劉成海
黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州興義 562400
體育全球化背景與經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化具有相同的外在表現(xiàn),在現(xiàn)代社會(huì)中,各國之間的體育活動(dòng)在內(nèi)容與形式上的差距正在逐漸縮小。近年來,隨著奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)以及世界杯等活動(dòng)的順利舉辦,世界各地?zé)釔垠w育運(yùn)動(dòng)的人數(shù)也實(shí)現(xiàn)了快速增加。體育全球化背景之下,原本專屬于一個(gè)國家的體育項(xiàng)目已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的廣泛傳播。體育全球化不僅是體育項(xiàng)目的全球化傳播,還包括高水平運(yùn)動(dòng)員的流動(dòng),像我國籃球巨星姚明前往美國NBA,以及眾多高水平的亞洲足球運(yùn)動(dòng)員前往歐洲聯(lián)賽等,這都是體育全球化最直觀的展現(xiàn)[1]。
民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分,民族特色鮮明,同時(shí)經(jīng)過不斷地發(fā)展與演變,運(yùn)動(dòng)形式更加多樣化。民族傳統(tǒng)體育不僅體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)體育精神以及體育思想,其還是我國群眾對于民族體育文化的傳承。而在現(xiàn)階段的體育全球化背景之下,我國的民族傳統(tǒng)體育還能夠?yàn)楦嗟膰H友人提供了解中國傳統(tǒng)文化以及重新認(rèn)識(shí)中國的機(jī)會(huì),對于提升我國的國際影響力具有重要的作用。
奧林匹克文化的全球化是體育全球化的主要表現(xiàn),它不但表現(xiàn)在奧林匹克與體育運(yùn)動(dòng)本身,而且以文化、思想等形式實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的傳播。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特殊性,能夠進(jìn)一步推動(dòng)世界范圍內(nèi)的文化交流,在該背景之下,世界各地的人們也更樂于了解其他形式的體育運(yùn)動(dòng),而我國民族傳統(tǒng)體育憑借其特有的形式以及趣味性的玩法很快受到更多人的關(guān)注。受到奧林匹克精神的影響,我國民族傳統(tǒng)體育也實(shí)現(xiàn)了自身形式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,能夠更好地滿足人們對于體育文化多樣性的追求。受到近現(xiàn)代歷史的影響,西方國家的體育運(yùn)動(dòng)與文化始終占據(jù)主流地位,在奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的內(nèi)涵影響下,在世界范圍內(nèi)也存在著體育文化形式的轉(zhuǎn)變,我國民族傳統(tǒng)體育可以借此良機(jī),探尋自身與世界各國體育項(xiàng)目之間的差異,從中尋找適合自身發(fā)展的方法,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)一步發(fā)展[2]。
我國民族傳統(tǒng)體育的形式具有多樣性,特別是含有民族特色的體育活動(dòng)的項(xiàng)目都是民族傳統(tǒng)體育的重要項(xiàng)目。在體育全球化大背景之下,我國民族特色體育是世界體育文化中的重要部分,同時(shí)近現(xiàn)代我國的體育運(yùn)動(dòng)受到西方文化的影響較大。除此之外,體育全球化背景通常情況下是與市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有著內(nèi)在的聯(lián)系,在外界因素的綜合影響之下,仿佛對我國民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)圍攻之勢,受到西方國家經(jīng)濟(jì)籠罩,對于眾多第三世界的國家而言,更傾向于向西方化方向發(fā)展。雖然我國國際地位實(shí)現(xiàn)不斷提升和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,但是仍有眾多的國家對于我國的經(jīng)濟(jì)、文化與體育等方面有著嚴(yán)重的“抵觸”情緒,使我們國家的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展受到了較大的影響。世界范圍內(nèi)的大發(fā)展與我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展聯(lián)系不大,但在國內(nèi)發(fā)展中,體育全球化也將眾多的西方思想與西方運(yùn)動(dòng)帶到國內(nèi)。通過觀察身邊的同事、同學(xué)、朋友等,可以清晰看到,很少有民族傳統(tǒng)體育的追崇者,人們更多的是在談?wù)撏鈬?lián)賽比賽的具體比分以及某個(gè)球星的最新動(dòng)態(tài)。
不同民族有著不同的民族特性,這也是各種民族互存共生的基礎(chǔ)。在體育全球化背景之下,如果我國民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中失去了自身的民族特性,也就失去了在體育全球化浪潮中發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的意義。我國有著豐富的歷史文化背景,民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新發(fā)展可以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)民族內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變。西方體育文化強(qiáng)調(diào)“超越”,重點(diǎn)突出人的特性,通過以人為主體,合理運(yùn)用各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)規(guī)則內(nèi)容實(shí)現(xiàn)身體上的“釋放”。我國民族傳統(tǒng)體育結(jié)合傳統(tǒng)文化中的天人合一與陰陽五行,能夠更好地體現(xiàn)自身“內(nèi)斂”的意識(shí)形態(tài),追求更高層次的精神追求。在今后的民族體育發(fā)展中,需要全面將西方的體育文化與我國的民族特性進(jìn)行結(jié)合,這樣才能夠全面體現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新性,不僅能夠使其形式更多樣化,擴(kuò)大國內(nèi)的群眾基礎(chǔ),還能夠?yàn)殚_拓國際化市場打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。
