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        新課標背景下“以審美為核心”的音樂教育理念研究

        2024-04-15 08:18:12徐曉雯趙曄丹胡逸
        教學與管理(理論版) 2024年3期
        關鍵詞:美育新課標理念

        徐曉雯 趙曄丹 胡逸

        摘? ? ? ?要? ??最新頒布的《義務教育藝術課程標準(2022年版)》再次強調(diào)了“堅持以美育人”和“審美感知”在音樂教育中的重要作用。文章首先解讀了“以審美為核心”這一概念,隨后論述了中小學音樂教育中“以審美為核心”理念的四個價值:內(nèi)化于心,輻射帶動;融合“以創(chuàng)造力為核心”的音樂教育理念;改變“美育”附屬于“德育”“智育”的局面,突出音樂的本體價值;指向全面育人目標的實現(xiàn)。然后從音樂教學法、音樂表演教學、創(chuàng)造力發(fā)展三個角度論述了“以審美為核心”的理念在中小學音樂教學實踐中的體現(xiàn),并且提出了該理念在新時代的發(fā)展愿景。

        關? 鍵? 詞? ??新課標;以審美為核心;中小學音樂教育

        引用格式? ??徐曉雯,趙曄丹,胡逸.新課標背景下“以審美為核心”的音樂教育理念研究[J].教學與管理,2024(09):89-92.

        在最新頒布的《義務教育藝術課程標準(2022年版)》(以下簡稱“新課標”)中,“堅持以美育人”的基本理念被放在首位,強調(diào)“充分發(fā)揮藝術課程在培育學生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用”?!耙悦烙恕钡拿烙砟畋举|(zhì)上是對音樂審美體驗更加概括的表述。新課標所聚焦的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在“審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解”四個方面,其中“審美感知”居于首要位置;同時,在對“四類藝術實踐活動”的表述中,新課標也將欣賞排在了首位[1]。關于音樂教育的課程性質(zhì),新課標從最初的“審美價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值”到概括的“人文性、審美性、實踐性”再到更加豐富的“審美性、情感性、實踐性、創(chuàng)造性、人文性”特點,確立了審美教育在音樂教育中的重要地位?!皥猿忠悦烙恕钡拿烙砟钜彩菍崿F(xiàn)五育融合、全面育人的重要保障。

        新課標拓展了2017年《普通高中音樂課程標準》中提出的“核心素養(yǎng)”的理念,將“審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解”作為藝術課程培養(yǎng)的核心。這種聚焦“核心素養(yǎng)”的音樂教育深化發(fā)展了2001年和2011年《義務教育音樂課程標準》提出的“以審美為核心”的音樂教育理念,明確了音樂美育建設的方向?!耙詫徝罏楹诵摹钡囊魳方逃砟钤凇靶抡n標”的背景下仍然發(fā)揮著重要作用。

        “美育”工作的貫徹是實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)全面提升、綜合能力全面發(fā)展的重要保障。在中小學音樂教育中,“審美教育”作為美育工作貫徹落實的核心,受到了教師的高度重視,然而,仍有不少教師將“以審美為核心”的理念窄化、狹隘化,將“審美”片面地理解為充滿距離感的“欣賞音樂、審視音樂之美”,在教學中產(chǎn)生了誤解,偏離了美育的根本目標;一些學者也針對狹隘化的“審美”現(xiàn)象展開了批判。因此,在“新課標”背景下把握“以審美為核心”理念的內(nèi)涵、價值和實踐是十分必要的。

        一、“以審美為核心”的理念解讀

        “以審美為核心”的音樂教育理念與美國著名教育家貝內(nèi)特·雷默提出的“審美的音樂教育哲學觀”相呼應[2]。雷默提出協(xié)同的哲學立場,用更開放的觀點看待大部分的主張和觀點,力求探索多樣、不同觀點的表面下的更深層的協(xié)同[3]?!耙詫徝罏楹诵摹钡囊魳方逃軐W理念由此被提升到了更廣闊的空間中,使“音樂實踐”“音樂創(chuàng)作”等環(huán)節(jié)更好地服務于“審美”的核心。

