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        《日本番薯記》自序

        2024-03-20 07:47:17潘德寶
        書屋 2024年3期
        關(guān)鍵詞:博士論文沈老師番薯

        雖然離開關(guān)西大學有四年之久,我還是會偶爾想起沈國威老師曾在課上半開玩笑半認真地問:“餓死那么多人,為什么不吃番薯呢?”話語中帶著一點“何不食肉糜”的氣息。不過,座中的年輕學生未必了解中國歷史上那段荒誕的饑荒史,大概也未必能讀出空氣中“何不食肉糜”的況味。眼看沒人能領(lǐng)會自己的冷笑話,沈老師才開始一本正經(jīng)地梳理“番薯”的歷史。番薯在日語里常稱作“薩摩芋”,又被稱為“アメり力芋”“琉球芋”“唐芋”等,名字里就帶著不同的地名。沈老師就從地名入手描繪了番薯的傳播地圖。大家才恍然大悟:名字就是歷史。沈老師又說番薯的廣泛種植使中國人口翻了好幾番,于是,這種平常的作物在我心里也變得不平常了。聽了這部格局近似《糖史》的簡明“番薯史”之后,回過頭去想想他的“何不食薯”之問,真是有一種迷離之感。

        本書雖然以“番薯”為題,但并不是研究番薯史,名不副實。取這個題目主要是懷念在沈老師的課上聽“番薯史”的時光,懷念在日本那一段亂翻書的時光。躲在讀音相近的“番薯”后面,讓“翻書”不至于正襟危坐地假風雅,不至于一本正經(jīng),也不至于不太正經(jīng)。說一本正經(jīng),是因為我去日本的那一年,名義上是為博士論文找資料。書中關(guān)于“文學”概念史的內(nèi)容,都是為博士論文找的素材,有些材料最后用了,有些沒有用,存在電腦里不免可惜。做讀書筆記最基礎(chǔ)的就是摘錄原文資料,以前的學者抄卡片,現(xiàn)在為了檢索方便,都抄錄到電腦上。其次是摘錄觀點,因為有些日文著作國內(nèi)還不太容易看到,看到特別的研究思路,看到獨特的材料解讀,都很是令人興奮的。最后是評述式的筆記,可以是針對一篇文章、一部著作的書評,也可以是通觀一個領(lǐng)域、一個主題的研究綜述,這類筆記可以上溯中國傳統(tǒng)的提要類文字,又合乎現(xiàn)代博士論文格式的基本要求,我更認為這些是達到“眼高手低”的重要學術(shù)訓練的途徑,否則會一直在“眼低手低”的層次里打轉(zhuǎn)。本書既抄錄了原始文獻,也摘錄了日本學者觀點和思路,偶爾還加入一些自己的見解,有些還打算發(fā)展成學術(shù)論文,讀起來不免一本正經(jīng),借著“番薯”之題或許可以稍稍遮掩一下枯燥無味。

        說不太正經(jīng),是因為我讀書雜亂,沒有什么大計劃,偶爾在關(guān)大圖書館翻到有趣的書,不管跟博士論文有沒有關(guān)系,就放下手頭的博士論文先讀起來。有一次,我看到關(guān)大圖書館居然藏有俞樾的若干信札,便馬上著手調(diào)查一番,釋讀不了還請教盧康華兄。我從沈老師那里得知古城貞吉在上海留下了一部日記手稿,于是也去復(fù)制、整理,被日記中潦草的“叔蘊”“叔言”這些字跡困擾了許久,后來才確定就是大名鼎鼎的羅振玉。這個亂翻書的習慣,導致我的博士論文進度偏離軌道,為了趕畢業(yè),有好些內(nèi)容沒有放進博士論文中詳細展開。

        說是“翻書記”,但有些文章卻是游記。去日本之后,溫州圖書館盧禮陽先生令我寫寫在日本買書找書的趣事,發(fā)表在他主編的《溫州讀書報》上,結(jié)果連游記也拿去湊數(shù),還將專欄題為“扶桑記游”,禮陽先生也并不介意。這次就保持原樣,不作改動。說是“日本翻書”,但有些書卻是回國后讀的,當然,所讀的多是日本學者的論著。在日本一年,最開心的經(jīng)驗就是買書,一開始還猶猶豫豫,因為日本書價遠高于國內(nèi),一本研究《山海經(jīng)》的學術(shù)書,定價近一千元人民幣,想著也不專門研究就放棄了。多去了幾次吹田市江坂町天牛書店,慢慢地適應(yīng)了日本的書價,舊書店、古書網(wǎng)當然要買,京都的古本祭當然也要趕去,甚至連學校附近的BOOKOFF也去翻一翻。最后積書成山倒,讀書如抽絲,根本沒有辦法一下子看完,只好打包寄回家,好幾大箱子,還被海關(guān)扣住,頗費一番周折才取回。除了買,還有復(fù)印,借關(guān)西大學研究室之便,掃描了不少不容易買到的書籍,制成電子版,避免室小書多的苦惱。因為這些帶回來的書籍,回國后還寫了不少讀日本書的筆記。

        既然名不副實,不妨以“番薯”替代“翻書”,可以如實地名不副實。這兩年也寫了幾篇書評,也干脆混在讀書筆記之后。不去攀附書話的書寫傳統(tǒng),因為沒有周作人那樣的見識和文筆可以縱橫捭闔,這里介紹的都不是什么枕中鴻寶,寫不成“日本訪書記”。雖說介紹的大多是日本出版的學術(shù)書,有些書目前國內(nèi)還不容易找到,但相信越來越多的學者會將這些好書譯成中文,我只不過是先睹為快,提供一些學術(shù)信息罷了。這些筆記只能算是粗淺的學術(shù)訓練的印跡,很平常,就像番薯那樣。最后還要特別說明的是,部分文字曾以專欄的形式發(fā)表在《書屋》上,以及此次結(jié)集出版,都應(yīng)該鄭重感謝劉文華學長的督促。

        (潘德寶:《日本番薯記》,湖南教育出版社2023年版)

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