鄧虹　符卷

［摘 要］在小學(xué)閱讀教學(xué)中，古詩(shī)詞以單篇教學(xué)為主，教師常常先逐字逐句進(jìn)行解讀，再要求學(xué)生背誦。這樣流于表面的教學(xué)，導(dǎo)致古詩(shī)詞的價(jià)值難以得到發(fā)揮。隨著文學(xué)閱讀與學(xué)習(xí)任務(wù)群理念的提出，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中可基于比較文學(xué)的理念，引導(dǎo)學(xué)生比讀同詩(shī)人詩(shī)作、同主題詩(shī)作、同類型詩(shī)作等，在比較品讀中拓寬學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生感受同一詩(shī)人不同階段的詩(shī)歌特點(diǎn)，體會(huì)同一主題詩(shī)作中意象的多元組合，理解同一類型詩(shī)作中截然不同的表情達(dá)意的方式。這樣，多角度、全方位地進(jìn)行比較閱讀，探索古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，能提升學(xué)生的文化自信，發(fā)展學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。

［關(guān)鍵詞］比較文學(xué)；古詩(shī)詞教學(xué)；教學(xué)策略

［中圖分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）04-0005-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語文新課標(biāo)”）將“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群歸屬于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)，旨在幫助學(xué)生了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，感受文學(xué)語言的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)意表達(dá)能力。然而，對(duì)統(tǒng)編語文教材中的古詩(shī)詞類課文，如何基于學(xué)習(xí)任務(wù)群展開有效教學(xué)，是當(dāng)前亟待解決的問題。筆者從比較文學(xué)的角度出發(fā)，探討以統(tǒng)編語文教材為基礎(chǔ)開展古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值和策略。

一、 比較文學(xué)理念下的古詩(shī)詞教學(xué)價(jià)值

（一）擺脫孤篇，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)模式

縱觀一線課堂，不知從何時(shí)起形成“只見樹木，不見森林”的局面。哪怕一課中有三首古詩(shī)詞，教師仍舊是單篇孤立教學(xué)，并固化在解題為始，繼而正音，再則釋意，直至背誦的模式中。誠(chéng)然，每首古詩(shī)詞都有其相對(duì)獨(dú)立性。但是，當(dāng)從更大的視角去看待古詩(shī)詞時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些古詩(shī)詞之間似乎存在著千絲萬縷的聯(lián)系。這些聯(lián)系或許源于主題的相似，或許是由于形式的相近。因此，在比較文學(xué)的理念下，我們可以深入挖掘古詩(shī)詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，以此來創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)的形式。

通過比較，探尋不同古詩(shī)詞之間的聯(lián)系，能夠極大地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的主題思想、藝術(shù)手法以及文化內(nèi)涵等。古詩(shī)詞教學(xué)重在激發(fā)情感，重在厚積薄發(fā)，重在由內(nèi)而外激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?；诒容^文學(xué)理念的古詩(shī)詞教學(xué)恰好擺脫了以往那種機(jī)械、枯燥且低效的孤篇教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美能力。

（二）比較參讀，創(chuàng)新古詩(shī)詞理解模式

以往的古詩(shī)詞教學(xué)，目標(biāo)之一是學(xué)生能用現(xiàn)代語言解釋古詩(shī)詞。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)普遍不感興趣。如何突破傳統(tǒng)古詩(shī)詞理解的固定模式呢？比較文學(xué)的理念為我們提供了有益的啟示。

首先，比較文學(xué)理念要求教師在教學(xué)前梳理不同古詩(shī)詞之間的淵源和承繼關(guān)系。這可以幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的發(fā)展歷程，從而更準(zhǔn)確地解讀古詩(shī)詞深厚的文化內(nèi)涵。譬如，將不同時(shí)代同類題材的古詩(shī)詞進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們?cè)诒憩F(xiàn)手法及主題上的差異和相似之處，從而使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞內(nèi)在的傳承和創(chuàng)新。其次，在教學(xué)過程中，教師可以適時(shí)拓展一組古詩(shī)詞，讓學(xué)生在比較閱讀中觸類旁通。課堂上，教師選取不同詩(shī)人、不同時(shí)代、不同主題的古詩(shī)詞進(jìn)行比較，能幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的共性和差異。

比較文學(xué)理念下的古詩(shī)詞教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意蘊(yùn)和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維；同時(shí)，可以促進(jìn)教師教學(xué)方法的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)以詩(shī)啟智、以詩(shī)育人的教學(xué)目標(biāo)。

二、 比較文學(xué)理念下的古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）比讀同詩(shī)人詩(shī)作，知人論世見其心

