張兆基

（西藏民族大學(xué)信息工程學(xué)院 陜西咸陽(yáng) 712082）

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出：“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融”[1]。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)；要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具，提高考古工作發(fā)現(xiàn)和分析能力，提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)能力[2]。唐蕃古道是公元7世紀(jì)至9世紀(jì)承載中原唐王朝與西藏高原吐蕃王朝之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化交流等重要使命的古代交通路線，貫穿了中國(guó)的西北地區(qū)和青藏高原，是西藏、青海、四川、甘肅、陜西等省區(qū)之間的重要交通樞紐，全長(zhǎng)3000 余公里，至今有1400 多年的歷史。由于歷史悠久，其沿線存在著各種類型的歷史遺跡和文化景觀，也分布著眾多有重要價(jià)值的文物。因此，如何采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將唐蕃古道沿途的文物資源進(jìn)行有效整合、保護(hù)、展示和闡釋等，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。文章探索采用知識(shí)圖譜技術(shù)構(gòu)建唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜，以便深入研究唐蕃古道相關(guān)事、物的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，充分挖掘、展示和闡釋文物對(duì)反映西藏地方和祖國(guó)關(guān)系、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，同時(shí)為唐蕃古道文物的保護(hù)、管理和展示提供一種新的思路和手段。

一、唐蕃古道文物知識(shí)圖譜研究?jī)r(jià)值及意義

（一）唐蕃古道文物研究?jī)r(jià)值

唐蕃古道橫貫中國(guó)西部，綿延今陜西、甘肅、青海、四川、西藏五省區(qū)，全長(zhǎng)三千余公里，亦稱絲綢南路。其西南接蕃尼古道，西北接絲路南線，東北與絲路東段相連，東南與滇藏茶馬古道相通，是隋唐時(shí)期陸上交通最為重要的路線之一，沿途分布著驛站遺址、軍營(yíng)遺址、烽燧遺址、邊城遺址、地方城址、碑刻、墓葬、佛教造像、寺院建筑等大量文物遺存[3]，其特有的文物資源蘊(yùn)含著歷史上漢藏民族團(tuán)結(jié)、漢藏一家親的精神源泉，也以實(shí)物遺存的形式訴說(shuō)著歷史過(guò)往。千百年來(lái),唐蕃古道作為祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的要道,聯(lián)結(jié)著藏漢人民的友誼,既是藏漢文化傳播交流的要道,也是各游牧民族進(jìn)出青藏高原草原文化區(qū)的重要通道,對(duì)青藏高原草原文化的形成起到了重要作用[4]。

經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)查閱，發(fā)現(xiàn)以往關(guān)于唐蕃古道沿線文物遺存的考察、記錄等主要是建立在傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的方法之上，并且更多的是歷史地理角度上的線路考察和文獻(xiàn)報(bào)道，對(duì)文物遺存的考古學(xué)關(guān)注和探尋工作缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)等手段使用；同時(shí)發(fā)現(xiàn)，以往的考古工作未能及時(shí)采用數(shù)據(jù)信息的模式從考古數(shù)據(jù)源頭到考古文物數(shù)據(jù)全方位最大限度地保留數(shù)據(jù)的原真性，也鮮見有關(guān)對(duì)唐蕃古道沿線文物遺存建立數(shù)據(jù)庫(kù)的記載，更不用說(shuō)有借助計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)等對(duì)文物考古情況進(jìn)行全面聯(lián)系和依靠系統(tǒng)性、深層次的數(shù)據(jù)挖掘、分析和展示活動(dòng)去深度闡釋文物考古數(shù)據(jù)的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、公眾展示傳播價(jià)值、政治意義等。當(dāng)然也缺乏全面的考古學(xué)調(diào)查與研究以及進(jìn)一步的文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估，致使文物遺存這一重要的綜合性歷史文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值與當(dāng)代價(jià)值未能得到全面和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)全國(guó)已有有關(guān)唐蕃古道沿線文物歷史文獻(xiàn)、文物保護(hù)研究資料、文物考古發(fā)掘記載、各相關(guān)博物館導(dǎo)覽詞、地方文物調(diào)查數(shù)據(jù)、全國(guó)文物普查數(shù)據(jù)、在線調(diào)查數(shù)據(jù)和以往考察的文物信息等方面的文物數(shù)據(jù)采集，可以有效獲取出土文物的各種信息，并進(jìn)一步挖掘、整理唐蕃古道沿線典型文物所蘊(yùn)含的歷史、科學(xué)、藝術(shù)等文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值、各民族交往交流交融的歷史事實(shí)及政治意義，按規(guī)則遴選當(dāng)中具有重要考古價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義的典型文物，建立典型文物知識(shí)圖譜，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和理解典型文物價(jià)值，深刻感受典型文物在鑄牢中華民族共同體意識(shí)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的特殊意義，以多種方式講好文物本體及關(guān)聯(lián)故事，推進(jìn)文物傳承發(fā)展和活化利用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安等。

