嵇立平

2022年2月20日，北京冬奧會閉幕式在國家體育館“鳥巢”隆重舉行，精彩的表演吸引了全球人們的目光。其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是“折柳寄情”。伴隨著經(jīng)典名曲《送別》的悠揚(yáng)旋律，80名舞蹈演員在光影的襯托下，展現(xiàn)出一條條綠色的柳枝，隨后365名各行各業(yè)的普通勞動者手捧發(fā)光的柳枝圍攏過來，代表了一年365天的思念，表現(xiàn)出“惜別冬奧”的場景。這一幕獨(dú)特的中國式的浪漫演繹令人感動。

柳樹是我國的原生樹種，也是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一。殷商時(shí)期的甲骨卜辭中就有“柳”的象形文字。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有“折柳樊圃”的詩句，即指折下柳枝圍成籬笆。

我國人工種植柳樹的記載最早見于周朝文獻(xiàn)《古微書·禮緯·禮稽命征》，文中載：春秋時(shí)期“庶人無墳，樹以楊柳”，可見我國人工種植柳樹最遲不晚于周代，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期得到了較大的發(fā)展。

栽植柳樹可以防風(fēng)固沙、護(hù)路衛(wèi)堤、遮陰造景、獲取木材。柳樹還有易種易活、隨處而安的特點(diǎn)，所以自春秋及至近現(xiàn)代，我國植柳之風(fēng)長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻(xiàn)、典故之中。

漢代后，柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。據(jù)載，漢昭帝時(shí)著名的園林上林苑和漢梁孝王忘憂之館中，都種植有柳樹。西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹，這就是歷史上著名的“細(xì)柳營”。東晉詩人陶淵明愛柳成癖，歸隱之后在自家房前親植五棵柳樹，自號“五柳先生”。唐代詩人柳宗元在任柳州刺史時(shí)，在江岸廣栽柳樹，寫有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”之詩，博得了“柳癡”的稱號。

在我國古代文化中，“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意，折柳送別的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。因“柳”與“留”諧音，離別贈柳可以表達(dá)挽留之意和依依惜別之情，所以在我國古代，親朋好友長期分離時(shí)，送行者常要折一枝柳條贈給遠(yuǎn)行者。

最早以“楊柳”來寄托懷家戀土之情的，是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，說的是一個(gè)旅人回想當(dāng)初離家時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今歸來途中，大雪紛紛滿天飛。詩句像一幅畫，把人在漂泊于苦旅中的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。而“折柳”一詞最早出現(xiàn)在北朝樂府《鼓角橫吹曲》的《折楊柳歌辭五首》中：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”，說的是郎君上馬后不是取馬鞭，而是反身去折楊柳。他盤膝坐在馬背上，吹起長笛，撩起送行人惆悵的離情別緒。

唐朝時(shí)，京城長安近郊的灞橋兩岸，十里長堤，一步一柳，凡送別親人好友東去的人多到此地分手，并折下橋頭柳枝相贈。時(shí)間長了，“灞橋折柳”便成了送別的習(xí)慣。李白的詩“年年柳色，灞陵傷別”說的就是這個(gè)風(fēng)俗。

“折柳”一詞也寓含“懷遠(yuǎn)”之意。人們在思念親人、懷念故友時(shí)也會折柳寄情。唐代詩人張九齡寫有詩歌《折楊柳》：“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春。”

《折柳寄情》的表演，向世人傳遞了中華傳統(tǒng)文化的“惜別懷遠(yuǎn)”之情，讓我們與參加冬奧會的各國友人“今宵離別后，一起向未來”！

（選自《科普時(shí)報(bào)》，有刪改）

●思考練習(xí)

1.根據(jù)文章內(nèi)容，選出下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（? ）

A.我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有“折柳樊圃”的詩句，意為折下柳枝圍成籬笆。

B.宋代后，柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。自春秋及至近現(xiàn)代，我國植柳之風(fēng)長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻(xiàn)、典故之中。

C.自春秋及至近現(xiàn)代，我國植柳之風(fēng)長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻(xiàn)、典故之中。

D.西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹，這就是歷史上著名的“細(xì)柳營”。

2．文章開篇從北京冬奧會閉幕式的表演“折柳寄情”談起，這樣安排有什么好處？

答：

3．“折柳送別”是古代常見的送別方式。送行之人常折一柳枝送于即將遠(yuǎn)行的友人，以表達(dá)不舍與留戀之情。人們?yōu)槭裁催x擇柳枝而不是其他植物？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：