全曉蘭　陶焦芳　徐崢　倪倩

【摘 要】邁入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的中國呼喚著新時(shí)代愛國主義教育的萌生、轉(zhuǎn)化與發(fā)展。當(dāng)前，區(qū)域義務(wù)教育階段愛國主義教育主要存在教育路徑缺失、教育呈現(xiàn)碎片化、教育主體孤立無援的現(xiàn)實(shí)問題。近三年來，杭州市S區(qū)通過精練課程內(nèi)容、創(chuàng)新課程實(shí)施、優(yōu)化課程評(píng)價(jià)、激活課程機(jī)制等實(shí)踐，取得了顯著的實(shí)踐成效，對(duì)探索區(qū)域義務(wù)教育階段新時(shí)代愛國主義教育具有一定理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代愛國主義教育 大課程 大德育 一體化課程 區(qū)域范式

愛國主義為中華民族共同體薪火相傳植入了強(qiáng)大而深厚的文化力量。邁入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的中國呼喚著新時(shí)代愛國主義教育的萌生、轉(zhuǎn)化與發(fā)展。新時(shí)代愛國主義教育需要有一體化課程的生長樣態(tài)，為課程建設(shè)注入“大課程”理念，為愛國主義課程集零為整、由表入里、由淺入深提供有益的實(shí)踐探索。

一、實(shí)施區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)之困

區(qū)域是一個(gè)政府、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、家長等主體相互作用的共同體，創(chuàng)設(shè)新時(shí)代愛國主義教育的“有機(jī)體”存在多重現(xiàn)實(shí)困境。

1. 愛國主義教育路徑缺失

柯爾伯格“三水平六階段”品德發(fā)展階段指出，6～15歲的學(xué)生處于“認(rèn)同社會(huì)規(guī)范”的關(guān)鍵期，是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)展和思維推理的飛躍期。當(dāng)前義務(wù)教育階段的愛國主義教育路徑大多屬于“普適性”的愛國主義教育，并未關(guān)注學(xué)生“經(jīng)驗(yàn)發(fā)展”和“思維推理”需求，針對(duì)少年兒童的愛國主義教育路徑是缺失的。契合少年兒童的愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是把握新時(shí)代愛國主義教育的時(shí)代境遇、嶄新要求和本質(zhì)要義的，是遵循中小學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律、愛國主義教育固有規(guī)律的，是為學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展奠基、推動(dòng)學(xué)生道德可持續(xù)發(fā)展和成人的全面發(fā)展的。

2. 愛國主義教育呈現(xiàn)碎片化

當(dāng)前，中小學(xué)校的愛國主義教育呈現(xiàn)碎片化的形態(tài)[1]。主要表現(xiàn)為教育目標(biāo)泛化，教育內(nèi)容窄化，教育實(shí)施重復(fù)、低效等。各校以學(xué)校育人目標(biāo)代位愛國主義教育目標(biāo)，致使愛國主義目標(biāo)與國家要求存在明顯不符；愛國主義教育內(nèi)容生硬“整合”“融入”學(xué)校教育內(nèi)容中，致使必要的教育內(nèi)容被壓縮、刪減；愛國主義教育的形式、手段“花樣百出”，但小學(xué)與初中的教育或脫節(jié)，或重復(fù)，抑或是形式大于內(nèi)容，導(dǎo)致育人的實(shí)效較差。

3. 愛國主義教育主體孤立無援

愛國主義教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，其教育主題、要求、實(shí)施等要素運(yùn)行具有整體性、動(dòng)態(tài)性、開放性的系統(tǒng)特征。因而，愛國主義教育各主體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮育人的合力，以促進(jìn)愛國主義教育目標(biāo)的明晰、過程的貫通、要素的耦合，最終聚合為教育的成效。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是政府、社會(huì)、學(xué)校、家長、學(xué)生間的教育壁壘普遍存在。政府、學(xué)校大多以愛國主義教育 “是否實(shí)施”為主要工作要求，雙方的溝通存在隔閡，致使區(qū)域和學(xué)校在育人目標(biāo)上存在一定分歧；家長、社會(huì)則忽視了自己的主體地位，缺乏主動(dòng)與擔(dān)當(dāng)，致使育人資源未被充分挖掘；學(xué)生處于被灌輸、說教的地位，學(xué)習(xí)的能動(dòng)性尚未被完全激發(fā)。

