)新了舞臺(tái)劇的呈現(xiàn)方式，提升了大眾的接受度，深受大眾的喜愛。在延安大劇院隆重上演的《人生》將陜北方言以舞臺(tái)劇方式呈現(xiàn)給大家，在向路遙先生致敬的同時(shí)該劇的上演也廣受各界好評(píng)，但是像這樣的優(yōu)秀劇目卻屈指可數(shù)，所以，延安地區(qū)應(yīng)該將方言結(jié)合歷史故事去創(chuàng)作更多的舞臺(tái)劇劇本。

二、紅色旅游區(qū)

隨著人們對(duì)精神生活的需求增加，紅色旅游成為一大熱點(diǎn)。紅色旅游的興起，也引發(fā)各地的關(guān)注。不少地方根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出的關(guān)于紅色旅游的重要指示相繼推出了多種形式的方案。為了打造廣為人知的紅色特色旅游區(qū)，通過參考多地較為奏效的宣傳手段，如嘉興南湖紅船遺址，發(fā)現(xiàn)其不僅在于這艘紅船承載著民族希望的緣故，還在于紅船船模技藝傳承人汪抑凡，他通過紅船模型的方式，向大眾傳播傳統(tǒng)中國(guó)文化以及推廣南湖畫舫非遺技藝；江西井岡山革命根據(jù)地持續(xù)扶持大型實(shí)景演出《井岡山》等紅色項(xiàng)目，引進(jìn)紅色作品創(chuàng)作，建設(shè)“跨越時(shí)空的井岡山精神”數(shù)字體驗(yàn)館，引入更多百姓融入旅游產(chǎn)業(yè)鏈，共享旅游發(fā)展成果，豐富紅色體驗(yàn)形式。因此，延安可以依據(jù)資源的特殊性，通過將旅游與方言相結(jié)合，培養(yǎng)一批既懂延安方言又懂陜北紅色故事的專業(yè)性導(dǎo)游，用延安方言講好陜北紅色故事。這既有利于傳播陜北紅色文化與延安方言，又有利于提高陜北旅游資源的競(jìng)爭(zhēng)力。

三、紅色文化產(chǎn)品

《中國(guó)男孩》系列紅色手辦采用時(shí)下流行的手辦為媒介，再現(xiàn)黨史上的重大事件和杰出人物，生動(dòng)地再現(xiàn)了建黨百年的光輝歷程。延安同樣涌現(xiàn)了許多的經(jīng)典紅色文藝作品，可以根據(jù)這些文藝作品打造與延安方言相融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，既能夠傳承紅色經(jīng)典，又能夠使陜北旅游資源呈現(xiàn)出多樣性。但結(jié)構(gòu)相對(duì)單一的紅色文化產(chǎn)品吸引不了顧客，為了提升其興趣、滿足其需求，我們的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品要走高質(zhì)量文化發(fā)展路線，創(chuàng)新設(shè)計(jì)、打造品牌、傳承弘揚(yáng)紅色文化。

用方言講述紅色歷史故事，傳承紅色基因、找尋力量源泉，同時(shí)弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高民族文化自信，為熱愛中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化的人們提供個(gè)性化的服務(wù)，為繼承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族自信、宣傳和推廣方言的魅力奠定基礎(chǔ)，保存一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地區(qū)的特色，有助于推進(jìn)“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

陜西省延安市是中國(guó)的革命圣地，毛主席等老一輩革命家們?cè)谶@里生活戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，培育出以延安精神為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。希望能夠通過把延安方言融入紅色歷史故事，打造沉浸式文旅新模式，推動(dòng)延安全域旅游的健康發(fā)展。用產(chǎn)業(yè)和建設(shè)項(xiàng)目帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這片紅色土地上奮力續(xù)寫新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展新華章。

本文系基金項(xiàng)目：西安財(cái)經(jīng)大學(xué)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目“陜言陜語(yǔ)”（項(xiàng)目編號(hào)：S202211560040）研究成果。單位：西安財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。