        在對“審美”的溯源過程中,西方古典哲學理念中以康德為代表的美學思想以主客二分的認識論作為基礎,提出了“審美無利害”的主張。但在教育學、教育技術高度發(fā)展的現(xiàn)代社會中,“審美”的理念早已擺脫了哲學層面的“主客二分”的狹隘化理解。教學過程中的“審美”是靈活且多樣的“審美”,在“育人”的目標導向下,“審美”不是客觀的、充滿距離感的,而是主觀的、與藝術實踐和創(chuàng)新思維緊密結(jié)合的藝術體驗?!耙魳穼徝馈苯^不等同于音樂欣賞教學,而是各種教學過程所指向的“全面提升學生感受美、創(chuàng)造美、分享美”的目標層面。

        在中華民族悠久的音樂發(fā)展史中,“審美性”始終都是樂教傳統(tǒng)中重要的部分。在西周時期,音樂的“審美性”與周代嚴格的禮樂制度密切相關。到了先秦諸子百家爭鳴時期,老子的“大音希聲”、莊子的“自然主義”、孔子的“移風易俗,莫善于樂”都是圍繞音樂的“審美”展開的討論。在先秦音樂思想的集大成之作《樂記》中,“審美”性得到了更深刻的闡釋:聲音主要是以不同的形式表現(xiàn)情感而并不具有直接的情感內(nèi)涵[4]。

        到了20世紀初期,蔡元培先生在《哲學總論》中最早提出了“美育”一詞:智育者教智力之應用,德育者教意志之應用,美育者教情感之應用是也[5]。隨著學堂樂歌的發(fā)展,“以審美為核心,以培養(yǎng)完全之人為目的”的音樂美育思潮逐漸形成,對音樂教育中“美育”的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響[6]。 “以審美為核心”的美育理念既承載著我國音樂思想的優(yōu)秀傳統(tǒng),也包含著對西方哲學思想的借鑒與發(fā)展,在音樂教育領域具有重要的意義。

        “以審美為核心”并不意味著否定音樂包括表演、創(chuàng)作在內(nèi)的其他功能,而是指“審美教育”在音樂教學中應發(fā)揮導向作用,在音樂實踐、音樂創(chuàng)作中以審美能力的提升為目標,在各類藝術實踐活動中使學生觸達“審美”的核心,進而內(nèi)化形成自己獨特的審美趣味,在其人生的道路上發(fā)自內(nèi)心地熱愛音樂、欣賞音樂、感受音樂,實現(xiàn)音樂的教化作用。

        二、“以審美為核心”的理念在中小學音樂教育中的價值

        隨著美育的全面貫徹,“以審美為核心”的音樂教育理念成為中小學音樂教育中的欣賞課、表演課、編創(chuàng)課等不同課堂形式的目標導向和基本理念。本文將進一步論述在中小學音樂教學中堅持“以審美為核心”理念的四方面價值。

        1.內(nèi)化于心,輻射帶動

        “以審美為核心”的理念使學生充分擺脫了表演產(chǎn)生的各種技術負擔,在體驗音樂美的過程中激發(fā)學生的無限熱情,引發(fā)學生對表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的強烈渴望。在“以審美為核心”的理念中,音樂表演作為實現(xiàn)音樂審美的一種主動的探索方式,成為一種促進審美能力發(fā)展的重要路徑。這種具有充分包容性的音樂教育理念也體現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢?!耙詫徝罏楹诵摹钡囊魳方逃砟钍箤W生將“美”的聲音內(nèi)化于心,進一步輻射帶動學生對音樂表演的熱情,其重要價值不容忽視。

        2.融合“以創(chuàng)造力為核心”的音樂教育理念

        隨著創(chuàng)造力的發(fā)展逐漸為更多人所關注,人們開始探索“以創(chuàng)造力為核心”的音樂教育的可行性。莫雷·沙弗爾于20世紀60年代提出了“創(chuàng)造性音樂教育”理念,對音樂教學中的創(chuàng)造力培養(yǎng)層面具有深遠的影響[7]。但這種理念并未否定審美的核心定位,而是其進一步的深化。

