王騰騰 丁延峰

摘要：毛晉是明末清初著名的藏書(shū)家、刻書(shū)家、詩(shī)人，也是一位重要的社會(huì)活動(dòng)家。作為錢(qián)謙益入室弟子，同時(shí)受業(yè)于復(fù)社名士周之夔、魏沖門(mén)下，毛晉與諸多復(fù)社成員有交，尤與復(fù)社魁目顧夢(mèng)麟、楊彝最契。通過(guò)勾稽材料，考辨梳理，我們發(fā)現(xiàn)毛晉曾參與崇禎九年復(fù)社金陵大會(huì)，并代“復(fù)社領(lǐng)袖”張溥刻書(shū)，與“復(fù)社公子”冒辟疆交游唱和，與“復(fù)社宗主”祁彪佳書(shū)信頻頻，刻書(shū)是其游于復(fù)社間最亮眼的名片。

關(guān)鍵詞：毛晉；復(fù)社活動(dòng)；刻書(shū)；交游

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（14BTQ023）：汲古閣藏書(shū)、刻書(shū)、抄書(shū)研究。

中圖分類號(hào)：I206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1217（2024）01-0100-10

收稿日期：2023-11-20

作者簡(jiǎn)介：1.王騰騰（1987-），男，山東濰坊人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生;

2.丁延峰（1963-），男，山東冠縣人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)博士。

毛晉（1599-1659）是否為復(fù)社成員，學(xué)者觀點(diǎn)不一。王文榮先生云：“他（毛晉）與孫永祚、楊彝，曾同為復(fù)社成員，明亡后，他們結(jié)社倡和，優(yōu)游林下?！?/p>

王文榮：《清初江南遺民結(jié)社研究——以蘇、松、常、鎮(zhèn)四府為考察中心》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第4期。王先生直言毛晉是復(fù)社成員，惜其未注此條材料之出處。檢蔣逸雪先生《復(fù)社人名錄》，未見(jiàn)毛晉之名有載。蔣先生編輯此書(shū)參閱了吳[XC曾.TIF，JZ]《復(fù)社姓名錄》、陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》、吳應(yīng)箕《復(fù)社姓氏》、吳銘道《復(fù)社姓氏補(bǔ)錄》諸文獻(xiàn)，是目前復(fù)社人名輯錄最全者。有意思的是，本名錄亦未見(jiàn)錢(qián)謙益之名。何宗美先生考證云：“錢(qián)謙益雖不列入《復(fù)社姓氏錄》，但事實(shí)上卻是復(fù)社中的重要人物……若從作為政治性團(tuán)體來(lái)說(shuō)，復(fù)社成員理應(yīng)包括錢(qián)謙益、張采等人在內(nèi)?！?/p>

丁國(guó)祥先生在《復(fù)社研究》中進(jìn)一步補(bǔ)充道：“錢(qián)謙益是張溥葬禮的主要組織指揮者，也是張溥立嗣的主持人……完全應(yīng)該將錢(qián)謙益、張采作為復(fù)社領(lǐng)袖對(duì)待。”由此可見(jiàn)，何、丁兩位先生主要根據(jù)錢(qián)氏多次參與支持復(fù)社活動(dòng)，且與復(fù)社魁目交密，從而斷定其亦屬領(lǐng)袖之一。毛晉二十歲便投身錢(qián)氏門(mén)下，自此開(kāi)啟長(zhǎng)達(dá)四十年的交往，二人亦師亦友，交游密契?？偟膩?lái)說(shuō)，毛晉交游中的達(dá)官顯貴，多賴錢(qián)氏予以引薦。在《錢(qián)牧齋先生尺牘》中，存錄錢(qián)致毛晉信札最多，竟達(dá)四十六通；毛晉“十三經(jīng)”“十七史”首序、毛晉及其父墓志皆由錢(qián)氏所撰，二人之交厚可窺一斑。可以想見(jiàn)，毛晉支持復(fù)社活動(dòng)的立場(chǎng)，自然與錢(qián)氏保持一致。經(jīng)考，毛晉亦曾參與復(fù)社活動(dòng)，并與復(fù)社領(lǐng)袖張溥、顧夢(mèng)麟、楊彝交厚，具備充分的入社條件。毛晉還與諸多復(fù)社名流有交，冒辟疆、祁彪佳亦在其中。

一、毛晉復(fù)社活動(dòng)

若按何宗美、丁國(guó)祥諸先生所言，將錢(qián)謙益視為復(fù)社領(lǐng)袖，那么毛晉作為其入室弟子，曾入復(fù)社是很可能的。毛晉參與復(fù)社活動(dòng)的形式大抵有三：一是為復(fù)社魁目刊刻書(shū)籍，二是與復(fù)社成員交游唱和，三是參與復(fù)社集會(huì)。具體活動(dòng)有以下五點(diǎn)：

其一，陳子龍、黃淳耀等殉節(jié)后，錢(qián)謙益與毛晉無(wú)懼違礙，擬刻諸人詩(shī)集傳世。錢(qián)謙益《與毛子晉》云：“蘊(yùn)生（黃淳耀）詩(shī)自佳，非午溪輩可比。須少待時(shí)日，與陳臥子（子龍）諸公死節(jié)者并傳，已有人先為料理矣。其他則一切則以金城湯池御之。此間聒噪者不少，置之不答而已?！秉S淳耀與陳子龍皆為復(fù)社魁目、民族英雄。黃淳耀，字蘊(yùn)生，號(hào)陶庵，嘉定人。鼎革之際，清兵圍嘉定，黃淳耀與侯峒曾等率民抵御，城陷自縊殉節(jié)。今據(jù)錢(qián)札可知，錢(qián)謙益勉勵(lì)毛晉頂住壓力，堅(jiān)持將陳、黃等詩(shī)集并傳，并對(duì)各方壓力“金城湯池御之”，置“聒噪者”不理。足見(jiàn)錢(qián)、毛二人之堅(jiān)定決心。是書(shū)很可能就是《昔日友存》。今《明毛氏汲古閣刻書(shū)目錄》存有《昔友詩(shī)存》一書(shū)，系于“知而未得者”目下，可知是書(shū)已無(wú)傳。幸運(yùn)的是，復(fù)社成員歸莊曾為其撰有一序，序文載于《歸莊集》。序云：“吾友毛君子晉，素篤于友誼，茲搜集諸亡友詩(shī)刻之，囑余為序。余觀所刻諸友，非殉義之士，則高節(jié)之流……”據(jù)“殉義之士”“諸亡友詩(shī)”諸語(yǔ)，顯然此書(shū)裒輯有殉節(jié)者遺詩(shī)，且皆為毛晉好友，陳、黃二人自當(dāng)列入其中。可見(jiàn)，錢(qián)謙益與毛晉雖未見(jiàn)載于復(fù)社名錄，但以此札知，二人確有支持復(fù)社之實(shí)?！蛾愖育堊宰曜V》云：“予與錢(qián)、瞿素稱知己而二張密友也?！卞X(qián)即錢(qián)謙益，瞿即錢(qián)氏弟子瞿式耜，“二張”即復(fù)社領(lǐng)袖張溥、張采。陳子龍自謂以錢(qián)謙益為“知己”，視“二張”為密友，足見(jiàn)錢(qián)氏已同復(fù)社融為一體，休戚與共。于此背景下，錢(qián)謙益要求毛晉排除萬(wàn)難，刊梓復(fù)社陳子龍等殉節(jié)者遺詩(shī)，倘若錢(qián)氏可被視為復(fù)社領(lǐng)袖，毛晉如何不能被視為復(fù)社成員？

