摘要：甘肅紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。將這一特色文化資源與中學(xué)語(yǔ)文紅色經(jīng)典教學(xué)有機(jī)結(jié)合，既能提高教學(xué)質(zhì)量，又能為紅色基因傳承提供創(chuàng)新路徑。開(kāi)展紅色文化教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)歷史使命感、文化自信和民族自豪感。文章提出，將甘肅紅色文化應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)，首先要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將甘肅紅色文化資源融入語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)生動(dòng)的歷史案例和經(jīng)典文獻(xiàn)，幫助學(xué)生深入理解革命先烈的英雄事跡和崇高精神。其次要組織開(kāi)展紅色教育基地參觀、紅色故事演講比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解。最后要加強(qiáng)紅色文化師資隊(duì)伍建設(shè)。研究表明，通過(guò)實(shí)踐探索，學(xué)生的語(yǔ)言核心素養(yǎng)和文字鑒賞能力得到了顯著提升。同時(shí)，學(xué)生對(duì)紅色文化內(nèi)涵與價(jià)值有了更深層次的理解，增強(qiáng)了歷史使命感，能夠更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。文章認(rèn)為，將甘肅紅色文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)是一條行之有效的路徑，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和歷史使命感，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和審美能力，而且對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的教育價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：甘肅紅色文化；高中語(yǔ)文；紅色經(jīng)典教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）21-0-03

0 引言

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的獨(dú)特文化形態(tài)，具有鮮明的時(shí)代特征［1］。甘肅紅色文化具有鮮明的地域特色、豐富的英雄事跡和深厚的教育內(nèi)涵，將其融入高中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)、樹(shù)立正確價(jià)值觀具有重要意義。開(kāi)展紅色經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐，不僅能增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，還能幫助學(xué)生深入理解歷史背景、人物性格和事件內(nèi)涵，從而拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深度和廣度。在中國(guó)知網(wǎng)以“甘肅紅色文化”為關(guān)鍵詞檢索，截至2024年12月，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)276篇，其中碩士學(xué)位論文63篇。這一數(shù)據(jù)表明，目前關(guān)于甘肅紅色文化的研究成果相對(duì)有限，尚處于起步階段，有待深入研究。

本文采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)系統(tǒng)檢索中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等數(shù)據(jù)庫(kù)，收集整理與“紅色文化”“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”“甘肅紅色文化”相關(guān)的專(zhuān)著、期刊論文、學(xué)位論文等文獻(xiàn)資料。在分析過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究存在一些問(wèn)題。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分類(lèi)歸納，深入探討甘肅紅色文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。首先，聚焦甘肅地域特色紅色文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)融合；其次，在紅色文化博物館、展覽館等場(chǎng)所開(kāi)展語(yǔ)文教育活動(dòng)，通過(guò)沉浸式教學(xué)讓學(xué)生深度體驗(yàn)甘肅紅色文化；最后，挖掘甘肅紅色文化的故事性和感染力，使學(xué)生在文化熏陶中提升語(yǔ)文素養(yǎng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。

1 甘肅紅色文化概述

1.1 甘肅紅色文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

甘肅在中國(guó)革命歷史上具有重要地位，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的重要途經(jīng)地和會(huì)師地。甘肅不僅見(jiàn)證了紅軍長(zhǎng)征的艱苦歷程，也是紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要節(jié)點(diǎn)。這段光輝的長(zhǎng)征歷史，不僅譜寫(xiě)了黨和人民血肉相連的宏偉詩(shī)篇，更鑄就了甘肅特有的長(zhǎng)征精神。時(shí)至今日，這種崇高的革命精神和鮮明的時(shí)代價(jià)值依然激勵(lì)著隴原兒女砥礪前行［2］。