二、區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)施策略

杭州市S區(qū)將“紅色”隱喻為區(qū)域育人目標(biāo)的根本旨?xì)w，即培養(yǎng)具有理想信念、家國情懷的可靠接班人。在具體實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)了全新的系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制，以一體化的課程實(shí)施創(chuàng)新新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)踐機(jī)制。

1. 精練課程內(nèi)容：“尋根·筑脊·追夢(mèng)”三維凝練

S區(qū)新時(shí)代愛國主義教育課程以國家、區(qū)域、校本的宏觀、中觀、微觀視角把握課程目標(biāo)，以《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》的基本內(nèi)容為遵循，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H凝練形成了“尋根、筑脊、追夢(mèng)”三個(gè)維度。第一，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尋華夏之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的根基，是堅(jiān)定歷史自信、建設(shè)文化強(qiáng)國最深沉的力量[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源于歷史積淀，洋溢于現(xiàn)實(shí)生活，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是追尋中華民族孕育發(fā)展的根脈，這是課程的基礎(chǔ)性內(nèi)容。第二，傳承民族精神，筑中華之脊。民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族中大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范[3]。因此，新時(shí)代愛國主義教育課程內(nèi)容的關(guān)鍵來源是彰顯“民族精神”的育人載體，通過人物、故事、現(xiàn)象的識(shí)讀、分析、體悟，養(yǎng)成學(xué)生品格，樹立正確的價(jià)值觀。第三，培育時(shí)代新人，追復(fù)興之夢(mèng)。圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，新時(shí)代愛國主義教育課程內(nèi)容應(yīng)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，體現(xiàn)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果”“改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐”“中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)”的基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生爭做新時(shí)代的奮斗者、追夢(mèng)人。

2. 創(chuàng)新課程實(shí)施：“協(xié)同·輻射·合一”三環(huán)通路

新時(shí)代愛國主義教育課程建設(shè)的區(qū)域推進(jìn)體現(xiàn)了系統(tǒng)設(shè)計(jì)、自主建構(gòu)和特色實(shí)施的框架思路，通過一系列有效的機(jī)制與策略將課程主體、課程結(jié)構(gòu)、課程要素和課程資源等統(tǒng)整起來，從而形成課程育人的合力[4]。

（1）新架構(gòu)：“1+1+2”布局，區(qū)校協(xié)同

S區(qū)建立了“1+1+2”頂層架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了“統(tǒng)領(lǐng)全局”“操作指引”“覆蓋實(shí)施”的教育閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)了課程實(shí)施的全方位聯(lián)動(dòng)。第一，建立“導(dǎo)航器”，推動(dòng)國家意志方案的區(qū)域?qū)嵤?。S區(qū)教育局牽頭組織各方力量，發(fā)布了《S區(qū)義務(wù)教育段深化新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施意見》。該文件作為“導(dǎo)航器”，為國家方案的區(qū)域?qū)嵤┨峁┝酥贫缺Ｕ?。第二，建立“轉(zhuǎn)化器”，促進(jìn)愛國主義教育的具象呈現(xiàn)。教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是主客體、主客觀、理論與實(shí)踐、感性與理性統(tǒng)一作用的結(jié)果。“文件”“綱要”的落地需要有具象的轉(zhuǎn)化器。基于此，《S區(qū)義務(wù)教育段深化新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施指南》應(yīng)運(yùn)而生。文件依托國家課程內(nèi)容編訂，將板塊內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教育主題、教育目標(biāo)，并針對(duì)小學(xué)低段、小學(xué)中高段、初中段設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)及“活動(dòng)實(shí)施建議”，為教與學(xué)提供了路徑，體現(xiàn)了過程與結(jié)果、目標(biāo)與達(dá)成的統(tǒng)一。如“春節(jié)團(tuán)圓”主題教育，所在的文化溯源章節(jié)屬于該課程的“尋華夏之根，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”板塊。教育目標(biāo)為教育的組織者服務(wù)，由“關(guān)鍵行為動(dòng)詞”指向的“價(jià)值觀、關(guān)鍵能力、必備品格”要素構(gòu)成，指向教育活動(dòng)組織的形式、程度及對(duì)應(yīng)培養(yǎng)的維度。第三，建立“聯(lián)結(jié)器”，保障區(qū)校一體實(shí)施的承載輸出。課程育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于從理論走向?qū)嵺`的環(huán)節(jié)，區(qū)域課程最重要的主體歸根到底是學(xué)校、教師和學(xué)生。因此，區(qū)域?qū)τ谡n程的統(tǒng)攝不應(yīng)該是“權(quán)力、層級(jí)、集中”的形態(tài)，而是通過區(qū)域的力量以“民主、開放、個(gè)性”的形態(tài)最終在學(xué)校層面落地。基于此，S區(qū)在上述兩份文件的框架下編寫了深化新時(shí)代愛國主義教育的學(xué)生讀本，并分為“小學(xué)卷”“中學(xué)卷”。小學(xué)卷注重故事刻畫，滲透情感要素，將“激趣”作為重要元素融入其中。中學(xué)卷注重思辨，在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在辯證思考、抽象概括中實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，并注重在學(xué)生體悟的過程中實(shí)現(xiàn)育人的飛躍。讀本面向全區(qū)隆重發(fā)布，以自主選擇、有機(jī)融合的“菜單式”形式供學(xué)校使用，由此聯(lián)結(jié)了區(qū)域與學(xué)校，為區(qū)域課程的校本化實(shí)施提供了載體。

