王 倩,黃 冬*
(1.貴州大學(xué)農(nóng)業(yè)生物工程研究院 貴州 貴陽(yáng) 550025;2.山地植物資源保護(hù)與種質(zhì)創(chuàng)新教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 貴州 貴陽(yáng) 550025;3.貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025)
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,教育是其中重要的組成部分,所謂“生態(tài)建設(shè),教育先行”,因此將生態(tài)文明作為素質(zhì)教育拓展的重要實(shí)施內(nèi)容融入現(xiàn)行的教育體系勢(shì)在必行。生態(tài)文明教育也就是開展對(duì)生態(tài)文明常見(jiàn)知識(shí)的大力普及和宣傳,實(shí)現(xiàn)生態(tài)意識(shí)、生態(tài)人格、生態(tài)價(jià)值觀和生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變的目標(biāo)[1-2],推動(dòng)人們理解自然并對(duì)權(quán)利和自身?yè)?dān)負(fù)責(zé)任的最終醒悟。各類高等院校作為科技傳播、人才培養(yǎng)及社會(huì)服務(wù)推動(dòng)的關(guān)鍵機(jī)構(gòu),對(duì)生態(tài)文明教育的宣傳及推廣發(fā)揮引導(dǎo)示范的重要作用[3]。因此,在各大院校推進(jìn)生態(tài)文明宣傳和教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。但是,現(xiàn)階段“生態(tài)文明教育”的教學(xué)過(guò)程中仍存在學(xué)生對(duì)課程重視度不夠、生態(tài)文明意識(shí)淡薄、生態(tài)認(rèn)知缺乏現(xiàn)象。因此,有必要實(shí)施一些行之有效的措施,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,提升課程的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果,達(dá)到生態(tài)文明教育的目標(biāo)。
筆者對(duì)所授課的化學(xué)類和過(guò)程裝備與控制工程專業(yè)進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)這門課程比較陌生,并未深入了解其主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)該課程的必要性。另外,學(xué)習(xí)這門課程的大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為課程最后的考核方式為考查,只要最終成績(jī)合格就可以獲得學(xué)分和學(xué)習(xí)績(jī)點(diǎn),因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。大多數(shù)學(xué)生很少主動(dòng)通過(guò)各種官方網(wǎng)站及APP去進(jìn)行生態(tài)文明教育相關(guān)信息的搜索與關(guān)注,對(duì)生態(tài)文明教育的了解僅停留在課堂講授層面。對(duì)生態(tài)文明教育的整體觀和緊迫性了解不夠深刻徹底,理解為僅需要知道一些生態(tài)文明相關(guān)常識(shí)就足夠了,但是沒(méi)有領(lǐng)悟到推行生態(tài)文明教育對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)三重效益相結(jié)合的關(guān)鍵性。以上這些因素就導(dǎo)致高校在推行生態(tài)文明教育過(guò)程中面臨諸多方面的問(wèn)題,因此我國(guó)高校要借助各種形式的科普以及實(shí)踐教育活動(dòng)來(lái)提高大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的重視度。
“生態(tài)文明教育”課程的推進(jìn)需要一支專業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)能力強(qiáng),思想素質(zhì)高的師資力量,且?guī)熧Y力量充沛及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富是提高生態(tài)文明教育水平的關(guān)鍵保證。然而,目前高校生態(tài)文明教育開展過(guò)程中存在師資力量薄弱的問(wèn)題,相關(guān)專職教師比較缺乏,且其中大多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的生態(tài)文明教育相關(guān)指導(dǎo)培訓(xùn)。因此,在生態(tài)文明教育的推進(jìn)過(guò)程中,很多教師對(duì)生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等方面的知識(shí)和理論十分的缺乏。以筆者為例,雖然是果樹學(xué)專業(yè)畢業(yè),在涉農(nóng)專業(yè)有一定生態(tài)學(xué)基礎(chǔ),對(duì)生態(tài)文明教育氛圍的營(yíng)造方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和便利條件,但在授課過(guò)程中仍會(huì)出現(xiàn)系統(tǒng)理論知識(shí)缺乏和具體實(shí)踐環(huán)節(jié)考慮不周的問(wèn)題。
“生態(tài)文明教育”是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的全校通識(shí)教育性質(zhì)的基礎(chǔ)課程,授課時(shí)一般以教師陳述為主。在教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性缺乏,不主動(dòng)參與提問(wèn)互動(dòng)環(huán)節(jié),并且由于總課時(shí)較少,生態(tài)文明教育涉及的知識(shí)范圍非常廣泛,因此課程節(jié)奏較快,而學(xué)生缺少參與感,因此教學(xué)互動(dòng)不夠充分。而且,學(xué)生對(duì)該門課程的興趣不濃厚,上課時(shí)受到微信、手機(jī)游戲等一些社交軟件的吸引,課堂的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不能夠得到保證。