1.2 甘肅紅色文化資源

甘肅紅色文化資源豐富多樣，主要包括以下四類(lèi)：第一，革命紀(jì)念館。兩當(dāng)兵變紀(jì)念館展示兩當(dāng)兵變的歷史文物和資料；會(huì)寧紅軍會(huì)師舊址記錄中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力會(huì)師的歷史，標(biāo)志著長(zhǎng)征的勝利，現(xiàn)存會(huì)師塔等紀(jì)念建筑。第二，革命遺物。包括毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人物率領(lǐng)紅軍在慶陽(yáng)、定西、隴南等地活動(dòng)時(shí)留下的書(shū)刊、軍服等，還有“鐵人”王進(jìn)喜獲得的榮譽(yù)勛章和證書(shū)等。第三，革命詩(shī)詞。毛澤東在甘肅創(chuàng)作的《念奴嬌·昆侖》《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等詩(shī)詞，具有極大的革命教育意義。第四，紅色歌謠。民間藝人以歌曲為載體，用生動(dòng)的旋律和質(zhì)樸的語(yǔ)言傳唱著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)限感激之情。例如，《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》以質(zhì)樸的語(yǔ)言歌頌了毛主席領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)的壯麗篇章，表達(dá)了甘肅人民對(duì)黨的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，生動(dòng)記錄了黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程［3］。

2 高中語(yǔ)文紅色經(jīng)典教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教材中紅色經(jīng)典作品的選編與教學(xué)目標(biāo)

甘肅部分中學(xué)在紅色經(jīng)典課程改革中仍以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，選用的27篇經(jīng)典篇目如《沁園春·長(zhǎng)沙》《紅燭》《百合花》等具有代表性。在新課標(biāo)背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。將甘肅紅色文化蘊(yùn)含的革命斗爭(zhēng)智慧和人民創(chuàng)造精神與高中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，既能傳承革命傳統(tǒng)，又能培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，為語(yǔ)文課程改革提供新的思路和方法。

2.2 教學(xué)中存在的問(wèn)題

第一，教學(xué)方法傳統(tǒng)，學(xué)生參與度不高。紅色文化教學(xué)模式亟待創(chuàng)新，傳統(tǒng)的“填鴨式”“一言堂”教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)代青少年的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中參與度不高，并沒(méi)有深入了解甘肅紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵與文化意義。第二，對(duì)紅色文化背景挖掘不夠深入，脫離地域特色。甘肅紅色文化教育教學(xué)體系有待完善，高中語(yǔ)文教材涉及甘肅紅色文化的內(nèi)容占比較低且缺乏系統(tǒng)性，無(wú)法全面展現(xiàn)甘肅紅色文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值。教師在講解甘肅紅色文化的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往一筆帶過(guò)，沒(méi)有對(duì)其歷史背景、文化意義以及區(qū)域特征進(jìn)行深層次的探究，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)甘肅紅色文化的認(rèn)識(shí)不足［4］。在教學(xué)實(shí)踐中，教師很少組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研，這不僅導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法身臨其境地體會(huì)甘肅紅色文化的獨(dú)特魅力，也不能將理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融合。第三，應(yīng)試教育影響下，情感教育徒有形式。甘肅高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)紅色文化的利用程度較低，大部分教學(xué)內(nèi)容帶有應(yīng)試色彩，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育停留于形式。缺少實(shí)地參觀，缺乏畫(huà)面感和文化自信，對(duì)紅色文化的了解僅限于表面，趣味性和實(shí)操性不強(qiáng)，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，沒(méi)有開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)法到甘肅典型紅色文化地區(qū)參觀學(xué)習(xí)。

3 甘肅紅色文化融入高中紅色經(jīng)典語(yǔ)文教學(xué)的路徑

3.1 開(kāi)發(fā)課程資源

第一，拓展課程資源。將甘肅紅色文化融入高中語(yǔ)文課程體系，引入甘肅紅色文化詩(shī)歌、故事等，豐富教學(xué)內(nèi)容。例如，在相關(guān)歷史人物紀(jì)念日，通過(guò)開(kāi)展主題教育，幫助學(xué)生了解革命先輩的感人事跡，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能營(yíng)造紅色文化育人氛圍［5］。第二，整合線上線下紅色文化資源。目前，各大平臺(tái)已推出多部高質(zhì)量的甘肅紅色文化專(zhuān)題片，包括革命人物傳記、長(zhǎng)征精神解讀等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。教師可精選這些資源，將其轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)素材。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