其二，除錢(qián)謙益外，毛晉還是復(fù)社成員周之夔、魏沖門(mén)生，周氏詩(shī)、文集皆由毛晉刊梓。周之夔，生卒不詳，字章甫，號(hào)五溪，福建閩縣人。崇禎四年（1631）進(jìn)士，授蘇州府推官，督兌漕糧，并主管考核士子以及選拔參加鄉(xiāng)試諸生。周之夔早年參加應(yīng)社活動(dòng)，后為復(fù)社成員。值得說(shuō)明的是，周之夔身居要職，在復(fù)社中頗有影響。周氏初與復(fù)社領(lǐng)袖張溥、張采交善，而后產(chǎn)生嫌隙，直至互相攻訐。吳偉業(yè)《復(fù)社紀(jì)事》載：

先是郡司李理閩周之夔宿名士，與兩公為舊好，而太倉(cāng)守東粵劉公士斗，皆辛未同年生，相厚善?？に疽运屡c守相失，陰中守于漕御史，御史顯以郡章，聞守有惠政，兩公挽之不得進(jìn)讓，周俾無(wú)所容。周內(nèi)慚因懟甚，曰：“若我故人，遇事不右我，而眾辱我?！背謨晒鶠檐妰?chǔ)說(shuō)顯相詰。而軍儲(chǔ)本由一邑規(guī)便益建請(qǐng)，事亦未施行，于漕政無(wú)所得失。雖假借相搘拄，不能有以難也。周性卞急，又為蜚語(yǔ)構(gòu)間，顛囈日甚，上臺(tái)亦浸厭之，尋發(fā)狂易疾，乞養(yǎng)去官。

據(jù)此可窺，周氏與復(fù)社交惡，其導(dǎo)火索是“二張”偏袒了與其有矛盾的劉士斗。另?yè)?jù)陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》卷二載，此后周氏借機(jī)構(gòu)陷劉氏，劉氏因此連降四級(jí)，改署昆山縣事?！岸垺睂?duì)此大為不平。未久，周氏亦被罷官，疑是張溥所為，自此心中大恨復(fù)社。崇禎七年（1634），周氏乞歸時(shí)，備受冷落。然毛晉仍親去看望，并求書(shū)稿刊之，以示敬意。周之夔詩(shī)集卷首自序云：“毛子晉、沈天羽二君子惓惓取予稿以去，獨(dú)有不棄予之心，何哉？”毛晉為人之忠懇，尊師之虔誠(chéng)，由此可見(jiàn)一斑。崇禎十年（1637），受溫體仁鼓惑，周之夔撰成《復(fù)社或問(wèn)》一文再訐復(fù)社結(jié)黨，崇禎命嚴(yán)查此事，在張鳳翮、張國(guó)維等積極斡旋下，復(fù)社終于化險(xiǎn)為夷。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，周氏在與復(fù)社決裂前負(fù)責(zé)選拔鄉(xiāng)試諸生，毛晉作為其門(mén)生，追隨老師加入復(fù)社亦有可能。周之夔《棄草集》卷六存錄《春夜行七星橋遇風(fēng)損舟，毛子晉飛棹見(jiàn)濟(jì)，遂共渡婁江，承惠異書(shū)，并談經(jīng)濟(jì)，喜贈(zèng)十二韻》詩(shī)，據(jù)詩(shī)目可知，周氏夜行七星橋時(shí)遇風(fēng)舟損，毛晉火速趕到幫助修竣并贈(zèng)師異書(shū)，二人暢談“經(jīng)濟(jì)”且有唱和。“經(jīng)濟(jì)”，即經(jīng)邦濟(jì)世。詩(shī)云：“國(guó)計(jì)襄飛挽，宵征愧匪躬。暫疎止坎智，猶賴濟(jì)川功……攆橇乘水利，則壤考田工?！憋@然二人唱酬以經(jīng)世為主題，符合復(fù)社文學(xué)活動(dòng)服務(wù)于政治思想運(yùn)動(dòng)的風(fēng)尚，應(yīng)為毛晉曾入復(fù)社之又一證。此后復(fù)社會(huì)集未見(jiàn)毛晉之名，恐與其周氏門(mén)人身份不無(wú)關(guān)系。

魏沖（？-1640），字叔子，又字道用，常熟人。廣東參政魏浣初之弟。魏沖是毛晉母戈氏之親戚。毛褒《先府君行實(shí)》：“戈與魏中外。方伯仲雪名浣初，孝廉叔子名沖，一時(shí)名人?！薄爸型狻奔础爸斜碇H”。毛晉未及弱冠便受業(yè)魏沖之門(mén)。毛晉《和友人卷》序云：“余自丁巳歲治《詩(shī)》叔子魏師之門(mén)?！倍∷燃慈f(wàn)歷四十五年（1617），是年毛晉十九歲。崇禎二年（1629），魏沖參加了張溥組織復(fù)社成立的尹山大會(huì)。王應(yīng)奎《柳南隨筆》談及此次會(huì)盟云：“吾邑（常熟）有六七十人焉，其姓名猶在人間者，為楊彝子常、許重熙子洽、許瑤文玉、蔣棻畹先、魏沖叔子……”王氏所列皆當(dāng)時(shí)名流，可見(jiàn)魏沖在復(fù)社亦頗有名望。而毛晉對(duì)業(yè)師魏沖頗為推崇，在其卒后筑庵以祀之毛晉《暮春游興福寺序》：“遂于寺僧謀復(fù)其舊，擬面潭構(gòu)亭，旁結(jié)一庵，為余舅氏繆希雍及先師魏沖祠?！眳⒁?jiàn)《隱湖倡和詩(shī)》卷上，清康熙二年（1663）汲古閣本，現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館（16731）。本文所引毛晉詩(shī)無(wú)特殊標(biāo)注者均出此本，下不贅注。。鑒于此，毛晉作為其門(mén)生加入復(fù)社也是很可能的。

