摘要：產(chǎn)教城融合對地方高校高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)與區(qū)域文化的創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。本文在研究湖湘文化與地方高校、產(chǎn)業(yè)和政府互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，重構(gòu)區(qū)域文化創(chuàng)新“雙三螺旋”模型。研究表明，地方高校與湖湘文化在現(xiàn)代化進程中具有向內(nèi)“以文化人”和對外“博采眾長”的共同價值訴求；二者協(xié)同發(fā)展的實踐內(nèi)涵需立足人才培養(yǎng)的知識鏈－能力鏈－素質(zhì)鏈內(nèi)三螺旋核心，依托政產(chǎn)學(xué)研合作的科學(xué)鏈－生產(chǎn)鏈－行政鏈外三螺旋場；在創(chuàng)新動力選擇上應(yīng)創(chuàng)建知識－共識－創(chuàng)新三位一體的三螺旋空間，推動人員－信息－產(chǎn)品動態(tài)調(diào)整的三螺旋循環(huán)，通過人才培養(yǎng)鏈和文化創(chuàng)新鏈的“六鏈”融合，促進優(yōu)秀區(qū)域文化“傳下去”“活起來”“走出去”。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)教融合 地方高校 湖湘文化 區(qū)域創(chuàng)新 雙三螺旋模型

一、問題的提出

產(chǎn)教融合在國家創(chuàng)新體系建設(shè)和高校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)前，我國正處于全面推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時期，對高素質(zhì)、高層次應(yīng)用型人才的需求日益增大。黨的二十大報告強調(diào)“必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”“推進職普融通、產(chǎn)教融合、科教融匯”“堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強、人才引領(lǐng)驅(qū)動”。①這進一步要求高等教育與產(chǎn)業(yè)深度融合，吸納更多優(yōu)質(zhì)社會資源參與大學(xué)教育與管理全過程，加強高層次應(yīng)用型人才全方位素質(zhì)的培養(yǎng)，從而推動教育強國和創(chuàng)新型國家建設(shè)。

“產(chǎn)教城融合”是對產(chǎn)教融合理念的發(fā)展闡釋，即以產(chǎn)業(yè)為依托，以教育為引領(lǐng)，以城市為載體，通過政產(chǎn)學(xué)研共同體合作，構(gòu)筑適應(yīng)城市區(qū)域特色的多層次、多元化、立體式協(xié)同發(fā)展機制，實現(xiàn)“以城聚產(chǎn)、以產(chǎn)興城、產(chǎn)教融通”的三方共贏②。隨著新型城鎮(zhèn)化的進一步深入，針對產(chǎn)教融合與城市發(fā)展相分離的現(xiàn)象，大學(xué)與城市共生共榮、協(xié)同育人的“產(chǎn)教城融合”發(fā)展理念被逐漸引入產(chǎn)教融合實踐?！笆奈濉币詠?，在政府、高校與企業(yè)等多方協(xié)同推動下，我國產(chǎn)教融合開始從初期的項目與項目、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)科與相關(guān)行業(yè)的點對點對接，向試點城市與企業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群以及學(xué)科集群建立區(qū)域科技創(chuàng)新體系的深度融合邁進，但與新一輪科技與產(chǎn)業(yè)變革、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)需求相比仍存在一定差距。

縱觀學(xué)界對產(chǎn)教城融合理論的探討，現(xiàn)有研究主要集中于產(chǎn)教融合的影響因素③④和發(fā)展路徑，⑤⑥以及城教融合中的關(guān)系互動上，①②③其中對于文化互動的研究呈零星分布的樣態(tài)。④作為推動區(qū)域繁榮的主體力量，地方高校有因“地”而設(shè)、立“地”發(fā)展、為“地”服務(wù)的布局定位，對區(qū)域社會、經(jīng)濟和文化建設(shè)具有重要影響。⑤地方高校與城市的互動不僅體現(xiàn)在政產(chǎn)學(xué)研等物質(zhì)層面的合作上，也見于其精神文化的滲透中，由此產(chǎn)生的文化互動在理論研究和實際應(yīng)用中都具有很大價值。故本文以湖湘地區(qū)城市為研究樣本，探索地方高校與湖湘文化通過產(chǎn)教城融合實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展路徑與實踐策略，旨在為我國各地高校構(gòu)建與區(qū)域本土文化協(xié)同發(fā)展的育人機制提供借鑒?本文中的“產(chǎn)”是指由各個相關(guān)行業(yè)或企業(yè)構(gòu)成的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；“教”代表以地方應(yīng)用型高校為主體的高等教育體系；“城”指城市社會、經(jīng)濟和文化的高質(zhì)量發(fā)展。三者通過政產(chǎn)學(xué)研合作的表現(xiàn)形式實現(xiàn)融合，即通過高校—產(chǎn)業(yè)—政府共同體的協(xié)同作用，構(gòu)建政府支持、企業(yè)主導(dǎo)、高校人才支撐、城市產(chǎn)業(yè)聚集的新發(fā)展格局。

