有一句俗話說(shuō)得好，“有魚(yú)有肉不像年，貼上年畫(huà)才像年”。是的，我們都有這樣的感受，當(dāng)門(mén)窗上貼上了年畫(huà)，年的味道就在四周彌漫了。

年畫(huà)是由門(mén)畫(huà)演變而來(lái)的。門(mén)畫(huà)的最早形式便是門(mén)神。提到門(mén)神，我們便會(huì)想到一個(gè)傳說(shuō)：唐太宗李世民總是做噩夢(mèng)，便讓大將秦瓊與尉遲恭徹夜守衛(wèi)，由此李世民不再做噩夢(mèng)了。于是人們便將這兩位大將的畫(huà)像貼在門(mén)上，稱作“門(mén)神”。其實(shí)門(mén)神的真實(shí)起源與對(duì)自然的畏懼有關(guān)，人們貼門(mén)神是為了祈求平安。

年畫(huà)傳承了門(mén)畫(huà)的寓意，并在形式與寓意上得到進(jìn)一步發(fā)展。早期的年畫(huà)是撲灰畫(huà)，到了宋代才出現(xiàn)我們比較熟悉的木版年畫(huà)。我國(guó)的木版年畫(huà)多取材于民間戲曲、神話故事、風(fēng)土人情等，多用象征、寓意和夸張的手法表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，反映民間生活。木版年畫(huà)構(gòu)圖完整，情節(jié)通俗易懂，色彩比較鮮明，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。木版年畫(huà)的創(chuàng)作要經(jīng)過(guò)多重工序，如創(chuàng)稿、描圖、刻版等。其中，雕刻時(shí)一定要一絲不茍，有的畫(huà)印刷出來(lái)后，還需要進(jìn)行人工彩繪，有時(shí)竟需要十幾道工序。

在木版年畫(huà)的發(fā)展史上，曾出現(xiàn)過(guò)“木版年畫(huà)四大家”，分別是天津的楊柳青、山東的濰坊、蘇州的桃花塢、四川的綿竹。

楊柳青年畫(huà)是在清代興盛起來(lái)的，當(dāng)?shù)卮蟛糠秩藦氖履戤?huà)的制作，甚至出現(xiàn)了“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”的現(xiàn)象。濰坊楊家埠年畫(huà)早先受楊柳青年畫(huà)的影響較深，后來(lái)發(fā)展全部模板套印。蘇州桃花塢的年畫(huà)兼收并蓄，融合了雕版套色技藝和國(guó)外繪畫(huà)的技法，使畫(huà)面遠(yuǎn)近分明。而綿竹的年畫(huà)還受到了郭沫若的稱贊呢。

隨著社會(huì)的發(fā)展，木版年畫(huà)也進(jìn)行了革新，許多貼近百姓生活、富有時(shí)代氣息的年畫(huà)正豐富著人們的生活。

素材解析

木版年畫(huà)被稱作是一部民間社會(huì)生活的百科全書(shū)，因?yàn)樗嗳〔挠诿耖g戲曲、神話故事、風(fēng)土人情等，多用象征、寓意和夸張的手法表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，反映民間生活。正因這些特點(diǎn)，年畫(huà)在民間的流傳才會(huì)如此廣泛，跨越千年依然生機(jī)勃勃。當(dāng)然，時(shí)代是不斷發(fā)展的，木版年畫(huà)與時(shí)俱進(jìn)，也進(jìn)行了革新，所以它依然在豐富著人們的生活。

速用示范

年畫(huà)可以說(shuō)是土生土長(zhǎng)的藝術(shù)，它在民間的土壤中生根發(fā)芽，具有強(qiáng)大的生命力。它用古樸的方式再現(xiàn)了人們的日常生活，寄托了人們對(duì)美好生活的無(wú)限向往之情。也許你見(jiàn)慣了那些造型夸張甚至有些可笑的年畫(huà)，心里不以為意。其實(shí)，只要你細(xì)心體會(huì)，就能感受到年畫(huà)的魅力，被年畫(huà)的古樸、深刻寓意打動(dòng)。

（本刊編輯部摘自《初中生作文素材解析與運(yùn)用》，湖南教育出版社）