其三，毛晉與復(fù)社魁目顧夢(mèng)麟、楊彝情誼深厚，交游甚密，唱和頻仍。楊彝、顧夢(mèng)麟皆為致力經(jīng)學(xué)的吳中名士。汪琬《堯峰文鈔》卷三四有“楊顧兩先生傳”：“明萬(wàn)歷、天啟末，士之為時(shí)文者，喜倡新說(shuō)，畔違傳注。兩先生慨然思振其弊，相與講說(shuō)辨難，力明先儒之學(xué)，遠(yuǎn)近受經(jīng)門(mén)下稱弟子者嘗不下百人?！睋?jù)此可窺，楊、顧二人精通經(jīng)學(xué)，名望極高?！鹅o志居詩(shī)話》卷二十一“楊彝”條附錄引張采語(yǔ)曰：“甲子冬，與天如（張溥）過(guò)唐市問(wèn)子常（楊彝）廬，麟士（顧夢(mèng)麟）館焉。遂定應(yīng)社約?！睋?jù)此，應(yīng)社創(chuàng)于天啟四年，發(fā)起者為張溥、張采、楊彝、顧夢(mèng)麟。而應(yīng)社又是復(fù)社的前身，因此楊、顧為復(fù)社中堅(jiān)無(wú)疑。巧合的是，楊彝還是張采親家。楊彝名列《復(fù)社人名錄》常熟縣首位，顧夢(mèng)麟名列《復(fù)社人名錄》蘇州府首位。實(shí)際上，毛晉與顧夢(mèng)麟有通家之好。明亡，顧氏隱居太倉(cāng)，后流寓常熟，設(shè)館汲古閣九年，授讀毛晉諸子。顧氏嗣子顧湄《隱湖感舊次前韻四首呈潛在（毛晉）先生》詩(shī)云：“舊日師生如夢(mèng)寐，通家兄弟恰天真。”句下自注：“先大人設(shè)帷隱湖九年?！笨蔀閰⒆C。顧夢(mèng)麟還參加了毛晉之父毛清葬禮，作有《會(huì)葬虛吾毛公》詩(shī)，對(duì)毛清一生博施濟(jì)眾、救荒賑災(zāi)的義舉給予了極高評(píng)價(jià)。詩(shī)云：“公歿二十年，人猶食公澤?！泵遄溆谔靻⑺哪辏?624）甲子，顧氏所謂二十年后即癸亥（1643）或甲申（1644）。此題后推一首為《西山看梅四首》，詩(shī)前序云“甲申正月”?？紤]到正月不動(dòng)土的風(fēng)俗，那么顧氏參加毛清葬禮時(shí)間很可能就在癸亥年底。檢索《隱湖倡和詩(shī)》《汲古閣集》毛晉個(gè)人詩(shī)集有四，題作《和古人詩(shī)》《和今人詩(shī)》《和友人詩(shī)》《野外詩(shī)》，鐵琴銅劍樓藏鈔本，瞿秉淵擬刻之，屬王振聲校訂。王氏改題曰《汲古閣集》。民國(guó)丁祖蔭據(jù)此刊入《虞山叢刻》，揚(yáng)州廣陵書(shū)社2018年影印出版。，毛、顧二人倡和竟達(dá)20余次。另外，顧夢(mèng)麟詩(shī)集《織簾居詩(shī)》亦由毛晉刊梓。至于楊彝與毛晉二人亦過(guò)訪不斷，倡和頻繁楊、顧為毛晉“尚齒社”詩(shī)社成員，參見(jiàn)毛晉《隱湖倡和詩(shī)·丙戌元宵集緇素一十有三人禮三教師像序》。。楊彝與毛晉同鄉(xiāng)，亦嗜藏書(shū)，筑鳳基樓庋藏逾萬(wàn)卷，曾捐刻《徑山藏》中多部。毛褒等《先府君行實(shí)》云：“繡衣使者按虞，以折簡(jiǎn)召府君。友人楊子常錯(cuò)愕曰：‘是意不善，子晉且破家矣！及見(jiàn)，但問(wèn)書(shū)史，握手勞苦，不及他事?！彪m是虛驚一場(chǎng)，卻足以看出楊彝對(duì)毛晉之關(guān)心乃發(fā)自肺腑。毛晉卒后，楊彝撫棺哭曰：“嗟哉呼！君人杰也?！泵珪x與楊、顧如此交厚，參與復(fù)社事務(wù)甚至為其提供資助是很可能的。

其四，毛晉亦為復(fù)社領(lǐng)袖張溥好友，并代其刊梓《南史》《漢魏六朝百三名家集》等?！睹髅霞彻砰w刻書(shū)目錄》著有《張?zhí)烊缗c(diǎn)南史八十卷》一書(shū)，陶湘先生下注“張溥，晉代刻”。書(shū)前有張溥《南史序》，序云：“又見(jiàn)《二十一史》之書(shū)，卷目浩大，世鮮終讀。……遂謀之友人，統(tǒng)刊全史，懸于吳門(mén)，通邑大都，可供觀賞?！赌鲜贰废瘸?，簡(jiǎn)首略意。”今按，國(guó)家圖書(shū)館藏汲古閣本《南史》，卷前刊有“皇明崇禎十有三年歲在上章執(zhí)徐十一月上弦琴川毛氏開(kāi)雕”一行，未見(jiàn)張序。上海圖書(shū)館藏本卷首有張序?？梢?jiàn)，張溥曾與友人謀刻《二十一史》，而《南史》首成即由毛晉刊梓，毛晉亦應(yīng)張溥之友并襄其“統(tǒng)刊全史”。夏樹(shù)芳《刻宋名家詞序》云“子晉……浸假而《十三經(jīng)》，又浸假而《二十一史》”，可與相參。另外《漢魏六朝百三名家集》亦為毛晉代張溥刊梓。陶湘《明毛氏汲古閣刻書(shū)目錄》中著錄此書(shū)下注：“張溥匯輯批點(diǎn)……晉代刻?！?/p>

其五，毛晉參加了復(fù)社崇禎九年金陵大會(huì)?！峨[湖倡和詩(shī)》卷上存錄陳玄芝《分贈(zèng)四美》詩(shī)，乃陳玄芝分贈(zèng)董青蓮、王靚生、董慧生、趙來(lái)青四位美人之作，系于崇禎九年（1636）丙子。其中，董青蓮即董小宛，“秦淮八艷”之一。其余三人亦屬秦淮名妓。《板橋雜記·軼事》載：“嘉興姚北若用十二樓船于秦淮，招集四方應(yīng)試知名之士。百有余人，每船邀名妓四人侑酒，梨園一部，燈火笙歌為一時(shí)之盛事。”陳詩(shī)“四美”皆秦淮名妓，與“每船邀妓四人侑酒”契合。另?yè)?jù)毛晉跋崇禎間汲古閣刻本《孔子家語(yǔ)》曰：“今年秋，南都應(yīng)試而旋……丙子重九，隱湖毛晉識(shí)?！贝税衔匆?jiàn)于今之傳本（明末汲古閣刊本《孔子家語(yǔ)》），而載于毛晉舊藏“宋蜀大字本”卷末（今已不存，見(jiàn)光緒二十四年劉氏玉海堂影宋本）。今傳本附毛晉另一跋。據(jù)此可窺，毛晉曾于崇禎九年（丙子）秋赴南京應(yīng)試無(wú)疑?！峨[湖倡和詩(shī)》為按年編纂的毛晉與友朋唱和詩(shī)集，可知本組詩(shī)乃毛、陳赴金陵應(yīng)舉參與姚氏社集倡和之作。姚瀚，字公滌，號(hào)北若，浙江秀水（今嘉興）人，明萬(wàn)歷初工部尚書(shū)姚善長(zhǎng)之孫，復(fù)社魁目。復(fù)社自崇禎庚午（1630）年始，每逢三年一度之秋試，輒集“十四郡科舉士及諸藩省隸國(guó)學(xué)者”于南京會(huì)盟，稱“國(guó)門(mén)雅集”。姚瀚即崇禎九年丙子（1636）聚會(huì)主持者。《秀水縣志》卷五《儒林》載：“（瀚）大會(huì)東南名士，束其文以歸，有《國(guó)門(mén)廣業(yè)》之選”。又，吳翌鳳《鐙窗叢錄》載：“秀水姚瀚北若者，英年樂(lè)于取友……大會(huì)復(fù)社同人于秦淮河上，幾二千人，聚其文為《國(guó)門(mén)廣業(yè)》?！笨梢?jiàn)，毛晉與陳玄芝共同參加的國(guó)門(mén)廣業(yè)大會(huì)，為復(fù)社組織的重要活動(dòng)。值得說(shuō)明的是，崇禎四年辛未（1631）毛晉曾參與陳玄芝興舉的浣花社，此社或后為復(fù)社收并。陳玄芝，字季采，長(zhǎng)洲人。徐增《贈(zèng)陳玄芝》詩(shī)末注：“辛未三月，君（陳玄芝）結(jié)浣花社于隆祖山房，兼送陳古白南游、林若撫北上，預(yù)會(huì)百人，極東南名勝?！?/p>

