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        學界奇才許思園

        2024-03-20 07:47:17許志杰
        書屋 2024年3期

        許志杰

        案頭放著一冊厚書《濱湖人物》(南京出版社2013年版),編者為無錫市濱湖區(qū)政治學習文史和社會法治委員會。序言開篇:“濱湖,這塊美麗富饒的土地,孕育、寓居、安息了眾多名人?!庇盅裕骸笆掠胁豢赏?,有不忍忘者。豐功偉烈,模范斯民,不可忘也;深仁厚澤,淪浹斯民,不忍忘也。不可忘與不忍忘,流連愛慕,頌禱無窮,蓋千百年如一日也?!毖诰沓了?,感慨萬千,想起山東大學歷史系許思園先生,無錫就是先生的故鄉(xiāng)。1974年3月,許先生因急性心肌梗死在曲阜辭世,年僅六十七歲,他的骨灰安葬在了故鄉(xiāng)惠山三茅峰西瓜山上。

        許思園,清光緒年間(1907)生于無錫西門外,原名壽康,號思玄。祖父許玨,字靜山,前清舉人,早年負才名,由當時山東巡撫丁寶楨府里無錫同鄉(xiāng)薛福景(薛福成之弟)舉薦,被丁寶楨延為幕僚。父親許同藺為北京通志局編纂。思園自幼跟隨祖父和父親讀書,通讀家藏的中西哲學歷史書籍。許思園九歲時便在無錫城中公園多壽樓舉辦個人書法展,轟動無錫城。十六歲考入上海大同大學。二十歲畢業(yè),被聘為南京中央大學哲學系助教,出版發(fā)行了用英文寫就的《人性與人之使命》一書,成為當時不可多得的中國學者有關哲學與人類學的原創(chuàng)著作,影響深遠。清華大學教授吳宓高度稱贊:“我從來沒有見過國人能寫這樣好的英文……書中的論述顯示出作者思想的深度,令人敬佩。”1937年,三十歲的許思園獲庚子賠款基金委員會資助,出國留學,先去英國倫敦,后到法國巴黎大學申請博士學位,用半年時間專心致志準備論文,當年秋季就獲得答辯通過,取得哲學博士學位。之后,許思園繼續(xù)在巴黎從事哲學與數(shù)學、歷史學的研究,并在相對論研究上取得突破。1942年,許思園用法文完成著作《相對論駁議》,被科學界所關注,隨后又翻譯成英文出版,在英語國家尤其是英國、美國科學界反響強烈,遠在美國的著名科學家愛因斯坦給予稱贊。同年,許思園又用法文寫成《從一種新的觀點論幾何學基礎》,翌年在法國里昂出版發(fā)行,得到法國大數(shù)學家卡當教授的高度評價。

        1944年,許思園與夫人唐郁隨大使館遷到葡萄牙,滯留里斯本年余輾轉到美國,居住在普林斯頓。1945年6月7日,應愛因斯坦的邀請到其家中交流學術,并用英文寫成《與愛因斯坦教授討論兩個問題》。1945年秋末,許思園遷到紐約,并被聘為國立北平研究院通訊研究員,這也成為許思園回國工作的契機。

        愛因斯坦對于許思園的關注始于1942年《相對論駁議》一書的出版。1905年,愛因斯坦獲蘇黎世大學物理學博士學位,不久后提出狹義相對論,首次提出光子假設,成功解釋了光電效應。1916年創(chuàng)立廣義相對論,以其理論物理學方面的杰出貢獻獲得1921年度諾貝爾物理學獎。1933年移居美國,在普林斯頓高級研究院任教授。許思園從葡萄牙里斯本遷居普林斯頓時,正好與愛因斯坦住在一個城市,而普林斯頓大學濃厚的學術研究氛圍吸引著許思園,他每天去普林斯頓大學旁聽著名教授、科學家的講座。但是,許思園一直未能趕上愛因斯坦講座或者演講的時間。恰在此時,許思園認識了普林斯頓大學研究部原來的主任愛森哈德先生,這位主任此前看過許思園的《相對論駁議》一書,雖然不能完全贊同書中的提法和觀點,總體上還是持肯定態(tài)度。愛森哈德和許思園見面之后,主動提出介紹愛因斯坦和許思園見面,共同探討相對論的有關問題。許思園當然求之不得,愛因斯坦得到這個消息之后當即應允,提出在自己家中接待來自中國的科學家。于是,三十八歲的許思園和六十六歲的愛因斯坦,在愛森哈德先生的見證下坐在了一起,他們談即將結束的二戰(zhàn),談宗教,談中國哲學問題,當然二人也談到了他們認識的媒介——相對論。許思園告訴愛因斯坦,自己曾經(jīng)寫了一本書,對于先生的相對論提出了不同觀點。愛因斯坦說,他看了英文版的前兩章,可是身邊的事情實在太多,拿不出足夠的時間研讀全書,希望許思園能夠?qū)懸粋€簡要明了的提綱,這樣可以速讀全書精華。許思園告別愛因斯坦,回到寓所用英文寫了一篇題為《與愛因斯坦教授討論兩個問題》的文章,一方面介紹自己的觀點,另一方面對相對論提出疑問,隨后寄給了愛因斯坦。

