韓慧茹

杜牧《阿房宮賦》通過(guò)豐富的修辭手法、生動(dòng)的描寫(xiě)和深刻的議論贊美了阿房宮的壯麗和奢華，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗和統(tǒng)治者的荒淫。這篇賦作既是對(duì)古代文明的贊頌，也是對(duì)社會(huì)不公的控訴，傳達(dá)出深刻的情感和主題，引發(fā)讀者對(duì)歷史、文化和權(quán)力的思考。

一、賦的結(jié)構(gòu)分析

《阿房宮賦》開(kāi)篇以“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的偉業(yè)，賦予阿房宮極大的歷史價(jià)值。在描述阿房宮覆蓋的范圍時(shí)，作者采用夸張手法，說(shuō)其“覆壓三百余里，隔離天日”，強(qiáng)調(diào)宮殿之廣大，使讀者對(duì)宮殿的規(guī)模留下深刻印象。

作者在賦文中通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，勾勒出阿房宮的建筑和美景，如描述了宮殿的層層樓閣，長(zhǎng)廊高檐及長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹等細(xì)節(jié)，突出宮殿的壯麗和高大。這些描寫(xiě)不僅展示了宮殿的規(guī)模，還營(yíng)造了一種宏偉壯麗的氛圍。作者生動(dòng)描寫(xiě)了宮中的美女，突出她們的盛裝和容貌。同時(shí)，描述了各種珍奇寶物，如黃金、珠寶等。這些描寫(xiě)突出了宮中物品的豐富和統(tǒng)治者的奢華，使讀者感受到當(dāng)時(shí)阿房宮的富麗堂皇。

在賦文的議論部分，作者通過(guò)一系列的描寫(xiě)表現(xiàn)出對(duì)秦始皇苛刻奢侈統(tǒng)治的批評(píng)。文章使用夸張手法，如“渭流漲膩，棄脂水也”“煙斜霧橫，焚椒蘭也”，揭示秦始皇統(tǒng)治下的荒淫和腐敗。通過(guò)“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙……使天下之人，不敢言而敢怒”，形象地表現(xiàn)出統(tǒng)治者的鋪張浪費(fèi)及民眾的苦不堪言。

在賦文的最后一段，作者總桔結(jié)了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借“秦人不暇自哀求，而后人哀之而不鑒賞能力之，亦使后人而復(fù)哀求后人也”，表達(dá)了對(duì)秦朝興衰的憂慮和警示。通過(guò)這一警示，呼吁當(dāng)朝統(tǒng)治者要謹(jǐn)記歷史，避免重蹈覆轍。

二、《阿房宮賦》的主題和情感探討

《阿房宮賦》的重要主題是表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗和統(tǒng)治者濫用權(quán)力的批判。通過(guò)對(duì)秦始皇時(shí)期阿房宮的規(guī)模和奢華程度的生動(dòng)描寫(xiě)，展示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者鋪張浪費(fèi)、腐化墮落的情形。這主要體現(xiàn)在對(duì)歌臺(tái)暖響、舞殿冷袖、游幸頻繁的形象描寫(xiě)中，以及在后文對(duì)建筑材料的過(guò)分浪費(fèi)和生活奢靡的反思中。

賦文的另一個(gè)重要主題是文明的興盛和衰落。通過(guò)對(duì)六國(guó)文化和六國(guó)覆滅的描寫(xiě)，反映歷史文明的興盛和消亡。作者回顧歷史，告誡讀者文明的興盛和輝煌往往伴隨著它的衰落。

在賦文的最后部分，作者表達(dá)了對(duì)未來(lái)的深刻憂慮。通過(guò)總結(jié)前文，警示統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，防止國(guó)家崩潰，表現(xiàn)了作者對(duì)唐王朝未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂。

在描寫(xiě)部分中，作者對(duì)阿房宮的規(guī)模、建筑、美女等方面表現(xiàn)出驚嘆與隱憂。在生動(dòng)描繪宏偉壯麗的宮殿、美麗的風(fēng)景、絢麗的妝飾中，揭露了秦朝統(tǒng)治者的奢華和享樂(lè)對(duì)后世者的警示。

在議論部分，作者的情感傾向批判和憂慮。他對(duì)政治腐敗、社會(huì)不公和統(tǒng)治者的荒淫行為表現(xiàn)出不滿和擔(dān)憂，這種情感通過(guò)夸張的手法和議論的文字得到強(qiáng)化。

