張皓帥　胡方陶

［摘要］ 《人世間》以周家人為敘述點(diǎn)，通過(guò)講述他們的悲歡離合多角度、多方位、多層次地展現(xiàn)了中國(guó)跨越半世紀(jì)的發(fā)展變化，由人物的獨(dú)特精神品質(zhì)體現(xiàn)了他們?cè)谄椒仓需T就偉大的閃光點(diǎn)，也展現(xiàn)了“國(guó)”與“家”的相互守望。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 《人世間》；平凡；偉大；“國(guó)”；“家”

從文學(xué)史觀的角度看，《人世間》完成了對(duì)以往小說(shuō)在形式和內(nèi)容上的超越。小說(shuō)在形式上將人物與事件交織，用事物的發(fā)展過(guò)程來(lái)映射人物的成長(zhǎng)，運(yùn)用平民視角利于引起人們的精神共鳴；在內(nèi)容上展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，細(xì)致描寫生活細(xì)節(jié)使人物立體化，以小見(jiàn)大，用周家人在認(rèn)清生活的面目后依然對(duì)傳統(tǒng)與美好心靈的堅(jiān)守，用赤子之心來(lái)歌頌“家”與“國(guó)”，體現(xiàn)了中國(guó)人勇于適應(yīng)時(shí)代浪潮，挺起脊梁，向陽(yáng)而生，用平凡去創(chuàng)造不平凡。

一、對(duì)國(guó)的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)

周父周志剛是一名技術(shù)工人，在國(guó)家需要時(shí)主動(dòng)配合調(diào)動(dòng)，并總是以自己作為工人而驕傲，他勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，用自己的行動(dòng)報(bào)效國(guó)家，同時(shí)也為兒女做出表率，這種言傳身教不僅影響了周家三兄妹，也影響著他們的子孫后代，在小說(shuō)結(jié)尾處周秉義的最后一封信中提道：周家的孩子不求大富大貴，只要求他們熱愛(ài)自己的國(guó)家。

周家三兄妹中鄉(xiāng)親們認(rèn)為“最出息”的當(dāng)屬大哥周秉義。周秉義，正如他的名字，秉公義正，無(wú)私奉獻(xiàn)，在軍工廠面臨“軍轉(zhuǎn)民”的時(shí)期，他頂著被人議論“走后門”的壓力出任黨委書記，不顧自己的病情翻山越嶺、漂洋過(guò)海為軍工廠尋找出路。父母過(guò)世后他決心要為“光字片”的老百姓做貢獻(xiàn)，放棄調(diào)到省里的優(yōu)渥條件，主動(dòng)請(qǐng)纓擔(dān)任市長(zhǎng)兼黨委書記，身患胃癌仍到處為當(dāng)?shù)乩顿Y。他在工作中剛正不阿，杜絕因?yàn)楦鞣N關(guān)系破壞組織的原則。小說(shuō)中春燕為了分房子的事情想利用他的關(guān)系多得房子，他當(dāng)眾拒絕后被春燕兩口子舉報(bào)，在這種情況下依舊堅(jiān)持自己的初心；胃癌晚期后他總怕自己的時(shí)間不夠用，怕難以把“光字片”徹底地改造完成，不能實(shí)現(xiàn)父親的愿望，更加沒(méi)日沒(méi)夜地應(yīng)酬拉投資，最后他把自己完完整整地獻(xiàn)給了他熱愛(ài)的土地，踐行了“立黨為公，執(zhí)政為民”“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

周蓉之前下鄉(xiāng)支教，周父看到女兒支教的地方后心疼不已，但周蓉依舊沒(méi)有想過(guò)放棄，為自己能為國(guó)家做貢獻(xiàn)而自豪。周蓉于北京大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生，之后留校當(dāng)教授，她對(duì)于學(xué)問(wèn)十分嚴(yán)謹(jǐn)，退休后又重新回到曾經(jīng)揮灑青春的支教地方。

周秉昆從木材廠到醬油廠，再到出版社、搬家公司和飯店，在木材廠時(shí)會(huì)對(duì)不合理的事情發(fā)起挑戰(zhàn)，在醬油廠要給他調(diào)換輕松的工作時(shí)，他說(shuō)年輕人就需要去鍛煉才能擔(dān)起重任，積極遵從國(guó)家政策響應(yīng)搬遷號(hào)召，順應(yīng)時(shí)代而變化。有人覺(jué)得愛(ài)國(guó)是做各種各樣高大上的事情，做別人不能做的事情，但其實(shí)愛(ài)國(guó)有時(shí)候就體現(xiàn)在把自己應(yīng)該做的每一件事都做好。