參與集會(huì)者百人，“極東南名勝”，足見(jiàn)浣花社規(guī)模之大。祿洪《秋懷序》云：“蒼雪師自南寄至《上巳日，陳季采開(kāi)浣花大社于虎丘，即席送陳古白、林若撫分游兩都》詩(shī)。恨不能睹其山水人文，得附諸君子社末也?！?/p>

可見(jiàn)，毛晉方外知交、著名詩(shī)僧釋讀徹（蒼雪）也參與了本次社集。祿氏作為滇中名將，且對(duì)是社如此向往，浣花社集影響之大可窺一斑?？上У氖牵笥谖墨I(xiàn)稀少，學(xué)者多不知有此社，如李玉栓先生《明代文人結(jié)社年表》

未見(jiàn)著錄。據(jù)徐增所言該社初舉“兼送陳古白南游、林若撫北上”，及蒼雪詩(shī)目“即席送陳古白、林若撫分游兩都”，知林云鳳（若撫）應(yīng)為浣花社魁目之一。是社結(jié)于虎丘，時(shí)間為崇禎四年上巳，而毛晉恰于是年花朝（二月十五）過(guò)訪林云鳳，并邂逅吳一標(biāo)，相約同游虎丘。時(shí)至上巳，毛晉就寓居虎丘，這絕非巧和，顯然是參與了浣花社集會(huì)。毛晉跋《元宮詞》：“辛未花朝，偶過(guò)林若撫齋頭?！?/p>

又跋《丹淵集》：“今年花朝，過(guò)吳門(mén)，遇吳蒼木氏，相與放舟虎丘?！廖瓷纤龋Ｓ菝珪x題于虎丘僧舍?！笨蔀閰⒆C。本次社集詩(shī)作編為一集，毛晉好友徐增、王元懋撰序。兩年后（崇禎六年），同樣是在虎丘，張溥在此主盟復(fù)社大會(huì)，為復(fù)社最盛大之社事。陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》云：“癸酉春，（溥）約社長(zhǎng)為虎丘大會(huì)。先期傳單四出，至日，山左、江右、晉、楚、閩、浙，以舟車至者數(shù)千余人……觀者甚眾，無(wú)不詫嘆，以為三百年來(lái)，從未一有此也?！变交ㄉ珉m名流眾多，然林云鳳、陳元素等皆亦屬?gòu)?fù)社成員，是社結(jié)后未久很有可能被復(fù)社收并。徐增贈(zèng)陳玄芝詩(shī)云：“一自浣花人散去，虎丘寂寞卷斜陽(yáng)。”揆度是社集會(huì)無(wú)幾，此或即社集資料稀見(jiàn)之緣由。綜上所述，陳、毛二人于崇禎九年共赴金陵參加姚瀚主盟的復(fù)社大會(huì)便順理成章。另?yè)?jù)日本學(xué)者三浦理一郎統(tǒng)計(jì)，毛晉曾與45位復(fù)社成員交游，這些成員大多與毛晉互有唱酬。此亦可視為毛晉乃復(fù)社成員之證。然而，三浦先生統(tǒng)計(jì)并不全，至少?gòu)?fù)社成員冒辟疆未列名單。

二、毛晉與冒辟疆交游

冒辟疆（名襄）與陳貞慧、方以智、侯方域四人皆復(fù)社成員、文壇名流，父輩又同為崇禎朝重臣，并稱“復(fù)社四公子”。冒辟疆之父冒起宗曾任山東按察使司副史，督理七省漕運(yùn)道。而毛晉之父毛清“為鄉(xiāng)三老”，后因賑災(zāi)濟(jì)困，樂(lè)善好施，鄉(xiāng)邑百姓“望君如望歲焉”，楊漣主事常熟視其為第一親信。毛褒等《先府君行實(shí)》云：“忠烈令常熟……邑有大繇役興造，倚公而集事。”毛清卒，楊漣撰文祭之。此外，毛晉曾外祖父繆希雍、舅父戈汕、表舅魏浣初皆一時(shí)名流，對(duì)其成長(zhǎng)均有提攜；未及弱冠又投身錢(qián)氏門(mén)下。故而就生長(zhǎng)環(huán)境言，毛晉似乎并不輸于冒氏。冒辟疆與毛晉訂交于何時(shí)，文獻(xiàn)無(wú)征，不得其詳。有意思的是，二人在諸多方面頗為相似：首先，冒辟疆一生六次參加鄉(xiāng)試均未中舉，僅上兩次副榜，可謂“六試棘闈，兩中副車”；而毛晉亦是屢試南闈不第更巧合的是，二人六次參加科考的時(shí)間均在天啟七年丁卯至崇禎十五年壬午間丁卯、壬午分別為天啟七年、崇禎十五年。（《明史·選舉志二》：“子、午、卯、酉年鄉(xiāng)試，辰、戌、丑、未年會(huì)試”）。其次，二人皆好交游唱和。冒辟疆心胸開(kāi)闊，慷慨大方，來(lái)者不拒，“歸益喜客，招致無(wú)虛日”，其《同人集》存錄有四百余人唱和詩(shī)作。而毛晉生性醇厚，正直慷慨，待人真誠(chéng)，“海內(nèi)士大夫以得交子晉為幸，爭(zhēng)造其廬而請(qǐng)謁焉”，其《隱湖倡和詩(shī)》亦收數(shù)百人唱和。最后，二人均為明遺民。入清后，冒辟疆隱居不出，“督撫以督軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭”B11；而毛晉則“變革以后，杜門(mén)卻掃，著書(shū)自?shī)省c耆儒故老、黃冠緇衲十?dāng)?shù)輩，為佳日社，又為尚齒社，烹葵剪菊，朝夕唱和以為樂(lè)”?？梢?jiàn)，作為明末清初兩位重要的社會(huì)活動(dòng)家，毛晉與冒辟疆同為遺民，不可避免會(huì)有所交集。

