張國(guó)驥
文勝的《花非花:從文學(xué)到電影》《歸去來(lái):從劇作到銀幕》兩書(shū)即將出版,囑我作序。我說(shuō):“你高估了我的水平,文學(xué)藝術(shù)我是外行?!彼麉s說(shuō):“我們有交情,作為朋友,寫(xiě)幾句作個(gè)紀(jì)念?!?/p>
“我們有交情,是朋友”,這話不假。
2005年年初,我從湖南省教育廳調(diào)到湖南師范大學(xué)工作。當(dāng)時(shí),湖師大化學(xué)化工學(xué)院沈文勝教師剛從印度、日本回校,由他編劇、導(dǎo)演的《歸去來(lái)》獲得兩項(xiàng)國(guó)際電影獎(jiǎng)。我想,一位化學(xué)教師,學(xué)的是化學(xué),教的是化學(xué)工程,憑著業(yè)余愛(ài)好,孜孜以求,在“電影王國(guó)”印度拿到了兩個(gè)國(guó)際電影獎(jiǎng),我很高興,也有點(diǎn)好奇。
于是我找到他,與他聊天,問(wèn)他有什么想法,我的意思是:“你可以從化學(xué)化工學(xué)院調(diào)換到另一個(gè)學(xué)院工作,好與你的愛(ài)好相吻合?!彼f(shuō):“聽(tīng)從學(xué)校安排?!薄澳阍敢馊ノ膶W(xué)院,還是新聞與傳播學(xué)院?”在我看來(lái),這兩個(gè)院適合他。他說(shuō):“那就到新聞與傳播學(xué)院吧?!蔽艺f(shuō):“利用你的特長(zhǎng),去籌建影視編導(dǎo)專業(yè)如何?”他欣然接受,于是他就去了新聞與傳播學(xué)院。
我從此就認(rèn)識(shí)了沈文勝教授。
這一認(rèn)識(shí),近二十年就沒(méi)有停止過(guò)交往。后來(lái),我對(duì)他有了全面的認(rèn)識(shí):他是教授,是學(xué)者;他是詩(shī)人,出版了詩(shī)集《再度歌唱》;他是劇作家,是電影導(dǎo)演,他導(dǎo)演的《歸去來(lái)》得到國(guó)際認(rèn)可。
后來(lái)又慢慢認(rèn)識(shí)到,文勝是一位有情懷、有追求的學(xué)者。
從化學(xué)到文藝的轉(zhuǎn)變,反映了文勝的一種情懷。
一般人以為,由科學(xué)到藝術(shù),是由此岸到彼岸,遙遠(yuǎn)且不相干:由實(shí)驗(yàn)、研究,到想象、創(chuàng)造;由嚴(yán)密推理,到天馬行空;由抽象到具象,由理性到感性。這似乎是思維方式與工作方式的兩極。不過(guò),在文勝的經(jīng)驗(yàn)里卻是統(tǒng)一而非對(duì)立的。
他說(shuō):“科學(xué)與藝術(shù)本就有著共同的核心所需:實(shí)驗(yàn)性與實(shí)踐性,想象力與創(chuàng)造力。故而讓我從科學(xué)中獲得的乃是藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),而從藝術(shù)中獲得的恰是科學(xué)的所長(zhǎng)?!?/p>
他說(shuō):“我把從化學(xué)到電影,看作不只是轉(zhuǎn)換一個(gè)專業(yè),更當(dāng)成一種教育實(shí)踐:以科學(xué)融入藝術(shù),或以藝術(shù)融入科學(xué),可以將創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)揮到極致?!?/p>
他認(rèn)為,文學(xué)乃藝術(shù)之母。在一個(gè)長(zhǎng)期的文學(xué)積累與寫(xiě)作實(shí)踐之后,人生從化學(xué)轉(zhuǎn)向電影,不過(guò)是換一種方式去做同樣的事情:認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
這反映了文勝的教育情懷。
說(shuō)起情懷,文勝還有一種家國(guó)情懷。他想把中國(guó)的故事,改革開(kāi)放的故事,用電影講給世界聽(tīng)。他導(dǎo)演的電影《歸去來(lái)》,是用中國(guó)式的語(yǔ)言、中國(guó)式的審美,講述著中國(guó)的故事。是中國(guó)的也是世界的,電影受到世界的歡迎。
文勝還有他的追求,就是把詩(shī)人和導(dǎo)演二者融為一體,成為“詩(shī)人導(dǎo)演”。他追求打通詩(shī)與電影的界限,用藝術(shù)的語(yǔ)言溝通二者。所以,他的詩(shī)集《再度歌唱》和電影《歸去來(lái)》面世以后,大家對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“作者是一位電影詩(shī)人。從文學(xué)到電影,其文字及影像簡(jiǎn)約而浪漫,真實(shí)而詩(shī)意?!?/p>
文勝心中自有榜樣。他多次與我談到伊朗的電影巨匠、世界電影詩(shī)人的阿巴斯,就是一位“詩(shī)人導(dǎo)演”?!峨S風(fēng)而逝》是阿巴斯最具詩(shī)意和象征意義的電影之一,融合了詩(shī)和哲學(xué)。他還是一位詩(shī)人,出版過(guò)詩(shī)集《隨風(fēng)而行》。阿巴斯把詩(shī)的意境與電影的意境融為一體,淋漓盡致,爐火純青。