（2）新機(jī)制：區(qū)謀校行，引領(lǐng)輻射

新時(shí)代愛國主義教育課程推進(jìn)在區(qū)域、校際實(shí)現(xiàn)了“組織架構(gòu)”“硬件軟件”“校內(nèi)校外”的全員參與運(yùn)行的新機(jī)制。首先，區(qū)域?qū)用鎸?shí)現(xiàn)“一面一線、區(qū)域?yàn)檩S”。區(qū)教育局為學(xué)校的環(huán)境建設(shè)、制度完善、師訓(xùn)科研提供保障。例如，形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、全員參與、多方協(xié)同的愛國主義教育工作機(jī)制；專門設(shè)立了10個(gè)愛國主義教育體驗(yàn)基地，實(shí)現(xiàn)區(qū)域?qū)用鎸?shí)踐場(chǎng)館在“面”的覆蓋；聯(lián)合杭州市公交集團(tuán)，定制專項(xiàng)服務(wù)，把S區(qū)作為“杭州市愛國主義專線”周末段的始發(fā)站，開設(shè)“愛國主義教育”直通車。其次，學(xué)校層面實(shí)現(xiàn)“一校一品、校際為承”。各學(xué)校將新時(shí)代愛國主義教育課程的實(shí)施貫穿在學(xué)校工作中，實(shí)現(xiàn)一校一品的新局面。例如，D小學(xué)運(yùn)用孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行“小孝事親、中孝兼愛、大孝愛國”三層次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；C中學(xué)以蔡永祥英雄精神為主線，通過“團(tuán)隊(duì)銜接”“先進(jìn)集體爭創(chuàng)”系列活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生深刻體悟英雄精神。

（3）新學(xué)法：三式學(xué)習(xí)，知行合一

學(xué)生是課程實(shí)施的“核心”，課程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)亦是課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)，其中課程學(xué)習(xí)方式的效度是檢驗(yàn)一門課程質(zhì)量的核心指標(biāo)。區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育課程學(xué)習(xí)主張全景式、沉浸式、參與式學(xué)習(xí)。

全景式學(xué)習(xí)是指將教育內(nèi)容融入校園文化建設(shè)中，通過軟硬件環(huán)境支撐再現(xiàn)教育場(chǎng)景，服務(wù)于教育目標(biāo)達(dá)成。例如，D小學(xué)建造了“中共七大會(huì)場(chǎng)”場(chǎng)景館，實(shí)現(xiàn)了在“會(huì)場(chǎng)”上黨課。

沉浸式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是“滲透”，即把教育內(nèi)容融入日常課程教育中。一方面，在國家課程中融入“課程思政”理念，將遺落在課程中的育人要素串聯(lián)起來；另一方面，基于學(xué)生讀本實(shí)施讀本課程，以具有區(qū)域印記的、貼近學(xué)生的教育素材，為學(xué)生提供感性認(rèn)識(shí)和理性升華的基礎(chǔ)。還構(gòu)建了學(xué)校育人綜合課程體系，通過儀式教育、主題教育、節(jié)日教育等增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自豪感，由文化自信厚植家國情懷。

參與式學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在具體實(shí)踐中把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，將對(duì)國家形成的認(rèn)知、情感、態(tài)度外化到學(xué)習(xí)、生活之中，在知行合一中鞏固、檢驗(yàn)、發(fā)展學(xué)習(xí)成果。例如，將愛國的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化、具象為在學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中的行為規(guī)范和價(jià)值判斷。同時(shí)還應(yīng)關(guān)注社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人效力，組織學(xué)生追尋紅色足跡、采訪革命前輩、參與志愿服務(wù)，將教育成果外顯為具體行為。

