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        “不要悲傷”須向內(nèi)求
        ——談《假如生活欺騙了你》的語(yǔ)用落實(shí)

        2024-03-29 20:47:14余米曲
        中學(xué)語(yǔ)文 2024年4期
        關(guān)鍵詞:教師學(xué)生

        余米曲

        聽(tīng)《假如生活欺騙了你》的公開(kāi)課,教師讓學(xué)生朗讀幾遍文本后,便拋離教材,聲淚俱下地分享自己膝關(guān)節(jié)疼痛、父親去世、兒子不聽(tīng)話等諸多“即時(shí)”生活經(jīng)歷,以期催生學(xué)生發(fā)自肺腑的“不要悲傷”,從而升華出“用積極的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)挫折”的主題,然學(xué)生基本無(wú)法共情,導(dǎo)致教師在哭他們?cè)谛?。無(wú)獨(dú)有偶,筆者查閱了知網(wǎng)近五年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的《假如生活欺騙了你》課例,發(fā)現(xiàn)多數(shù)課堂都從“多樣朗讀,激發(fā)詩(shī)情”“情感濡染,理解詩(shī)意”“豐富聯(lián)想,暢談感悟”“群文閱讀,提高素養(yǎng)”“讀寫(xiě)結(jié)合,提升能力”等外部路徑進(jìn)發(fā),鮮少切切實(shí)實(shí)地教學(xué)生學(xué)會(huì)操縱和使用語(yǔ)文工具,也就是充分地掌握字、詞、句和篇章的運(yùn)用。[1]

        究其因,一是教師認(rèn)為主題直白,人盡皆知,無(wú)須再走語(yǔ)用的路子;二是教師認(rèn)為詩(shī)歌淺顯,既不用草木、鳥(niǎo)獸等形象,也不用隱喻、象征等技法,語(yǔ)言還樸實(shí)無(wú)華,語(yǔ)用無(wú)處可抓。但教師只有帶領(lǐng)學(xué)生一字、一詞、一句、一段地都讀懂,把文章的安排組織都搞清楚,所講的道理才會(huì)更透徹[2],并且精練的文章里,每一句話、每一個(gè)詞都對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)弱不等的刺激[3]?;诖?,筆者提出向內(nèi)求“意”的觀點(diǎn),建議從詞、句、篇入手,以得意、會(huì)意、言意互轉(zhuǎn)為內(nèi)容,以析、悟、寫(xiě)為活動(dòng)來(lái)落實(shí)語(yǔ)用教學(xué)。

        一、尋要詞:學(xué)生“得意”須盡歡,莫使金樽空對(duì)月

        “假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜”的 “須要”與常規(guī)用詞“需要”都有需要之意,很多時(shí)候還被等同。但《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7 版)》對(duì)前者的注釋為“一定要”,對(duì)后者的注釋為“作動(dòng)詞:應(yīng)該有或必須有”,可見(jiàn)“須要”的語(yǔ)意更強(qiáng),語(yǔ)勢(shì)更甚。因此,教師可以設(shè)置問(wèn)題:“須要”能寫(xiě)成“需要”嗎?引導(dǎo)學(xué)生分辨兩個(gè)詞語(yǔ)“必要性”的程度,從而領(lǐng)會(huì)“鎮(zhèn)靜”的重要性。

        再說(shuō)“鎮(zhèn)靜”。它既是“積極生活,相信未來(lái)”的前提要素,又是當(dāng)今學(xué)生應(yīng)該具備的稀缺品質(zhì)。因此,品讀“鎮(zhèn)靜”很有必要。但怎樣理解其深層內(nèi)涵呢?教師可以先讓學(xué)生說(shuō)出“鎮(zhèn)靜”的近義詞,如安靜、平靜、冷靜、鎮(zhèn)定等,再將之與“鎮(zhèn)靜”做比較。比較時(shí)可從以下三個(gè)方面引導(dǎo)。