（二）典型文物知識(shí)圖譜構(gòu)建價(jià)值

1.知識(shí)圖譜的概念。知識(shí)圖譜是由美國(guó)谷歌公司2012 年提出的一個(gè)大規(guī)模語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)概念，通過(guò)結(jié)構(gòu)化的信息形態(tài)描述客觀世界各類概念、實(shí)體及其關(guān)聯(lián)，并借助實(shí)體、關(guān)系、事件實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)知，以圖為基礎(chǔ)存儲(chǔ)推理規(guī)則和專家經(jīng)驗(yàn)，為人們提供一種組織管理和理解知識(shí)的方法，實(shí)現(xiàn)既能用數(shù)據(jù)反映事件又能反映出事件之間的聯(lián)系，還可由已有的知識(shí)產(chǎn)生新的知識(shí)的功能。知識(shí)圖譜通常由“實(shí)體-屬性-關(guān)系”三元組表示，用RDF 格式存儲(chǔ)[5]。知識(shí)圖譜作為近年來(lái)的一種新興技術(shù)，在醫(yī)療、電商、金融、投資、文旅、教育等領(lǐng)域得到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，拓寬了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)維度和業(yè)務(wù)展現(xiàn)方式[6]?，F(xiàn)如今，知識(shí)圖譜已經(jīng)成為人工智能的關(guān)鍵技術(shù)之一，在語(yǔ)義搜索、自動(dòng)問(wèn)答、信息抽取、自動(dòng)摘要、智能推薦等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用[7]。

2.文物知識(shí)圖譜。文物知識(shí)圖譜是為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)環(huán)境而產(chǎn)生的一種語(yǔ)義知識(shí)組織和服務(wù)的方法，通過(guò)把查詢映射到文物語(yǔ)義知識(shí)庫(kù)的概念上，使計(jì)算機(jī)能夠理解人類的交流模式，智能地反饋給用戶所需要的關(guān)于文物的基本信息和擴(kuò)展信息[8]。文物知識(shí)圖譜將海量、多源、異構(gòu)的文物領(lǐng)域數(shù)據(jù)（包括文物本體、環(huán)境、歷史文獻(xiàn)、考古資料、研究成果、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、影像資料等），通過(guò)利用自然語(yǔ)言處理、大數(shù)據(jù)分析、文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、軟件科學(xué)等技術(shù)手段組織起來(lái)，能夠滿足文物行業(yè)中及愛好者等不同人員對(duì)文物知識(shí)供應(yīng)能力需求[9]，能夠更為全面地匯聚文物領(lǐng)域的海量知識(shí)，還能更豐富地表達(dá)知識(shí)，更精準(zhǔn)地呈現(xiàn)知識(shí)，并能夠更好地支撐多種知識(shí)業(yè)務(wù)需求[10]。文物知識(shí)圖譜是文物信息數(shù)據(jù)組織和管理的基礎(chǔ)和核心，能夠描述文物知識(shí)及其本體，通過(guò)構(gòu)建、挖掘、分析、呈現(xiàn)文物本體知識(shí)及它們之間的相互聯(lián)系，形象地展示文物知識(shí)的核心結(jié)構(gòu)、文物知識(shí)的發(fā)展歷史以及文物知識(shí)整體之間的聯(lián)系與框架結(jié)構(gòu)，為文物知識(shí)的探索與研究提供切實(shí)的參考價(jià)值；能夠更為全面地匯聚文物領(lǐng)域的海量知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)挖掘、時(shí)空融合展示等關(guān)鍵技術(shù)，滿足文物知識(shí)供應(yīng)能力需求，智能地為用戶反饋所需要的文物相關(guān)信息[8]。同時(shí)，文物知識(shí)圖譜對(duì)文物、博物館等行業(yè)對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科進(jìn)行歷史分析、文化傳承、文物知識(shí)探索有重要的指導(dǎo)價(jià)值[8]。

3.唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜構(gòu)建的意義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，借助于計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等將綿延3000 多公里、1400 多年來(lái)唐蕃古道沿線典型文物構(gòu)成的歷史大畫卷以不同的形式展現(xiàn)給大眾，深刻闡釋唐蕃古道在中華民族發(fā)展歷程中展現(xiàn)的民族交往交流交融的偉大歷程和光輝典范。通過(guò)調(diào)研唐蕃古道沿線文物遺存，采集和完善當(dāng)前已發(fā)現(xiàn)和獲得的文物遺存信息，分類整理文物相關(guān)信息，建立唐蕃古道沿線文物遺存數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，為唐蕃古道沿線地區(qū)典型文物遺存建立知識(shí)圖譜，方便考古、考察、探訪和評(píng)估等工作者開展相關(guān)工作，方便沿線地區(qū)政府及有關(guān)部門及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握各類重要文物的保護(hù)與管理狀況。同時(shí)挖掘典型文物在現(xiàn)今社會(huì)的文化屬性、遺產(chǎn)價(jià)值、文旅文創(chuàng)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義，可為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供科學(xué)依據(jù)和可資借鑒案例。

