邵光宇

“生活是荒誕的”，在哲學(xué)家加繆看來，真正有力量的人應(yīng)該以清醒的態(tài)度正視荒誕，“活著，就是經(jīng)歷荒誕。而經(jīng)歷荒誕，首先就是直視它”。人類只有在與其陰暗面永恒的抗?fàn)幹?，才能重拾生存的尊?yán)，他寫下了那句振聾發(fā)聵的名言：“我反抗，故我們存在?！边@種反抗精神將使一個(gè)人走出他自身的孤獨(dú)與困境。蘇軾也洞悉到了人生這一荒誕的本質(zhì)，如加繆筆下的西西弗斯一樣，毅然決然地推動(dòng)巨石，一次次進(jìn)行反抗。

遙想蘇軾前半生風(fēng)光無限：幼時(shí)，才華初顯，寫詩作文信手拈來；弱冠之年，鋒芒畢露，平步青云，步入仕途。但烏臺詩案讓蘇軾從人生巔峰跌落至人生谷底，屢被謫貶。數(shù)載春秋，宦海沉浮，蘇軾似乎總是被籠罩在愁云慘霧中。

可加繆說過：“失去希望并不就是絕望。地上的火焰抵得上天上的芬芳?！币虼?，他筆下的西西弗斯用輕蔑的目光看待失敗，因?yàn)椤皼]有輕蔑戰(zhàn)勝不了的命運(yùn)”。對命運(yùn)的抗?fàn)帲p蔑甚至是超越，是人之尊嚴(yán)所在。

同樣的，面對荒誕、無望的人生，蘇軾化身為西西弗斯，以一首《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》表明了自己豁達(dá)的心態(tài)，展現(xiàn)出他對生活的熱愛與堅(jiān)守。正是這種反抗絕望的精神，讓烏臺詩案沒有成為他人生的句號，而是引出了他下半生的新開端，是他寫出千古一絕之文學(xué)作品的肇始。

無論是居廟堂之高，抑或處江湖之遠(yuǎn)，他始終熱愛生活。蘇軾一次次重拾他對生活的熱望，由此，世上便有了“清風(fēng)徐來，水波不興”的淡然，有了“人生如夢，一樽還酹江月”的灑脫，有了“錦帽貂裘，千騎卷平岡”的豪邁，有了“逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒未消長也”的樂觀，有了“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豪興。種種作品，傳誦至今；文化價(jià)值，璀璨生輝。他還興致勃勃地研究出東坡肉、東坡肘子、各種治療疑難雜癥的中草藥藥方，還寫出了被譽(yù)為“天下第三行書”的《寒食帖》。蘇軾活得有滋有味，正像加繆所說：“他感受到他的生活，他的反抗，他的自由，而且是盡可能的感受，這就是生活，而且是盡最大可能的生活。”

加繆在《西西弗的神話》里說：“人一定要想象西西弗斯的快樂，因?yàn)橄蛑咛帄^進(jìn)本身足以填滿一個(gè)人的心靈。”作為將來奔赴考場的戰(zhàn)士們，面對學(xué)業(yè)的壓力、生活的單調(diào)，我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持為我們的人生創(chuàng)造獨(dú)有的意義。愿以此議論，冀諸君能尋心之所愛，創(chuàng)生活之意義，與諸君共勉！

作者簡介：

邵光宇，男，作者單位：東北育才外國語學(xué)校。