摘 要：為了落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，教師主動(dòng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和良好的道德品質(zhì)，確保學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)知行合一。高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合符合新課改的本質(zhì)要求，有助于加快教學(xué)改革進(jìn)程并提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師需要在高瞻遠(yuǎn)矚中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的同時(shí)，形成正確的“三觀”及文化自信心。本文結(jié)合高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)狀，深入分析兩者相融合的原則和具體對(duì)策，以期為探索高中政治教學(xué)路徑及傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：高中政治 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.039

在融合高中政治教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師需要從學(xué)科教材著手，甄選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，主動(dòng)整合多種教學(xué)對(duì)策和手段，保障最佳的融合效果。然后結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知期待、興趣愛(ài)好及思維層次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于高中政治教學(xué)的始終，巧妙設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心組織開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，全面強(qiáng)化學(xué)生的民族情感及文化自信心。教師通過(guò)高中政治教學(xué)延續(xù)文脈、傳承傳統(tǒng)文化，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀合格的建設(shè)者和接班人。

一、高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀

首先，教師沒(méi)有從學(xué)科教材著手，靈活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容并積極開(kāi)發(fā)地方資源，拓展教學(xué)內(nèi)容。一部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

其次，教師的教學(xué)方法比較傳統(tǒng)和單一，沒(méi)有精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)問(wèn)題并開(kāi)展主題探究活動(dòng)，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知較為片面，難以深入領(lǐng)悟文化的精髓。

最后，教師沒(méi)有主動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)節(jié)，忽略了傳統(tǒng)文化在課前導(dǎo)入、課程教學(xué)和課后鞏固中的靈活滲透和前后貫穿，學(xué)生無(wú)法靜下心來(lái)深入感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐原則

1.適宜性原則

高中生正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵階段，為了凸顯高中政治學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，教師需要嚴(yán)格遵循適宜性原則，深入淺出地剖析學(xué)科內(nèi)容。通過(guò)解讀文化以及回顧歷史來(lái)鞏固學(xué)生的課堂所學(xué)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中政治教學(xué)相得益彰。

2.科學(xué)性原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可多得的教育資源，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含諸多的人文精神，具有獨(dú)特的魅力。高中政治則是典型的人文學(xué)科，囊括了豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，因此，兩者的融合非常有必要。教師需要深度分析高中政治教學(xué)的基本要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知期待和思維習(xí)慣積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嚴(yán)格遵循科學(xué)性原則，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠契合學(xué)生的認(rèn)知期待和身心發(fā)展規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性以及自主探究熱情。讓學(xué)生能夠全程參與政治課堂學(xué)習(xí)，主動(dòng)傳承及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.多樣性原則

高中生的學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)、思維能力及興趣愛(ài)好各有不同，個(gè)體差異性較為明顯。為了保障政治教學(xué)的普適性，在緊密融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)時(shí)，教師需要遵循多樣性原則，實(shí)現(xiàn)多元施教和分層引導(dǎo)，始終面向全體學(xué)生，確保不同層次及水平的學(xué)生都能夠跟上課堂節(jié)奏，保持較強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)真配合教師，自覺(jué)接受文化熏陶和教化。

三、高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐策略

1.拓展教學(xué)材料，甄選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

新《課標(biāo)》要求教師轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)“教教材”向“用教材”的順利過(guò)渡，處理好教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容的關(guān)系，在全面拓展教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上著力開(kāi)發(fā)及靈活應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，逐步豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野。

首先，教師應(yīng)積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，思想深刻，新課改之后的高中政治教材囊括了諸多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師需要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文化人”的重要作用，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材和新知識(shí)靈活滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化思想，在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合基本學(xué)情及育人目的甄選合適的傳統(tǒng)文化素材，讓學(xué)生能夠順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，自覺(jué)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教化。

其次，教師應(yīng)主動(dòng)開(kāi)發(fā)地方資源，逐步豐富和拓展學(xué)科內(nèi)容。一部分傳統(tǒng)文化抽象難懂，難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，教師應(yīng)適當(dāng)引入學(xué)生比較熟悉的地方傳統(tǒng)文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

最后，教師需要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際從多個(gè)渠道整合優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。陶行知先生所提出的“生活即教育”理念要求教師回歸教學(xué)正軌，從生活中取材，將學(xué)科教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，利用極具生活氣息的傳統(tǒng)文化資源吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)。