通過(guò)唐蕃古道沿線典型文物知識(shí)圖譜，可以使人們對(duì)文物所承載的文化歷史發(fā)展脈絡(luò)、社會(huì)規(guī)律和關(guān)聯(lián)認(rèn)識(shí)得更全面、更透徹[11]；還可使文物信息資源、文物相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品、各類傳播媒介、闡釋途徑聯(lián)系起來(lái)，支持文物管理機(jī)構(gòu)、管理者將獲取的數(shù)據(jù)集及時(shí)通過(guò)專門應(yīng)用程序接口（API）嵌入到手機(jī)等移動(dòng)應(yīng)用、文旅網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等特定應(yīng)用服務(wù)中，為廣大文物愛好者、研究者和社會(huì)大眾展現(xiàn)文物的豐富文化意義和文創(chuàng)服務(wù)功能，全面發(fā)揮文物在構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和公共文化服務(wù)體系、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育中的重要作用[11]。

二、文物知識(shí)圖譜構(gòu)建的關(guān)鍵技術(shù)

（一）數(shù)據(jù)收集與預(yù)處理

唐蕃古道沿線文物遺跡眾多，涵蓋了唐代至現(xiàn)代的歷史文化元素。為了構(gòu)建唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜，需要對(duì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)爬蟲爬取、文獻(xiàn)資料梳理，研究人員、文管工作人員等獲取的唐蕃古道沿線各種類型文物信息進(jìn)行整理。初始數(shù)據(jù)集包括唐蕃古道沿線的各類文物遺跡如名稱、年代、材質(zhì)、形制等基本信息以及地理信息、歷史事件、民間故事、歷史意義、藝術(shù)特點(diǎn)、文物價(jià)值等多個(gè)相關(guān)方面的信息，也包括相關(guān)的音像制品等數(shù)字化資料。為了方便數(shù)據(jù)的處理和表示，需要將來(lái)自不同渠道、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)形式各異的信息進(jìn)行預(yù)處理，即對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗、去重、標(biāo)準(zhǔn)化、格式化等操作，以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和一致性，便于后續(xù)的數(shù)據(jù)分析和建模。

（二）實(shí)體識(shí)別和屬性提取

實(shí)體包括文物、人物、地點(diǎn)、事件等不同的類型，各個(gè)實(shí)體都具有不同的屬性。例如，對(duì)于一個(gè)具體的文物，它包含的屬性可以包括名稱、描述、歷史背景、制作材料等。實(shí)體識(shí)別是一種從文本數(shù)據(jù)中獲取預(yù)先定義好的實(shí)體類型（人名、機(jī)構(gòu)、地名等）數(shù)據(jù)的信息提取技術(shù)，是自然語(yǔ)言處理中一個(gè)非?；A(chǔ)但很重要的問(wèn)題。人名、地名等屬性提取可以通過(guò)分詞、詞性標(biāo)注、實(shí)體識(shí)別等自然語(yǔ)言處理技術(shù)進(jìn)行操作，將文本信息轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)信息。在進(jìn)行知識(shí)圖譜的構(gòu)建之前，需要對(duì)唐蕃古道沿線典型文物進(jìn)行實(shí)體識(shí)別和屬性提取。

（三）關(guān)系抽取和表示

關(guān)系是知識(shí)圖譜的重要組成部分，關(guān)系抽取即自動(dòng)識(shí)別實(shí)體之間的某種語(yǔ)義關(guān)系。因數(shù)據(jù)源的不同，有面向結(jié)構(gòu)化文本、非結(jié)構(gòu)化文本和半結(jié)構(gòu)化文本抽取法，關(guān)系抽取范圍可分為句子、語(yǔ)料或篇章級(jí)的關(guān)系抽取。不同的實(shí)體之間可以有屬性關(guān)系、分類關(guān)系、時(shí)空關(guān)系、形態(tài)關(guān)系、關(guān)聯(lián)關(guān)系、修復(fù)關(guān)系、評(píng)價(jià)關(guān)系等不同類型的關(guān)系，如在唐蕃古道的文化交流中，可以存在文獻(xiàn)記載、物品傳承、人物交往等多個(gè)不同類型的關(guān)系。因此，通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)，對(duì)文物相關(guān)的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)系抽取，將文物之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系、人物與文物之間的關(guān)系等抽取出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的連通和展示。為便于通過(guò)知識(shí)圖譜推理技術(shù)，對(duì)文物知識(shí)圖譜中的知識(shí)進(jìn)行推理和推斷，發(fā)現(xiàn)文物之間的潛在關(guān)系和規(guī)律，將實(shí)體和關(guān)系等進(jìn)行知識(shí)表示，表示成知識(shí)圖譜中的節(jié)點(diǎn)和邊。

