賀 敏

（綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

剪紙的產(chǎn)生和發(fā)展一直以來(lái)都與人民群眾的生活密切相關(guān)，無(wú)論是其藝術(shù)風(fēng)格、題材內(nèi)容還是用途，都展現(xiàn)著中華民族的精神價(jià)值和時(shí)代特點(diǎn)。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的大力支持，民間剪紙藝術(shù)也煥發(fā)出新的活力，但是在經(jīng)濟(jì)和科技迅猛發(fā)展的影響下，民間剪紙藝術(shù)也不免出現(xiàn)人才青黃不接、缺乏創(chuàng)新動(dòng)力等困境。

一、民間剪紙藝術(shù)傳承的困境

（一）傳承人才匱乏。民間剪紙藝術(shù)首先面臨的就是傳承人才匱乏的難題。自古以來(lái)，民間剪紙藝術(shù)多為口口相傳和家族性傳承，通常為自家的長(zhǎng)輩將手工技藝教給晚輩。然而在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人民的生活方式和生活習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，大量年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)外出務(wù)工，從事剪紙藝術(shù)的手藝人越來(lái)越少，隨著老一輩手藝人的離世，民間剪紙藝術(shù)面臨著剪紙藝人青黃不接的尷尬局面。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步使年輕人的思想觀念發(fā)生了變化，年輕人更加關(guān)注新的事物，追隨新的潮流，對(duì)于傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)關(guān)注程度較低。都說(shuō)“興趣是最好的老師”，對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)興趣不高的年輕人很少主動(dòng)去了解這項(xiàng)藝術(shù)，更難以在情感上產(chǎn)生認(rèn)同感，使得剪紙藝術(shù)的傳承人才越來(lái)越稀缺，人才培養(yǎng)亟須加強(qiáng)。

（二）傳承環(huán)境消失。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程逐漸加快，鄉(xiāng)村的地域特色逐漸被城市所同化，鄉(xiāng)村藝術(shù)被現(xiàn)代城市所解構(gòu)，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)巨大的沖擊。民間剪紙藝術(shù)也同樣如此，鄉(xiāng)村的城市化使得剪紙藝術(shù)的傳承環(huán)境逐漸消失，在城市的夾縫中失去生存空間。過(guò)去，剪紙藝術(shù)是鄉(xiāng)村居民每家每戶(hù)必不可少的，家中的喜事、喪事，衣服的裁剪、鞋襪的制作等等都是通過(guò)剪刀剪出來(lái)的，存在于人民生活的各個(gè)方面。如今，由于城市化的發(fā)展，許多傳統(tǒng)技藝、習(xí)俗在逐漸消失，人們對(duì)于剪紙藝術(shù)的精神需求和物質(zhì)需求都大大降低，人們不再需要自己裁剪窗花，不需要自己縫制衣物，剪紙藝術(shù)僅僅是一種興趣愛(ài)好，逐漸脫離了人們的實(shí)際生活，其傳承環(huán)境也在逐漸消失。

（三）傳播方式滯后。當(dāng)前民間剪紙藝術(shù)的傳播方式是比較滯后的，多通過(guò)報(bào)刊的圖片宣傳或者藝術(shù)館展覽的方式向外傳播，這種傳播方式、途徑較為單一，受眾面也比較狹窄，僅能對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裼幸欢ǖ男麄髯饔?，傳播效果較差。而且靜態(tài)的圖片傳播方式缺乏創(chuàng)新，難以吸引年輕人的注意，一定程度上降低了剪紙藝術(shù)的傳播力和影響力。新媒體時(shí)代，民間剪紙藝術(shù)要想更好地傳承和發(fā)展，就需要利用新媒體技術(shù)，將民間剪紙藝術(shù)傳播到更遠(yuǎn)的地方。但正如前文所說(shuō)的，當(dāng)前民間剪紙藝術(shù)傳承人才青黃不接，老一輩剪紙藝人不熟悉互聯(lián)網(wǎng)，不懂得如何運(yùn)用新媒體傳播剪紙藝術(shù)，導(dǎo)致即使擁有新的傳播技術(shù)也無(wú)法發(fā)揮出其全部效用，民間剪紙藝術(shù)在探索新的傳播途徑的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)新技術(shù)的運(yùn)用。