為進(jìn)一步體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的民族特性,需要對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行大力宣傳與普及。以社區(qū)和學(xué)校等為重要依托,通過不斷地開展各式民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)來擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的影響,在學(xué)校的體育課上,教師可以通過五禽戲等傳統(tǒng)體育內(nèi)容的引入,讓學(xué)生在趣味的氛圍中學(xué)習(xí)。學(xué)校還可以組織學(xué)生對村、社區(qū)里的老人進(jìn)行走訪調(diào)查,統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存的民族傳統(tǒng)體育類型,并掌握其具體運(yùn)動(dòng)方法,在今后的運(yùn)動(dòng)中能夠合理運(yùn)用。
我國現(xiàn)階段的總體發(fā)展目標(biāo)是以競技體育為橋梁,使各種文化相互交流與發(fā)展。我國在經(jīng)濟(jì)和體育融合發(fā)展的全球化背景下,將于2035年實(shí)現(xiàn)建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)。而為了確保這一發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),維護(hù)民族體育的自主權(quán),不僅是對各民族體育形式的保護(hù),還需要具有一定的包容性。弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化的同時(shí),派出更多的體育工作人員加入不同的國際體育組織,共享全球范圍內(nèi)的體育資源。綜合利用共享的體育資源,實(shí)現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的完善,借助于全面健身政策,將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目展示給廣大群眾。為進(jìn)一步豐富群眾性體育活動(dòng),一方面,加強(qiáng)對社區(qū)基層體育活動(dòng)工作的組織管理,要充分利用好社區(qū)的組織作用,使群眾參加體育活動(dòng)的門檻不斷降低,發(fā)動(dòng)群眾的力量,共同促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展;另一方面,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展需要具有計(jì)劃性,社區(qū)體育活動(dòng)組織者需要做好協(xié)商工作,制訂科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃,做好計(jì)劃公示,讓群眾提前根據(jù)自身情況做好運(yùn)動(dòng)規(guī)劃。社區(qū)體育指導(dǎo)員更需要發(fā)揮自身的作用,積極宣傳健康的運(yùn)動(dòng)方法、健身知識(shí)等,群眾在學(xué)習(xí)中還能夠進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育的重要價(jià)值,堅(jiān)定對民族體育文化的自信心,不斷推動(dòng)我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
民族傳統(tǒng)體育依存于地區(qū)的特定歷史文化背景,而文化不僅是民族的,還是世界的。對于不同的文化,需要各國在交流后才能互相理解與共享。20 世紀(jì)的中國,受歷史等多個(gè)方面因素的影響,與國際體育組織20多年沒有聯(lián)系,遺失同世界體育一道發(fā)展的珍貴機(jī)遇,我國民族傳統(tǒng)體育也失去了與其他民族傳統(tǒng)體育交流的機(jī)會(huì)。2008 年北京夏季奧運(yùn)會(huì)與2022 年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的成功舉行,在我國體育事業(yè)發(fā)展方面,特別是為民族傳統(tǒng)體育走向世界,提供了發(fā)展的窗口以及展示的舞臺(tái)。歷史發(fā)展始終是向前的,我國需要做好充分的準(zhǔn)備工作,積極融入體育全球化的浪潮之中去,這樣才能真正意義上促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[4]。
首先,需要重新審視民族傳統(tǒng)體育的地位與作用,根據(jù)其實(shí)際定位,繼續(xù)努力開拓新的發(fā)展空間。必須充分認(rèn)識(shí)我國民族體育與西方體育之間的巨大差距,學(xué)習(xí)西方體育的優(yōu)點(diǎn),但也不要將我國民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵丟失。此外,還需要改變過于悲觀或過于自信的思想,腳踏實(shí)地做好每一步的發(fā)展工作,這樣才能夠促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育走向世界。
其次,在堅(jiān)持民族特性的基礎(chǔ)上,還需要避免過于守舊。雖然傳統(tǒng)文化是民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)涵,但在一定程度上需要推陳出新,如果發(fā)現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展受阻,則需要及時(shí)調(diào)整思路,積極引進(jìn)西方化的體育思想,這樣才能為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供動(dòng)力。
最后,要充分接受民族傳統(tǒng)體育融入全球化背景是大勢所趨,應(yīng)以積極的心態(tài)面對體育全球化。對于少數(shù)民族人數(shù)多的地區(qū),例如廣西,可以將民族傳統(tǒng)體育融入相關(guān)的品牌賽事之中。以南寧的“壯族三月三 民族體育炫”為例,根據(jù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容與形式,開設(shè)了各式各樣的體育項(xiàng)目,使民族傳統(tǒng)體育展現(xiàn)出各式特色。借助于信息技術(shù),將傳統(tǒng)體育建設(shè)教學(xué)視頻發(fā)布至互聯(lián)網(wǎng),供更多的群眾觀看,同樣還能夠讓更多的國外友人進(jìn)行學(xué)習(xí)[5-7]。經(jīng)過幾年來的快速發(fā)展,太極拳、八段錦、民族健身舞等傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)有了非常廣泛的群眾基礎(chǔ),每年線下參賽群眾數(shù)量持續(xù)增加,更多有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的視頻也在外網(wǎng)迅速傳播,民族傳統(tǒng)體育不僅走進(jìn)了普通大眾的視野,還走向了世界。
綜上所述,在體育全球化背景之下,為實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的快速發(fā)展,需要充分掌握我國民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn),根據(jù)現(xiàn)有的體育形式與體育資源進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,確保民族傳統(tǒng)體育能夠在本土發(fā)揚(yáng)光大,走向國際化舞臺(tái),讓更多的人充分認(rèn)識(shí)我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的價(jià)值,從而提高我國民族傳統(tǒng)體育的影響力。