（一）毛晉屬和冒辟疆

之所以認(rèn)定毛、冒有交，是因?yàn)槎嗽谐?。冒辟疆曾依祖宅樸?shù)而新建別業(yè)，名曰“樸巢”?！皹愠病苯ǔ?，冒氏倡五言古詩(shī)《樸巢初成得二十韻》，毛晉依韻屬和，二詩(shī)收錄于《同人集》卷五《樸巢題詠》。其中，毛詩(shī)未見(jiàn)于《隱湖倡和詩(shī)》《汲古閣集》，甚至朱新華先生“補(bǔ)遺”亦未收錄，為毛氏佚詩(shī)無(wú)疑。茲錄二人唱和如下：

樸巢初成得二十韻冒襄

山中老龍樹(shù)，飲水臥河碕。歲月迷先代，風(fēng)霜飽數(shù)圍。鹿眠夢(mèng)隱隱，蛟動(dòng)舞頎頎。質(zhì)厚全凝樸，秋殘小結(jié)緋。停煙疑遠(yuǎn)嶂，罨畫(huà)寫(xiě)幽帷。靈宛如環(huán)轍，凄清可闔扉。藉茅憑險(xiǎn)干，覆葉即深衣。蜃市一何幻，舟居兩曰非。燧巢留髣髴，烏鵲共精微。望氣招仙李，凌波待宓妃。練開(kāi)三疋影，目送五弦揮。音梵歬溪渡，濤梥隔岸歸。寒郊吟未到，瘦島佛堪厞。試鏡魚(yú)懸詠，傾杯鹢倒翚。枝回藏鳥(niǎo)道，木末掛魚(yú)幾。云起浮空色，絲游釣落暉。逃虛應(yīng)自得，獨(dú)立竟無(wú)依。素志怡玄淡，潛身學(xué)遁肥。掄川飲吾犢，寄食采他薇。大樸從今返，逍遙與古稀。

實(shí)際上，冒氏樸巢建成于崇禎七年（1634），本詩(shī)大抵就撰寫(xiě)于是年。冒辟疆《甲子季夏下浣還樸齋倡和詩(shī)序》云：“崇禎甲戌，余年二十四，于南郊得古樸一章，盤(pán)銅抝鐵，臥于河碕，結(jié)巢其上，自署巢民。海內(nèi)為賦記詩(shī)歌紀(jì)之?！薄凹仔纭奔闯绲澠吣辏?634），可知是年冒氏在如皋營(yíng)建樸巢無(wú)疑。樸巢完竣，冒氏詩(shī)成。和（原題作“又”）毛晉

干矗青天上，根磻碧水碕。莊椿五千載，社櫟百多圍。介氣凌虛杳，冏風(fēng)展碩頎。自能安簡(jiǎn)素，寧羨有溪緋。石氏牽成障，菜公補(bǔ)作帷。年年傲山色，日日對(duì)江扉。望去知安隱，從來(lái)任解衣。只循天與貌，不識(shí)是耶非。似此真清麗，何方覓翠微。松孤慕陶令，梅白枉江妃。偃蓋隨匡坐，玄言信麈揮。三間半畝愿，一櫂五湖歸。天際還堪想，人間無(wú)此厞。龍?bào)礉撓U蟄，鵬翅鼓翚翚。漢使乘支石，嚴(yán)光聳釣幾。秋冬宜拾月，春夏總含暉。戶牗高堪眺，云霄今可依。性情吾浩蕩，道路日輕肥。貞固同松柏，剛?cè)岙愗兽?。樸哉終未琢，巢矣邃初稀。

毛晉此和慷慨恢宏，頗為大氣，對(duì)冒氏筑巢歸隱的氣節(jié)給予了充分贊譽(yù)。可惜的是，毛晉和詩(shī)未見(jiàn)有序，內(nèi)容亦無(wú)紀(jì)年信息可取，難以確知其屬和時(shí)間。據(jù)彭孫貽（仲謀）《寄和辟疆盟兄樸巢詩(shī)二十韻序》云：“別辟疆六年矣，曩辟疆避亂客海上，以《樸巢詩(shī)》見(jiàn)示，流離之余未皇屬和……今年秋，辟疆飛書(shū)千里卻寄，開(kāi)椷剖鯉，即樸巢諸篇和歌成夾矣……寄題一篇，亦武原韻?！泵笆蠑y家人避兵鹽官的時(shí)間為順治二年（1645），《冒巢民先生年譜》載“二年乙酉，避兵鹽官”，可為參證。據(jù)此可推，彭詩(shī)撰寫(xiě)時(shí)間當(dāng)為與冒氏分別六年后的順治八年（1651），是時(shí)“樸巢諸篇和歌成夾”。今按《同人集·樸巢題詠》一集，賦詠之作甚多，其中惟有張澤、毛晉、林云鳳、彭孫貽四人步武冒詩(shī)原韻，依次排列于是集之尾。張澤（吳縣人，復(fù)社成員）詩(shī)前為周榮起五言排律一首。彭詩(shī)概因撰寫(xiě)時(shí)間最晚而編于《樸巢題詠》最末。而毛晉、林云鳳二人詩(shī)僅列彭詩(shī)前，整體來(lái)看亦近篇末，撰寫(xiě)時(shí)間大抵不會(huì)與彭詩(shī)相隔太遠(yuǎn)。

值得說(shuō)明的是，毛晉與周榮起、林云鳳關(guān)系頗為密切。王士禎《居易錄》卷十八：“周（榮起）江陰老儒，常熟毛子晉刻較古書(shū)多其刊正，尤精六書(shū)之學(xué)?！笨梢?jiàn)，周氏應(yīng)久寓汲古閣，常伴毛晉左右。至于林云鳳則更為毛晉知交。毛褒等《先府君行實(shí)》載：“林若撫，名云鳳……老而貧，府君常饋遺之。”晚年的林云鳳全靠毛晉接濟(jì)度日。鑒于此，三人一同過(guò)訪如皋并屬和是很有可能的。

檢索《隱湖倡和詩(shī)》發(fā)現(xiàn)，順治七年庚寅（1650）谷雨，姜垓曾于中峰寺邂逅毛晉、林云鳳、周榮起等人，并互有唱酬。姜垓倡詩(shī)題作《谷雨日中峰止宿逢子晉暨若撫仲榮兼悼伯高之逝》，毛晉、林云鳳、釋讀徹有和。“若撫、仲榮”即林云鳳、周榮起。順治七年毛晉、林云鳳、周榮起同游吳中，而未幾冒氏“樸巢諸篇和歌”即編次成冊(cè)，其三人和詩(shī)均系于集末，這似乎不應(yīng)只是巧合。據(jù)上所述，揆度三人同游如皋、過(guò)訪冒氏而賦詩(shī)的時(shí)間應(yīng)為順治七年。