二、反映人心靈的本質(zhì)

在《人世間》中，作者梁曉聲用大量筆墨著重描寫了周秉昆、鄭娟、春燕、周蓉、于虹等人的生活瑣事，通過(guò)描述他們的生活狀況來(lái)展示那個(gè)時(shí)代人們的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)；對(duì)小說(shuō)中次要人物善良與丑惡交織的描寫來(lái)體現(xiàn)人物的真實(shí)存在性。小說(shuō)突破以往對(duì)人物形象單一化、直觀化的塑造，把他們與鄉(xiāng)土氣息融合，展現(xiàn)人物是不斷成長(zhǎng)的，是在“不變”之中慢慢“改變”的，是人物依據(jù)社會(huì)變化以及對(duì)自我的靈魂反思潛移默化的“蛻變”。

從主人公周秉昆身上我們可以看到人性中最本真的東西——人性，在劇中樹立的是一個(gè)重情重義、勤懇能干的良好國(guó)民形象，對(duì)父母的孝順、對(duì)妻子的忠貞、對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守、對(duì)朋友的義氣……鄭娟曾對(duì)兒子說(shuō)：“你爸是這個(gè)世界上最好的人?！痹诠P者看來(lái)，這是一個(gè)妻子對(duì)丈夫的最高評(píng)價(jià)。

周蓉是一個(gè)性格叛逆、追求自由的人。她少年時(shí)因?yàn)閻?ài)情離開家，對(duì)詩(shī)人的丈夫極度崇拜，有著對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬。她學(xué)識(shí)淵博又有自己的處世之道，對(duì)于丈夫的各種“打點(diǎn)關(guān)系”表示不屑。在經(jīng)過(guò)生活的不斷打磨，例如與丈夫離婚后，她也進(jìn)行了深刻的自我反思，開始在本心下繼續(xù)熱愛(ài)生活，試著與女兒處理關(guān)系，接受蔡曉光的愛(ài)情，學(xué)會(huì)了與人一起擔(dān)當(dāng)。周蓉身上體現(xiàn)的是一種理想型人格，追求自由與個(gè)性解放。

喬春燕是與周家關(guān)系密切的一個(gè)人物，也是普通百姓的代表，她身上更能體現(xiàn)人性的美好與丑惡的交織。喬春燕從小愛(ài)慕周秉昆，到青年時(shí)大膽追求周秉昆，但周秉昆只是拿她當(dāng)妹妹看待，并沒(méi)有過(guò)多的情愫。而喬母更是希望女兒能夠嫁給周秉昆，一次偶然的機(jī)會(huì)，德寶與春燕結(jié)合在一起，兩人陰差陽(yáng)錯(cuò)結(jié)了婚。她在周母生病時(shí)常來(lái)照顧周母，并且教鄭娟按摩，對(duì)周母蘇醒起到重要的作用。小說(shuō)前期描寫是這樣的一個(gè)“她”，屬于正面人物；而到了中后期，人物在金錢與利益的誘惑下、生活的柴米油鹽醬醋茶中逐漸被消磨，甚至走向下坡路，比如于虹托她找工作，她生怕影響自己的前途，在力所能及的范圍內(nèi)卻不愿意對(duì)于虹施以援手，以至她最后被調(diào)崗位而為沒(méi)能幫忙感到愧疚；周秉昆要開辦裝修公司時(shí)急需用錢，她也選擇坐視不理，而看到其他兄弟朋友幫助籌辦公司并且生意越來(lái)越紅火時(shí)，她再次心生愧疚。這兩種坐視不理的行為，類似于魯迅筆下的“看客”形象，可謂《人世間》中獨(dú)到的“看客”形象。到了“光字片”在周秉義的領(lǐng)導(dǎo)下開始“動(dòng)遷”時(shí)，她又想多分房子，在自己母親家老房子里蓋小房，在政策出臺(tái)杜絕這種行為后又求到周秉昆，并且鄭娟對(duì)于虹的照顧也使她感到嫉妒，在多次要多分房子無(wú)果時(shí)又向上級(jí)舉報(bào)周秉義。最后喬春燕發(fā)現(xiàn)與自己的朋友們漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，最終醒悟。

這一樁樁事情下來(lái)，讓人們讀到這兒已經(jīng)非常厭惡她，但筆者認(rèn)為這就是作者的高明之處，作者在把人寫“活”。每個(gè)人都是平凡人，很難把每一件事做得絕對(duì)正確。而在喬春燕的變化中，也反映了改革開放初期人們的金錢觀以及利益觀，給人發(fā)人深省的啟示。