（四）知識(shí)圖譜構(gòu)建和應(yīng)用

在完成以上步驟之后，可以基于建立的圖數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)建立完整的唐蕃古道文物知識(shí)圖譜。知識(shí)圖譜的構(gòu)建可以采用RDF、OWL、Neo4j 等技術(shù)進(jìn)行。對(duì)于唐蕃古道文物知識(shí)圖譜的展示，通?？刹捎每梢暬ぞ逩ephi、Cytoscape、Echarts 等實(shí)現(xiàn)。而基于文物知識(shí)圖譜，可用于各種應(yīng)用，如語(yǔ)義檢索、智能推薦、自動(dòng)問(wèn)答、文物活化利用、文物闡釋、文物展覽、文物保護(hù)、文物研究等。文物知識(shí)圖譜構(gòu)建原理如圖1。

圖1：文物知識(shí)圖譜構(gòu)建原理

三、唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜構(gòu)建及可視化

唐蕃古道文物知識(shí)圖譜的構(gòu)建是唐蕃古道典型文物知識(shí)庫(kù)發(fā)展建立的基礎(chǔ)，由于數(shù)據(jù)源和流程之間的差異，知識(shí)圖譜的構(gòu)建方法分為自頂向上和自頂向下，其中自頂向上的構(gòu)建方法是從開放鏈接的數(shù)據(jù)源中提取實(shí)體、屬性和關(guān)系，加入到知識(shí)圖譜的數(shù)據(jù)層，然后將這些知識(shí)要素進(jìn)行歸納組織，逐步向上抽象為概念，最后形成模式層[12]。而自頂向下構(gòu)建則是借助結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)源，以高質(zhì)量的知識(shí)構(gòu)建知識(shí)圖譜[13]。本文使用自頂向下的構(gòu)建方法，以半結(jié)構(gòu)化的唐蕃古道典型文物知識(shí)為基礎(chǔ)抽取實(shí)體、屬性及關(guān)系信息，再將數(shù)據(jù)處理形成三元組，存儲(chǔ)在唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜中，最終完成唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜可視化構(gòu)建[14]。

（一）技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式

HBuilderX 是一個(gè)集成開發(fā)環(huán)境（IDE），主要用于開發(fā)Web、移動(dòng)應(yīng)用和桌面應(yīng)用的前端工具，它由DCloud（數(shù)字天堂）公司開發(fā)，其最大的優(yōu)勢(shì)在于集成了多種前端開發(fā)工具，包括代碼編輯器、調(diào)試器、GUI 構(gòu)建器等，同時(shí)支持多種編程語(yǔ)言和框架，如HTML、CSS、JavaScript、Vue、React 等。同時(shí)HBuilderX 還具有跨平臺(tái)性，可以在Windows、macOS 和Linux 等操作系統(tǒng)上運(yùn)行，也支持多種硬件設(shè)備的調(diào)試和部署，如手機(jī)、平板電腦等。由于Echarts 產(chǎn)品簡(jiǎn)潔美觀，交互性好，還提供創(chuàng)新的拖拽重計(jì)算，具有良好的工作界面和一定的可拓展性，故本文所研究展示的知識(shí)圖譜的可視化是通過(guò)HbuilderX創(chuàng)建Echarts可視化關(guān)系圖實(shí)現(xiàn)。

（二）模式層構(gòu)建

模式層（Schema）指知識(shí)圖譜的概念及概念之間的關(guān)系。本體指采用形式化方式，描述某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的概念及其關(guān)系。本體知識(shí)表示就是要發(fā)現(xiàn)概念實(shí)體及概念實(shí)體間的關(guān)系，本文利用本體的描述思想，構(gòu)建唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜的模式層，構(gòu)建內(nèi)容包括唐蕃古道相關(guān)的實(shí)體、實(shí)體屬性以及文物與屬性之間的關(guān)系，即（概念實(shí)體，關(guān)系，概念實(shí)體）三元組[15]。對(duì)于唐蕃古道中的典型文物定義了不同的實(shí)體，如按照文物的材質(zhì)進(jìn)行分類，分為石頭、銅、陶、絲綢等，各文物還有同屬時(shí)代、路線、館藏點(diǎn)等關(guān)系，依據(jù)文物的信息定義了八個(gè)實(shí)體類，分別為文物名稱、文物類別、文物材質(zhì)、文物朝代、文物尺寸、收藏位置、所屬路線段、文物價(jià)值。五個(gè)路線段和大部分文物及其歷史事件的描述，當(dāng)作文物價(jià)值實(shí)體，比如唐蕃會(huì)盟碑，屬于唐蕃古道的終結(jié)路段西藏段的文物，公元823 年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對(duì)照，樹于拉薩大昭寺門前，即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱唐蕃會(huì)盟碑或長(zhǎng)慶會(huì)盟碑，它是漢藏民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證，具有重大的歷史意義，所以將其添加至實(shí)體的注釋中[16]，從中可以體現(xiàn)文物價(jià)值。

