蔣健

《道德經(jīng)》曰：“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼?！比魏问挛锒季哂小坝小焙汀盁o”兩個方面，我們不應(yīng)執(zhí)迷于“有”，而忽視“無”。相反，我們應(yīng)當(dāng)透過事物的表面現(xiàn)象——看得到的“有”，深入事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律——看不到的“無”。

在現(xiàn)實的教育生活中，我們習(xí)慣于看見學(xué)生的“有”，如他們的學(xué)習(xí)成績、作業(yè)質(zhì)量、品行表現(xiàn)等；而往往忽略了學(xué)生的“無”，如他們的精神世界、內(nèi)在需求、性格特征等。站在教育的角度，“故常無，欲以觀其妙”，是在提醒我們要從“無”的角度看見學(xué)生“無”的妙處；“常有，欲以觀其徼”，則是提醒我們要從“有”的角度看見學(xué)生“有”的邊界。

跳出成績看學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。成績是有標(biāo)準(zhǔn)的，它是用分數(shù)來衡量和呈現(xiàn)的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度卻是我們常常忽略的。只關(guān)心學(xué)生分數(shù)的教育是冰冷的，是缺乏溫度的。作為教師，我們眼中不應(yīng)只有分數(shù)，而應(yīng)看到學(xué)習(xí)背后的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危c其學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)有著直接的關(guān)系，而分數(shù)只不過是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的階段性表征而已。因為，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才是他們面向未來的保證。

跳出時長看學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。時間是有限的，一天就24小時；學(xué)生的精力也是有限的，他們需要休息、需要調(diào)整。只關(guān)心學(xué)生學(xué)了多長時間，忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，是不科學(xué)的、違背教育規(guī)律的。作為教師，我們不能以“學(xué)得越久，成績越好”的錯誤理念來指導(dǎo)學(xué)生。事實證明，延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，其效果大多是適得其反的。我們應(yīng)該更多地去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。而“教”的質(zhì)量又直接影響了“學(xué)”的質(zhì)量。因此，教師要努力提高教學(xué)質(zhì)量，要在“教什么”“怎么教”“教到什么程度”上下功夫，要在有限的時間內(nèi)提高課堂效率、產(chǎn)出課堂價值，要將自主支配的時間還給學(xué)生，要讓學(xué)生在勞逸結(jié)合中學(xué)有所樂、學(xué)有所獲。

跳出眼前看核心素養(yǎng)的要求。指向分數(shù)、指向升學(xué)的教育，是著眼于眼前的教育，在某種程度上是“功利”的教育。著眼于未來的教育，是面向生活、面向個性發(fā)展、面向核心素養(yǎng)的?！吧罴唇逃?，脫離生活的教育不是真教育，至少不是完整的教育；“教育是農(nóng)業(yè)”，不尊重個性發(fā)展的教育是“工業(yè)流水線式”的教育，不關(guān)注個性發(fā)展的教育是不公平的教育。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的且能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，絕不是簡單的分數(shù)可以衡量的。因此，教師要跳出眼前之“利”，更多關(guān)注學(xué)生的未來之“利”。

教育生活，本就是“有”和“無”的結(jié)合。當(dāng)分數(shù)不再是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)成績不再是唯一被看見的標(biāo)識，當(dāng)我們真正關(guān)注到了學(xué)生的內(nèi)在需求、精神世界，教育才能真正發(fā)揮促進生命成長的作用。因為，只有看見學(xué)生的“無”，方能成就學(xué)生的“有”。

（作者單位：浙江省象山縣泗洲頭鎮(zhèn)初級中學(xué)）