二、地方高校與湖湘文化協(xié)同發(fā)展的價值訴求

湖湘文化是當(dāng)?shù)厍О倌臧l(fā)展歷程中形成的人文特質(zhì)和時代精神。兩宋伊始，隨著文化中心的南遷及儒學(xué)的地域性發(fā)展，以岳麓書院為首的湖湘書院等地方文化機構(gòu)聯(lián)合地方官僚機構(gòu)與士紳階層，共同促進了湖湘文化的興旺繁榮。其中，湖湘書院所傳承弘揚的“成就人才、傳道濟民、實事求是、經(jīng)世致用⑥”等優(yōu)秀文化教育傳統(tǒng)，為湖湘文化理論思維注入了新的發(fā)展動力，使其在中國區(qū)域文化演變過程中始終保持前沿地位。高校是文化傳承發(fā)展的重要價值載體，身處湖湘大地的高校與湖湘文化在湖南高等教育和湖湘文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型⑦中具有共同的價值訴求。一方面，二者共同向內(nèi)“以文化人”。湖湘文化是“立德修身、經(jīng)世致用、敢為人先”人才培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)土壤，地方高校依托湖湘文化的精神沃土實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，并為城市輸送各級各類社會、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的人才。另一方面，二者合力向外，“博采眾長”。湖湘文化通過深厚的人文底蘊和教育價值塑造大學(xué)文化精神，為人才培養(yǎng)提供精神動力和文化支撐；地方高校亦在各項教育活動中繼承發(fā)揚湖湘教育的人才培養(yǎng)理念，不斷賦予湖湘文化新的時代內(nèi)涵與地域特色，并將這種地域認(rèn)同的價值理念轉(zhuǎn)化為育人實踐，進一步增強優(yōu)秀區(qū)域文化的影響力，發(fā)揮地方人才對國家的貢獻作用。

習(xí)近平總書記提出，要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。⑧弘揚優(yōu)秀區(qū)域文化，同樣要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作。在全球融合背景下，面對湖湘文化所面臨的現(xiàn)代發(fā)展困境，地方高校應(yīng)積極履行文化使命，主動承擔(dān)弘揚優(yōu)秀區(qū)域文化，發(fā)展地方先進文化的職責(zé)，聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)和官方組織共同推動優(yōu)秀湖湘文化“傳下去”“活起來”“走出去”。一方面，立足創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。按照時代特點和要求，賦予湖湘文化新的內(nèi)涵特征和表達形式，使優(yōu)秀湖湘文化與當(dāng)代先進文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，重塑文化感召力；另一方面，立足創(chuàng)新性發(fā)展，遵循時代發(fā)展規(guī)律，拓寬湖湘文化的價值應(yīng)用空間，加強對湖湘文化的挖掘和闡發(fā)，加速人才培養(yǎng)創(chuàng)新和文化研究成果轉(zhuǎn)化，激活文化生命力。而為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展注入創(chuàng)新動力的“雙三螺旋”模型正為此提供了理論可能?

三、雙三螺旋模型：理論建構(gòu)與重構(gòu)

三螺旋模型（Triple Helix Model）是20世紀(jì)90年代由亨利·埃茨科威茲（Henry Etzkowitz）和羅伊特·雷德斯多夫（L. Leydesdorff）提出的用以研究大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—政府辯證關(guān)系的理論模型?⑨在將知識資本轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程中，三個主體既各司其職，又相互支撐，在交叉融合的互動中形成多樣的關(guān)系模式和組織架構(gòu)，共同實現(xiàn)“螺旋式上升”的區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展①?隨著三螺旋理論與實踐研究的日益發(fā)展，是否存在第四個螺旋的問題已成為該領(lǐng)域的爭論焦點之一。為防止第四螺旋的引入打亂原有三方作用模式的穩(wěn)定動力，學(xué)者周春彥和亨利·埃茨科威茲借助中國傳統(tǒng)文化的陰陽雙魚圖，以創(chuàng)新三螺旋模式（大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—政府陽三螺旋）為基礎(chǔ)，引入公眾對社會創(chuàng)新的監(jiān)督和約束，提出了可持續(xù)發(fā)展三螺旋模式（大學(xué)—公眾—政府陰三螺旋），與原有模式共同構(gòu)成創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展并存的雙三螺旋理論體系②。