（三）數(shù)據(jù)層構(gòu)建

知識(shí)圖譜是由很多節(jié)點(diǎn)和邊組成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，具備豐富的語(yǔ)義信息，其中節(jié)點(diǎn)的連接關(guān)系用邊來(lái)表示，用節(jié)點(diǎn)表示實(shí)體，實(shí)體是具有獨(dú)立特征的事物，本文指的是文物及路線相關(guān)信息。唐蕃古道典型文物數(shù)據(jù)層屬于知識(shí)抽取部分，將文物的相關(guān)信息從半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中抽取出來(lái)，然后將提取出來(lái)的數(shù)據(jù)與模式層中的屬性一一對(duì)應(yīng)[15]。在數(shù)據(jù)源方面，本文用于構(gòu)建唐蕃古道典型文物的本體庫(kù)數(shù)據(jù)源主要分為三類：一是知網(wǎng)等文獻(xiàn)類網(wǎng)站；二是百度百科類開放鏈接數(shù)據(jù)集；三是唐蕃古道沿線地方博物館及文物管理、文物研究等機(jī)構(gòu)渠道數(shù)據(jù)。而本體的知識(shí)表示就是對(duì)領(lǐng)域中的概念和關(guān)系進(jìn)行明確的一種說(shuō)明，例如用概念來(lái)描述文物本體的實(shí)體類別，文物名稱“唐蕃會(huì)盟碑”則是概念；具體的實(shí)例描述概念實(shí)體，比如“唐蕃會(huì)盟碑立碑身高約4.83 米”，其中概念實(shí)體之間的關(guān)系也通過(guò)屬性揭示，比如：“藏族碑刻是將天然之石加工成長(zhǎng)方體”，也就是說(shuō)唐蕃會(huì)盟碑材質(zhì)概念是石頭，關(guān)系為屬性，即構(gòu)造出三元組（唐蕃會(huì)盟碑，屬性，石頭）。以此類推，將其他三元組構(gòu)造完成。

（四）唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜可視化分析

基于前文定義的模式層和數(shù)據(jù)層獲取的唐蕃古道典型文物數(shù)據(jù)，采用HbuildX 存儲(chǔ)，部分實(shí)體數(shù)據(jù)存儲(chǔ)如圖2，通過(guò)des 可以看到其歷史事件、具有的歷史意義，比如唐蕃會(huì)盟碑是漢藏友好的象征；還能收集到文物的基本信息等，des的記錄可以讓人們更好地了解唐蕃古道沿線遺留的燦爛文化，讓文物自己說(shuō)話，也讓我們明晰了文物本身的來(lái)歷和故事，這對(duì)現(xiàn)如今加深和強(qiáng)化藏漢民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)系存儲(chǔ)如圖3，存儲(chǔ)的是之前處理的三元組，再借助ECharts可視化技術(shù)進(jìn)行知識(shí)圖譜展示，知識(shí)圖譜可視化展示主要分為局部文物展示，路線展示和總體典型文物展示。圖4 是生成的局部文物知識(shí)圖譜截圖，其中顯示了有關(guān)唐蕃會(huì)盟碑方面的概念，揭示了唐代發(fā)生的歷史事件和與各個(gè)概念節(jié)點(diǎn)的關(guān)系。通過(guò)這些概念可以復(fù)現(xiàn)文物故事，展示出藏漢民族在文化、經(jīng)濟(jì)交流中情比金堅(jiān)的友誼，對(duì)于唐蕃古道沿線地區(qū)與祖國(guó)關(guān)系的研究具有深遠(yuǎn)意義。

圖2：部分實(shí)體數(shù)據(jù)存儲(chǔ)

圖3：部分關(guān)系存儲(chǔ)