他還談到中國(guó)的費(fèi)穆,也是一位“詩(shī)人導(dǎo)演”。費(fèi)穆從小熟讀唐詩(shī)宋詞,他導(dǎo)演的《小城之春》,清麗典雅,充滿中國(guó)式的美學(xué)韻味。“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。”電影圍繞蘇軾詞的意境展開(kāi),如詩(shī)般穿透心扉。
電影如詩(shī),詩(shī)如電影,詩(shī)與電影是相通的,詩(shī)人和導(dǎo)演也是可以融為一體的。
文勝想進(jìn)行一次語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐,這是他的夢(mèng)想。詩(shī)歌與電影都是語(yǔ)言的藝術(shù),都是用語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種意味,傳達(dá)一種言外之意。他想融通二者,用藝術(shù)的語(yǔ)言去呈現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)。
我不知道,讀者對(duì)文勝的這兩本書(shū)感受如何?這兩本書(shū)卻使我想起了蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中的“似花還似非花”,又使我想起了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸”。文勝的這兩本書(shū)讀起來(lái),與讀蘇軾、陶淵明一樣,都會(huì)使你有一種感動(dòng)、一種升華。這或許就是一種意境吧,只可意會(huì),不可言傳。
因?yàn)槲膭偈谴髮W(xué)教授、學(xué)者,又是由自然科學(xué)轉(zhuǎn)而從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的,我忽然想起大學(xué)來(lái),對(duì)大學(xué)油然而生一種敬意,同時(shí)也產(chǎn)生了一個(gè)叩問(wèn)。
我不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,有些大學(xué)并不重視文藝創(chuàng)作人才,把文藝創(chuàng)作者看作異類,視文藝創(chuàng)作為不務(wù)正業(yè),一些很有影響的作品往往不能作為評(píng)職稱的成果。
我想,大學(xué)需要教書(shū)育人、培養(yǎng)人才,要有學(xué)術(shù)研究,要有高質(zhì)量論文,但也不必輕視文藝創(chuàng)作,科學(xué)研究很重要,文藝創(chuàng)作也很重要。
由此,我想到了大學(xué)的特點(diǎn)是什么,我認(rèn)為,大學(xué)的最大特點(diǎn)是“大”。
大學(xué)之大,須有大師,“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,而大師是不分專業(yè)的。
大學(xué)是傳播知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的地方,大學(xué)是知識(shí)的海洋。知識(shí)的海洋是包括一切知識(shí)的,當(dāng)然也包括人文知識(shí)。
大學(xué)應(yīng)該兼收并蓄、大度包容。這讓我想起了儒家經(jīng)典《中庸》中的話:“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也?!边@種闊達(dá)包容、德化萬(wàn)物的天地精神,我認(rèn)為是真正的大學(xué)精神。
大學(xué)需要有科學(xué)家、學(xué)問(wèn)家,同時(shí)還應(yīng)有文藝家。科學(xué)家主要追求的是科學(xué)精神,文藝家主要追求的是人文精神。唯有科學(xué)精神與人文精神相融合,才會(huì)有真正的創(chuàng)造。而且,科學(xué)家和文藝家的追求,到最后是殊途而同歸的,那就是:追求真善美,達(dá)到真善美的境界。
幸好,文勝是在湖師大工作,湖師大有著科學(xué)精神與人文精神的氛圍,它的校訓(xùn)“仁愛(ài)精勤”就是人文精神和科學(xué)精神的融合。
文勝近四十年從自然科學(xué)到文學(xué)藝術(shù),從文學(xué)到電影,從劇作到銀幕的創(chuàng)作探索經(jīng)驗(yàn)是彌足珍貴的。這是一種以科學(xué)融入藝術(shù)、以藝術(shù)融入科學(xué)的教育實(shí)踐,追求的是一種科學(xué)精神與人文精神的融合;而且,這也是對(duì)“詩(shī)人導(dǎo)演”的追求,是一次語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。
文勝是一位學(xué)者,有著深厚的學(xué)養(yǎng),這種學(xué)養(yǎng)滲入他的作品之中,使其作品有較為厚實(shí)的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和人文底蘊(yùn)。
閑話少說(shuō),不如讀讀《花非花》和《歸去來(lái)》。
寫(xiě)上幾句,聊以為序。