（四）現(xiàn)代審美需求被忽視。民間剪紙藝術(shù)除了實(shí)用性外，更重要的是其中所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，反映現(xiàn)代人民的精神需求和審美追求。現(xiàn)今信息時(shí)代，世界各地文化相互影響，相互融合，人們的思想觀念、生活方式都發(fā)生了很大的變化，人們對(duì)于藝術(shù)的審美也有著一定的影響。民間剪紙藝人多為中老年人，對(duì)于新興文化的接受程度較低，依然延續(xù)著過(guò)去的審美觀，難以跟上時(shí)代的發(fā)展。這就使得民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)造型、選題上忽視了當(dāng)代年輕人的審美需求，大大降低了剪紙藝術(shù)對(duì)年輕人的吸引力，使剪紙藝術(shù)停留在“傳統(tǒng)”藝術(shù)的階段，其進(jìn)一步傳承受到阻礙。

（五）作品缺乏個(gè)性。民間剪紙是一種藝術(shù)形式，通過(guò)各樣圖案表達(dá)剪紙藝人的思想情感。民間剪紙藝人在裁剪圖案時(shí)，是根據(jù)自己的生活實(shí)際，通過(guò)一定的表達(dá)方式將自己的思想情感傳遞出來(lái)，因此民間剪紙藝術(shù)一定內(nèi)含著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特意義，這也是為什么南方剪紙和北方剪紙各具特色、各有千秋。然而，剪紙藝術(shù)在發(fā)展的進(jìn)程中，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化等的影響，其觀念價(jià)值發(fā)生很大變化，藝術(shù)風(fēng)格也逐漸失去獨(dú)特性。例如，一些北方剪紙藝術(shù)的風(fēng)格越來(lái)越寫(xiě)實(shí)，轉(zhuǎn)變了夸張變形的寫(xiě)意風(fēng)格，其豪放的浪漫情懷也消失殆盡。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使部分剪紙藝人產(chǎn)生了“慣性思維”，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中某種風(fēng)格、題材關(guān)注度較高時(shí)，就會(huì)紛紛效仿，逐漸與北方的獨(dú)特傳統(tǒng)文化相背離。沒(méi)有扎根于土地的藝術(shù)只會(huì)“跟風(fēng)”飄揚(yáng)，缺少文化內(nèi)涵和思想價(jià)值，缺少了“匠心”和“匠氣”。

二、民間剪紙藝術(shù)傳承與實(shí)踐新途徑

（一）加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造良好的傳承環(huán)境。

1.社區(qū)傳承環(huán)境。社區(qū)是最小的城市單元，人們每天都生活在社區(qū)之中，因此社區(qū)氛圍對(duì)人民群眾有很大的影響。民間剪紙藝術(shù)要想融入當(dāng)代人的生活之中，應(yīng)從最基本的單元——社區(qū)入手，在社區(qū)中營(yíng)造剪紙藝術(shù)氛圍，從而融入人們的日常生活之中。第一，社區(qū)工作人員要將剪紙藝術(shù)體現(xiàn)在社區(qū)的各個(gè)方面，例如在社區(qū)的宣傳板中使用剪紙藝術(shù)的形象，在各單元樓內(nèi)使用剪紙作品作為墻面裝飾等，使社區(qū)的居民在日常生活中能時(shí)常見(jiàn)到剪紙藝術(shù)作品，對(duì)其“習(xí)以為常”，更利于人們對(duì)剪紙藝術(shù)的接納。第二，社區(qū)應(yīng)積極開(kāi)展剪紙藝術(shù)的相關(guān)活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦親子剪紙活動(dòng)，動(dòng)員社區(qū)居民以家庭為單位參與剪紙藝術(shù)，共同用居民自己剪的剪紙作品裝飾社區(qū)。這樣不僅能調(diào)動(dòng)居民的積極性，更能增加居民對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)同感。

2.校園傳承環(huán)境。要培養(yǎng)更多剪紙藝術(shù)人才，就需要使當(dāng)代年輕人從小就受到剪紙藝術(shù)文化的熏陶，將民間剪紙藝術(shù)引入校園是很好的辦法。剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)之一，是我國(guó)寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在我國(guó)各省市的中小學(xué)開(kāi)展剪紙藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣，打造新生代的剪紙藝術(shù)文化。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，美術(shù)課越來(lái)越受到中小學(xué)的重視，可以將民間剪紙藝術(shù)與美術(shù)課相結(jié)合，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的剪紙藝人進(jìn)行剪紙教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心和自豪感。此外，學(xué)校還可以積極開(kāi)展剪紙藝術(shù)相關(guān)的校園文化活動(dòng)，在教學(xué)樓中設(shè)置剪紙作品展示角，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作并展示自己的剪紙作品，提高學(xué)生的積極性。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新剪紙藝術(shù)的傳承方式。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，傳播是保護(hù)和繼承的一個(gè)主要手段。通過(guò)傳播，可以讓更多的受眾關(guān)注到民間剪紙藝術(shù)，首先要能夠讓人看到，才會(huì)讓人有進(jìn)一步地了解，從而產(chǎn)生興趣，這是傳承的開(kāi)始。因此，民間剪紙藝術(shù)應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的家族式傳承方式，運(yùn)用新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體，讓民間剪紙藝術(shù)傳播得更遠(yuǎn)。

