史晨超
提起刺繡,人們腦海中最先浮現(xiàn)的是蜀繡、湘繡、蘇繡和粵繡。然而,在四大名繡之外,還有少數(shù)民族刺繡和地方刺繡以其特別的裝飾風(fēng)格和精巧的繡技而獨(dú)樹一幟,京繡就是其中一種。
京繡發(fā)源于皇室,在六朝古都宮廷文化的影響下,形成了“華美綺麗、高貴凝重”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。除了用于皇室的服裝、床品等,京繡也在民眾的衣服、鞋品、荷包等物品中時有出現(xiàn)。京繡的發(fā)展歷史悠久,既汲取了中華文化的內(nèi)涵精髓,又包含著很多獨(dú)具特色的民間風(fēng)俗。本期“藝術(shù)中的故事”,帶大家近距離探尋京繡的魅力,感受繡品中飽含的意境與流動性。
一、京繡的緣起及發(fā)展演進(jìn)
京繡是發(fā)源于北京的獨(dú)特繡種,曾與景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯并稱為“燕京八絕”,還曾在歷史上與現(xiàn)在的蘇繡、湘繡、顧繡并稱為四大名繡。經(jīng)過歷朝歷代的演變發(fā)展,京繡的風(fēng)格逐漸趨于成熟,色彩瑰麗凝重,繡品大氣磅礴。
作為中國刺繡史上發(fā)展的重要時期,漢代時期的刺繡是京繡歷史發(fā)展的第一個小高峰,其色澤沉著而不失艷麗,從這時起京繡就帶有權(quán)力象征和一定的標(biāo)識作用。唐代和元代是京繡風(fēng)格逐漸走向成熟的孕育時期,唐代染色和紡織技術(shù)的發(fā)展使得京繡的題材拓寬,技法豐富起來。到了元代,盛行的“織金錦”工藝為京繡中的經(jīng)典特色針法——平金打籽繡的發(fā)展提供了借鑒與參考。同時,元代游牧民族與西域交流頻繁,因此京繡中還融入了一定的異域風(fēng)格和金綺工藝,擅長用白絨刺繡,綴以珍珠。明清時期是京繡發(fā)展的黃金時期?,F(xiàn)今關(guān)于京繡的展覽及制品大多來自明清時代,大部分制品保留著精美絕倫的紋樣,從袍服、馬鞍、帷幔到荷包、眼鏡袋,種類繁多。近代以來,京繡經(jīng)歷短暫的衰落,又在新中國成立之后重新被京繡匠人拾起來,其發(fā)展風(fēng)格依然延續(xù)著黃金發(fā)展時期的絢爛奢華和高雅的格調(diào)。
二、京繡的藝術(shù)特征
深深根植于中國服飾文化的京繡選材華貴、色彩凝重、工藝獨(dú)特,在中國古代刺繡中是集大成者,具有極高的藝術(shù)價值。京繡的藝術(shù)功能十分突出,從“圖必有意、紋必吉祥”的裝飾風(fēng)格,到精湛獨(dú)特的繡制技法,再到高貴凝重的色彩搭配,可謂“聚縟細(xì)膩而不亂,鮮艷富麗而不俗”。
1.裝飾——圖必有意、紋必吉祥
“圖必有意、紋必吉祥”是對京繡裝飾圖案的生動描述。京繡紋樣的設(shè)計(jì)與使用十分注重“口彩”(口彩即對諧音、會意、借代和比喻等方式加以組合,并賦予描繪物象約定俗成的特殊含義),無論是皇家制品還是民間用品,幾乎每一種紋樣都有不同的寓意,從人、動植物到自然景觀、神話傳說,可謂包含人類社會生活的方方面面。因此,京繡在紋樣裝飾布局上也不同于其他刺繡種類,講究滿而不滯、繁而不雜,在圖案紋樣的排列上緊湊有序,裝飾性強(qiáng)。