        時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如果將“生活欺騙了你”進(jìn)行時(shí)間段的切分,最關(guān)鍵、最緊要的一段一定是在最初得知自己“被欺騙”的時(shí)刻,人在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)容易悲傷沖動(dòng)、消沉頹靡,做出傻事、錯(cuò)事。而“鎮(zhèn)靜”“冷靜”“鎮(zhèn)定”都有“情緒穩(wěn)定平和”的意思,都含有忌急、慌、盲、亂的告誡隱義,比“安靜”“平靜”合適。

        事件主體。當(dāng)“欺騙”已然發(fā)生,“憂郁”無(wú)法改變事實(shí)時(shí),我們只有從自身角度去調(diào)整,理智地控制自己的情緒和行為。指向這層意思的有“鎮(zhèn)靜”“冷靜”“鎮(zhèn)定”等詞,但“冷靜”是普指,既指環(huán)境,又指情緒;“鎮(zhèn)靜”是專(zhuān)指,側(cè)重指人因心理變化而導(dǎo)致的行為由動(dòng)至靜的改變;“鎮(zhèn)定”是遇事沉著不慌亂。顯然“冷靜”不及另二者準(zhǔn)確。

        用詞雅致。“靜”的聲母為“j”,屬半元音,發(fā)音時(shí)摩擦很輕,有沉靜內(nèi)斂之美;“定”的聲母為“d”,是爆破音,發(fā)音鏗鏘有力,與詩(shī)歌娓娓道來(lái)的整體風(fēng)格不搭,“鎮(zhèn)靜”比“鎮(zhèn)定”更文氣、雅致。綜上,“鎮(zhèn)靜”是最佳詞選。

        另外,教師可以讓學(xué)生辨析的詞語(yǔ)還有“懷戀”與“懷念”。前者較后者更強(qiáng)調(diào)“愛(ài)戀、不忍分離”,更能突出憂郁的日子對(duì)于自己的深遠(yuǎn)影響和深厚情感。北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)王立軍教授認(rèn)為,詞匯是語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基石,任何文本的體悟和審美感受都必須基于對(duì)詞義的準(zhǔn)確把握。朱光潛也在其美學(xué)文集中說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有換一個(gè)字而意味仍完全不變”,強(qiáng)調(diào)品詞析字。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀重點(diǎn)詞、反常詞、近似詞,比較其適配性,帶領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)用情境中涵泳沉潛,“不要悲傷”的情感才更厚實(shí),“須要鎮(zhèn)靜”才能根植頭腦,“相信未來(lái)”才能從心而發(fā)。這在落實(shí)語(yǔ)用的同時(shí),也訓(xùn)練了學(xué)生分析、比較、歸納、判斷等思維能力,培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、深刻性、批判性,提高了學(xué)生的審美情趣。但這不是文章的重點(diǎn),故一筆帶過(guò)。

        二、索難句:戈譯文章老更成,凌云健筆“意”縱橫

        經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),學(xué)生閱讀本詩(shī)主要有兩點(diǎn)困惑,集中在第二節(jié)。一是“現(xiàn)在卻常是憂郁”用在詩(shī)中不順暢,有突兀之感;二是“親切的懷戀”不好理解?!氨黄垓_”的感覺(jué)很差勁,按常理來(lái)看是能離多遠(yuǎn)就離多遠(yuǎn),怎么會(huì)“愛(ài)戀、不忍分離”呢?還要用“親切”來(lái)修飾。學(xué)生讀不懂的,使他讀懂[4],這是教師的本分。