賦文的結(jié)尾部分充滿了警示和反思。通過(guò)總結(jié)歷史教訓(xùn)，作者試圖喚起讀者的警覺(jué)意識(shí)，突出表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。這種情感在最后的警示中達(dá)到高潮。

三、《阿房宮賦》的寫(xiě)作風(fēng)格分析

《阿房宮賦》以華麗的辭藻著稱(chēng)。通過(guò)精選詞匯和運(yùn)用修辭手法，使文章充滿了詩(shī)意和藝術(shù)感。在描寫(xiě)阿房宮的建筑時(shí)，使用了生動(dòng)形象的比喻手法，如“長(zhǎng)橋臥室波，未云龍何龍？復(fù)道行駛空，不霽何虹”等，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。文章用詞極其豐富，如“覆壓三百余里”“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”等，表現(xiàn)出宮殿的龐大和壯觀，令人嘆為觀止。

《阿房宮賦》充滿了音韻美。杜牧善于運(yùn)用押韻、對(duì)仗和平仄聲調(diào)，使文章頗具音樂(lè)性。這種和諧音韻增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，讀者易被優(yōu)美文辭所打動(dòng)。

《阿房宮賦》有敘述和議論兩個(gè)主要部分。敘事部分以生動(dòng)的筆觸描繪了阿房宮的壯麗景象，議論部分通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的批判，表達(dá)了作者的擔(dān)憂。敘議結(jié)合使文章更具深度和思考價(jià)值。

賦文使用了豐富的修辭手法。一是比喻手法的運(yùn)用豐富多彩，如將妝鏡的光彩比作明星，將擾擾的綠云比作婦人的發(fā)鬢等，增強(qiáng)了文章的形象感，使讀者更易理解和共鳴。二是夸張手法被廣泛用于描述阿房宮的規(guī)模和宏偉景觀中，如“覆壓三百余里”“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，夸張描寫(xiě)加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和效果，讓讀者更深刻地感受到宮殿的壯麗和氣勢(shì)。三是對(duì)仗手法用于創(chuàng)造優(yōu)美的語(yǔ)言節(jié)奏，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”等，使文辭更加和諧，給讀者留下深刻的印象。四是排比手法用于表現(xiàn)秦朝統(tǒng)治者的奢侈腐化之中，如“負(fù)棟之柱，多于南畝產(chǎn)之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女……管弦嘔啞，多于市人之言論語(yǔ)”，排比描寫(xiě)突出表現(xiàn)了秦朝統(tǒng)治者剝削、壓榨人們的罪行駛，加深了讀者對(duì)“秦愛(ài)紛奢”的印象，使說(shuō)理更具說(shuō)服力。

四、賦中的象征意義探討

1.阿房宮的象征義

阿房宮作為秦始皇的皇宮，象征著他的權(quán)力和統(tǒng)治。宮殿的雄偉和壯觀象征著他的統(tǒng)治野心和對(duì)帝國(guó)的掌控。然而，這也象征著他的荒淫和奢侈，以及對(duì)人民的剝削。

2.妝容的象征義

賦文中描述宮廷美女的化妝打扮，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，貴族階層中女性的虛榮和奢侈，以及對(duì)美貌的過(guò)分追求。這也反映了社會(huì)的腐化和道德的淪喪。

3.歌舞的象征義

賦文中描述的宮中歌舞場(chǎng)景反映了皇宮的奢侈和荒淫，也可以視為對(duì)人民苦難的隱喻。宮廷的歌舞升平和人民的苦難形成鮮明對(duì)比，凸顯了統(tǒng)治者的腐敗。

4.自然景物的象征義

賦文中提到的自然景物，如山川和河流，可以視為帝國(guó)的象征。蜀山兀、渭流漲膩等描寫(xiě)突顯了帝國(guó)的壯麗和奢靡，但也隱含了帝國(guó)的虛弱和脆弱。這些景物在文中起到的象征作用，引人深思。

杜牧在《阿房宮賦》中通過(guò)豐富的象征體和隱含信息，傳達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治狀況的深刻反思和批判，使得賦的意義更為豐富和深刻，讀者可以從中領(lǐng)悟到更多的隱含信息，引發(fā)出深刻思考。

以杜牧《阿房宮賦》為例探究高中文言賦體文的教學(xué)策略，能讓學(xué)生在語(yǔ)言技巧上取得進(jìn)步，更能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)深入分析賦的結(jié)構(gòu)、主題、情感、寫(xiě)作風(fēng)格及象征意義，學(xué)生能更好地理解古代賦體文，挖掘出其中蘊(yùn)含的深刻思想。