三、淳樸的“中國(guó)式愛(ài)情”

（一）《人世間》的愛(ài)情簡(jiǎn)論

《人世間》是一部充滿生活氣息的作品，其中愛(ài)情觀的表現(xiàn)形式豐富多樣。作者以獨(dú)特的筆觸描繪了不同年代、不同階層的人們?cè)趷?ài)情道路上的探索與掙扎。在這個(gè)宏大的故事背景下，愛(ài)情不再是單一的情感體驗(yàn)，而是包含激情、親情、友情、責(zé)任等多種元素的綜合體現(xiàn)。作者梁曉聲的愛(ài)情觀強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、善良和堅(jiān)守，他認(rèn)為愛(ài)情是需要時(shí)間去經(jīng)營(yíng)的，只有經(jīng)得起時(shí)間磨礪的愛(ài)情才能成為生命中的珍貴財(cái)富。

在愛(ài)情表現(xiàn)形式中，梁曉聲以細(xì)膩的筆觸描繪了人物在愛(ài)情中的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了愛(ài)情內(nèi)核的力量。這些愛(ài)情故事既有平凡生活的瑣碎，也有命運(yùn)坎坷的跌宕。在愛(ài)情內(nèi)核的照耀下，人物性格更加鮮明，命運(yùn)也更加豐富多彩。通過(guò)對(duì)不同愛(ài)情的描繪，梁曉聲成功地將愛(ài)情觀融入《人世間》的主題中，使作品具有更加深刻的內(nèi)涵。他站在普通人的立場(chǎng)，從人性的視角出發(fā)，通過(guò)對(duì)人物日常生活和命運(yùn)的敘述來(lái)表現(xiàn)歷史、反映時(shí)代。所以文本的敘述著重細(xì)節(jié)的描寫，因?yàn)榧?xì)節(jié)最真實(shí)，細(xì)節(jié)最能打動(dòng)人，細(xì)節(jié)充滿人間的煙火味。正如電視劇《人世間》導(dǎo)演李路所言：“《人世間》在三個(gè)方面給文學(xué)轉(zhuǎn)變成影視提供了基礎(chǔ)：一個(gè)是活生生的群像，每一個(gè)人物都立得住，這是非常重要的。另外，歷史的長(zhǎng)度與厚度奠定了該作品的品質(zhì)。”［1］

（二）主要人物的寶貴愛(ài)情

周秉義與郝冬梅之間的愛(ài)情，應(yīng)了他當(dāng)年在下鄉(xiāng)時(shí)對(duì)冬梅的承諾：“茍富貴，莫相忘。”無(wú)論冬梅家里如何變化，周秉義始終對(duì)冬梅不離不棄。在一次意外中冬梅喪失了生育能力，周秉義沒(méi)有抱怨一點(diǎn)，雖然他非常渴望擁有一個(gè)和冬梅的孩子，但他更在乎冬梅的身體與她在婆家的面子，他對(duì)父母說(shuō)是他自己不能生，展現(xiàn)了一個(gè)男人的擔(dān)當(dāng)與氣魄，他也在最后的一封信中寫道：“周秉昆曾經(jīng)問(wèn)我：‘對(duì)自己的一生滿意嗎？我說(shuō)：‘很少有人對(duì)自己的一生是完全滿意的，但我是幸運(yùn)的，我這輩子最大的幸運(yùn)就是遇見(jiàn)你們的嫂子，如果將來(lái)我不在了，嫂子的親人只有你們，替我照顧好她。拜托！”

蔡曉光從高一就開始暗戀周蓉，并且一直默默地陪在周蓉的身邊守護(hù)著她，在周蓉與馮化成產(chǎn)生矛盾時(shí)會(huì)出面解圍，并且一直理解周蓉的理想，包容周蓉的脾氣，在周蓉與馮化成離婚、周父周母離世后，他一直為周蓉做思想工作并且向周蓉求婚，為了讓周蓉沒(méi)有負(fù)擔(dān)還告訴她：“我想和你結(jié)婚，不是同情，而是因?yàn)閻?ài)?！痹谥苋赝诵莺螅麤Q定把周蓉寫的周家故事改編成劇本，與她回到曾經(jīng)揮灑過(guò)汗水的地方，回味著人生百態(tài)，幸福與甜蜜地一起度過(guò)余生。周蓉與蔡曉光的愛(ài)情告訴我們：愛(ài)你的人一定會(huì)出現(xiàn)在你的未來(lái)里，并且他恰好就是那個(gè)對(duì)的人。