        關(guān)于第一點(diǎn)困惑,即不順暢的問(wèn)題,教師可以讓學(xué)生使用添、刪、換、調(diào)的方法將其改順暢。通過(guò)自由修改,學(xué)生能讀出“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái);現(xiàn)在卻常是憂郁”兩句間有隱約的轉(zhuǎn)折關(guān)系,會(huì)發(fā)現(xiàn)如果加上“盡管”“雖然”“縱然”等關(guān)聯(lián)詞,詩(shī)句會(huì)更融通,還會(huì)發(fā)現(xiàn)刪掉后半句也不影響意思的表達(dá),甚至刪掉了還顯得緊密、渾然些。那么詩(shī)人為什么不添加關(guān)聯(lián)詞、不刪掉后半句呢?是原本就這樣寫(xiě)的,還是翻譯變了樣呢?如果是原本就這樣寫(xiě),詩(shī)人的意圖是什么?指向是什么呢?如此,補(bǔ)充譯者戈寶權(quán)的信息就比較緊要了。教師可以結(jié)合戈寶權(quán)的“著名翻譯家,蘇聯(lián)文學(xué)專(zhuān)家,新中國(guó)派往國(guó)外的首位外交官,將普希金介紹到中國(guó)”等簡(jiǎn)介、“主張直譯,盡量同原文一樣地排列,讓讀者既了解原文的內(nèi)容,又了解原文的形式、音律和詩(shī)意”等觀念、“是個(gè)俄國(guó)文學(xué)專(zhuān)家(毛澤東);讀書(shū)多,掌握外國(guó)文學(xué)資料多(錢(qián)鐘書(shū))”等評(píng)價(jià),讓學(xué)生了解戈寶權(quán)的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),從而排除學(xué)生對(duì)翻譯的質(zhì)疑,進(jìn)而將學(xué)生的關(guān)注導(dǎo)向原詩(shī)的形式、音律和詩(shī)意上?;乜粗暗膯?wèn)題,沒(méi)加上“盡管”“雖然”“縱然”等關(guān)聯(lián)詞,是為了保持詩(shī)歌原樣和詩(shī)味;刪掉“現(xiàn)在卻常是憂郁”一句就不能強(qiáng)調(diào)“被欺騙”這一特定情境,進(jìn)而不能突出詩(shī)人的在困境中“要堅(jiān)信、要勇敢”的思想。

        第二點(diǎn)困惑是關(guān)于“親切的懷念”的理解。詩(shī)人的本意是:越過(guò)坎坷,驀然回首,會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不好的人生經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在和以后都有很大幫助,它們是人生寶貴的財(cái)富,讓人愛(ài)戀、不忍分離。這是人生經(jīng)驗(yàn),成年人都懂,但十二三歲的七年級(jí)學(xué)生不懂。如何補(bǔ)充、喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),將看起來(lái)是生活經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題轉(zhuǎn)換為閱讀方法[5]?教師可讓學(xué)生勾連自己的人生體驗(yàn),以一件典型的“被欺騙”事件為內(nèi)容,按要求講述:一述當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷,側(cè)重講心情;二述現(xiàn)在的體會(huì),側(cè)重講感受;三述兩個(gè)時(shí)段的認(rèn)知落差,側(cè)重講悟出的道理。例如,某生講述“五年級(jí)時(shí)參加市級(jí)籃球比賽止步四強(qiáng)”的事例,其認(rèn)為當(dāng)時(shí)的心情是自怨、悲傷的,而現(xiàn)在的感受是不必放在心上,明白失敗了應(yīng)坦然面對(duì)、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手的道理。在剝離式講述中,教師要引導(dǎo)學(xué)生形成“痛苦不可避免,痛苦使人成熟,痛苦很快會(huì)過(guò)去”的認(rèn)知;并在此基礎(chǔ)上,出示査良錚的翻譯版本——“而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)”,讓學(xué)生比較兩個(gè)句子的優(yōu)劣,辨識(shí)瑕瑜。如果學(xué)生能在詩(shī)中歸納出“從困境中看到希望,積極面對(duì)困難,樂(lè)觀相信未來(lái)”的主題就是真正學(xué)到了知識(shí),而非教師強(qiáng)塞、普希金硬給的了。