根據(jù)陰陽雙三螺旋理論，三螺旋模型具有非線性和多主體特征，其運作依賴于創(chuàng)新過程中靜態(tài)的“內(nèi)核外場模型”和動態(tài)的“橫縱向周期循環(huán)”。因此，本文以靜態(tài)三螺旋場模型和動態(tài)三螺旋循環(huán)模型為基礎(chǔ)，③參考學(xué)者孫祥冬、姚緯明提出的“人才培養(yǎng)雙三螺旋”模型，④同時結(jié)合高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作的基本職能，構(gòu)建地方高校與區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展的雙三螺旋模型。其中，高校主導(dǎo)的知識鏈、能力鏈和素質(zhì)鏈構(gòu)成人才培養(yǎng)的內(nèi)部三螺旋核心；高校、產(chǎn)業(yè)和政府整合的科學(xué)鏈、生產(chǎn)鏈和行政鏈構(gòu)成文化創(chuàng)新的外部三螺旋場。同時，在內(nèi)外三螺旋基礎(chǔ)上繼續(xù)引入以人員循環(huán)、信息循環(huán)和產(chǎn)品循環(huán)為流動要素的動力模式，營造以知識空間、共識空間和創(chuàng)新空間為合作場域的發(fā)展環(huán)境，力圖將湖湘文化資源轉(zhuǎn)化為向內(nèi)“以文化人”、對外“博采眾長”的雙重優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)秀區(qū)域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

四、地方高校與湖湘文化協(xié)同發(fā)展的實踐內(nèi)涵

（一）以文化人：立足人才培養(yǎng)內(nèi)三螺旋核心

地方高校與區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展的雙三螺旋作用于包含內(nèi)核和外場的嵌套模型。其中，圍繞大學(xué)的首要職能——人才培養(yǎng)內(nèi)核，知識、能力和素質(zhì)在維持相對秩序獨立的同時相互促進，有機串聯(lián)起三螺旋內(nèi)部的中心鏈條。在地方高校與湖湘文化協(xié)同發(fā)展的過程中，高校應(yīng)準(zhǔn)確把握區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展與新時代湖湘文化對人才培養(yǎng)的新要求，立足教學(xué)和科研使命，保持對湖湘文化的教育傳承、學(xué)術(shù)研究和成果轉(zhuǎn)化，以優(yōu)秀區(qū)域文化培育新時代經(jīng)世致用領(lǐng)軍人才。

1．知識鏈

邁克爾·波特（Michael Porter）指出，知識鏈?zhǔn)侵R組織創(chuàng)新周期形成的互動過程。⑤湖湘書院的教育學(xué)統(tǒng)體現(xiàn)了湖湘文化的知識鏈條。在教學(xué)內(nèi)容上，書院以修德為主、通識為本，強調(diào)將儒家經(jīng)典與現(xiàn)實事物相結(jié)合。一方面，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典“民為邦本，本固邦”的文化思想，將儒家倫?；癁椤皳?dān)當(dāng)天下、傳道濟民、教化社會”的具體道德行為。另一方面，崇尚“時務(wù)物理 ”，即在天下萬事萬物中習(xí)得道德規(guī)范，使人的內(nèi)在天性得到充分展現(xiàn)。⑥這種“求真務(wù)實”的教育特色在一定程度上克服了理學(xué)家目及心性、空談理論的虛浮風(fēng)習(xí)和空洞做法，培養(yǎng)了一代代湖湘歷史上德業(yè)雙馨、博曉古今的名師鴻儒。在現(xiàn)代高等教育的知識鏈中，科技發(fā)展使高等教育傾向于理論知識的學(xué)習(xí)，而忽略創(chuàng)新思維和人文精神的價值，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容愈加偏離現(xiàn)代化育人目標(biāo)。以此為鑒，在人才培養(yǎng)的內(nèi)三螺旋知識鏈中，應(yīng)倡導(dǎo)兼容并包，加快各類知識要素的融合運用。不僅在教學(xué)內(nèi)容中囊括基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、交叉學(xué)科、管理知識、工程原理和前沿知識，還應(yīng)拓展更加豐富的人文知識，突顯對個人品德的磨煉，塑造學(xué)生更完整的人格與知識體系以應(yīng)對未來挑戰(zhàn)。