第一，采用情景式教學(xué)法。情景式教學(xué)法是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在情景中閱讀文本，更好地體會(huì)作者的感情世界，以此理解文章的核心，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀［6］。例如，教師可以創(chuàng)設(shè)甘肅紅色文化場(chǎng)景，模擬會(huì)師場(chǎng)景講解課文，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)艱苦卓絕的時(shí)代，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。第二，采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法。這種學(xué)習(xí)方法可以追溯到約翰·杜威的“做中學(xué)”理念，其核心是以項(xiàng)目為載體，將學(xué)生放在中心位置。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，需完成資料收集、實(shí)地考察（如果條件允許）、文案撰寫(xiě)、排版設(shè)計(jì)等工作。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)非常注重學(xué)生的參與度、知識(shí)構(gòu)建、獨(dú)立學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作、批判性思維能力培養(yǎng)等，從而提升學(xué)生的綜合能力。第三，采用探究式教學(xué)法。探究式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中不能只把注意力放在理論上，而應(yīng)放在科研過(guò)程和方法上。這種教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)探索和實(shí)踐構(gòu)建知識(shí)，重視學(xué)習(xí)過(guò)程，而非僅關(guān)注結(jié)果，旨在培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和科學(xué)素養(yǎng)［7］。教師可以通過(guò)多媒體展示圖片和歌曲，讓學(xué)生聯(lián)想其背后的故事以及表達(dá)的情感，然后導(dǎo)入研究話題，探索甘肅紅色文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第四，采用跨學(xué)科教學(xué)法。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，跨學(xué)科整合教育資源已成為教育改革的重要方向。甘肅紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和愛(ài)國(guó)主義教育資源，將其融入地理、歷史等學(xué)科教學(xué)中，可以幫助學(xué)生更好地了解甘肅紅色文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)科間交叉融合。

3.3 設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)

第一，開(kāi)展紅色文化研學(xué)旅行。研學(xué)旅行是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要活動(dòng)方式，教師可以組織學(xué)生參觀迭部臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念碑、蘭州市烈士陵園、八路軍駐蘭州辦事處紀(jì)念館、皋榆工委紀(jì)念館等，學(xué)唱《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等經(jīng)典紅歌［8］。第二，開(kāi)展“紅色故事”“紅色經(jīng)典誦讀大賽”等紅色主題語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)［9］。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，形成了寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含的革命精神和感人事跡具有豐富的教育內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，為語(yǔ)文教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。

4 結(jié)語(yǔ)

將甘肅紅色文化融入高中紅色經(jīng)典語(yǔ)文教學(xué)，可以多方面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。第一，提升學(xué)生的語(yǔ)言能力。一是閱讀技能。通過(guò)介紹甘肅紅色文化的文獻(xiàn)資料，如紅軍長(zhǎng)征經(jīng)驗(yàn)，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還能使學(xué)生了解各種文體，加深對(duì)復(fù)雜文本的理解。例如，在學(xué)習(xí)與長(zhǎng)征主題相關(guān)的文章時(shí)，學(xué)生能較好地掌握故事的順序和描寫(xiě)的技巧，從而提高閱讀水平。二是書(shū)面表達(dá)能力。甘肅紅色文化為學(xué)生寫(xiě)文章提供了豐富的材料，學(xué)生可將相關(guān)英雄事跡、革命精神等內(nèi)容有機(jī)融合，充實(shí)文章內(nèi)容。同時(shí)，在紅色文化背景下，革命先輩的故事能給學(xué)生提供豐富的案例資源。第二，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。將甘肅紅色文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)，能讓學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的紅色文化底蘊(yùn)。紅色文化對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用，不僅能讓學(xué)生深刻了解中華民族的奮斗歷史，也有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

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基金項(xiàng)目：本論文為2025年度天水師范學(xué)院甘肅省高校研究生創(chuàng)新之星資助項(xiàng)目“甘肅紅色文化與高中語(yǔ)文紅色經(jīng)典教學(xué)研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2025CXZX-976

作者簡(jiǎn)介：閆玉瑩 （1996—） ，女，研究方向：學(xué)科語(yǔ)文。