        這種“以創(chuàng)造力為核心”的音樂教育理念并非脫離音樂審美教學,而是可以融于“以審美為核心”的理念之中,以“創(chuàng)造力的發(fā)展”推動“審美感知”的進步,進一步實現(xiàn)學生全面發(fā)展。在學生的發(fā)展中,聽覺體驗即審美感知能力的提升是走在音樂表演之前的,音樂實踐的進行也是在先行的聽賞經(jīng)驗的指引下進行的有想法、有目的的音樂實踐。

        3.改變“美育”附屬于“德育”“智育”的局面,突出音樂的本體價值

        將審美教育指向于美育的功用,并將美育放在同德育、智育、體育相同的維度上,也從另一個角度論證了“以審美為核心”理念對提升美育獨立性的重要作用。作為音樂藝術活動三個環(huán)節(jié)的創(chuàng)作、表演、欣賞,在音樂教育中屬于教學內(nèi)容與教學活動形式的方面,而并非課程本質(zhì)與價值取向的范疇[8]。由此,美育地位的全面提升標志著音樂教育的本體性價值的確立。在“以審美為核心”的音樂教育理念下,中小學音樂教師將音樂本體作為教學重點,學生明確地感受到了“何為音樂之美、如何通過音樂表現(xiàn)美”,真正實現(xiàn)了美育的獨立性價值和音樂教育的本體性價值。

        4.指向全面育人目標的實現(xiàn)

        在義務教育階段,音樂教育的目的并非為了將極少數(shù)的天才培養(yǎng)成音樂家,而是倡導讓經(jīng)典音樂普及到大眾,通過音樂教學全面提升學生的審美能力,從而使他們更好地發(fā)現(xiàn)音樂之美、體悟音樂之美?;A教育的音樂教學不是為了發(fā)展音樂,而是為了發(fā)展學生;音樂是學生發(fā)展的工具。對于渴望通過音樂全面提升核心素養(yǎng)的中小學學生而言,包括聆聽與欣賞的審美素養(yǎng)在其核心素養(yǎng)中理應居于重要位置。

        三、“以審美為核心”的理念在中小學音樂教學中的實踐

        與音樂表演、音樂編創(chuàng)相比,聆聽與欣賞的過程直接指向?qū)W生情感態(tài)度價值觀層面的要求,結(jié)合了音樂表演、創(chuàng)造力發(fā)展的音樂欣賞課也能更直接、更快捷地達成審美的目標。在具體的教學實踐中,應在“以審美為核心”的理念下平衡好音樂欣賞、音樂表演和音樂編創(chuàng)的關系。本文將從音樂教學法、音樂表演教學、創(chuàng)造力發(fā)展等三個角度論述“以審美為核心”的理念在中小學音樂教學實踐中的體現(xiàn)。

        1.音樂教學法中“以審美為核心”理念的體現(xiàn)

        在實踐層面,人們不斷探索,尋求著更科學、更有效的音樂教學法。經(jīng)過數(shù)十年的探索,柯達伊教學法、奧爾夫教學法、達爾克羅茲教學法成為主流的三大音樂教學法。這些音樂教學法對音樂實踐、音樂創(chuàng)造能力進行了廣泛的運用,使學生多角度、多感官地感受音樂;音樂審美過程也從抽象的充滿距離感的“審”的體驗過渡到了更直觀、更形象的建立在體驗之上的審美,抽象的音樂由此變得具像化,更利于學生理解。這些多樣化的教學法聚焦于普通學校音樂教育而非專業(yè)教育,其中的各種音樂表演實踐也在極力降低樂器在技術層面的演奏難度,使學生能自如地表現(xiàn)心中的音樂。究其本質(zhì),這種音樂表演的實踐仍是指向于審美能力提升的音樂實踐?!耙詫徝罏楹诵摹钡囊魳方逃砟盍η笸ㄟ^音樂培養(yǎng)更多熱愛音樂、全面發(fā)展的人才,進而實現(xiàn)音樂美育的全面普及。