2. ?能力鏈

能力與實踐活動緊密相連。沒有具體實踐，個人能力便無法得到表現(xiàn)和發(fā)展。能力鏈由各類決定的相關(guān)能力構(gòu)成，并通過其基本能力和輔助能力的循環(huán)交互塑造個人具有競爭優(yōu)勢的技能特質(zhì)。在能力培養(yǎng)上，湖湘文化崇尚知行統(tǒng)一。一方面強調(diào)“經(jīng)世致用”，要求學(xué)生“知天下之事”，泛觀博覽以增長才干和見識；另一方面主張“致知力行”，提出“居敬窮理”“涵養(yǎng)心性”“學(xué)貴力行”等觀點，通過實踐向社會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“踐履”的勇氣。從湖湘士人將理論觀念與實踐行動相結(jié)合的能力特質(zhì)中可以得知，人才培養(yǎng)內(nèi)三螺旋的能力鏈需要在準(zhǔn)確把握區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力為核心，將實踐能力、創(chuàng)新能力、團隊合作能力、溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力和適應(yīng)能力等綜合能力全面囊括進能力鏈的范疇中去，致力于培養(yǎng)崇學(xué)術(shù)、重經(jīng)世、尚力行，德行與學(xué)問并重、品性與治學(xué)并舉的匡國濟時之才。

3．素質(zhì)鏈

系統(tǒng)論將素質(zhì)視作一個豐富多樣、開放有序的分層次系統(tǒng)。在高等教育體系中，素質(zhì)被定義為大學(xué)生依據(jù)教育目標(biāo)通過實踐活動所掌握的各項能力素養(yǎng)。在教育宗旨上，湖湘文化講求“經(jīng)世致用”。在求學(xué)精神上追求“齊家治國平天下”的理想抱負(fù)；在學(xué)術(shù)風(fēng)氣上推崇“既通曉經(jīng)典又學(xué)以致用”的教育宗旨。這種優(yōu)良學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了湖湘文化的價值取向，①鑄就了湖湘士子“以學(xué)報國、經(jīng)邦濟世”的愛國情懷，以及“求真務(wù)實，敢為人先”的精神品格。根據(jù)素質(zhì)的“三類八種”理論，人才培養(yǎng)內(nèi)三螺旋的素質(zhì)鏈可分為自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)三類，具體包含政治、思想、道德、職業(yè)、審美、勞技、身體和心理八種素質(zhì)。新時代背景下，應(yīng)賦予素質(zhì)更加切實的意義內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，如堅忍不拔、自強不息的主體精神，和諧統(tǒng)一的價值取向，重義輕利、顧全大局的行為規(guī)范，憂國憂民的理想抱負(fù)等。

在人才培養(yǎng)的內(nèi)三螺旋中，知識、能力、素質(zhì)并非平行并列，而是在依賴影響中相互促進，于辯證統(tǒng)一中動態(tài)發(fā)展。以書院文化為代表的湖湘教育以個體關(guān)懷為出發(fā)點，以培養(yǎng)德智并舉、敢為人先的經(jīng)邦治國人才為基本目標(biāo)，以立身達人的道德感、責(zé)任感、使命感和個性修養(yǎng)為核心內(nèi)容，形塑了個體實現(xiàn)自我滿足、自我平衡的深層文化機制，為現(xiàn)代高等教育提供了可資借鑒的發(fā)展路徑。在推動湖南高等教育現(xiàn)代化的過程中，需要進一步吸取傳統(tǒng)區(qū)域文化精華，樹立與湖湘文化相統(tǒng)一的素質(zhì)教育新理念，創(chuàng)新文化育人的人才培養(yǎng)新模式：以科學(xué)文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，思想道德素質(zhì)為核心，專業(yè)技能為主干，創(chuàng)業(yè)精神為保障；同時加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加大對教育教學(xué)與課程體系建設(shè)的重視，在積極營造五育并舉的文化環(huán)境中全面構(gòu)建高層次應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)教育體系。

（二）博采眾長：依托政產(chǎn)學(xué)研外三螺旋場

創(chuàng)新是三螺旋理論和文化價值觀的根本立足點。高校、產(chǎn)業(yè)和政府作為知識、技術(shù)和政策的創(chuàng)新主體，三個機構(gòu)在三螺旋的外場空間相互作用，并始終保持場力均衡以滿足創(chuàng)新環(huán)境、目標(biāo)和客體等系列條件和要求，構(gòu)成湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的外部三螺旋結(jié)構(gòu)。在政府行政鏈的政策引導(dǎo)和制度支持下，高校科學(xué)鏈與產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈形成一種雙向正反饋，使政產(chǎn)學(xué)研體系中的各要素不斷在協(xié)同作用中螺旋上升及系統(tǒng)推進，共同作用于區(qū)域人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和文化創(chuàng)新發(fā)展。