3. 優(yōu)化課程評(píng)價(jià)：“方式·方面·方法”三度覆蓋

區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育課程需要的是指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育的新課程評(píng)價(jià)，其應(yīng)當(dāng)被視作一項(xiàng)課程多主體共同參與的活動(dòng)，是一項(xiàng)情境性的活動(dòng)，是一個(gè)持續(xù)的探究過程[5]。因此，課程評(píng)價(jià)的實(shí)施應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史傳承與時(shí)代精神相統(tǒng)一、全面覆蓋與分層實(shí)施相統(tǒng)一、常態(tài)開展與重點(diǎn)推進(jìn)相統(tǒng)一、銳意創(chuàng)新與講求實(shí)效相統(tǒng)一、育人為先與協(xié)同配合相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生在“知”“思”“行” 的過程中成長為新時(shí)代的接班人。

（1）評(píng)價(jià)過程多元方式

課程評(píng)價(jià)是關(guān)系多方、影響課程實(shí)施的關(guān)鍵性系統(tǒng)工程。為此，S區(qū)實(shí)施了《S區(qū)義務(wù)教育段愛國主義教育評(píng)價(jià)體系》，主要從學(xué)校、學(xué)生、家長、社會(huì)延展了評(píng)價(jià)主體；從過程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)兩兩評(píng)價(jià)、兩兩兼顧的維度實(shí)現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)“過程導(dǎo)向”和“結(jié)果導(dǎo)向”的統(tǒng)一；還創(chuàng)設(shè)了“七步視導(dǎo)式評(píng)價(jià)”，即制定方案、確定視導(dǎo)內(nèi)容模塊、研制工具用表、擬定參與人員、導(dǎo)前培訓(xùn)、常態(tài)視導(dǎo)、反饋意見。

（2）評(píng)價(jià)機(jī)制兼顧方面

課程評(píng)價(jià)的首要要素就是和課程目標(biāo)的匹配度，兼顧課程育人目標(biāo)的方方面面。新時(shí)代愛國主義教育課程評(píng)價(jià)需要兼顧國家、區(qū)域、校本育人三方面，注重檢驗(yàn)學(xué)生“知、情、意、行”與國家意志、區(qū)域育人目標(biāo)、學(xué)校辦學(xué)愿景的契合度?！捌卟揭晫?dǎo)式評(píng)價(jià)”涵蓋了學(xué)生學(xué)校生活的全部，通過全時(shí)段、全學(xué)段、多環(huán)境、多層面的訪、看、聽、詢，采用校園巡訪、課堂觀察、聽取介紹、問卷調(diào)查、陣地查看、專題座談等方式，了解新時(shí)代愛國主義教育全員育人、全程育人、全方位育人的落實(shí)情況。

（3）評(píng)價(jià)重點(diǎn)指向方法

區(qū)域新時(shí)代愛國主義課程是指向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)的，核心素養(yǎng)的培育、檢驗(yàn)、自省、外顯過程總的來說需體現(xiàn)以下要素：突破重結(jié)果導(dǎo)向；注重在實(shí)際情境中測(cè)量；關(guān)注在外顯行為中檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的達(dá)成。另外，評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用應(yīng)當(dāng)凸顯，即重視評(píng)價(jià)學(xué)生在過程中表現(xiàn)出的“認(rèn)知方法”“實(shí)踐方法”，引導(dǎo)學(xué)生通過元認(rèn)知發(fā)展來提升自身素養(yǎng)。

4. 激活課程機(jī)制：“原點(diǎn)·雙線·三段”三重賦能

教育行政部門是區(qū)域內(nèi)中小學(xué)運(yùn)行驅(qū)動(dòng)的核心力量，促進(jìn)教師主導(dǎo)作用、滿足教師發(fā)展需求的“師訓(xùn)”也離不開教育行政力量的支持。因此，區(qū)域課程實(shí)施需要構(gòu)建起行政、師資、運(yùn)行三項(xiàng)機(jī)制，以推動(dòng)區(qū)域統(tǒng)領(lǐng)下的校本實(shí)踐。

（1）原點(diǎn)動(dòng)力機(jī)制：教育行政驅(qū)動(dòng)