圖4：文物局部特征可視化

根據(jù)唐蕃古道所涉及的省份，將文物劃分為五條路線錄入實(shí)現(xiàn)可視化，起始為唐蕃古道，目標(biāo)節(jié)點(diǎn)為五省份，關(guān)系為路線，可視化結(jié)果如圖5 所示，可以清晰地看到唐蕃古道橫跨五大省份，每個(gè)省段都有介紹，也都有各自的典型文物。關(guān)聯(lián)路線的可視化對(duì)導(dǎo)覽和展覽工作優(yōu)化具有十分重要的價(jià)值：通過(guò)圖譜中的所屬路線段關(guān)系，可以基于路線段的關(guān)系和文物的特征優(yōu)化文物導(dǎo)覽和展覽的安排，設(shè)計(jì)更有邏輯和連貫性的展覽路線，提供更豐富和有意義的參觀體驗(yàn)，將唐蕃古道的繁榮與開放、文物所蘊(yùn)含的歷史本真和歷史故事進(jìn)行全面的闡釋。

圖5：關(guān)聯(lián)路線可視化

最后，將二者結(jié)合起來(lái)即為總體唐蕃古道典型文物的知識(shí)圖譜，其可視化展示如圖6 所示。通過(guò)總圖還能總結(jié)出不同文物的內(nèi)在聯(lián)系、相關(guān)事件以及沿線地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和工藝技術(shù)的傳播和演變，也可以為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理提供依據(jù)等。例如，三彩雙魚壺和三彩載貨的臥駝俑展示了唐代三彩工藝在沿線地區(qū)的流行和發(fā)展，這些文物節(jié)點(diǎn)提供了唐代藝術(shù)和工藝技術(shù)在唐蕃古道沿線的影響和演進(jìn)的見證。另外，通過(guò)觀察圖中文物節(jié)點(diǎn)的收藏位置和所屬路線段，管理者可以更好地了解唐蕃古道沿線的文物分布情況，制定合理的保護(hù)策略。例如，鑲金獸首瑪瑙杯和海獸葡萄銅鏡分別在不同的收藏位置，管理者可以根據(jù)圖譜中的信息，采取相應(yīng)的措施，確保這些文物的安全和完整性。

圖6：唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜可視化

四、唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜的應(yīng)用

知識(shí)圖譜作為內(nèi)容關(guān)系挖掘的新手段，已經(jīng)為學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)表達(dá)和社會(huì)傳播等方面提供了全新思路和路徑，通過(guò)構(gòu)建“解構(gòu)—?dú)w類—關(guān)聯(lián)”鏈條，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)到文字、文字到視覺(jué)的轉(zhuǎn)化，知識(shí)圖譜將賦予文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)二次轉(zhuǎn)化生命力和更強(qiáng)的造血功能。通過(guò)知識(shí)圖譜技術(shù)可以更好地將具有獨(dú)特信息和普遍信息的文物信息聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出唐蕃古道沿線典型文物知識(shí)及其之間的各種關(guān)聯(lián)，勾勒出唐蕃古道的歷史畫卷，讓人們對(duì)文物所承載的文化歷史、歷史故事、社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)更全面、透徹，達(dá)到文物信息資源開放共享、活化傳承利用的目的。應(yīng)文物參觀者、文物愛好者、文物管理機(jī)構(gòu)工作者和文物研究者以及文物活化利用者等用戶群體的不同需求，典型文物知識(shí)圖譜應(yīng)用主要在語(yǔ)義檢索、智能推薦、自動(dòng)問(wèn)答、文物闡釋及文物活化利用等幾個(gè)方面。

（一）語(yǔ)義檢索

知識(shí)圖譜是一種基于圖的知識(shí)表示方式，以概念為基礎(chǔ)，將實(shí)體、屬性、關(guān)系等知識(shí)元素用節(jié)點(diǎn)和邊相連的方式進(jìn)行組織和表示，由圖形化的實(shí)體與關(guān)系構(gòu)成的知識(shí)庫(kù)，是語(yǔ)義檢索最重要的部位，類似于人的大腦，可以實(shí)現(xiàn)實(shí)體與概念識(shí)別、查詢意圖理解、查詢語(yǔ)句生成、答案推薦與評(píng)估等方面的功能。語(yǔ)義檢索與人們熟知的傳統(tǒng)關(guān)鍵字搜索方式不同，其獨(dú)特之處在于可以讀懂由用戶自由描述的檢索請(qǐng)求，通過(guò)將用戶檢索請(qǐng)求與已有的知識(shí)庫(kù)進(jìn)行對(duì)比，在知識(shí)圖譜中找到實(shí)體，并將和實(shí)體相關(guān)的信息進(jìn)行擴(kuò)展，理解用戶的意圖，通過(guò)分析實(shí)體和關(guān)系之間的語(yǔ)義關(guān)系，從而產(chǎn)生更加準(zhǔn)確、豐富和結(jié)構(gòu)化的檢索結(jié)果，提升用戶的搜索體驗(yàn)。例如,當(dāng)用戶檢索西藏博物館時(shí),除了西藏博物館的簡(jiǎn)介之外,語(yǔ)義檢索還能返回它的相關(guān)館藏:“銅鍍金聚蓮塔”“八寶紋琺瑯凈水瓶”及其相關(guān)文物等信息。語(yǔ)義檢索的優(yōu)勢(shì)在于能較為快速地為用戶提供具有針對(duì)性、更加準(zhǔn)確、豐富和結(jié)構(gòu)化的檢索結(jié)果。其相對(duì)于傳統(tǒng)的關(guān)鍵字搜索，更加人性化，可以有效減少用戶的搜索時(shí)間，同時(shí)提供更加有針對(duì)性的結(jié)果。此外，基于知識(shí)圖譜的語(yǔ)義檢索還可以為用戶提供更加全面和深入、具有關(guān)聯(lián)特性的檢索結(jié)果，幫助用戶更好地理解搜索內(nèi)容。因此，基于知識(shí)圖譜的語(yǔ)義搜索是未來(lái)搜索引擎的重要發(fā)展方向之一。