        “以審美為核心”的理念與各類藝術實踐在哲學層面和實踐層面兩個不同維度下發(fā)揮著重要作用。雷默提出的“審美音樂教育哲學”思想是一種理性且可靠的哲學基礎,來指引所有音樂教育者的努力方向[9]。而三大教學法則是從實踐層面論述如何實施音樂教學,以達到更全面的音樂教學方法?!耙詫徝罏楹诵摹钡睦砟罹哂袕姶蟮募嫒菪?,這些提倡多感官參與、建立在原本性理念下的教學法與“以審美為核心”的理念并非對立的存在,“加強實踐”的過程作為一種有效的教學方式,對達成“審美”的目標具有促進作用。審美的“核心”地位體現(xiàn)在學生“審美感知”素養(yǎng)的發(fā)展狀態(tài);“加強實踐”的本質(zhì)則是通過多樣化的藝術實踐提升學生的審美能力。兩種不同層面的理念聚焦于不同的維度,從本質(zhì)上講不僅沒有沖突,反而會相互促進,相輔相成。

        2.音樂表演教學中“以審美為核心”理念的體現(xiàn)

        在傳統(tǒng)音樂表演教學中,教師的教學大多停留在“知識與技能”層面,教學重點旨在解決學生演奏、演唱中的技術問題,枯燥的技術訓練往往使學生厭倦。在“以審美為核心”理念的指引下,音樂表演具有更加明確的指向性:自由表達心中的音樂形象。因此,在音樂表演教學中,內(nèi)心聽覺的訓練就變得十分必要。在演奏或演唱過程中,教師需要通過示范引導學生聆聽,充分建立學生對細微音色變化的感知力和對“優(yōu)美音色”的辨別能力;學生掌握優(yōu)美音色、獲得各類演奏技巧的過程應通過體驗、模仿、探究、合作的形式獲取。由此可見,基于“以審美為核心”的音樂表演教學更新了對“技術”的概念性認知,使“技術”不僅僅局限于對樂器的駕馭,還將樂感的培養(yǎng)、音樂形象的設計融于“技術”的訓練中。由此,音樂表演走向了更廣闊的空間,學生在訓練中全面提升了音樂感知力,激發(fā)了表現(xiàn)音樂、分享音樂之美的渴望,使學生在更廣闊的視域中提升了音樂素養(yǎng)。

        3.創(chuàng)造力發(fā)展中“以審美為核心”理念的體現(xiàn)

        在音樂教學實踐中,創(chuàng)造力的發(fā)展是音樂教育的動力,其重要作用不容忽視。通過比較新課標與2017年的《普通高中音樂課程標準》,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵明確增添了“創(chuàng)意實踐”這一環(huán)節(jié)。由此可見,創(chuàng)造力的培養(yǎng)無疑得到了越來越多的重視,指向“審美核心”的創(chuàng)造力培養(yǎng)也需要在實際教學中得到實施。

        由于中小學生年齡跨度較大,不同年齡段的學生具有不同的心理特點,因此對中小學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應該是靈活且多樣的。在“以審美為核心”理念的指引下,低年級的學生和中高年級的學生需要采用不同的策略發(fā)展學生的創(chuàng)造力。

        對低年級學生來說,培養(yǎng)學生對音樂的興趣是發(fā)展創(chuàng)造力的前提,只有學生真正熱愛音樂,學生的創(chuàng)造力才能得到較好的發(fā)展,以無限的熱情探索音樂表現(xiàn)的無限可能性?!坝螒蚪虒W”能激發(fā)小學生的音樂學習興趣,是一種十分高效的教學手段[10]。這種教學模式十分符合小學生好動的天性,突破了傳統(tǒng)課堂中學生坐在教室中聽講的弊端,實現(xiàn)了對兒童天性的解放。“游戲教學”不僅能使學生更有興趣地感受音樂、理解音樂,還能充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力,由傳統(tǒng)欣賞課站在旁觀者的角度“審視”作品變?yōu)檎嬲齾⑴c到音樂表現(xiàn)中,使音樂形象更加鮮活、生動。創(chuàng)造性思維的綜合運用削弱了傳統(tǒng)教學模式的弊端,使抽象的教學內(nèi)容變得充滿趣味性、富有創(chuàng)造性。學生創(chuàng)造力的發(fā)展全面推動著“以審美為核心”的音樂教育課程改革,音樂教育的“育人”功能也得到了進一步深化。