一是創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)的傳播方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷提高，視頻逐漸替代文字和圖片成為人們獲取信息的最主要方式，如今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“視頻時(shí)代”。因此，民間剪紙藝術(shù)應(yīng)該積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)和直播平臺(tái)，通過(guò)錄制、直播視頻吸引更多的人關(guān)注民間剪紙藝術(shù)，提高民間剪紙藝術(shù)的影響力。

二是創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)的展示方式。雖然網(wǎng)絡(luò)為民間剪紙藝術(shù)的傳播提供了極大的便利，但對(duì)于民間剪紙這類(lèi)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，以肉眼真實(shí)地觀看、以手真實(shí)地觸摸更容易讓人感受藝術(shù)的魅力。而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或圖文形式的呈現(xiàn)總是將剪紙作品和觀者隔離開(kāi)來(lái)，無(wú)形之中拉遠(yuǎn)了觀者與藝術(shù)作品的距離。面對(duì)這一問(wèn)題，民間剪紙藝術(shù)可以運(yùn)用新技術(shù)，創(chuàng)新作品展示方式。例如通過(guò)AR、VR 技術(shù)，使觀者身臨其境欣賞民間剪紙作品，甚至可以與作品進(jìn)行互動(dòng)，跟隨VR影像一起制作代表性的北方剪紙作品，提高觀者的積極性，增強(qiáng)其對(duì)民間剪紙藝術(shù)的興趣。

（三）明確定位，與人民生活緊密結(jié)合。

1.內(nèi)容題材反映生活。內(nèi)容題材上，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，能夠反映當(dāng)下人民的生活，這樣才能拉近與人們的距離，使更多人關(guān)注到民間剪紙藝術(shù)，并愿意在自己的生活中融入剪紙藝術(shù)，使剪紙成為一種“日常的藝術(shù)”。例如，日本剪紙緊跟當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)旅行的潮流，制作出與自然風(fēng)光相關(guān)的作品，內(nèi)容題材涉及名山大川、名勝古跡、風(fēng)土人情等，在紙面上雕刻出日本的社會(huì)風(fēng)貌，因而深受人們喜歡。這為民間剪紙藝術(shù)提供了很好的參考，民間剪紙藝術(shù)在選擇題材時(shí)，也應(yīng)緊貼人們的生活，通過(guò)剪紙藝術(shù)反映大眾真實(shí)生活，做到與時(shí)俱進(jìn)。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品融入生活。文創(chuàng)產(chǎn)品是近年來(lái)的熱點(diǎn)話題之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重要途徑。將民間剪紙藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，能夠更好地使其融入生活，成為生活中的日用品之一，在潛移默化中提高人們對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣。一方面，應(yīng)做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)，保證剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性。市面上一些文創(chuàng)產(chǎn)品只注重新奇、美觀，缺少實(shí)用性，消費(fèi)者只能將其放在家里當(dāng)擺設(shè)，久而久之就容易失去對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛(ài)。剪紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該關(guān)注消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)出兼具實(shí)用性和美觀性的產(chǎn)品，例如帶有剪紙藝術(shù)紋樣的窗簾、手機(jī)殼、文學(xué)用具等。另一方面，應(yīng)合理制定價(jià)格，讓剪紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品成為人們都買(mǎi)得起的日常用品，而不是高檔的奢侈品。只有這樣，剪紙藝術(shù)才會(huì)融入人們的日常生活，處處有剪紙，增強(qiáng)人們對(duì)民間剪紙藝術(shù)的了解與喜愛(ài)。

民間剪紙藝術(shù)是有著深厚文化底蘊(yùn)和地域特色的民間藝術(shù)，在實(shí)踐和發(fā)展中形成風(fēng)格各異又具有共性的剪紙藝術(shù)派別，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。發(fā)展民間剪紙藝術(shù)，不僅對(duì)推進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有重要作用，而且能夠極大地增強(qiáng)我國(guó)民族自豪感和凝聚力。