楊林柯

一

教育是走心的，是點燃靈魂的火焰，使其熊熊燃燒；教育不是把大腦變成一個存儲硬盤，往里面塞東西。雖然存儲積累對知識學(xué)習(xí)和認(rèn)知提升也是重要的，但如果沒有靈魂之火的點燃，再多的記憶材料也不能化作精神的能量。

教育有知識的傳遞功能，能幫助學(xué)生獲取各種學(xué)科領(lǐng)域的信息，加深對這些知識的理解，使他們能夠熟練運用這些知識去解決問題，從而提升自己的能力。但比知識傳遞更重要的是“三觀”的形成、道德感的培養(yǎng)。因為一個人總要走上社會，為社會服務(wù)。扭曲的“三觀”、迷失的道德感會使學(xué)生變成不正常的人，并威脅社會的安全。

二

教育是為了讓人社會化，不是培養(yǎng)只有“人上人”的落后觀念卻毫無實際能力的現(xiàn)代巨嬰。

人性的下端是獸性，上端是神性，人性是在獸性和神性之間搖擺變化的過程。教育的宗旨就在于使人在很大程度上擺脫獸性而趨向于神性，把人性提升到更高的層面上，使其適應(yīng)社會環(huán)境，遵守社會規(guī)范，能夠與他人和諧相處、愉快合作。教育有助于學(xué)生適應(yīng)社會環(huán)境，學(xué)會與他人協(xié)作、解決問題和適應(yīng)社會規(guī)范。一個人即便社會地位高出一般人，也應(yīng)當(dāng)具有平等的觀念，而不是具有寄生蟲般的老爺思想，稀釋社會財富，卻毫無創(chuàng)造與建設(shè)能力。這樣的人即便肉體長大，也終究只是精神上沒有發(fā)育成熟的寄生蟲。

三

教育是自我的發(fā)展與自我的啟蒙，和外在的管控與塑造有一定的關(guān)系，但又不完全取決于外在的管控與塑造。

教育的一個重要目標(biāo)是促進(jìn)個體的全面發(fā)展，包括智力、情感、社交和身體方面的成長，但所有這些成長與發(fā)展是一個由外而內(nèi)和由內(nèi)而外交替發(fā)生的過程。如果外在的作用沒有引發(fā)個體內(nèi)在的覺醒，沒有變成一種道德自覺，那么真正的教育就沒有發(fā)生。

當(dāng)然，教育不是萬能的，在某些情況下，教育也是一種強(qiáng)制手段，自然包括外在的強(qiáng)制與塑造。例如學(xué)校制度中的規(guī)定、紀(jì)律、考試等，這些要求學(xué)生按照特定的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和規(guī)范，并通過考核或考試成績進(jìn)行區(qū)分與篩選。

四

教育不是控制，但二者有一定的聯(lián)系。

教育是培養(yǎng)人的過程，使人成為更有能力、更有見識和更有道德的人，它著眼于知識、技能、價值觀和文化的傳遞；而控制通常指的是社會體系中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，包括權(quán)威部門、權(quán)威人士所具有的控制權(quán)，他們主導(dǎo)制定法律、政策和規(guī)則來管理社會?？刂瓶梢酝ㄟ^法律、規(guī)定和強(qiáng)制手段來實施，以確保社會秩序穩(wěn)定。

在某些情況下，控制者可以通過教育系統(tǒng)來影響社會。他們可以決定教育內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方式等，以塑造社會的思想、價值觀和文化。然而，教育并不等同于控制，因為教育的目標(biāo)也可以是培養(yǎng)批判性思維、個體的自主性和現(xiàn)代民主價值觀。用雅斯貝爾斯的話說，教育就是要培養(yǎng)精神自由的人。教育的性質(zhì)和目標(biāo)可以根據(jù)不同國家和社會的價值觀與政治制度而存在差異。因此，雖然控制可以通過教育來實施其影響，但教育本身也可以具有更廣泛的社會性和適應(yīng)性。

五

教育要培養(yǎng)對自然有好奇心、對現(xiàn)實有關(guān)懷的人，不是培養(yǎng)兩耳不聞窗外事、只關(guān)心一己之私而對現(xiàn)實冷漠的人。

當(dāng)下的學(xué)校培養(yǎng)了大批的應(yīng)試人才，他們順利進(jìn)入職場，卻并沒有什么創(chuàng)造性，只是平庸的社會工具，這并不是教育的目的。用諾貝爾和平獎獲得者穆罕默德·尤努斯的話說，教育的目的不是培養(yǎng)準(zhǔn)備好工作的年輕人，而是培養(yǎng)準(zhǔn)備好人生的年輕人。也就是說，教育的目的并不是為了謀得一份好的工作。教育不是維持生存的手段，也不是社會管理層面的職業(yè)分流器，而是使學(xué)生能夠以開放的姿態(tài)面對整個人生、整個世界。工作只是人生的一部分，而不是全部。能夠考到一所好的大學(xué)、謀得一份好的職業(yè)，也并不能證明一個人的成功。況且，成功人生只是人生的一小部分。教育不是用來追求成功的道路，而是不管經(jīng)歷成功還是失敗，受教育者都能積極面對人生。

六

教育與洗腦不同。教育是培養(yǎng)人的獨立見解，洗腦則是消解人的獨立見解。教育是讓人發(fā)現(xiàn)“我是誰”，洗腦則是讓人認(rèn)識“權(quán)威”。

教育是讓人認(rèn)識自己的獨特稟賦，找到生命的意義，使學(xué)生能夠在自己的人生中獨立自主；洗腦則是讓人看到群體的榮光，忘掉自己的存在，把自己變成喪失自由意志的一塊磚頭。

教育告訴人真理，洗腦只是植入觀念。教育側(cè)重推理和證明，有清晰的邏輯鏈條；而洗腦直接拋出結(jié)論，讓人死記教條，且對結(jié)論的對錯不容置疑。

教育給人自由的選擇，培養(yǎng)多元的價值觀，努力建設(shè)一個多元的信息市場；而洗腦則是切斷其他信息管道，用單一觀念進(jìn)行強(qiáng)制的灌輸，對人進(jìn)行精神或觀念的控制，讓你除此之外別無選擇。

教育者和受教育者之間的信息交流和價值輸出是雙向的，而洗腦者和被洗腦者之間的信息交流和價值輸出則是單向的。

人生沒有捷徑，只能好好做自己，這是教育；只有跟著我才能成功，這是洗腦。教育讓人思考，成為自己的主人；洗腦讓人盲從，成為別人的工具。

總之，教育與洗腦不同，弄清這兩者的區(qū)別很重要。作為教育者，我們要確保自己的教育能夠促進(jìn)個體的思考和自由，使其成為靈魂覺醒的人。