高中政治教材存在一定的滯后性，教師應(yīng)適當(dāng)更新和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，依托生活化的教學(xué)內(nèi)容，靈活滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠在第一時(shí)間激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師需要做好摸底工作，分析學(xué)生的生活環(huán)境，逐步打造活力課堂，從學(xué)生身邊的傳統(tǒng)文化內(nèi)容著手進(jìn)行教學(xué)。比如，教師可以引入展覽館、博物館、宣傳欄、紀(jì)念館、圖書(shū)館中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系較為緊密的傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)融入課堂，作為優(yōu)秀文化教學(xué)素材，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思想實(shí)際及思維習(xí)慣制定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方案。讓學(xué)生能夠主動(dòng)跟上課堂節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)樂(lè)學(xué)善學(xué)和高效吸收。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“中國(guó)特色社會(huì)主義”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以結(jié)合人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程精心選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容，整合學(xué)生生活中比較常見(jiàn)的人物事件、經(jīng)典故事、思想觀念、文化作品以及名言名句，展示中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，喚醒學(xué)生已有的認(rèn)知，確保學(xué)生能夠真正成為高中政治課堂中的主人。

2.優(yōu)化教學(xué)方法，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)效果

為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活融入高中政治課堂，教師需要探尋新的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠自主辨析議題、探索問(wèn)題及感知情境，主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

首先，教師需要采取問(wèn)題情境教學(xué)法，將問(wèn)題與情境相結(jié)合，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)，在感知情境的過(guò)程中分析問(wèn)題的本質(zhì)，自覺(jué)追溯中華傳統(tǒng)文化之根。為了保證最佳的教學(xué)成果，教師需要深度分析新課改，綜合考量高中生的認(rèn)知期待、心理訴求以及政治學(xué)科的教材編排特征，科學(xué)設(shè)定情境主線，巧妙融入問(wèn)題，讓學(xué)生經(jīng)歷問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、分析和解決的全過(guò)程，逐步形成良好的思維習(xí)慣和問(wèn)題意識(shí)。

其次，教師可以開(kāi)展主題探究教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主體會(huì)傳統(tǒng)文化的思想韻味。高中政治教材囊括多元知識(shí)，理論性較強(qiáng)，一部分知識(shí)抽象難懂，非常考驗(yàn)學(xué)生的理解能力。探究式教學(xué)法要求教師結(jié)合教材中的核心知識(shí)明確教學(xué)主題，串聯(lián)零散知識(shí)，清晰、具體地展現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，避免學(xué)科教學(xué)空洞乏味。因此，在靈活融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師需要嚴(yán)格遵循系統(tǒng)性、邏輯性的主題探究式教學(xué)原則，高度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。

比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與“民族區(qū)域自治制度”及“我國(guó)的宗教政策和法律知識(shí)”時(shí)，可以設(shè)計(jì)“探尋宗教的‘混搭——以廣州宗教文化為例”的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)渠道整合與傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源，選擇極具代表性的其他地方資源。教師可以在課堂中展示廣州越秀區(qū)的宗教建筑群，從學(xué)生比較熟悉的文化旅游景點(diǎn)著手，讓學(xué)生深入分析宗教知識(shí)。在確保學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，教師則可以設(shè)置系列問(wèn)題，如：“宗教信仰的不同說(shuō)明了我國(guó)的宗教政策是怎么樣的？”“我國(guó)目前仍然存在宗教的原因是什么？”“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待宗教呢？”教師通過(guò)系列問(wèn)題將主題探究活動(dòng)引向縱深，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)宗教信仰自由的政策形成更加深刻的理解，進(jìn)而主動(dòng)遷移新舊知識(shí)，將宗教知識(shí)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，意識(shí)到宗教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。

3.融入教學(xué)過(guò)程，巧設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)節(jié)

新課改后的高中政治教學(xué)要求更加嚴(yán)格，教師一方面需要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)積累和技能形成，另一方面應(yīng)站在情感、態(tài)度、價(jià)值觀的視角，將課前預(yù)習(xí)、課中教學(xué)與課后總結(jié)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生深入分析學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)原貌，實(shí)現(xiàn)觸類旁通。在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師需要巧妙設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步活躍課堂氣氛，鞏固學(xué)生課堂所學(xué)，避免學(xué)生學(xué)了忘、忘了學(xué)。

首先，教師需要抓住課前導(dǎo)入這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好靈活融入正課內(nèi)容，讓學(xué)生能夠自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)探索新知，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)精心設(shè)計(jì)極具啟發(fā)性和針對(duì)性的課堂導(dǎo)語(yǔ)，靈活融入傳統(tǒng)文化素材，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠深入感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

其次，在新課環(huán)節(jié)中，教師需要巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。活動(dòng)式教學(xué)和議題式教學(xué)的效果比較可觀，備受推崇，教師需要逐步打造多維互動(dòng)課堂，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。在正式授課前，教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案，科學(xué)選取教學(xué)材料，明確教學(xué)議題并合理安排教學(xué)活動(dòng)，全面開(kāi)啟學(xué)生的智慧大門(mén)。