        許思園與愛因斯坦教授討論的兩個問題,第一個是“旋轉系統(tǒng)的幾何性質(zhì)”,第二個是“引力場的幾何性質(zhì)”。兩個如此高深的問題,的確不是局外人能夠參透,一知半解都難,更不用說弄懂解題了。即便這么多年過去,愛因斯坦的學說也未能完結,仍然不斷有追隨者在解題,試圖“自圓其說”。畢竟許思園與愛因斯坦不為“同道”,所感悟的自然、物質(zhì)、天道、人性存在差異?,F(xiàn)今回顧許思園先生的《相對論駁議》,或許已經(jīng)不復有當年人們的驚訝與好奇,但我們依然可以從中窺見許思園先生對科學、對未知、對自然探知精神的仰望。

        沒有資料說明愛因斯坦看了許思園與他“討論的兩個問題”之后有什么想法,是堅持自己的觀點,還是有保留地默認許思園的觀點,我們不得而知了。1945年秋天,許思園離開普林斯頓到紐約居住,不久之后啟程回國。

        許思園先生在巴黎大學做論文申請博士學位的那段時間,遇見了1937年夏天從英國牛津大學轉來的無錫同鄉(xiāng)錢鍾書夫婦。許思園與錢鍾書是從小一起讀書的同學,這時候同在巴黎的還有吳玉章、向達、呂叔湘、王辛笛等,與錢鍾書夫婦交往多的還有羅大岡、劉佛年、蔡元培的兒子,再者就是許思園。在巴黎小住一年,錢鍾書和楊絳便回國,錢鍾書先在西南聯(lián)大教授英文,一年后轉赴湖南省安化縣國立師范學院任英文系主任。其間他完成了自己的成名小說《圍城》的構思,回到上海以后,用了三年的時間,于1946年底完成整部小說《圍城》,并于1947年由上海晨光出版公司出版發(fā)行?!秶恰烦霭嬷笠鹱x者的極大興趣,人們在饒有興味地討論書中的每一個角色,同時也有好事者引出了小說中的原型人物是某某的猜測。當然,這里的“好事者”都是與錢鍾書一個生活圈子里的老熟人,其中小說中的褚慎明被“對號入座”到了許思園的身上。在《圍城》中,褚慎明是一個次要角色,他原名褚家寶,有人認為作者以此揶揄劇作家曹禺,也有把褚慎明對號哲學家金岳霖的。對此,楊絳曾呼吁不要亂對號入座,免得引起爭執(zhí),但是她后來又說:“褚慎明和他的影子并不對號。那個影子的真身比褚慎明更夸張些呢?!睏罱{還列舉了他們和那個“影子”在一起的一些情景,有研究者經(jīng)過多方論證,證明這個“影子”就是許思園。美籍華裔夏志清曾說:“《圍城》里給挖苦最兇的空頭哲學家褚慎明就影射了錢的無錫同鄉(xiāng)許思園?!?/p>

        許思園夫人唐郁南是清末維新派領袖唐才常的侄女,湖南瀏陽人。許思園留學巴黎時,唐郁南正在中國駐法領事館任職。據(jù)說她最反感錢鍾書的是他“太刻薄”,許思園與錢鍾書在一起,“兩人談話不上兩分鐘必爭執(zhí)起來”。由此可見,許思園與錢鍾書性情差異極大,錢將同鄉(xiāng)、同學許思園寫進自己的小說,作為一種發(fā)泄,以錢鍾書的性格或也在情理之中。當然小說作為一種文學創(chuàng)作,源自生活,高于生活,褚慎明也不會是許思園一個人的影子,應該是眾多影子的集合體,只是因為與錢鍾書的多重關系,人們自然更容易聯(lián)想到許思園。

