田建學(xué) 朱鄭州 張玨 艾曉燕

摘? 要：課程思政是貫徹落實(shí)黨的二十大精神，推進(jìn)黨的二十大精神入腦、入心、入行的有效渠道。把黨的二十大精神全面融入課程思政教學(xué)，依據(jù)大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程特色、課程目標(biāo)、學(xué)情分析，結(jié)合應(yīng)用型本科院校服務(wù)地方的人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)為中心的理念，充分挖掘課程的思政元素，并從家國(guó)情懷、價(jià)值觀、為人處事方法三個(gè)維度凝練12個(gè)典型的課程思政教學(xué)案例，通過(guò)采用線上線下混合式教學(xué)方法的授課實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值塑造相統(tǒng)一的教書育人效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)；課程思政；立德樹人；家國(guó)情懷；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）09-0102-05

Abstract： Curriculum ideology and politics is an effective channel to implement the spirit of the 20th CPC National Congress and promote the spirit of the 20th CPC National Congress into the brain， heart and practice. By integrating the spirit of the 20th CPC National Congress into the teaching of curriculum ideology and politics， we have fully explored the curriculum ideology and politics elements of the course based on the characteristics of University Computer Fundamentals， the course objectives and the analysis of the learning situation， combined with the goal of serving local talents in applied undergraduate institutions and the learning-centered concept， and condensed 12 typical teaching cases of curriculum ideology and politics from three dimensions， such as national sentiment， values and dealing with people. Through the use of online and offline hybrid teaching methods， the teaching and education effect of unifying knowledge transfer and value shaping is realized.

Keywords： University Computer Fundamentals; curriculum ideology and politics; foster virtue through education; emotion of "Family-country"; values

大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程作為大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后學(xué)習(xí)的第一門計(jì)算機(jī)類基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)高校非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生計(jì)算思維能力的重要途徑，是全校所有學(xué)生的必修課，作用面廣，影響力大，對(duì)提升學(xué)生的信息素養(yǎng)和塑造正確的價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用[1]。

黨的二十大報(bào)告指出，青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)[2]。高校思政課及課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途經(jīng)。為深入貫徹教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對(duì)“發(fā)揮好每門課程育人作用”的要求，特別是對(duì)公共基礎(chǔ)課程“潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神”[3]的具體要求，本文探索大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)，形成了家國(guó)情懷、價(jià)值觀、為人處事方法三方面的12個(gè)課程思政教學(xué)案例。

一? 大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：①概念多、規(guī)則多、操作性強(qiáng)等特點(diǎn)[4]。②計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)如何適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展[5]。③大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程內(nèi)容的適用性亟待提高[6]。④理論部分內(nèi)容相對(duì)抽象，學(xué)生難以感性認(rèn)知[7]。⑤實(shí)踐教學(xué)與思政元素融合困難。以上問(wèn)題，對(duì)授課教師的水平和技巧等個(gè)人能力提出了更高的要求。進(jìn)行研究和探索，尋找將教書與育人有效融合的方法是從事大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)。

二? 大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)開展課程思政教學(xué)的可行性

大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的后備主力軍，除了具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)之外，還需要樹立正確的價(jià)值觀及拼搏和奉獻(xiàn)精神才能成為合格的建設(shè)者和接班人，所以，在大學(xué)階段開展課程思政教育是有效的必要任務(wù)。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)涉及的計(jì)算機(jī)發(fā)展、計(jì)算機(jī)文化、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息安全等內(nèi)容均蘊(yùn)含著豐富的科技文化基因，同時(shí)有大量?jī)?yōu)秀的可挖掘的科學(xué)家及科技企業(yè)素材，就計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中充斥的不良思想、垃圾文化可以結(jié)合課程知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生直接對(duì)話、探討。

另外，方向性、全局性、戰(zhàn)略性清晰的習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述；規(guī)范具體的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》；內(nèi)涵豐富的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀；黨的十九大和十九屆二中至六中全會(huì)精神及中華民族璀璨的歷史文化都為教師開展課程思政教學(xué)提供了豐富的素材和理論指導(dǎo)。所以，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程開展課程思政教學(xué)，與思想政治課程形成協(xié)同效應(yīng)具有可行性。

三? 大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中的課程思政教學(xué)實(shí)踐

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，實(shí)現(xiàn)授業(yè)解惑與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一[8]，價(jià)值引領(lǐng)有助于學(xué)生解答個(gè)人與家國(guó)[9]、價(jià)值觀矛盾及為人處事方法等各方面的問(wèn)題，能幫助學(xué)生在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中有明確的信念和方法指引[10]。本文圍繞樹立家國(guó)情懷、塑造價(jià)值觀、培養(yǎng)為人處事三個(gè)方面開展課程思政教學(xué)方法的探索，如圖1所示。