1．科學(xué)鏈

科學(xué)鏈的主體是以高校為代表的研究和學(xué)術(shù)組織。地方高校作為科技和人才的第一聚合點，因其教學(xué)科研的核心職能，具有旺盛的知識生產(chǎn)能力和維持區(qū)域文化生態(tài)體系良性循環(huán)的“造血功能”，為生產(chǎn)鏈源源不斷地輸送創(chuàng)新型人才。此外，高校內(nèi)部的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)制度、管理方式等文化因素也必然與區(qū)域文化同頻共振。因此，高校既是政產(chǎn)學(xué)研的最大利益需求者，同時也是發(fā)動者和組織者。在外三螺旋中，高校應(yīng)積極發(fā)揮科學(xué)知識及地域資源優(yōu)勢，增加自身場能，構(gòu)建政府、市場、社會力量與高校的良好互動關(guān)系。如實施項目的主體推動，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供調(diào)查研究報告，建設(shè)“創(chuàng)新極”文化市場體系；強化價值主線思維，樹立“區(qū)校”協(xié)同創(chuàng)新的價值理念，為政府制定與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的政策、法規(guī)、制度建言獻策等。

2．生產(chǎn)鏈

生產(chǎn)鏈的主體是行業(yè)機構(gòu)、企業(yè)單位等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)組織。文化產(chǎn)業(yè)組織是知識和人才的需求者和使用者，技術(shù)和文化創(chuàng)新的主導(dǎo)者和推動者。其主要職責(zé)是根據(jù)區(qū)域社會與文化持續(xù)長遠發(fā)展要求，合理配置整合各類資源要素，將潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯蝇F(xiàn)實的文化生產(chǎn)力。這需要相關(guān)行業(yè)、企業(yè)在兩個方向上付出努力：一方面，增強社會責(zé)任感和文化使命感，主動與高校交流合作，建立健全校企聯(lián)合培養(yǎng)機制，組織有針對性的科研開發(fā)活動，為師生提供文化創(chuàng)新的實踐平臺，為更多創(chuàng)新型高層次應(yīng)用型人才進入企業(yè)開展社會實踐和科學(xué)研究創(chuàng)造條件。另一方面，充分利用地域資源和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，實施“本土化”品牌推廣戰(zhàn)略，結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展實施文化項目策劃，規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，推動文化產(chǎn)品開發(fā)；制訂文化品牌提煉與推廣戰(zhàn)略，深度開發(fā)“創(chuàng)新極”文化市場。

3．行政鏈

行政鏈的主體是國家或地方政府及相應(yīng)機構(gòu)。在外三螺旋場中，作為創(chuàng)新活動的引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和保障者，政府應(yīng)當(dāng)立足國家戰(zhàn)略高度，以人才發(fā)展、文化創(chuàng)新的良好環(huán)境培育區(qū)域發(fā)展的動力系統(tǒng)。具體從以下兩個方面入手：一方面，營造人才發(fā)展的社會環(huán)境。充分挖掘湖湘文化的當(dāng)代價值，利用媒體資源宣傳樹立契合湖湘文化價值取向的人才評價觀念，在全社會營造埋頭干事、勇于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)業(yè)的社會文化環(huán)境和識才愛才敬才用才的濃厚氛圍；另一方面，健全文化創(chuàng)新的政策環(huán)境。加大財政支持、優(yōu)化資源配置、監(jiān)督政策落實。通過鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才政策、支持轉(zhuǎn)型升級的產(chǎn)業(yè)政策、優(yōu)化產(chǎn)教城深度融合的區(qū)域政策，探索建立政產(chǎn)學(xué)研平等合作、優(yōu)勢互補、利益共享的體制機制，①進而加快文化創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，不斷提高人才對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻率。

因此，在湖南高等教育與湖湘文化走向協(xié)同發(fā)展的道路上，高校、企業(yè)、政府三方應(yīng)共同承擔(dān)起文化創(chuàng)新發(fā)展的時代擔(dān)當(dāng)與歷史重任：推動湖湘文化傳承與保護、發(fā)掘文化潛能、創(chuàng)新與引領(lǐng)湖湘文化、培育文化特色、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化品位與區(qū)域文化素養(yǎng)。真正創(chuàng)建以知識鏈、能力鏈、素質(zhì)鏈構(gòu)成的人才培養(yǎng)鏈和以科學(xué)鏈、生產(chǎn)鏈與行政鏈構(gòu)成的政產(chǎn)學(xué)研合作鏈緊密對接的“六鏈”融合新機制，實現(xiàn)創(chuàng)新要素與優(yōu)秀區(qū)域文化的深度融合。