首先,最具代表性的為祥禽瑞獸類的圖案。除了“祥龍戲珠”等特殊紋樣外,仙鶴、鹿、蝙蝠常?;癁榫├C中的“一員”,惟妙惟肖地點(diǎn)綴在各類裝飾品中。其中,仙鶴代表長壽、富貴;鹿諧音“祿”,多為福祿壽禧之意;而蝙蝠多見于民間刺繡的服飾上,以五蝠捧壽的紋樣寓意“福運(yùn)拱壽”。
其次,植物、自然景觀等也常常被運(yùn)用在京繡的裝飾紋樣中。比如,象征君子潔身自好的梅蘭竹菊,代表多子多福、子孫綿延的石榴,以及代表廣博胸襟的日月星辰等。
最后,《八仙過?!贰秳⒑蚪痼浮返葌鬟_(dá)祈福納祥、美好生活愿望的傳統(tǒng)神話故事也經(jīng)常被工匠們轉(zhuǎn)化為多彩的紋樣,巧妙地裝飾在各類服飾品中。
2.繡——針法獨(dú)特,裝飾奢華
京繡繡品多以實(shí)用性為主,其發(fā)展起源、服務(wù)對象及應(yīng)用的廣泛性從某種意義上決定了其針法細(xì)膩、用料貴重、裝飾奢華的特點(diǎn)。
(1)繡制針法
京繡的繡制針法是集眾家之所長,融會貫通,最終發(fā)展出了自己的風(fēng)格。古代京城是南北方文化交流的重要地區(qū),京繡在繡制針法上主要借鑒了蘇繡的“精、細(xì)、雅、潔”以及魯繡的“精致華美”,發(fā)展出了一套獨(dú)有的針法。其中,“平金繡”“盤金繡”“打籽繡”“拉鎖子繡”是具有代表特色的幾種針法?!捌浇鹄C”和“盤金繡”主要使用以真金打成箔片后捻成的金線,并以盤繞的針法進(jìn)行繡制?!按蜃牙C”是通過繡線與布料的配合,每繡一針都能形成一個圓圈狀的小結(jié),效果立體而又不失生動。“拉鎖子繡”最有趣,通過粗細(xì)兩條繡線的盤繞、回勾,能在布料表面形成一條條鏈接的鎖扣效果,這類針法在現(xiàn)今的刺繡工藝品中鮮有出現(xiàn),瀕臨失傳。
(2)繡制用料
首先,京繡“高貴凝重、華美綺麗”的獨(dú)特風(fēng)格便決定了其繡制用料必以真絲和各種名貴絲線為基本,有時還會選取上等的綢緞。我們可以通過一件傳世的絕美京繡袍服——清代的“孔雀羽穿珠彩繡云龍紋吉服袍”來感受其特別之美。這是故宮博物院唯一一件通體用難度極高的鋪翠工藝、穿珠繡工藝及多種傳統(tǒng)京繡工藝結(jié)合繡制的龍袍。仔細(xì)觀察,我們能發(fā)現(xiàn)繡工在袍服的細(xì)節(jié)處點(diǎn)綴了數(shù)顆細(xì)小珍珠和珊瑚米珠,并以金銀絲線為主,搭配絹線、合色線及捻孔雀羽線。其中所用到的“捻孔雀羽線”一般是用絲線做線蕊,將直徑不到0.3mm的孔雀羽毛一枝一枝捆綁在線蕊上。這樣純手工捻成的線不松不緊、均勻柔軟,即使經(jīng)年也不褪色,在繡線的穿插中還泛著幽幽的綠色熒光,金翠奪目、極盡華麗。
其次,在多數(shù)京繡繡品中還會搭配珊瑚珠、小米珠、綠松石、瑪瑙、翡翠等名貴材料。為了讓這些珠子更加完美地繡制在服飾中,匠人們往往采用多層次穿珠繡法。比如,在繡制細(xì)小紋樣時,會選用和繡線相互映襯的小米珠或直徑僅為1—2mm的珊瑚珠,突出繡品整體的精致細(xì)膩。而在繡制袍服中面積較大的仙鶴紋、團(tuán)花紋時,則會選用大小適中的天然珍珠和珊瑚珠串聯(lián)釘繡的方式,有時還會在圖案中央點(diǎn)綴瑪瑙或翡翠。
3.色——高貴凝重、華美綺麗