葉嘉瑩先生提出，要挖掘詩(shī)作中作者所感發(fā)的生命價(jià)值，需要知人，即從人的性格、經(jīng)歷來探討詩(shī)詞的內(nèi)容、思想、情感等。而能夠入選統(tǒng)編語文教材的每一首古詩(shī)詞，都是經(jīng)典之作。古詩(shī)詞有著豐富的價(jià)值，絕不僅僅是遣詞造句方面，古詩(shī)詞背后作者的人格、理想以及古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景等也值得學(xué)生探究。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師以教材文本為基點(diǎn)，補(bǔ)充詩(shī)人的多篇詩(shī)作，讓學(xué)生在比較閱讀中了解古詩(shī)詞的深意、作者的情感。這樣，學(xué)生在比讀中會(huì)意，在比讀中知人，在比讀中共情，實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)詞的深度學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級(jí)下冊(cè)《墨梅》一詩(shī)，我們這樣進(jìn)行比較教學(xué)（見表1）。

“梅”是王冕詩(shī)作中永遠(yuǎn)帶著光環(huán)的主角。教學(xué)中，如果只是讓學(xué)生欣賞綻放于枝頭的梅花姿態(tài)，感受其從字里行間彌漫而出的清香氣息，那似乎淺薄了些。在王冕的詩(shī)作中，梅蘊(yùn)含著多層次的意義。因此，教師要對(duì)他的詩(shī)歌進(jìn)行因跡求心式的探索。教師要在詩(shī)歌的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)信息，循著信息點(diǎn)去補(bǔ)充王冕更多的詠梅詩(shī)。在對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的比讀中，學(xué)生就能感受到梅花背后王冕的人格以及梅花所散發(fā)出的人文魅力。

（二）比讀同類型詩(shī)作，舉象造境悟其情

統(tǒng)編語文教材中，古詩(shī)詞幾乎沒有獨(dú)立作為一課來編排，而是成組出現(xiàn)。而成組出現(xiàn)的古詩(shī)詞往往可以歸屬為一類，有的是邊塞詩(shī)、有的是思鄉(xiāng)詩(shī)、有的是離別詩(shī)……這為教師拓展同類詩(shī)作，進(jìn)行比讀教學(xué)提供了條件。古往今來，無數(shù)文人墨客面對(duì)同樣的事物、景物，寫下了不同的詩(shī)作。教學(xué)時(shí)，將這些詩(shī)作引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，能豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。而意象是體現(xiàn)詩(shī)人主觀情感的具體物象，也是讀者與詩(shī)人進(jìn)行情感交流的載體。同類型的詩(shī)作中，一般有一些常見的意象。比如，思鄉(xiāng)詩(shī)中常見的意象有“明月”“鴻雁”“浮云”等；邊塞詩(shī)中常見的意象有“大漠”“孤城”“烽火”等。在教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級(jí)下冊(cè)的《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)意象來比較、體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容。具體見表2。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，抓住常見的意象，不斷補(bǔ)充同一意象的詩(shī)詞，通過拓展式比讀、溯源性比讀，引導(dǎo)學(xué)生感受物象被賦予的主觀情志，能讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。

（三）比讀同主題詩(shī)作，任務(wù)聯(lián)動(dòng)明其心

統(tǒng)編語文教材根據(jù)單元的人文主題將幾首古詩(shī)詞編排在同一課中，它們之間的聯(lián)系有的緊密，有的松散。因此，在研讀教材時(shí)，進(jìn)行主題凝聚，并整合相關(guān)資源是必不可缺的一環(huán)。在新課程理念的引領(lǐng)下，除了教材中的古詩(shī)詞，教師還可以根據(jù)教學(xué)主題自主選擇群詩(shī)，進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)韻、詩(shī)境、詩(shī)心等不同維度進(jìn)行比較閱讀，感受思辨之樂，體會(huì)創(chuàng)造之趣。下面以統(tǒng)編語文教材五年級(jí)下冊(cè)第一單元的《四時(shí)田園雜興（其三十一）》的教學(xué)為例進(jìn)行說明。筆者根據(jù)范成大的《四時(shí)田園雜興（其三十一）》的主題，把翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、楊萬里的《稚子弄冰》、 曹豳的《春暮》、雷震的《村晚》等組合在一起，組成了“田園村居詩(shī)一組”，引導(dǎo)學(xué)生開展群詩(shī)比較閱讀活動(dòng)。

1.比讀詩(shī)韻，邁進(jìn)詩(shī)歌之門

葉嘉瑩先生曾說：“聲音里有詩(shī)歌一半的生命?！睂?duì)古詩(shī)，要密詠恬吟方可得其深遠(yuǎn)之韻。學(xué)生學(xué)詩(shī)，要反復(fù)誦讀。在誦讀中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些只可意會(huì)不可言傳的內(nèi)涵。這種發(fā)現(xiàn)可能來自押韻、平仄、對(duì)仗、節(jié)奏等。為了讓學(xué)生把這些發(fā)現(xiàn)可視化，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)。