五、地方高校與湖湘文化協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新動力

（一）三位一體：創(chuàng)建區(qū)域文化創(chuàng)新的三螺旋空間

區(qū)域三螺旋的創(chuàng)新活動將政產(chǎn)學(xué)研共同體的合作過程轉(zhuǎn)化為由知識空間、共識空間和創(chuàng)新空間組成的三螺旋創(chuàng)新空間。②地方高校作為區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展的發(fā)動者，在湖湘文化對外輻射的過程中，應(yīng)通過促進在區(qū)域文化創(chuàng)新的三個外場空間彼此重疊，相互交叉，實現(xiàn)現(xiàn)代化湖湘文化的繁榮發(fā)展。一是要堅持抓好教育教學(xué)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)湖湘文化“傳下去”；二是要堅持抓好研究闡釋，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)湖湘文化“活起來”；三是要堅持抓好推廣傳播，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)湖湘文化“走出去”。

1. 探索科研組織新模式，打造知識空間

知識空間為區(qū)域發(fā)展提供科技資源和知識源泉，其效果取決于該地區(qū)高校與研究機構(gòu)的集聚程度和其研究成果的溢出強度。知識積累在超過“臨界質(zhì)量”時轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，通過知識資本化推動區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展③。而目前，無論是湖湘文化與地方的互動研究，還是湖湘文化的國內(nèi)外影響力研究，都處于起步階段。因此，地方高校需堅持育人與科研工作，打造教研一體、學(xué)科交叉、聯(lián)合攻關(guān)的知識空間。首先，要聚焦拔尖創(chuàng)新人才和高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)，打造與湖湘文化傳統(tǒng)及其產(chǎn)業(yè)服務(wù)相融合的核心課程體系，設(shè)置跨院系、跨學(xué)科、跨知識領(lǐng)域復(fù)合型課程，以數(shù)字化構(gòu)建國家高教智慧教育平臺，打造湖湘文化與學(xué)術(shù)“金課”，鍛造科研成果轉(zhuǎn)化的人才隊伍；其次，要加大文化研究，在湖湘文化理論研究和應(yīng)用型研究中產(chǎn)出更多學(xué)術(shù)成果，依托科研團隊和資源平臺，做好湖湘文化智庫、多語種和復(fù)合型人才數(shù)據(jù)庫、傳播動態(tài)數(shù)據(jù)庫建設(shè)。通過有組織的科研，打通基礎(chǔ)研究、應(yīng)用開發(fā)、成果轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)化鏈條。為湖湘文化由區(qū)域向國家、向世界的影響力發(fā)展提供必要的知識條件。

2. 健全協(xié)同育人新機制，構(gòu)筑共識空間

共識空間是高校、產(chǎn)業(yè)、政府三方主體共同參與創(chuàng)新活動，經(jīng)過反復(fù)論證達成一致后，形成戰(zhàn)略并進行資源整合的過程，其關(guān)鍵在于形成戰(zhàn)略共識。高校應(yīng)充分發(fā)揮內(nèi)外兩方面影響力，調(diào)動多元主體力量參與探討并制定文化發(fā)展行動戰(zhàn)略，帶頭構(gòu)建多方協(xié)同育人新機制，將知識空間應(yīng)用為優(yōu)秀區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展的驅(qū)動力。對此，首先要積極開展學(xué)術(shù)研討、文化展示、就業(yè)宣講等湖湘文化及其產(chǎn)業(yè)相關(guān)活動，邀請業(yè)界專家、學(xué)者和企業(yè)家共話文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化新思路、共商高校就業(yè)新方向，探索精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力、精準(zhǔn)服務(wù)新舉措，形成高校、政府、產(chǎn)業(yè)三方良性互動。其次，要積極響應(yīng)落實中國高等教育學(xué)會發(fā)起的“校企合作 雙百計劃”④，主動與地方政府、地方企業(yè)溝通，簽訂合作協(xié)議，把握湖湘文化發(fā)展新機遇，謀劃湖湘文化發(fā)展新戰(zhàn)略，打造地方高校、政府與文化產(chǎn)業(yè)深度合作新樣板，凝練政校企協(xié)同育人新經(jīng)驗，構(gòu)建科教融匯、產(chǎn)教融合的新格局。

