周干

秋千由北方少數(shù)民族傳入域內(nèi)，且多為女性做娛樂(lè)之用。故宮為明清皇宮，女性成員較多，因而蕩秋千為宮中較為常見(jiàn)的活動(dòng)。明末詩(shī)人陳子龍作詩(shī)“禁苑起山名萬(wàn)歲，復(fù)宮新戲號(hào)千秋”，可反映明代宮中的秋千活動(dòng)（即詩(shī)中的“千秋”）盛行。除娛樂(lè)所用外，故宮里的秋千還包含非常豐富的文化內(nèi)涵。

宮中秋千活動(dòng)與寒食節(jié)密切相關(guān)。此時(shí)天氣尚冷，蕩秋千既有利于驅(qū)寒，又無(wú)需劇烈運(yùn)動(dòng)，還能展示游藝者優(yōu)美的身姿。據(jù)王仁裕撰《開(kāi)元天寶遺事》記載：唐玄宗天寶年間，宮里在寒食節(jié)時(shí)，會(huì)在各處架設(shè)秋千，供嬪妃們娛樂(lè)。她們?cè)诳罩酗h逸的形貌引得唐玄宗贊嘆，并稱(chēng)之為“半仙之戲”。清代官員英廉等人編撰《日下舊聞考》，亦載有“清明寒食，宮廷于是節(jié)最為富麗，起立彩索秋千架”，可見(jiàn)寒食節(jié)里宮中秋千活動(dòng)的盛行。

清代宮廷中，出現(xiàn)了一種西洋秋千，可見(jiàn)于宮廷筵宴場(chǎng)合。據(jù)吳振械撰《養(yǎng)吉齋叢錄》中記載：乾隆年間的每年正月十九日，乾隆帝都會(huì)在圓明園山高水長(zhǎng)樓前舉辦筵宴，主要招待內(nèi)廷王公大臣以及各藩國(guó)陪臣；在宴會(huì)上表演的游藝節(jié)目名單中，就有西洋秋千。朝鮮使臣樸思浩在《燕薊紀(jì)程》之“圓明園記”中，回顧了他于清道光九年（1829）正月十五日，在圓明園看到的西洋秋千表演的場(chǎng)景：“彩服童子八人，頭編黑絲，髡髡垂髫。各立杠頭，一上則一下，一下則一上，絲翩浮空，是謂西洋秋千，名曰‘忽悠悠。”

清代帝王選擇西洋秋千作為游藝項(xiàng)目，主要在于展示其對(duì)藩屬?lài)?guó)的重視，通過(guò)對(duì)域外表演內(nèi)容的認(rèn)同，以示團(tuán)結(jié)友好的氛圍。

在歷史上，秋千還包含給帝王賀壽之意。如唐五代文章總集《全唐文》中載有“秋千者，千秋也。漢武帝祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)”。這說(shuō)明，漢武帝認(rèn)為蕩秋千有“千秋萬(wàn)壽”之意。由于西洋秋千屬于雜技表演，既具有娛樂(lè)性，又隱含賀壽之意，因而成為清代紫禁城里的萬(wàn)壽節(jié)慶典活動(dòng)中不可或缺的項(xiàng)目。如故宮博物院藏崇慶皇太后《萬(wàn)壽圖》，描繪的是乾隆十六年（1751），乾隆之母崇慶皇太后六旬壽誕前夕，皇太后從暢春園回宮的場(chǎng)景。畫(huà)面中，在白石橋的兩岸就有西洋秋千。

可見(jiàn)，故宮里的秋千集宮廷娛樂(lè)、時(shí)令節(jié)俗、古代政治、帝王賀壽等于一體，是我國(guó)豐富傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，亦能體現(xiàn)出東西方文化的交流與融合。

（摘自《科技日?qǐng)?bào)》）