首先,要發(fā)揮教師在該門課程中的主導(dǎo)作用,生態(tài)文明教育開始于課堂教學(xué),但應(yīng)該不只存在于課堂中,除了要樹立學(xué)生的生態(tài)意識(shí)外,更重要的是要讓他們付諸行動(dòng),即如何讓其在行動(dòng)中去持之以恒地實(shí)施[4]。教師一方面應(yīng)該在課堂內(nèi)外起橋梁作用,創(chuàng)造多角度生態(tài)文明課程教育,提高學(xué)生積極性。另一方面要合理利用社會(huì)實(shí)踐的延展與強(qiáng)化作用,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課余時(shí)間參加多種形式的生態(tài)文明實(shí)踐,樹立生態(tài)文明理念。其次,發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明教育中的主體作用,讓他們成為生態(tài)文明宣傳和實(shí)踐的中堅(jiān)力量,更要引領(lǐng)生態(tài)文明的發(fā)展[5]。教師可以給學(xué)生推薦一些關(guān)于生態(tài)文明的圖書,如“哲人石”叢書供參考,給他們講解我國(guó)生態(tài)校園的建設(shè)歷程并引導(dǎo)他們踐行“保護(hù)環(huán)境隨手可做的99 件小事”,了解生態(tài)文明就在我們身邊,離我們并不遙遠(yuǎn)。通過(guò)這些舉措認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明對(duì)于環(huán)境美化及人與自然和諧發(fā)展至關(guān)重要,而且還關(guān)乎民生改善和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)與精神需求的滿足[6],應(yīng)當(dāng)積極把生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)行動(dòng)同大家的日常學(xué)習(xí)和生活行為有機(jī)結(jié)合起來(lái),提升對(duì)生態(tài)文明的重視和興趣。
教師可將所學(xué)專業(yè)與生態(tài)文明教育的理念相結(jié)合,在教學(xué)中碰撞出新的火花。例如,可將滿足生態(tài)文明建設(shè)的農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)在課堂上介紹給學(xué)生,豐富其對(duì)生態(tài)文明的理解。當(dāng)講到土壤圈和水圈保護(hù)與治理這部分內(nèi)容時(shí),可以介紹一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)措施和抗逆種質(zhì)資源來(lái)應(yīng)對(duì)土壤干旱缺水這一非生物逆境脅迫,如外源施用褪黑素和多巴胺可以提高植物耐旱性,增強(qiáng)活性氧清除能力[7];外源-氨基丁酸能顯著緩解蘋果炭疽病,減少農(nóng)藥施用[8];叢枝菌根真可以與植物共生形成叢枝菌根,促進(jìn)植物生長(zhǎng)并提高對(duì)鎘、鉛等重金屬的耐受性[9]。另外,一些關(guān)于基因工程的知識(shí)點(diǎn)也可以穿插課程中去,比如,miRNA169c-NFYA10 可以提高植物對(duì)低氮脅迫的適應(yīng)性[10],NLP2 轉(zhuǎn)錄因子可以調(diào)控?cái)M南芥硝酸鹽利用,平衡碳氮代謝,進(jìn)而減少化肥施用量[11]。講到“生態(tài)農(nóng)業(yè)”這一章內(nèi)容時(shí),可以介紹貴州大學(xué)綠色農(nóng)藥全國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室——以蟲治蟲、以草抑草,編織綠色防控網(wǎng),緊緊圍繞茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,提升資源綜合利用率、提高產(chǎn)業(yè)附加值、促進(jìn)企業(yè)節(jié)本增效、農(nóng)民增產(chǎn)增收。林學(xué)專業(yè)相關(guān)類的教師可以講一些關(guān)于怎樣提高森林覆蓋率和推廣林下經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn),以及林木環(huán)保建材的合理利用等;動(dòng)物科學(xué)相關(guān)大類專業(yè)的教師可以注重培養(yǎng)學(xué)生善待校園里的流浪小動(dòng)物,以及仔細(xì)講解生態(tài)農(nóng)業(yè)中的農(nóng)牧互相配套復(fù)合經(jīng)營(yíng)生態(tài)模式等;生態(tài)類相關(guān)專業(yè)的教師可以給學(xué)生們講述自己野外實(shí)踐見(jiàn)到的生態(tài)系統(tǒng)多樣性及生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞后造成水土流失和石漠化等一系列嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題,通過(guò)將生態(tài)文明教育與不同專業(yè)知識(shí)的結(jié)合,拓寬學(xué)生知識(shí)面,進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)“生態(tài)文明教育”課程的興趣。