3. 完善產(chǎn)教融合新體系，營造創(chuàng)新空間

創(chuàng)新空間的主要任務(wù)是通過建立健全組織體系，填補區(qū)域發(fā)展缺口，實現(xiàn)共識主體共同確定的戰(zhàn)略目標(biāo)。其高度依賴高校－產(chǎn)業(yè)－政府在實踐中的協(xié)調(diào)互補作用。目前，湖湘文化在地方發(fā)展的短板與堵點在于平臺載體不統(tǒng)一與政策保障不貫通。在演藝、展覽等地方文化交流活動中，高校在學(xué)術(shù)思想上應(yīng)發(fā)揮的知識作用被割裂。高校科研主體面向市場不敢為；法規(guī)政策還沒有自成體系；知識產(chǎn)權(quán)保護還沒有落到實處。解決這些問題，第一要發(fā)揮政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，推動建立具備整體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)功能的融合發(fā)展體系，完善知識產(chǎn)權(quán)重點保護的專項服務(wù)體系，探索系統(tǒng)配套的激勵賦能政策體系，優(yōu)化產(chǎn)教城融合的育人環(huán)境，為打造高質(zhì)量產(chǎn)教城融合新體系創(chuàng)造條件、夯實基礎(chǔ)。第二要發(fā)揮區(qū)域的優(yōu)勢互補作用，拓展成果孵化空間，鼓勵企業(yè)與科研院所、高校組建湖湘文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟等協(xié)同創(chuàng)新組織機構(gòu)，創(chuàng)新搭建產(chǎn)教城融合與文化協(xié)同創(chuàng)新平臺載體，統(tǒng)籌推動人文教育和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）動態(tài)調(diào)整：實現(xiàn)區(qū)域文化創(chuàng)新三螺旋循環(huán)

三螺旋的作用機制離不開宏觀和微觀層面上的動態(tài)循環(huán)。宏觀循環(huán)關(guān)注三個螺旋間的交互影響，而微觀循環(huán)僅發(fā)生在各個螺旋內(nèi)部。兩個層面的循環(huán)均通過人員、信息和產(chǎn)品等多種要素的流動和轉(zhuǎn)移構(gòu)成，前者通過相互作用產(chǎn)生合作政策、項目和平臺網(wǎng)絡(luò)，后者則通過內(nèi)部循環(huán)釋放產(chǎn)品。①借助這種運作機制，可以創(chuàng)建區(qū)域文化創(chuàng)新的三螺旋循環(huán)，以文化教育為精神載體、文化產(chǎn)品為物質(zhì)載體，把依賴低成本勞動力的發(fā)展模式轉(zhuǎn)化為培育文化內(nèi)容、產(chǎn)品內(nèi)涵的文化產(chǎn)品創(chuàng)新能力和市場開拓創(chuàng)新能力，整體增強湖湘文化的國際競爭力和影響力，推動湖湘文化更好地“傳下去”“活起來”“走出去”。

1. 內(nèi)外聯(lián)動，加快人員循環(huán)

在三螺旋循環(huán)中，高校是區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展的推動器。激發(fā)高校對湖湘文化創(chuàng)新發(fā)展的龍頭作用，可以從文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩個層面進行內(nèi)外部聯(lián)動。一是對內(nèi)積極建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)與技術(shù)學(xué)院，打造一批由企業(yè)主導(dǎo)、校企共同管理運行的新型創(chuàng)新聯(lián)合中心，促進人才資源的有效供給。二是向外根據(jù)湖湘文化產(chǎn)品與文化貿(mào)易“走出去”的需要，一方面，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域前沿動態(tài)，在校內(nèi)舉辦論壇講座，為當(dāng)?shù)匚幕髽I(yè)培育、輸送符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的文化管理、創(chuàng)意設(shè)計和傳媒營銷人才；另一方面，結(jié)合崗位技能、本土歷史文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，為社會文化產(chǎn)業(yè)單位或團體提供專業(yè)培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和理論水平，解決湖湘文化產(chǎn)品走出湖湘地區(qū)后，在國內(nèi)外市場上的適應(yīng)性問題。

2. 數(shù)字共享，加強信息循環(huán)