色彩是京繡中的一大亮點(diǎn),從視覺效果上將京繡區(qū)別于其他繡種,每一寸變化都蘊(yùn)含著章法和規(guī)矩,搭配變化多卻又不失顏色間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。受歷史背景和發(fā)展環(huán)境的影響,京繡的色彩搭配受明清時期統(tǒng)治階級審美意味和景泰藍(lán)、青花瓷等明清瓷器配色的影響,形成設(shè)色豐富和對比鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。京繡中的配色可以分為以下三類:五彩色、京繡獨(dú)有的“三藍(lán)色”,以及間色。
(1)五彩色
傳統(tǒng)的五彩色為黃、赤、白、黑、青五種顏色。在具體使用時,五彩色往往與金銀色搭配,多出現(xiàn)于服裝中。比如,古代皇帝的袍服一般用明黃色綢緞,以黑色、紅色繡線為主,搭配少量靛藍(lán)和白色,加持盤金繡的針法,盡顯雍容奢華、繁縟高貴。
(2)三藍(lán)色
三藍(lán)色是京繡中最獨(dú)一無二的配色。雖名為“三藍(lán)”,但實(shí)則是幾種甚至是十幾種藍(lán)色呈現(xiàn)出的漸變和層層暈染的效果,這類多種藍(lán)色的搭配效果其實(shí)是受到清代青花瓷表面的粉彩顏色影響。在京繡中,“三藍(lán)色”主要以青藍(lán)緞料為底,搭配紅色的綾綢面料,紅、藍(lán)二色冷暖對比強(qiáng)烈;又或用亮白色或淺藍(lán)色進(jìn)行調(diào)和過渡,在魚白色、玉色、深藍(lán)、寶藍(lán)、石青色等不同色階的藍(lán)色中尋求變化,完美地襯托出繡線所帶來的奇特肌理效果。這樣的色彩處理方式不僅沒有加重同類色搭配時的單調(diào)感,反而在單色相中營造出豐富的層次,賦予繡品更多的裝飾美感。
(3)間色
除了五彩色、金銀色、三藍(lán)色,在京繡的裝飾色彩中還有大量用來輔助裝飾搭配的顏色,叫作“間色”。間色的變化和構(gòu)成多達(dá)幾十種,而這種多彩豐富的效果離不開景泰藍(lán)、緙絲、錦緞等傳統(tǒng)工藝對京繡色彩的發(fā)展及風(fēng)格形成的影響。其色彩搭配的形式與琺瑯粉彩、景泰藍(lán)的色彩構(gòu)成效果類似,同類色中會細(xì)分出多種層次。比如,紅色又被分為暗紅、西洋紅、朱紅、鮮紅等。同時,受琺瑯粉彩的影響,京繡中也不乏粉紅、菜葉綠、嫩黃等“小清新”配色。間色的使用遍及各種裝飾形式,除皇室御用的繡品外,還大量應(yīng)用于以團(tuán)花紋、卷草紋以及蝴蝶、云蝠、孔雀等動物紋樣為主的服飾小品中,從大面積的裝飾紋樣到小花邊、小細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴,可謂是千變?nèi)f化。
京繡是我國傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化中的瑰寶,細(xì)膩的絲線在精美的綢緞上穿梭、舞蹈,為觀者呈現(xiàn)“針尖上的曼妙”,演繹著絕美的東方韻味。其實(shí),京繡已經(jīng)進(jìn)入了人們生活的方方面面,新中式服裝、首飾、家居軟裝、博物館中的文創(chuàng)產(chǎn)品……相信當(dāng)你再次看到京繡時,你會更加了解,并贊嘆它高貴凝重、艷而不俗的獨(dú)特“藝”蘊(yùn)!