（二）毛晉卒后，冒辟疆推廣毛刻《十七史》

《十三經(jīng)》《十七史》兩部叢書(shū)幾乎貫穿了毛晉的刻書(shū)生涯，是毛晉刻書(shū)中的重中之重。不幸的是，毛晉在《十七史》印布行世兩年后便撒手人寰據(jù)此可知，崇禎末《十七史》已刊竣，尚未印布便明清鼎革；自順治初修補(bǔ)板片，時(shí)至十三年（丙申）書(shū)成。另?yè)?jù)書(shū)前侯于唐序系于順治十四年三月杪，概知是書(shū)印布時(shí)間當(dāng)在此后。而毛晉卒于順治十六年七月（參見(jiàn)錢(qián)謙益《隱湖毛君墓志銘》，《汲古閣書(shū)跋》卷首，第1頁(yè)）。。作為毛晉生前至交，陳瑚主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照顧毛氏后人的重任。毛晉卒后未久，陳瑚便襄助毛氏諸子編選《隱湖倡和詩(shī)》

參見(jiàn)陳瑚：《隱湖倡和詩(shī)序》，《隱湖倡和詩(shī)》卷首，國(guó)家圖書(shū)館藏清康熙二年汲古閣刻本。，又頻訪友人推廣汲古閣刻書(shū)，并以《十七史》委托冒辟疆。陳瑚（1609-1675），字言夏，號(hào)確庵，門(mén)人私謚“安道先生”，太倉(cāng)人。與陸世儀、江士韶、盛敬并稱“太倉(cāng)四先生”。陳瑚明亡不仕，隱居昆山著書(shū)講學(xué)，從之學(xué)者甚眾。自順治六年，毛晉設(shè)館汲古閣，延請(qǐng)陳瑚教讀諸子，馮武（毛晉婿）亦從學(xué)。是年秋，陳瑚移家隱湖陶氏舊廬，以就毛晉。陳瑚詩(shī)稿皆由汲古閣刊印，陳瑚為毛晉撰有《汲古閣制義序》《昆湖毛氏祠堂記》等等。順治十二年（1655），冒辟疆摯友、明季重臣李清延請(qǐng)陳瑚為子師，并設(shè)館昆山，陳瑚暫別常熟。然毛、陳兩家依舊過(guò)訪頻仍，唱和不斷。順治十三年（1656），陳瑚撰《為毛潛在隱居乞言小傳》為毛晉花甲賀壽。順治十六年（1659），是毛晉人生的最后一年。陳瑚《和陶挽歌辭哭毛子晉序》云：“今春三月過(guò)予村，綢繆繾綣，似有不忍去者。入夏六月，則子晉病矣，然子晉雖病，尚強(qiáng)起為予一持杯，意其尚可無(wú)恙。已而聞其病日益深，亟戴星而趨視之，則已不及永訣矣?！笨梢?jiàn)，在毛晉生前最后幾個(gè)月里，二人依然互有過(guò)訪。更令人感動(dòng)的是，毛晉在疾病已經(jīng)惡化的情況下，依舊“強(qiáng)起”為過(guò)訪隱湖的陳瑚“持杯”。月余后，毛晉卒。陳瑚悲痛之余襄助毛晉三子毛褒、毛表、毛扆編訂《隱湖倡和詩(shī)》，并親自撰序。毛晉卒后次年，陳瑚過(guò)訪如皋，奉求冒辟疆推廣毛氏《十七史》?！睹麝惏驳老壬曜V》“順治十七年”條載：“夏……入雉皋，訪冒襄、吳白耳，弟子翟有仲?gòu)??！?/p>

陳瑚動(dòng)身如皋前，李清特致書(shū)冒氏予以引薦。李清為崇禎進(jìn)士，歷任刑科給事中、大理寺左寺丞等職，曾上疏追謚“開(kāi)國(guó)、靖難與天啟慘死諸臣”，得到冒辟疆、黃宗羲、侯方域等復(fù)社成員擁護(hù)。入清后杜門(mén)不出，好與博學(xué)君子游，尤與冒辟疆、陳瑚等過(guò)從甚密，書(shū)札頻頻；與毛晉亦有交，曾受邀登汲古閣觀書(shū)，并撰有《汲古閣觀書(shū)記》。李氏《書(shū)》云：

陳確庵文章氣節(jié)，于今靡匹。弟往寓婁江，曾延為景升兒子師……故不辭繭步，冀望見(jiàn)龍門(mén)為幸。所攜毛刻《十七史》，卷帙浩繁，乞年翁多方玉成，使負(fù)重而來(lái)者獲揚(yáng)輕而去，則縷感不貲矣。

前揭《十七史》印布約兩年后毛晉卒，也就是說(shuō)，毛晉生前僅有兩年左右推銷是書(shū)，很難廣為人知。今陳瑚攜《十七史》過(guò)訪冒氏，李清謂“乞年翁多方玉成”，顯然是希望冒氏給予推廣之意。毋庸置疑，陳瑚得到冒辟疆等盛情款待，接連多日開(kāi)樽得全堂，陳瑚為此撰有《得全堂夜宴記》《得全堂夜宴后記》兩文，可與相參。需要指出的是，在陳瑚過(guò)訪冒氏之前，二人未有交集。李清、陳瑚乞求冒氏予以推銷毛氏《十七史》，從另一個(gè)角度也說(shuō)明二人應(yīng)知毛、冒有交，至少冒氏對(duì)毛晉刻書(shū)是頗為了解的，否則李《書(shū)》不會(huì)直言“毛刻《十七史》”。換言之，毛晉生前可能就曾委托冒氏推銷過(guò)自己的刻書(shū)。面對(duì)昔日好友的刻書(shū)，冒辟疆自然不會(huì)拒絕推薦?？梢哉f(shuō)，關(guān)于毛晉《十七史》的市場(chǎng)銷售，冒辟疆很可能是盡了一份力的。

三、毛晉與祁彪佳交游

祁彪佳（1602-1645），字虎子，一字幼文，又字弘吉，號(hào)世培，別號(hào)遠(yuǎn)山堂主人，山陰人。天啟二年（1622）進(jìn)士，授福建興化推官。崇禎六年（1633），巡按蘇、松諸府。后為當(dāng)政銜恨，上疏乞休。南明福王時(shí)復(fù)任御史，巡撫江南。清兵陷杭州，自沉殉節(jié)。祁彪佳為明季重臣，雖非復(fù)社成員，但對(duì)復(fù)社社事頗為支持，被尊為“宗主”。陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》卷二：“社事以文章氣誼為重，尤以獎(jiǎng)進(jìn)后學(xué)為務(wù)，其于先達(dá)所崇為宗主者……兩浙則劉宗周、錢(qián)士升、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等?！?/p>