活動(dòng)一：“且聽且誦品音韻之優(yōu)美”。首先，讓學(xué)生聽音頻誦讀，并試著選擇合適的節(jié)奏誦讀，感受田園詩(shī)節(jié)奏的和諧之美；接著，讓學(xué)生圈出每句詩(shī)中的平聲字，試著拖長(zhǎng)平聲字的讀音來誦讀，感受田園詩(shī)的平仄錯(cuò)落之美；最后，聽一聽吟唱音頻，感受田園群詩(shī)中不同的情感美。

活動(dòng)二：“且比且思明格律之規(guī)整”。在比較韻部和平仄時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)田園詩(shī)格律的特點(diǎn)，并學(xué)以致用，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)格律的認(rèn)識(shí)，給未學(xué)的古詩(shī)搭配上聯(lián)或下聯(lián)。這樣以讀促悟，讓學(xué)生感受音律之美，感受格律之美，感受田園之美。

2.比讀意象，感受詩(shī)歌之境

在以比讀詩(shī)韻打開群詩(shī)學(xué)習(xí)的大門后，筆者引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)歌描述的情境，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的能力。在此任務(wù)階段，筆者借助籌辦以“詩(shī)說田園”為主題的展覽會(huì)這一情境，設(shè)計(jì)了“聚焦意象，初識(shí)詩(shī)境”“畫樂相配，營(yíng)造詩(shī)境”兩個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境。

首先，在研讀“田園村居詩(shī)一組”后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾首詩(shī)的意象，并將意象分類。這樣，學(xué)生了解了田園詩(shī)中常見的意象，感受到詩(shī)歌的意象美，產(chǎn)生了審美意識(shí)。接著，讓學(xué)生為五首詩(shī)配畫，并說說理由。這樣，學(xué)生通過品味字詞、想象畫面，進(jìn)一步感受詩(shī)歌的意境美，從而提升了感受美、創(chuàng)造美的能力。最后，要求學(xué)生根據(jù)不同的詩(shī)題將繪畫作品分成五類，并尋找適合這五類作品的背景音樂。這樣，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，將對(duì)畫作的視覺感受與詩(shī)歌的意境之美進(jìn)行匹配，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的體悟。

在這兩個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生通過不斷的比較閱讀，不僅發(fā)現(xiàn)了田園詩(shī)中常見的意象，還抓住意象感受到其中蘊(yùn)含的情感，體會(huì)到田園詩(shī)所描繪的閑適生活。

3.比讀語言，探尋詩(shī)心之源

語文新課標(biāo)明確提出要讓學(xué)生“感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界”。因此，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，筆者設(shè)計(jì)了“尋詩(shī)眼覓詩(shī)心”“閱生平探詩(shī)心”兩個(gè)比較閱讀活動(dòng)。

“尋詩(shī)眼覓詩(shī)心”的過程就是品味語言的過程。筆者引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀五首詩(shī)不同的遣詞與煉字，如《鄉(xiāng)村四月》中“才”“又”二字用得異常靈動(dòng)，把采桑喂蠶、運(yùn)苗插秧勞作的緊湊感展現(xiàn)出來，寫出了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛；《村晚》中“信口”一詞，盡顯牧童的慵懶，他隨意地吹笛，打破了鄉(xiāng)野的寧?kù)o，為鄉(xiāng)村平添了幾分生氣，富有生活情趣。在交流討論中，學(xué)生感悟到田園詩(shī)心放閑處、身在靜中的精神內(nèi)涵。

“閱生平探詩(shī)心”的過程就是與詩(shī)人跨時(shí)空對(duì)話的過程。在比較閱讀不同詩(shī)人的生平后，筆者讓學(xué)生上臺(tái)講解詩(shī)人與詩(shī)，感受詩(shī)人的生活、思想、性格等，從而進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

此刻的比較閱讀，是在融通田園詩(shī)的精神內(nèi)核后的深度感悟。此時(shí)，田園詩(shī)已升華為文化符號(hào)，是文人與學(xué)生心中共同的桃花源。

總之，基于比較文學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)，能打破以往古詩(shī)詞教學(xué)重單篇詩(shī)作分析，輕群詩(shī)聯(lián)系對(duì)比的閱讀模式。通過同詩(shī)人詩(shī)作的比較閱讀、同類型詩(shī)作的比較閱讀、同主題詩(shī)作的比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞展開深入研究，使學(xué)生獲得思維能力、鑒賞能力等語文能力的發(fā)展。