        對中高年級學生來說,學生開始具備了一定的專注力、抽象思維能力和音樂理解力,在這一階段,沙弗爾提倡的“耳朵學習先行”的音樂教學策略將會得到更全面、更廣泛的運用。這種教學理念通過學生的創(chuàng)作成果直觀地展現(xiàn)出每一位學生的創(chuàng)造性潛能,以“創(chuàng)造性聆聽”探索出一種將創(chuàng)造力的發(fā)展作為動力推動音樂審美的新路徑——通過減少聆聽過程中多余的、不必要的動作,將學生的專注力聚焦于對音色細微變化的感知。由此,學生聽覺的敏感度、學習過程的專注性、抽象思維能力都將得到充分發(fā)展,“以審美為核心”的音樂教學理念也在這種充分發(fā)展聽覺能力的過程中變得更具導向性,深刻體現(xiàn)出其“核心”的地位。

        發(fā)展學生創(chuàng)造力的方式是靈活且多樣的,創(chuàng)造性思維的發(fā)展以學生的生理心理特點、音樂基本素養(yǎng)為基礎。在教學過程中,教師需要擺脫傳統(tǒng)課堂“以知識技能傳授為主導”教學模式的禁錮,敏銳地把握每位學生的特點,采取最適合學生發(fā)展的策略,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,使每一位學生都能在教師的引導下發(fā)揮出獨特的個性,真正成為具有獨立之思想、自由之精神的健全之“人”。

        在以上論述中我們不難發(fā)現(xiàn),各種層面的音樂教學策略都可以很好地指向?qū)徝赖暮诵?。“以審美為核心”的音樂教育理念是具有充分包容性的,也是符合我國國情的。在我國的中小學音樂教育理念中,這種“以審美為核心”的教學理念充分吸納了各種富有成效的教學策略,使音樂教育的各個環(huán)節(jié)具有了明確的指向性。在這種明確的、充滿導向性的教學理念下,音樂教育的育人價值得到了進一步的深化,全面推動著“美育”工作的貫徹落實。

        2020年頒布的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》多次強調(diào)了音樂美育“育人”的價值導向[11]。新課標的出臺也將“核心素養(yǎng)”的地位提升到了全新的高度。但這并不意味著“以審美為核心”理念的過時,而是站在不同的角度審視美育工作:包括“育人導向”“核心素養(yǎng)”在內(nèi)的教育理念站在學生終身發(fā)展的角度,使藝術教育明確了其終極目標;而“以審美為核心”的理念貫徹于音樂學科教學中,成為實現(xiàn)美育功能的重要路徑。視角的差異絕不意味著觀念的轉(zhuǎn)變,我們始終堅信“審美”的核心地位,堅信“以審美為核心”的理念在我國美育工作中的價值。全面提升審美感知能力的音樂教學目標需要得到每一位中小學音樂教師的高度重視?!耙詫徝罏楹诵模詣?chuàng)造力發(fā)展為動力,以社會交往為橋梁,以多元文化傳承為己任”的音樂教學理念是實現(xiàn)新時代音樂美育的重要保障。音樂教學的過程是多元的、綜合的、全面的,對學生能力的培養(yǎng)也不應局限于單一知識技能的教學。雖然音樂教學過程中不僅僅有審美教學,但是審美教學的核心地位仍然不可撼動。在“審美感知”素養(yǎng)的主導下,引導學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的教學目標將得以實現(xiàn),新時代的美育方針將會貫徹落實到每一堂音樂課,使音樂美育發(fā)揮出更大的價值。

        參考文獻

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        [11] 國務院辦公廳.關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見[N].人民日報,2020-10-16(004).

        [作者:徐曉雯(1991- ),女,山東煙臺人,中國音樂學院教育學院,講師,博士;趙曄丹(2002-),男,山東濟南人,中國音樂學院教育學院,本科生;胡逸(1993-),男,江西贛州人,上海金蘋果民辦國際學校,副校長,碩士。]

        【責任編輯? ? 楊? ?子】

        *該文為北京市教育科學規(guī)劃優(yōu)先關注課題“基于五育融合的音樂教育創(chuàng)新研究”(BBEA22007)、中國音樂學院科技創(chuàng)新服務能力建設項目“北京市音樂師范教學體系模式研究”(10202001/004)的研究成果

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