        詩(shī)歌可以深刻,但深刻不是復(fù)雜,而是對(duì)一切事物(包括情感)簡(jiǎn)單而又直達(dá)本質(zhì)的洞察。著眼于學(xué)生認(rèn)知的困惑處、憤悱處,充分利用戈寶權(quán)先生的信息,使學(xué)生從心理上肯定“要積極樂(lè)觀”,從道理上明白“應(yīng)堅(jiān)信未來(lái)”,從而幻化成更勇敢、堅(jiān)定的行動(dòng):這就是簡(jiǎn)單而又直達(dá)本質(zhì)的洞察。需要說(shuō)明的是,眾多課例都采用“知人論世”這一教學(xué)手段,這是很有道理的,但都從詩(shī)人方面著力而非譯者。誠(chéng)然,補(bǔ)充詩(shī)人相關(guān)背景能幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的“意”,補(bǔ)充譯者的相關(guān)經(jīng)歷卻能為學(xué)生解惑,并讓學(xué)生更加深刻地把握“意”。前者有添磚加瓦之效,后者更有豁然貫通之功,故筆者認(rèn)為,按圖索“譯”更有必要。

        三、釋篇章:百?lài)是曤S“意移”,山花紅紫樹(shù)高低

        《假如生活欺騙了你》共兩小節(jié),第一節(jié)是對(duì)身陷挫折的人的安慰,由一個(gè)陳述句和三個(gè)祈使句組成,陳述句點(diǎn)明話題,祈使句分別從實(shí)然的表現(xiàn)、應(yīng)然的策略、應(yīng)然的態(tài)度予以安頓撫慰;第二節(jié)是對(duì)身處困境之人的鼓舞,分別從應(yīng)對(duì)困難的態(tài)度、現(xiàn)狀困境、困境會(huì)過(guò)去、困境會(huì)成為財(cái)富等四個(gè)層次振作信心,增強(qiáng)勇氣。理清寫(xiě)作內(nèi)容、句式、角度、主題等,能幫助學(xué)生從整體上構(gòu)建“積極生活,相信未來(lái)”的主題,還能切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě),使學(xué)生在仿寫(xiě)中理解“意”,運(yùn)用“意”,落實(shí)“意”。需要指出的是,很多課例都讓學(xué)生進(jìn)行同題仿寫(xiě),其目的自然是加深“意”,但此詩(shī)“意”的角度單一,方向固定,保持乖順?biāo)季S模式的學(xué)生會(huì)根據(jù)平時(shí)的積累寫(xiě)出乖順的話來(lái),即難保真心實(shí)感,可能假、套、空。為了深根厚植“意”,教師可給出具體情境,諸如“假如你考砸了”“假如你的朋友不理你”“假如你的膝蓋疼痛”“假如你的兒子不聽(tīng)話”“假如你的親人離世”等,讓學(xué)生仿寫(xiě)。讓學(xué)生具體問(wèn)題具體分析,既能訓(xùn)練他們的創(chuàng)新意識(shí)和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力[6],又能使他們?cè)谇袑?shí)把握本詩(shī)之“意”的基礎(chǔ)上生成新的“意”。例如,上文提到的“五年級(jí)時(shí)參加市級(jí)籃球比賽止步四強(qiáng)”的事例,學(xué)生可仿寫(xiě)為下詩(shī)。

        假如你止步于四強(qiáng),

        不要抱怨,不要哭泣!

        憤郁的日子里須要放下:

        相信吧,奪冠的日子將會(huì)來(lái)臨。

        心兒永遠(yuǎn)向往著明天;

        現(xiàn)在卻常是憤郁。

        四強(qiáng)只是過(guò)去,四強(qiáng)不代表未來(lái);

        而那痛苦的止步,將會(huì)鑄成明日的金牌。

        無(wú)論何種場(chǎng)域、怎樣情緒,總有字句可以搭建起安慰與鼓舞的小房子,滋養(yǎng)、撫慰甚至療愈落寞而煩躁的靈魂。英國(guó)詩(shī)人奧登說(shuō):“假如詩(shī)歌,或其他任何藝術(shù)形式,能夠被認(rèn)為擁有一個(gè)隱秘的目的,那就是說(shuō)出真理,使人清醒,為人解毒。”讓學(xué)生在心與心的交融中,換位思考,檢視挫折,共建成長(zhǎng),“撫之于心”再“導(dǎo)之以行”,這才是詩(shī)歌教學(xué)的根本。

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