（一）? 樹立家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值理念，是中華民族凝聚力、向心力的根源。中國(guó)文化中家國(guó)情懷的突出特點(diǎn)是家國(guó)一體[11]。

案例1? 算盤與為國(guó)奉獻(xiàn)

沿著人類探索計(jì)算自動(dòng)化的過(guò)程和軌跡，我國(guó)古代智慧、計(jì)算工具的代表——算盤，作為里程碑性的標(biāo)志在介紹完其算力、驅(qū)動(dòng)方式和計(jì)算規(guī)則的特點(diǎn)后引入如圖2（a）所示影視資料并介紹：在《橫空出世》《功勛》等影視作品中都有關(guān)于新中國(guó)在研制原子彈、氫彈及核潛艇等大國(guó)重器的過(guò)程中使用算盤計(jì)算數(shù)據(jù)的場(chǎng)景?；仡櫳鲜兰o(jì)五六十年代中國(guó)科學(xué)家們?cè)谥挥幸慌_(tái)計(jì)算機(jī)且使用時(shí)長(zhǎng)受限的情況下用算盤計(jì)算有關(guān)原子彈等設(shè)備相關(guān)數(shù)據(jù)的歷史。

算盤對(duì)中國(guó)人而言，不僅僅是我們祖先的偉大發(fā)明，也是中國(guó)的文化符號(hào)，我們應(yīng)為之自信、自豪，更是我國(guó)科學(xué)家們艱苦奮斗、自力更生、勇攀高峰的見證者。今天，我國(guó)同樣面臨著被某些國(guó)家在某些技術(shù)上“卡脖子”的問(wèn)題，作為建設(shè)者，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)科學(xué)家不畏困難、迎難而上、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

對(duì)于影視作品有可能存在藝術(shù)升華而夸大事實(shí)的可能性，筆者整理出如圖2（b）、圖2（c）和圖2（d）所示的資料和映像記錄佐證，力求教學(xué)和科研的嚴(yán)謹(jǐn)。

案例2? 樣式與愛國(guó)

介紹樣式是特定字體和段落格式的集合。像我們對(duì)事物的印象集合，當(dāng)提到我們偉大祖國(guó)的時(shí)候，它是960萬(wàn)平方公里幅員遼闊；是上下5000年悠久歷史和璀璨文化；是56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)；是富強(qiáng)、民族、文明、和諧等印象的集合。啟發(fā)學(xué)生，這樣的國(guó)家值得我們熱愛和為之奮斗，也值得用畫筆去描繪（美術(shù)專業(yè)）、去歌頌（音樂(lè)專業(yè)）、去傳承（教育類專業(yè)）。

案例3? 表格格式化與奧運(yùn)精神

以2020東京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜的效果為例（數(shù)據(jù)來(lái)源：https：//2020.cctv.com/medal_list/indei.shtml）。列舉將男子100米亞洲紀(jì)錄帶入9秒90內(nèi)的蘇炳添，在總成績(jī)落后11公斤的情況下拼盡全力實(shí)現(xiàn)反超的諶利軍，4次出征奧運(yùn)會(huì)終于收獲首枚奧運(yùn)金牌的鞏立姣，每天練習(xí)300多次讓水花“消失”的全紅嬋[12]等奧運(yùn)隊(duì)員的故事，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生要心懷為國(guó)爭(zhēng)光及永不服輸?shù)钠床瘛?/p>

（二）? 塑造價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生普遍具有積極進(jìn)取的價(jià)值選擇，但網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響、非主流價(jià)值文化沖擊、自身行動(dòng)自覺不足等成為大學(xué)生價(jià)值觀培育中的障礙和隱憂[13]。

案例1? 量子計(jì)算機(jī)與制度自信

我國(guó)的量子計(jì)算機(jī)“九章”在進(jìn)行科學(xué)計(jì)算時(shí)，處理5 000萬(wàn)個(gè)樣本只需要200秒，而經(jīng)典的超級(jí)計(jì)算機(jī)則需要6億年[14]。我國(guó)的量子計(jì)算機(jī)“九章二號(hào)”在進(jìn)行高斯玻色取樣處理時(shí)比世界上最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快100萬(wàn)億倍，同時(shí)我國(guó)的量子計(jì)算機(jī)“祖沖之二號(hào)”的計(jì)算復(fù)雜度比谷歌“懸鈴木”提高了6個(gè)數(shù)量級(jí)[15]。