祁彪佳與毛晉訂交時(shí)間不詳，然祁氏所刻文集發(fā)行多賴毛晉之力。崇禎七年（1634），祁彪佳廣征蘇、松、常、鎮(zhèn)士人文章，屬?gòu)?fù)社魁目顧夢(mèng)麟、楊彝、侯峒曾、侯岐曾選編為《酌雅》兩集，并交托毛晉刊梓。祁彪佳《與侯豫瞻（峒曾）》：“蘇松兩府俱檄令匯送蓼學(xué)轉(zhuǎn)致仁兄，去取一惟冰鑒，約計(jì)二百五十篇，蘇、松可居其四，常、鎮(zhèn)止居其一?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“征文姓氏，雍瞻（岐曾）兄推而廣之，約一百余人，是以發(fā)價(jià)足二百五十篇之額，以常、鎮(zhèn)者煩兩兄，蘇、松則屬之雍瞻?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“《一集》久已竣事，煩督剞劂氏速送板毛子晉兄一面刷印發(fā)行，公之海內(nèi)?！庇帧杜c楊子常顧麟士》：“向以《酌雅》二集仰煩鑒衡，實(shí)足津度文海，車指藝林?！睋?jù)上可知，祁氏本次征文計(jì)得二百五十篇，蘇、松之文由侯峒曾、侯岐曾編訂，常、鎮(zhèn)之文由顧夢(mèng)麟、楊彝編訂，最終發(fā)付毛晉刊刻。吳中《酌雅》二集刊竣，祁氏特意致函毛晉答謝：“觀風(fēng)小刻，重?zé)┐股?，錫惠再三，戢佩勿諼。”是時(shí)祁彪佳為蘇松巡按，與復(fù)社成員交密，其轄內(nèi)四府征文賴托毛晉刊梓，足見(jiàn)祁氏對(duì)毛晉之倚重。

《酌雅》雖已佚亡，然吳中作為復(fù)社發(fā)源地，所征士子應(yīng)多有復(fù)社成員。《祁彪佳日記·歸南快錄》乙亥歲“九月初一日”條載：“琴川楊子常攜其郎君過(guò)顧，以選竣《酌雅》文見(jiàn)貽，因得張?zhí)烊纾ㄤ撸?、侯雍瞻（岐曾）諸君札?！薄耙液ァ睘槌绲澃四?，是年九月一日楊彝過(guò)訪祁氏，交付選竣《酌雅》之文，并轉(zhuǎn)致張溥、侯岐曾等人信札，顯然此時(shí)諸信應(yīng)多商榷《酌雅》之事。然祁氏次日復(fù)函中，竟有毛晉一通，說(shuō)明楊彝亦曾代毛晉轉(zhuǎn)致信札。祁氏“九月三日”條載：“初三日……即作張?zhí)烊纾ㄤ撸?、張受先（采）、許大瑤（瑤）、侯丈岐曾（岐曾）諸札。先一晚，舟中草就毛子晉（晉）、顧麟士（夢(mèng)麟）、楊子常（彝）諸札?！雹嗫梢?jiàn)，楊彝此次過(guò)訪轉(zhuǎn)致信札計(jì)有六通，致函者分別為張溥、張采、許瑤、侯岐曾、毛子晉、顧夢(mèng)麟。祁氏次日晚即復(fù)函毛晉、顧夢(mèng)麟、楊彝。需要指出的是，祁氏復(fù)函七人（含楊彝）中，“二張”、楊、顧均為復(fù)社領(lǐng)袖，許、侯為復(fù)社中堅(jiān)，倘唯毛晉非復(fù)社成員，則不免令人頗覺(jué)捍格。祁、毛二人皆嗜藏書(shū)、刻書(shū)，經(jīng)常互贈(zèng)書(shū)籍。崇禎三年（1630年），毛晉得胡震亨《秘冊(cè)匯函》殘版，增補(bǔ)以所藏秘籍合刻成《津逮秘書(shū)》⑨概是書(shū)刊竣未久，毛晉便贈(zèng)予祁氏一部。《祁彪佳日記·歸南快錄》乙亥歲“六月十一日”條載：“六月十一日，陳（之杰）去，留玄子（鄭）與玄叔（姚）飯，玄子攜予所有《津逮秘書(shū)》一部以去?！雹饪梢?jiàn)，崇禎四年（乙亥）六月，祁氏就已擁有一部毛刻《津逮秘書(shū)》，這應(yīng)是毛晉贈(zèng)予的。今據(jù)《祁彪佳日記》考，崇禎十一年九月，祁彪佳送《石經(jīng)》（即《楞嚴(yán)經(jīng)》）于毛晉。按：魏子韶即魏肇魯，明昆山人。崇禎間，魏肇魯倡抄《楞嚴(yán)經(jīng)》并鐫刻于碑。今經(jīng)石存于蘇州司徒廟。崇禎十二年六月，毛晉復(fù)贈(zèng)《津逮秘書(shū)》七集于祁彪佳；祁氏還贈(zèng)毛晉“小刻五種”。崇禎十五年六月，毛晉贈(zèng)祁彪佳《十三經(jīng)注疏》。二人之交厚可窺一斑。

另外，關(guān)于毛、祁交游還有三條信息頗為重要：

其一，崇禎九年（1636）正月二十三日，毛晉攜李谷過(guò)訪祁氏并贈(zèng)書(shū)多種。《林居適筆》丙子歲“正月二十三日”載：“方欲入城，適虞山毛子晉、李孟芳兩兄過(guò)訪，出錢(qián)牧齋（謙益）、王康宇（象晉）二札。子晉且惠以所刻《甲乙集》《孝經(jīng)注疏》數(shù)種。與之駕舟游柯園，并偕止祥（祁豸佳）兄至寓山，歸酌于澹生堂，復(fù)移舟桐山之陽(yáng)，譜韻牌為樂(lè)，小飲至夜分，就宿紫芝軒。”據(jù)此條可知，毛晉過(guò)訪祁氏時(shí)捎帶有錢(qián)謙益、王象晉二人函，并贈(zèng)其《甲乙集》《孝經(jīng)注疏》等刻書(shū)。是日，祁彪佳偕兄祁豸佳陪同毛晉等游賞，證明毛晉與祁豸佳亦有交。祁氏所謂“譜韻牌為樂(lè)”，則說(shuō)明諸人當(dāng)有唱酬，惜其亡佚不存。

其二，上海圖書(shū)館藏明鈔本《壬午里中書(shū)稿》之《與毛子晉》函，曾對(duì)毛刻《十七史》編纂刊刻有所建言，函道：

老仁兄羽翼六經(jīng)，表章百代，今復(fù)有志《二十一史》，足見(jiàn)宏襟遐識(shí)。但以愚見(jiàn)，史之瑕瑜不同。如《北史》之列南宋為島夷，令人扼腕，而文詞荒率亦無(wú)足?。蝗绱搌欀妒鶉?guó)春秋》、陸放翁之《南唐書(shū)》，則似應(yīng)補(bǔ)入者也。老仁兄一代鴻裁，何難刪補(bǔ)，使稱快于千秋乎？