（二）智能推薦

智能推薦技術(shù)是大數(shù)據(jù)時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用較為廣泛的技術(shù)。如淘寶、京東、頭條、搜狐等各大網(wǎng)站服務(wù)器系統(tǒng)根據(jù)用戶曾經(jīng)檢索過(guò)的信息、感興趣的領(lǐng)域等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，由系統(tǒng)主動(dòng)向用戶推送或推薦他們感興趣的信息，方便用戶獲取有用信息，贏得好的體驗(yàn)感。在文物數(shù)字化、數(shù)字博物館不斷呈現(xiàn)的今天，大量文博網(wǎng)站、文旅站點(diǎn)建成，各類文物信息、用戶瀏覽、查詢信息數(shù)量成級(jí)數(shù)增加，形成大量文物信息、用戶屬性特征、行為特征等大數(shù)據(jù)。在文物領(lǐng)域，利用知識(shí)圖譜的圖結(jié)構(gòu)，可以擴(kuò)展已有的交互信息，通過(guò)注入基于知識(shí)圖譜的輔助信息（如實(shí)體、關(guān)系和屬性），對(duì)文物、用戶、行為制作精細(xì)畫像，再經(jīng)過(guò)推薦系統(tǒng)設(shè)置的推薦算法和推薦規(guī)則，分析出重點(diǎn)文物信息、用戶感興趣的信息等，由系統(tǒng)主動(dòng)向用戶依次推薦文物等信息。智能推薦技術(shù)也為文物的知識(shí)圖譜形成、典型文物的推薦、文物的活化起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

（三）自動(dòng)問(wèn)答

近年來(lái)，隨著電子商務(wù)、政務(wù)網(wǎng)、文旅網(wǎng)站的大量上線，自動(dòng)問(wèn)答功能逐漸得到應(yīng)用。自動(dòng)問(wèn)答是計(jì)算機(jī)通過(guò)知識(shí)來(lái)源以自然語(yǔ)言的形態(tài)自動(dòng)回答用戶所提出的問(wèn)題，其核心技術(shù)是自然語(yǔ)言理解，涉及計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、信息科學(xué)和人工智能學(xué)等綜合研究。在基于唐蕃古道文物知識(shí)圖譜的基礎(chǔ)上，自動(dòng)問(wèn)答系統(tǒng)則把知識(shí)圖譜作為先驗(yàn)知識(shí)融入問(wèn)答中，根據(jù)用戶問(wèn)題的語(yǔ)義直接在知識(shí)圖譜里查找、推理，獲得相匹配的答案。因在構(gòu)建知識(shí)圖譜的前期工作中，大量數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)清洗、去重、標(biāo)準(zhǔn)化等操作，問(wèn)答結(jié)果更為準(zhǔn)確，檢索效率更高，還支持推理，也因此種問(wèn)答方式自動(dòng)、準(zhǔn)確而直接，成為搜索引擎的新形態(tài)。例如在自動(dòng)問(wèn)答系統(tǒng)，用戶提問(wèn)“唐蕃會(huì)盟碑館藏在哪兒？”這個(gè)問(wèn)題，因文物圖譜中已經(jīng)存儲(chǔ)了三元組數(shù)據(jù)（唐蕃會(huì)盟碑收藏位置拉薩大昭寺），問(wèn)答系統(tǒng)會(huì)返回“拉薩大昭寺”。