區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育課程需要行政力量從區(qū)域?qū)用嫱苿?dòng)工作的實(shí)施，關(guān)注系統(tǒng)設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地探尋關(guān)鍵路徑，通過制度設(shè)計(jì)、技術(shù)培訓(xùn)以及環(huán)境條件改善[6]，為工作推進(jìn)提供內(nèi)部動(dòng)力和外部保障。S區(qū)教育局協(xié)調(diào)各直屬部門，成立了以教育局分管領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教研員、學(xué)校德育干部組成的區(qū)德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)現(xiàn)了機(jī)構(gòu)功能合一，有效推進(jìn)教育管理與實(shí)踐研究工作。在行政原點(diǎn)力量的推動(dòng)下，區(qū)德育活動(dòng)、德育課程實(shí)施更具協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性，走向更趨合理的“大課程”生長形態(tài)。

（2）雙線人力機(jī)制：兩支隊(duì)伍建設(shè)

在教育行政力量的驅(qū)動(dòng)下，S區(qū)建立了區(qū)、校兩級(jí)聯(lián)動(dòng)“新時(shí)代愛國主義”師訓(xùn)機(jī)制。一是區(qū)本研訓(xùn)，團(tuán)隊(duì)搭建，行為示范。遴選試點(diǎn)學(xué)校，每校選 出1～2名骨干教師參與新時(shí)代愛國主義教育的相關(guān)研究，并承擔(dān)實(shí)踐、研訓(xùn)引領(lǐng)任務(wù)。組建“骨干班主任智囊團(tuán)”，開展相關(guān)專項(xiàng)研究。二是校本研訓(xùn)，基于校情，重于實(shí)踐。立足課堂，著眼原點(diǎn)，多元整合資源，開展課程創(chuàng)新實(shí)施的校本研訓(xùn)，結(jié)合學(xué)校德育管理、班主任工作、社會(huì)實(shí)踐等成果凸顯校本特色。

（3）三段運(yùn)作機(jī)制：多維全域覆蓋

新時(shí)代愛國主義教育分列三段的教育架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了小、初學(xué)段的有機(jī)銜接與貫通，盡可能輻射到每一名學(xué)生。具體而言，體現(xiàn)在三方面：一是全學(xué)段銜接，確立一體化、分學(xué)段推進(jìn)的原則。通過三個(gè)學(xué)段的一體化設(shè)計(jì)，螺旋式上升推進(jìn)愛國主義教育的整體性實(shí)施。二是全時(shí)空融通，《S區(qū)義務(wù)教育段深化新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施指南》為教育、學(xué)習(xí)的場(chǎng)域創(chuàng)設(shè)了時(shí)空的統(tǒng)一體，明晰了實(shí)施要求。三是全過程漸進(jìn)，遵循了不同學(xué)段學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，符合“已知到未知、由近及遠(yuǎn)、由表入里”的認(rèn)知邏輯，促進(jìn)了教育的知行統(tǒng)一。

三、區(qū)域新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)施成效

第一，創(chuàng)設(shè)了國家意志指引的區(qū)域課程校本實(shí)施新范式。立體架構(gòu)了區(qū)域義務(wù)教育階段愛國主義教育的四梁八柱，發(fā)展了“篤行養(yǎng)德、知行合一、全域協(xié)調(diào)”的愛國主義教育行動(dòng)指南。遵循少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，確立了義務(wù)教育階段愛國主義教育的基本內(nèi)容，加強(qiáng)了組織保障，豐富了實(shí)踐載體，為國家意志在區(qū)域的有效落地提供了有意義的實(shí)踐范式。

第二，建構(gòu)了愛國主義融入時(shí)代新人培育的育人新體系。融入“大課程觀”的一體化課程，以行政力量為驅(qū)動(dòng)，以學(xué)校、家庭、社會(huì)為陣地，以隊(duì)伍、研究、評(píng)價(jià)為支持，系統(tǒng)性地建構(gòu)了育人體系。

第三，打造了孕育肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人新集群。在合力機(jī)制的推動(dòng)下，S區(qū)的家長志愿者、社區(qū)人員、政府部門人員都加入“育人導(dǎo)師”隊(duì)伍中。區(qū)域范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)了57個(gè)德育“第三空間”，共接待學(xué)生116，000余人次，并創(chuàng)設(shè)了“第二課堂主題巡游”“紅色印記尋訪”“書香循讀”等品牌教育活動(dòng)。S區(qū)成功申報(bào)為全國學(xué)校共青團(tuán)改革試點(diǎn)區(qū)、浙江省少先隊(duì)改革示范點(diǎn)，獲中央文明委“全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)單位”、教育部“全國中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育優(yōu)秀案例”等榮譽(yù)。

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（作者單位：1.杭州市上城區(qū)教育學(xué)院；2.杭州市濮家小學(xué)；3.杭州市丁荷中學(xué)；4.杭州師范大學(xué)附屬丁蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

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