翟鵬

北宋時期，殿中侍御史趙抃為官清廉，不避權(quán)貴彈劾貪官污吏，人稱“鐵面御史”。后來，他被調(diào)去治理四川，出行只帶了一張琴、一只鶴，輕車簡從去赴任。在四川，他懲治腐敗、改善民生，數(shù)年之后，蜀地大治。當(dāng)他奉調(diào)回京時，所帶的東西依舊是一張琴、一只鶴。從此，“一琴一鶴”傳遍天下，成為為官清正廉明的代名詞。從古至今，輕車簡從、厲行節(jié)約是為官從政的一種美德，也是沿襲千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，備受世人推崇和稱頌。

在古代，有的官員生活奢華，出入講求排場，往往不得民心。時間久了，便失去百姓支持，輕則丟官罷職，重則失了性命，為君為王者更會丟了江山社稷。因此，賢達之士常常警示后人，切忌奢靡浪費，出行輕車簡從。正因如此，很多明君賢臣都崇尚節(jié)儉，常常微服私訪，深入百姓傾聽心聲，為窮苦之人解決實際問題。南宋杰出的思想家、教育家、理學(xué)家朱熹一生憂國憂民、清正廉潔。他在浙東為官時，出行視察“按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知，郡縣官吏憚其風(fēng)采”。其輕車簡從的目的，就是“訪民隱”，真正做到了去官氣、接地氣。朱熹廉潔簡樸的作風(fēng)和愛國憫民的情懷贏得了百姓的稱贊。

輕車簡從、厲行節(jié)約亦是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。毛澤東在《反對本本主義》一文中提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，專門談及“調(diào)查的技術(shù)”，其領(lǐng)導(dǎo)開展的尋烏調(diào)查、興國調(diào)查、長岡鄉(xiāng)調(diào)查、才溪鄉(xiāng)調(diào)查等均是輕車簡從，靠著一雙草鞋走遍山鄉(xiāng)各地，獲得第一手資料，最終解決了實際問題。1983年，時任河北正定縣委書記的習(xí)近平，騎著一輛老式鳳凰牌“二八”自行車跑遍了正定每個村落。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深入地方考察調(diào)研百余次，深入農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、工廠車間、港口碼頭、邊關(guān)哨所……每次都輕車簡從，察實情、重實效。

中央八項規(guī)定要求，要改進調(diào)查研究，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待。中辦印發(fā)的《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》明確提出，調(diào)查研究要“輕車簡從，厲行節(jié)約，不搞層層陪同”“要力戒形式主義、官僚主義，不搞作秀式、盆景式和蜻蜓點水式調(diào)研，防止走過場、不深入”。輕車簡從、厲行節(jié)約是傳承千年的從政美德，是中國共產(chǎn)黨人宗旨和初心的重要體現(xiàn)，也是對新時代黨員干部的基本要求。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要多些“輕車簡從”，少些“層層陪同”，多采取“不發(fā)通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同接待，直奔基層、直插現(xiàn)場”的“四不兩直”方式深入調(diào)研，聽真話、摸真情、取真經(jīng)、求真知，真正解決發(fā)展難題，推動黨中央大政方針和決策部署在基層落地生根。