周秉昆與鄭娟的愛(ài)情，筆者認(rèn)為是最能體現(xiàn)“平凡”與“偉大”的情感。鄭娟回頭的一剎那，就注定了周秉昆與鄭娟一生的遇見(jiàn)。他們沒(méi)有大富大貴，也沒(méi)有轟轟烈烈，只是彼此的相守。周秉昆甘愿撫養(yǎng)周楠，用真心教育他考上大學(xué)。鄭娟是一名好妻子、好母親、好兒媳、好弟妹，理解周秉昆的不易，悉心侍奉公婆，對(duì)周家的人都極度關(guān)照。在鄭娟身上，我們既能看到傳統(tǒng)女性的安順溫柔，又能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代女性的果敢和魄力，尤其當(dāng)她意識(shí)到和周秉昆的婚姻關(guān)系中兩人處于不對(duì)等的地位時(shí)，她會(huì)勇敢地向周秉昆申訴：“僅愛(ài)不夠，你要永遠(yuǎn)地敬重我?！保?］當(dāng)已身患癌癥的大哥周秉義為“光字片”的拆遷盡心盡力卻被人誣陷時(shí)，鄭娟勇敢地給了造謠者一記耳光。這一巴掌，是一位柔弱女性站出來(lái)維護(hù)家庭和正義的表現(xiàn)，也隱含著作者對(duì)她的同情與贊美，肯定了鄭娟所代表的傳統(tǒng)女性隱忍忠誠(chéng)的美德，試圖從沉默無(wú)言的鄭娟身上發(fā)現(xiàn)功利浮躁社會(huì)中稀缺的精神之根［3］。

他們的愛(ài)情觀念是平等的，覺(jué)得愛(ài)能排除萬(wàn)難，愛(ài)是人世間最寶貴的情感，應(yīng)當(dāng)珍惜彼此，若真能遇到這樣的人又何懼歲月長(zhǎng)呢？

周父和周母的愛(ài)情，更是句句不提愛(ài)、字字都是愛(ài)，周父外出打工周母會(huì)盼君歸，周父回來(lái)時(shí)看到他閑不住，周母理解他需要體現(xiàn)價(jià)值，即使萬(wàn)般不舍還是同意讓他繼續(xù)出去工作，他們生活了五十余年，以前只覺(jué)得他們的愛(ài)情很純粹，用平凡去面對(duì)人世間的滄桑變化，直到周母跟著老伴一起離世，才發(fā)現(xiàn)“生同衾，死共眠”，那時(shí)書信很遠(yuǎn)、車馬很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。

（三）中國(guó)式愛(ài)情內(nèi)核的高端局

首先，這里的中國(guó)式愛(ài)情內(nèi)核象征著作品中人物的精神品格。在艱苦歲月中，他們堅(jiān)守愛(ài)情、無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出人類最美好的品質(zhì)。這種精神品格成為作品中的閃光點(diǎn)，也賦予人物永恒的生命力。其次，中國(guó)式愛(ài)情內(nèi)核象征著作品中人物對(duì)美好生活的追求。在動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下，人們?cè)趷?ài)情中尋找安慰，尋找心靈的寄托。愛(ài)情成為他們抵抗現(xiàn)實(shí)壓力、堅(jiān)守人生信念的支柱。這種對(duì)美好生活的追求，也是作品中所倡導(dǎo)的人性之光。最后，中國(guó)式愛(ài)情內(nèi)核象征著作品中人物對(duì)家庭的責(zé)任。在《人世間》中，愛(ài)情不僅僅是一種情感的紐帶，更是一種家庭的責(zé)任。人物在愛(ài)情的熏陶下，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)了付出，他們?yōu)榧彝ジ冻鲆磺校瑸閻?ài)情堅(jiān)守一生。這種家庭責(zé)任感，使得作品中的愛(ài)情內(nèi)核更具深度和厚度，在當(dāng)代具有超強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。

四、總結(jié)

一個(gè)家庭多年的發(fā)展變化之中體現(xiàn)的是人性的美好與純真，對(duì)“大家”與“小家”的呵護(hù)、對(duì)如今的社會(huì)價(jià)值塑造有著一定的借鑒作用，也反映了中國(guó)數(shù)十年的滄桑與如今的騰飛。

參考文獻(xiàn)：

［1］呂豪邁.人性視角下《人世間》的親情、友情和愛(ài)情［J］.文學(xué)教育（下），2023（6）：62-65.

［2］梁曉聲.人世間（中部）［M］.北京：中國(guó)青年出版社，2017 .

［3］葉云虹.《人世間》中的女性形象書寫［J］.關(guān)東學(xué)刊，2019 （4）：156-167.

作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院