（四）文物闡釋

文物在不同環(huán)境、不同時(shí)代具有多元的價(jià)值內(nèi)涵。通過(guò)文物特定信息，以物證史，以物知史，既可延伸文物內(nèi)涵信息，又能喚起觀賞者的歷史共情。在當(dāng)今技術(shù)大發(fā)展時(shí)代，唐蕃古道沿線文物以實(shí)物、虛擬現(xiàn)實(shí)或其他數(shù)字化的形式存在，不僅具有觀賞性、物理性、知識(shí)性、教育性等特征，還具有重要的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。通過(guò)知識(shí)圖譜技術(shù)，不僅文物自身的各種特性、價(jià)值得以系統(tǒng)深入地挖掘、呈現(xiàn)和闡釋，而且可以將文物間的各種關(guān)系、蘊(yùn)含的價(jià)值得以挖掘和解讀，為文物價(jià)值的展示提供了更為多元化和創(chuàng)新性的方式。在圖文說(shuō)明、關(guān)聯(lián)技術(shù)等形式的參與下，在唐蕃古道文物知識(shí)圖譜中，針對(duì)每一個(gè)文物個(gè)體，均存儲(chǔ)三元組[文物名闡釋（文物價(jià)值、歷史、背后的故事等）]，在用戶輸入某一文物的價(jià)值時(shí)，系統(tǒng)通過(guò)可視化形式全面展示文物蘊(yùn)含的相關(guān)歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，并使其具有的智慧、意義與精神內(nèi)涵得到更為深刻的闡釋與傳承，以另一種形式活化文物，引導(dǎo)人們的價(jià)值觀念與精神追求。

（五）文物活化利用

文物是國(guó)家的文明、歷史的典型表征，只有不斷提升保護(hù)理念，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)、文化傳承、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)利益等多方面的統(tǒng)一，才能真正做到活化再利用[17]。在文物博覽領(lǐng)域，云看展、云游覽等VR虛擬游園觀博形式層出不窮，線上場(chǎng)景大量衍生。通過(guò)知識(shí)圖譜技術(shù)，挖掘文物的深層次內(nèi)涵、歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以其獨(dú)有的形式讓文物在數(shù)字空間生動(dòng)復(fù)原和呈現(xiàn)，重塑人們對(duì)文物遺產(chǎn)的認(rèn)知，展示文物跨越時(shí)空的輝煌與魅力，喚起了人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、堅(jiān)定文化自信。同時(shí)，通過(guò)文物知識(shí)圖譜研究文物、提煉文物蘊(yùn)含的重要元素及標(biāo)識(shí)，作為文化再創(chuàng)造、藝術(shù)再發(fā)展的源泉，構(gòu)建富有生意的文創(chuàng)新產(chǎn)品，傳播文物具有的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，講好文物的本體故事、關(guān)聯(lián)故事、總結(jié)故事、學(xué)術(shù)故事和世界故事，讓文物活起來(lái)、火起來(lái)，達(dá)到活化文物、宣傳文物、利用文物的目的，使之成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)教材。

結(jié) 語(yǔ)

采用知識(shí)圖譜技術(shù)構(gòu)建唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜，能夠?yàn)樘妻诺姥鼐€文物的保護(hù)、管理和活化展示提供一種新的思路和手段。本文重點(diǎn)從文物信息數(shù)據(jù)收集與預(yù)處理、實(shí)體識(shí)別和屬性提取、關(guān)系抽取和表示以及知識(shí)圖譜構(gòu)建關(guān)鍵技術(shù)、工具等方面，將文物知識(shí)圖譜的構(gòu)建歷程進(jìn)行了闡述。同時(shí)，本文也對(duì)唐蕃古道典型文物知識(shí)圖譜的多方面應(yīng)用進(jìn)行了闡釋，為文物保護(hù)、文物研究、文物活化、文物展示等提供了更多的途徑和方法。唐蕃古道沿線文物眾多，新出土文物不斷，文物價(jià)值巨大，文物及文物間關(guān)聯(lián)的故事更多，歷史意義和政治意義豐富，研究工具、技術(shù)更多，還有很多研究工作亟需開展。展望未來(lái)，為深入挖掘和展示唐蕃古道文物蘊(yùn)含的特殊價(jià)值和歷史意義、為文物的研究和活化提供更多的研究依據(jù)、方式方法，研究重點(diǎn)還需放在完善唐蕃古道文物知識(shí)圖譜的構(gòu)建上。為文物保護(hù)研究、文物活化工作提供更完整、更優(yōu)質(zhì)的技術(shù)解決方案，需結(jié)合人工智能技術(shù)，構(gòu)建更高效、更精準(zhǔn)的知識(shí)圖譜平臺(tái)；為文物、文博、文化事業(yè)提供更多的技術(shù)支持，需進(jìn)一步探索知識(shí)圖譜技術(shù)在文物、文化遺產(chǎn)保護(hù)和文物活化、旅游服務(wù)等領(lǐng)域的其他應(yīng)用方式。