比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以圍繞“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”這一總議題設(shè)置“立鴻鵠志，中華有夢(mèng)”“牢記使命，追夢(mèng)新時(shí)代”和“砥礪前行，圓夢(mèng)新征程”三個(gè)議題，讓學(xué)生在小組內(nèi)部自由探討，主動(dòng)將中華民族的艱苦奮斗史與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，站在中華民族輝煌與苦難交織的視角分析中國(guó)夢(mèng)的核心含義。讓學(xué)生能夠意識(shí)到中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)之間的關(guān)系，進(jìn)而主動(dòng)將核心精力放在學(xué)業(yè)中，積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持正確的思想政治立場(chǎng)以及“三觀”。

最后，教師需要抓住課后鞏固環(huán)節(jié)，組織開(kāi)展課后練習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了避免學(xué)生遺忘所學(xué)知識(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)安排課堂練習(xí)，將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合，巧妙融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值和理念，使學(xué)生能夠深入理解這一文化，逐步形成較強(qiáng)的思維遷移能力，在小組合作互動(dòng)以及獨(dú)立探究中，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力和影響力，形成較強(qiáng)的文化認(rèn)同感，提升個(gè)人的政治認(rèn)同和文化素養(yǎng)。

4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的組織開(kāi)展非常有必要，教師需要協(xié)調(diào)和平衡理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用，充分凸顯高中政治學(xué)科的實(shí)踐屬性，實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的有效融合，確保學(xué)生能夠做到知行合一。

首先，教師可以打造傳統(tǒng)文化興趣平臺(tái)。在信息化的大環(huán)境下，教學(xué)資源越來(lái)越豐富，教學(xué)時(shí)空基本不受限制。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)說(shuō)教式的教學(xué)模式，靈活利用多種大數(shù)據(jù)技術(shù)以及線上平臺(tái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課堂。教師以線上教學(xué)為主，將傳統(tǒng)文化+互聯(lián)網(wǎng)的線上教學(xué)與傳統(tǒng)文化+興趣班的線下教學(xué)相結(jié)合，逐步提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的感染力以及吸引力，鼓勵(lì)學(xué)生按照個(gè)人的興趣愛(ài)好自由選擇。

其次，教師可以組織開(kāi)展“非遺”文化體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化。作為傳承及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式，“‘非遺進(jìn)校園”備受關(guān)注，教師需要突破知識(shí)層面和鑒賞層面的學(xué)習(xí)束縛，從實(shí)踐層面著手，將記憶傳承和技能傳承相結(jié)合，充分發(fā)揮高中政治對(duì)“非遺”進(jìn)校園活動(dòng)的促進(jìn)作用，讓學(xué)生能夠逐步形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人參與“非遺”文化體驗(yàn)活動(dòng)的真實(shí)感受，分析“為什么當(dāng)今文化發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承以及創(chuàng)新”，從而逐步升華學(xué)生的思想認(rèn)知，提升學(xué)生的認(rèn)知高度。

最后，教師可以組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面強(qiáng)化學(xué)生的民族情感。作為一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，高中政治的指導(dǎo)價(jià)值比較明顯，在靈活融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師需要主動(dòng)跳出課堂和教材的局限，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)向校外的有效拓展，將學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，精心創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，強(qiáng)化學(xué)生的切身體驗(yàn)。比如，教師可以開(kāi)展社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、專題訪談、志愿服務(wù)等活動(dòng)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)需要以及生活經(jīng)驗(yàn)大力開(kāi)發(fā)及靈活運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源。定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)節(jié)日主題實(shí)踐活動(dòng)，如端午節(jié)派粽子、清明節(jié)掃墓祭祀以及重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)。讓學(xué)生能夠在身體力行中了解傳統(tǒng)文化，分析傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化淵源，意識(shí)到繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。

綜上所述，高中政治教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合非常有必要，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生各方面的能力有重要作用。教師應(yīng)講究方式方法，堅(jiān)持多措并舉，深度鉆研學(xué)科知識(shí)，有效整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，保障最佳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。教師還要采取學(xué)生容易理解和能接受的方式融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巧妙設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐。

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[5] 秦璐、王瑞《新媒體時(shí)代思想政治教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的路徑探析》，《基礎(chǔ)教育論壇》2018年第14期。

[6] 馮蕾《新時(shí)代高中思想政治課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》，聊城大學(xué)2021年碩士論文。

（李鑫，1979年生，女，漢族，黑龍江雞西人，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中政治教學(xué)）