本函撰寫(xiě)于崇禎十五年（1642）壬午。祁氏以南朝為正，《北史》卻“列南宋為島夷”，或覺(jué)不妥，故而建議毛晉對(duì)其“刪補(bǔ)”，即以崔鴻之《十六國(guó)春秋》、陸游《南唐書(shū)》代替《北史》。然毛晉自崇禎十二年重陽(yáng)開(kāi)雕《北史》，次年完竣，故祁氏致函時(shí)是書(shū)已然刊成，毛晉自然不會(huì)刪之。實(shí)際上，毛晉早在崇禎初便已刊梓陸氏《南唐書(shū)》。毛晉跋《南唐書(shū)》：“放翁書(shū)一十八卷，僅見(jiàn)于鹽官胡孝轅《秘冊(cè)函》中，又半燼于武林之火。庚午夏仲，購(gòu)其焚余板一百有奇，斷蝕不能讀。因簡(jiǎn)家藏抄本訂正，附梓于全集逸稿之末?！薄案纭奔闯绲澣辏悄昝珪x從胡氏《秘冊(cè)匯函》中輯得陸書(shū)殘板，以家藏抄本訂正，附于《陸放翁全集》之末。至于崔氏《十六國(guó)春秋》，毛晉似乎并未接受祁氏建議刊之，今按《汲古閣校刻書(shū)目》《汲古閣書(shū)目補(bǔ)遺》均未有載。另?yè)?jù)毛扆《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》云：“《十六國(guó)春秋》二十本二套，舊抄本，此乃崔鴻真本，今世正史中紀(jì)載偽為之，當(dāng)年世無(wú)刻本，此從宋版抄，出者，六兩。”據(jù)“當(dāng)年世無(wú)刻本”可知，毛晉生前并未刊梓是書(shū)。

其三，崇禎十二年（1639）五月九日，祁彪佳作書(shū)致毛晉，索其所鐫《余苑》《余苑》應(yīng)即《澹生堂余苑》?！肚ы曁脮?shū)目》卷十五“子部·類書(shū)類”著錄：“祁承《國(guó)朝征信叢錄》二百十三卷，又《澹生堂余苑》六百四卷?！笨梢?jiàn)，《澹生堂余苑》實(shí)乃祁彪佳之父祁承編纂。今據(jù)祁氏日記可知，是書(shū)乃交托毛晉代刻，然檢索《汲古閣?？虝?shū)目》《汲古閣書(shū)目補(bǔ)遺》《明毛氏汲古閣刻書(shū)目錄》等均未著錄，當(dāng)屬汲古閣刻書(shū)之漏載無(wú)疑。

耙梳祁氏日記知，毛晉與祁彪佳交游主要集中在崇禎一朝。祁彪佳身居方伯高位，而毛晉身為布衣，二人十余年書(shū)札不斷，互相推崇，情誼深厚。毛晉年長(zhǎng)祁氏三歲，祁氏以“老仁兄”相稱。毛晉不但代其刻書(shū)、贈(zèng)其藏書(shū)，而且親往拜訪并與其唱酬。雖然刻書(shū)、藏書(shū)是二人共同興趣所在，但祁彪佳為“復(fù)社宗主”之一，毛晉與其交游中很可能會(huì)涉及社事活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上，作為錢(qián)謙益入室弟子，毛晉積極參與復(fù)社活動(dòng)，與復(fù)社魁目交密，似乎亦應(yīng)視為復(fù)社成員。復(fù)社文獻(xiàn)稀見(jiàn)毛晉之名，或與其師周之夔結(jié)怨“二張”并攻訐復(fù)社不無(wú)關(guān)聯(lián)。毛晉雖以抄書(shū)、刻書(shū)為主業(yè)，然在明亡前屢次試舉，足見(jiàn)其出仕為官、匡濟(jì)時(shí)艱之志始終未泯。毛晉同多數(shù)復(fù)社成員一樣，具有深厚的憂國(guó)憂民情懷。崇禎十一年，平叛前線戰(zhàn)事吃緊，毛晉焦急地寫(xiě)道“群盜漫驚消息近，又添樓櫓欲傳烽”；見(jiàn)到朝廷每年巨費(fèi)招募的灶勇?tīng)I(yíng)一無(wú)是處，毛晉憤怒地寫(xiě)道“灶勇年年事團(tuán)練，軍儲(chǔ)空費(fèi)萬(wàn)家悲”。

參見(jiàn)毛晉：《戊寅九日余為維揚(yáng)之游過(guò)二十四橋孑然孤影絕無(wú)煙花夜月之致因憶蘇子瞻維揚(yáng)詩(shī)曰二十四橋亦何有換得十頃玻璃風(fēng)可見(jiàn)宋元豐間已如是矣遂用坡老句漫成若干首以寄慨云》，《隱湖倡和詩(shī)》卷上。毛晉此類充溢報(bào)國(guó)豪情的詩(shī)句，《隱湖倡和詩(shī)》中存錄諸多，絕非普通一書(shū)賈可為。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，毛晉的才華是有目共睹的。崇禎十五年（1642）毛晉參加最后一次鄉(xiāng)試時(shí)，釋讀徹《賦贈(zèng)毛子晉壬午赴試南闈》云：“鴻群龍友少年場(chǎng)，筆陣縱橫莫可當(dāng)。醉寫(xiě)小兒真造物，草書(shū)將相與君王?！?/p>

按，壬午即崇禎十五年（1642）。毛晉通明好古，強(qiáng)記博覽，滿腹經(jīng)綸，“筆陣縱橫”，即便在“鴻群龍友”中亦可脫穎而出。毛晉遍交文壇與書(shū)界，并非只為刊刻之故，更多地還是出于忠君愛(ài)國(guó)、匡扶濟(jì)世、以天下蒼生為己任的豪邁情懷。為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，毛晉數(shù)次試舉，廣交天下。而冒辟疆、祁彪佳與毛晉頗類，均交游極廣，同為明清之際著名的社會(huì)活動(dòng)家。以冒、祁二人為例，可知作為藏書(shū)家、刻書(shū)家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家的毛晉，與復(fù)社名流交游形式多樣，或代刻、或唱和、或致函、或過(guò)訪，互相砥礪，名動(dòng)四方。當(dāng)然，毛晉代諸多復(fù)社名流刻書(shū)，亦可見(jiàn)刻書(shū)仍是毛晉交游中最亮眼的名片。換言之，因刻書(shū)而游于復(fù)社之林，堪稱毛晉交游中一抹濃重的色彩。

AStudyofMaoJinsBehaviorsinFuAssociation

——onHisLiteraryInteractionswithMaoBijiangandQiBiaojia

WANGTeng-teng，DINGYan-feng

（SchoolofLiterature，QufuNormalUniversity，Qufu273165，China）

Abstract：MaoJinwasafamousbookcollector，engraver，poet，andimportantsocialactivistinthelateMingandearlyQingdynasty.AsadiscipleofQianQianyiandalsostudiedwithZhouZhikuiandWeiChong，MaoJinhadcloserelationshipwithmanymembersoftheFuAssociation，especiallywithitsleaders，GuMenglinandYangYi.Throughcheckingandtextualresearchmaterials，wecandrawsomeconclusions.HeattendedtheJinlingConferencein1636，andonceengravedbooksonbehalfoftheFuAssociationsleader，ZhangPu.MaoJinhadliteraryinteractionwithMaoBijiangwhowasthegiftedscholarintheFuAssociation，meanwhile，hevisitedthesuzerainoftheassociation，QiBiaojia，andtheywrotelettersfrequentlywitheachother.Carvingbookswashismosteye-catchinglabel，makinghimfamousintheassociation.

Keywords：MaoJin；FuAssociation；engravebooks；literaryinteractions

［責(zé)任編輯唐音］