這既是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中取得的戰(zhàn)略性成果，也是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)我國(guó)科技工作者始終高擎的光輝旗幟。正如中國(guó)量子計(jì)算機(jī)科學(xué)家潘建偉所說(shuō)：“量子科技發(fā)展關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略，心懷‘國(guó)之大者，唯有不斷突破創(chuàng)新，要努力探索更加靈活高效、資源集約化的協(xié)同創(chuàng)新之路，使我國(guó)量子科技發(fā)展始終走在世界前列”[16]。作為青年學(xué)子，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這是我國(guó)社會(huì)主義制度所體現(xiàn)出的強(qiáng)大感召力、凝聚力和生命力[17]，我們應(yīng)該為之自信、自豪。

案例2? 二進(jìn)制與文化自信

二進(jìn)制的來(lái)源：二進(jìn)制是計(jì)算機(jī)中處理和存儲(chǔ)信息的方法，對(duì)當(dāng)代信息科學(xué)領(lǐng)域具有十分重要的意義[18]。二進(jìn)制是由德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨提出的，他一直關(guān)注中國(guó)的《易經(jīng)》，1679年3月15日萊布尼茨用拉丁文撰寫了二進(jìn)制算術(shù)（De Progressione Dyadicu）的論文草稿，初步提出了“二進(jìn)制”的設(shè)想。經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳教士白晉的多次信件交流，萊布尼茨對(duì)論文進(jìn)行了修改并最終把論文題目改為《關(guān)于只用兩個(gè)記號(hào)0和1的二進(jìn)制算術(shù)的解釋——和對(duì)它的用途以及它所給出的中國(guó)古代伏羲圖的意義的評(píng)注》（Explication de L'arjthmétique binaire，qui se sert des seuls caracteres O et 1， avec des remarques sur son utilité，et sur ce qu'elle donne le sens des anciennes figures Chinoises de Fohy.）[19]，這篇論文是世界上第一次正式公開發(fā)表的關(guān)于“二進(jìn)制”的闡述。

其實(shí)，早在近代，以易經(jīng)為代表的儒家思想在歐洲及西方的傳播對(duì)歐美部分學(xué)者的思維方式、哲學(xué)觀和科學(xué)觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而影響著全人類的生產(chǎn)和生活，所以作為青年學(xué)子更應(yīng)該對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化樹立文化自信。

案例3? 超級(jí)計(jì)算機(jī)與使命擔(dān)當(dāng)

超級(jí)計(jì)算機(jī)是計(jì)算機(jī)中功能最強(qiáng)、運(yùn)算速度最快、存儲(chǔ)容量最大的一類計(jì)算機(jī)，多用于國(guó)家高科技領(lǐng)域和尖端技術(shù)研究，是一個(gè)國(guó)家科研實(shí)力的體現(xiàn)，其對(duì)國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有舉足輕重的意義。超級(jí)計(jì)算機(jī)是世界高新技術(shù)領(lǐng)域的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，是體現(xiàn)科技競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

在該領(lǐng)域，我國(guó)的超級(jí)計(jì)算機(jī)“神威·太湖之光”連續(xù)四屆折桂全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)榜單。另外“天河二號(hào)”“星云”等超級(jí)計(jì)算機(jī)也位于榜單前十?！吧裢ぬ狻弊?016年開始使用擁有自主產(chǎn)權(quán)的申威芯片[20]和麒麟操作系統(tǒng)，打破了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的技術(shù)封鎖，使我國(guó)成為繼美國(guó)之后第二個(gè)可以獨(dú)立研制千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家[21]。啟發(fā)學(xué)生樹立為國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)應(yīng)用力量的決心，正如中國(guó)超級(jí)計(jì)算機(jī)科技工作者孟祥飛所描述的：我只是踐行了一個(gè)黨員應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)[22-23]。

案例4? 郵件合并與原則

為積極參與翻轉(zhuǎn)課堂，以“十個(gè)一”分享的同學(xué)制作獎(jiǎng)狀為例，所謂的“十個(gè)一”分享是借鑒北京大學(xué)朱鄭州老師課程思政的做法。讓學(xué)生在課堂上就對(duì)自己有深刻影響的一句話、一首詩(shī)、一張圖、一段視頻、一件事、一個(gè)物、一個(gè)人、一堂課、一個(gè)組織、一個(gè)活動(dòng)、一次經(jīng)歷與同學(xué)們分享，以達(dá)到價(jià)值觀傳遞的課程思政教學(xué)活動(dòng)。

郵件合并功能可以高效地將主文檔和數(shù)據(jù)源合并快速生成具有統(tǒng)一風(fēng)格模版的獎(jiǎng)狀、請(qǐng)柬、信函和工資條等內(nèi)容。主文檔的樣式不變，變化來(lái)自于數(shù)據(jù)源，以不變的主文檔結(jié)合數(shù)據(jù)就可以為每位同學(xué)生成一張樣式相同的獎(jiǎng)狀，符合以不變應(yīng)萬(wàn)變的道理。啟發(fā)學(xué)生無(wú)論環(huán)境怎么變，努力學(xué)習(xí)的態(tài)度不能變；無(wú)論環(huán)境怎么變，國(guó)家利益至上、遵守法律和道德底線的原則不能變。