        1945年返國之后,許思園應聘為南京中央大學教授,1947年4月與友人共同創(chuàng)辦《東方與西方》月刊,因為經(jīng)費不足,出版六期即于當年9月???。其間許思園發(fā)表《波動力學的基礎及其哲學含義》《原子能基本公式E0=m0c2之討論》,前文被《加拿大國家研究會學報》以英文轉載。1947年暑期,許思園應江南大學之邀,出任該校哲學研究所所長,1948年在《學原》雜志第二卷第一期發(fā)表《論機械論與鵠的論》。1951年到中國人民大學學習一年,之后到山東大學歷史系任教,夫人唐郁南任教于山大外語系。

        二十世紀五十年代初、中期的山大云集了一大批學科精英,歷史系就有丁山、楊向奎、王仲犖、張維華、鄭鶴聲、陳同燮、黃云眉、童書業(yè)等。許思園原本研究哲學與科學及二者互證關系,到了山大歷史系,尤其是經(jīng)過了在中國人民大學一年多的學習,思想與學術有了較大轉變,他被安排教授世界史。當時歷史系有一位研究古希臘羅馬的大家叫陳同燮,出版了《希臘羅馬簡史》。還有一位美國史研究專家黃紹湘,曾在哥倫比亞大學研究生院攻讀美國史,獲得碩士學位,在山大主講美國史。許思園則主講世界通史,偏重歐洲史。但是,許思園依然不忘老本行,從入職山大到被錯劃為“右派”的六年的時間,他先后完成《論中國哲學》《論中國文化》《論中國詩》等三部文稿。三位先生筑起了山大歷史系的世界史研究重鎮(zhèn)。

        1957年,許思園先生被錯劃為“右派”,生活十分寂寥,但仍然可以在歷史系和外語系做一些兼職的教學工作。1964年,他被下放勞動,其后他只能為一些工廠、企業(yè)做一些外文資料的翻譯工作。有人動員他寫一些批判孔子的文章,以求推動政治待遇的早日解決,被他果斷拒絕。有人評論他是一個真正的學者,真正的學者永遠是一條清流,流得很遠很深,并且永不失其澄潔。

        1970年6月,山東大學被一拆為三,文科遷到曲阜,與曲阜師范學院合并,重建新的山東大學,許思園隨學校來到曲阜縣城。這時候,中國正在與非洲國家加蓬談判建立外交關系,需要出版一本介紹加蓬的圖書。當時關于加蓬的資料極為匱乏,主管部門決定從現(xiàn)成的國外出版物中翻譯一本加蓬史,工作落到山大,歷史系成立專班,由許思園牽頭,要求以最快的速度完成這個任務。許思園十分珍惜這份來之不易的工作,帶領大家夜以繼日、加班加點,以一刻不敢懈怠的工作態(tài)度,高質(zhì)量快速度向前推進??墒蔷驮谶@個關鍵的節(jié)骨眼上,許思園積勞成疾,因突發(fā)心肌梗死住進曲阜縣人民醫(yī)院。

        就在許思園住院期間,山東大學奉命遷回濟南恢復原建制,師生們紛紛撤離曲阜。許思園因為病重無法長距離移動,只能在曲阜縣人民醫(yī)院繼續(xù)治療??h級醫(yī)院在當時極度缺醫(yī)少藥,導致許思園先生身體狀況日趨惡化,1973年3月,許先生不幸逝世。先生身后無嗣,送他去火化廠的只有夫人唐郁南和從上海趕來給他送藥的外甥,外甥送來的藥也沒有及時用到舅舅的身上。1974年4月,中國與加蓬建交。遺憾的是,傾注先生全部心血的最后一部書稿,直到1975年8月才由山東人民出版社出版,書名《加蓬史略》,作者署名“山東大學翻譯組譯”。

        先生被安葬在他的家鄉(xiāng)無錫惠山三茅峰西北的西瓜山上??梢愿嫖肯壬氖?,他的著作《中西文化回眸》《人性與人之使命》先后出版,他的理論重新被學界所認識、褒揚。

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