依托創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的信息交流是高校、產(chǎn)業(yè)及政府的合作基礎(chǔ)。在湖湘文化創(chuàng)新發(fā)展的信息循環(huán)中，政府的文化政策和基金來源、高校對優(yōu)秀區(qū)域文化及其文化產(chǎn)業(yè)的前沿研究成果，文化產(chǎn)業(yè)的市場導(dǎo)向和合作需求等信息，關(guān)乎湖湘文化能否更好地“傳下去”“活起來”“走出去”。對此，高校、企業(yè)與政府應(yīng)協(xié)同構(gòu)建湖湘文化信息網(wǎng)絡(luò)平臺，通過共享數(shù)據(jù)庫的合作模式形成信息鏈條，以減少產(chǎn)教城融合的阻力因素。一是要高校發(fā)揮人才優(yōu)勢，共享在湖湘文化對外傳播、湖湘文化產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)意及營銷策略等領(lǐng)域的前沿研究成果；二是要地方政府發(fā)揮資源優(yōu)勢，將產(chǎn)教城一體化融入地方文化政策，并與高校同步最新文化發(fā)展規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)等相關(guān)文件；三是要企業(yè)發(fā)揮技術(shù)與資金優(yōu)勢，及時發(fā)布文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)動向、成果轉(zhuǎn)化等具體要求。將地方政府所想、企業(yè)所需和學(xué)校所供真正對接起來，以數(shù)字化構(gòu)建產(chǎn)教城融合教育新形態(tài)，實現(xiàn)城市、產(chǎn)業(yè)和學(xué)?！叭A”，為區(qū)域經(jīng)濟社會文化發(fā)展做出更大貢獻。

3. 互助互惠，加速產(chǎn)品循環(huán)

產(chǎn)品循環(huán)是高校、產(chǎn)業(yè)與政府在推動區(qū)域文化創(chuàng)新的過程中，基于互助互惠的發(fā)展動機，在各個階段通過文化發(fā)展成果和效益共享，實現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展的動力循環(huán)。高校為文化創(chuàng)新提供人力資源和研究成果，向政府和文化企業(yè)展示財政資金的投入價值；政府為文化創(chuàng)新提供法律法規(guī)等政策支持，調(diào)動高校和文化企業(yè)積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心熱情；行業(yè)企業(yè)為文化創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，帶來一系列經(jīng)濟和社會效益，吸引政府和高校萌生更多合作需求。三方可通過理論研究轉(zhuǎn)化、技術(shù)實踐應(yīng)用等方式實現(xiàn)互助互惠的良性循環(huán)。一是設(shè)立“湖湘文化產(chǎn)業(yè)研究院”，整合校內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)管理、新聞傳播、文化創(chuàng)意、湖湘文化研究相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家和科研骨干，深入開展文化產(chǎn)業(yè)的理論研究與應(yīng)用實踐，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)國際前沿；二是建立“湖湘文化創(chuàng)新發(fā)展智庫平臺”，通過政企協(xié)作發(fā)揮高校人才優(yōu)勢與文化企業(yè)平臺優(yōu)勢，開展橫向課題研究和咨詢服務(wù)，既緩解企業(yè)人才緊缺的問題，也為政府制定文化政策提供智力支撐。

作者：

廖婧琳，湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院碩士研究生，研究方向：高等教育政策與管理

（責(zé)任編輯：谷儒楠）

Abstract： Industry-education-city integration plays an important role in the cultivation of high-level applied talents in local colleges and universities and the innovative and sustainable development of regional culture. This paper reconstructs the “double-triple helix” model of regional cultural innovation on the basis of the interaction between Hunan culture and local universities， industries and government. The study explains that local universities and Hunan culture share the common value of “educating people with culture” and “l(fā)earning from the best” in the process of modernisation; the practice of synergistic development of the two needs to be based on the knowledge chain - competence chain - quality chain of talent cultivation. -The practical connotation of the synergistic development of the two needs to be based on the knowledge chain of talent cultivation， which is the core of the triple helix of the ability chain and the quality chain， and the triple helix of the scientific chain， the production chain， and the administrative chain of the cooperation between the government， industry， academia， and research institutes. In the choice of innovation power， we should create a knowledge-consensus-innovation trinity triple helix space， promote the triple helix cycle of dynamic adjustment of personnel-information-products， and promote the “transmission” of excellent regional culture through the “six-chain” fusion of talent cultivation chain and cultural innovation chain. Through the integration of the talent training chain and the cultural innovation chain， it promotes the creative transformation and innovative development of the excellent regional culture by “passing it on”， “bringing it to life” and “going out”.

Key Words： Integration of Industry and Education， Local Universities， Hunan culture， Regional Innovation， Double-triple Helix Model