翻轉(zhuǎn)課堂就是借助教師有序組織進(jìn)而讓學(xué)生參與掌控學(xué)習(xí),合理地分配課堂時(shí)間、高效地利用課堂資源并且結(jié)合每一門課程的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生興趣特長(zhǎng),通過(guò)學(xué)生間的互相交流學(xué)習(xí)和互助促進(jìn)的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量提升的目標(biāo)。如“生態(tài)文明教育”課程進(jìn)行到“生態(tài)文明社會(huì)標(biāo)志”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生分組匯報(bào)“大學(xué)生可以通過(guò)哪些方式在校園與社會(huì)中宣傳推廣生態(tài)意識(shí)與綠色消費(fèi)和低碳生活?”。課程進(jìn)行到“生態(tài)旅游”這一部分內(nèi)容時(shí)也可以利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的方法,讓學(xué)生針對(duì)“你的家鄉(xiāng)是否有旅游景區(qū)?如果有,根據(jù)本章內(nèi)容,你覺(jué)得家鄉(xiāng)的旅游業(yè)是否屬于生態(tài)旅游業(yè)?為什么?”展開課程講解。而學(xué)習(xí)到“生態(tài)農(nóng)業(yè)”這一章內(nèi)容時(shí)可以讓學(xué)生圍繞“貴州省從江縣稻田養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨模式”及“貴州省晴隆縣生態(tài)農(nóng)業(yè)模式”分小組進(jìn)行PPT 匯報(bào)和視頻展示。貴州省作為我國(guó)旅游資源最豐富和最具有民族特色的省份之一,全省境內(nèi)有壯美的自然風(fēng)光和特殊的地形地貌,又包括悠久的歷史文化和具有民族特色的人文旅游景觀。因此可以讓學(xué)生以貴州的梵凈山生態(tài)旅游開發(fā)為例,從當(dāng)?shù)匚锓N多樣性和生態(tài)旅游開發(fā)的角度分析為什么梵凈山生態(tài)文明建設(shè)與旅游開發(fā)能夠取得成果,成為貴州貧困山區(qū)脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè)??偠灾褪亲寣W(xué)生充分參與課堂教學(xué)過(guò)程,結(jié)合課程特點(diǎn)并充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),提高課程的教學(xué)質(zhì)量。
課后吸收環(huán)節(jié)側(cè)重點(diǎn)在發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用,學(xué)生在該環(huán)節(jié)充當(dāng)主動(dòng)探索知識(shí)的角色,教師則承擔(dān)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效評(píng)判的角色。一方面,學(xué)生要主動(dòng)積極地思考將所學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整合,掌握其中的邏輯結(jié)構(gòu)和意義內(nèi)涵,對(duì)于還沒(méi)有充分吸收理解的內(nèi)容在討論過(guò)程中主動(dòng)提出質(zhì)疑。另一方面,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的了解,并且依照每位學(xué)生個(gè)體差異情況,給予合理評(píng)判,逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和探求精神。因此可以在課堂結(jié)束后布置一些課后思考作業(yè),如“舉例說(shuō)明習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的重要論述對(duì)你的個(gè)人生活行為有何指導(dǎo)意義”,為了回答這一問(wèn)題,學(xué)生會(huì)思考“習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要論述包括哪些內(nèi)容”延伸到“習(xí)近平生態(tài)文明思想最核心的內(nèi)容是什么”,最終達(dá)到對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的全面深刻理解。另外,講到“生物入侵和生物多樣性喪失”這一部分內(nèi)容時(shí)可以給學(xué)生布置課后作業(yè),讓他們?nèi)ふ疑磉吙梢?jiàn)的外來(lái)入侵物種,如周邊公園、林地和農(nóng)田等環(huán)境的加拿大一枝黃花、紫荊澤蘭、福壽螺等外來(lái)入侵的植物,并認(rèn)真思考假如發(fā)現(xiàn)入侵物種應(yīng)該怎么辦。通過(guò)這一實(shí)踐認(rèn)識(shí)到生物入侵離我們并不遙遠(yuǎn),我們應(yīng)該采取有效的措施應(yīng)對(duì)生物入侵,進(jìn)而可以對(duì)課堂講到的“生物入侵防治及對(duì)策”部分內(nèi)容理解更加透徹和深入。
“生態(tài)文明教育”課程教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生尊重自然、順應(yīng)自然、熱愛(ài)自然、保護(hù)自然,并積極關(guān)注各種與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的知識(shí);幫助學(xué)生獲得人與自然和諧共生所需的知識(shí)、方法,提高學(xué)生與自然和諧相處的能力,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)憂患意識(shí)和生態(tài)責(zé)任意識(shí)。通過(guò)課程教改探索,一方面可以提高課程教學(xué)質(zhì)量,另一方面可以通過(guò)學(xué)生的參與實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色消費(fèi)觀,自覺(jué)選擇有利于生態(tài)文明建設(shè)的生活方式,使學(xué)生成為美麗中國(guó)建設(shè)的播種者、建設(shè)者,低碳生活的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者,生態(tài)文明的宣傳者、監(jiān)督者。