（三）? 培養(yǎng)為人處事方法

為人處事方法有助于指導(dǎo)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)及未來(lái)工作過(guò)程中正確看待個(gè)人與工作、利益、道德、情緒和他人等關(guān)系。

案例1? 學(xué)習(xí)過(guò)程與道

在介紹學(xué)習(xí)方法時(shí)將大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程分為四個(gè)階段：①課前認(rèn)真預(yù)習(xí)線上資源，課中認(rèn)真聽講；②將所學(xué)內(nèi)容銘記并理解；③通過(guò)老師及自己的實(shí)踐驗(yàn)證所學(xué)；④舉一反三，探索本質(zhì)，升華理論。

將這四個(gè)過(guò)程對(duì)應(yīng)中國(guó)經(jīng)典文化悟道的四重境界，即：初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。啟發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)中必經(jīng)的階段，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、理清思路。同時(shí)，如果說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程與得道相符，那么認(rèn)真、努力、刻苦就是學(xué)習(xí)須遵守的“術(shù)”。

案例2? 節(jié)與堅(jiān)韌

節(jié)是Word中最大的邏輯單元，不同的節(jié)可以設(shè)置不同的頁(yè)面格式，節(jié)與節(jié)之間可以既獨(dú)立又統(tǒng)一。類似于如圖3所示竹子的節(jié)，可以獨(dú)立于其他節(jié)制作筆筒、杯子等，也可以和其他節(jié)相統(tǒng)一制作竹筏、蓋房子等。竹子是一種品潔高尚的植物，被譽(yù)為花中四君子之一，正如鄭板橋的詩(shī)描述“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)竹子堅(jiān)韌的品質(zhì)，要不怕困難，并且在困難中磨礪自己，使自己成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)的有用之材。

案例3? 公式與努力

在介紹如圖4所示的公式概念時(shí)，通過(guò)“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。這個(gè)著名的公式引出愛迪生，愛迪生一生擁有1 000多項(xiàng)發(fā)明專利，當(dāng)他的發(fā)明工作受阻時(shí)，他會(huì)拿著鋼球坐在椅子上打盹。當(dāng)他開始入睡、肌肉放松時(shí)，球就會(huì)落在地板上——這便會(huì)喚醒他[24]。啟發(fā)學(xué)生作為青年人應(yīng)該將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中，為自己的理想付出汗水和努力。

案例4? 函數(shù)與職責(zé)

在介紹完函數(shù)的概念后，向?qū)W生舉例說(shuō)明每個(gè)函數(shù)只專注一項(xiàng)任務(wù)，各司其職，像老師教書育人，像醫(yī)生治病救人，像軍人保家衛(wèi)國(guó)一樣。正如三字經(jīng)所描述的“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物”。作為學(xué)生我們的主要職責(zé)是學(xué)好本領(lǐng)，否則我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的有用之人？如果我們不認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力適應(yīng)社會(huì)和科技的發(fā)展，也許我們會(huì)被機(jī)器代替。

案例5? POW函數(shù)與態(tài)度

在講到pow函數(shù)時(shí)，引入公式（1），詢問(wèn)學(xué)生如果每天在前一天的基礎(chǔ)上進(jìn)步0.01倍，1年以后會(huì)進(jìn)步多少？相反地，如果因?yàn)閼械妹刻毂惹耙惶焱瞬搅?.01，1年以后會(huì)是什么結(jié)果？讓學(xué)生利用pow函數(shù)計(jì)算結(jié)果，通過(guò)數(shù)據(jù)啟發(fā)學(xué)生堅(jiān)持不懈、精益求精等道理，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。再通過(guò)公式（2）啟發(fā)學(xué)生，如果“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，將會(huì)半途而廢。

四? 結(jié)束語(yǔ)

課程思政是信息化及中華民族偉大復(fù)興背景下的時(shí)代選擇，而思政價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是課程思政的落腳點(diǎn)[25]。課程思政的落實(shí)教師是首要環(huán)節(jié)[26]，挖掘并將課程思政元素巧妙融入大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中，將樹立正確的家國(guó)情懷，將四個(gè)自信等價(jià)值觀塑造，將堅(jiān)韌和底線等為人處事方法融入課程，塑造有信仰、有知識(shí)、有能力、有方法的社會(huì)主義接班人，實(shí)現(xiàn)育人育才統(tǒng)一并舉。

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