【摘要】素質(zhì)教育背景下，研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)是一種有效的教育路徑，能夠進(jìn)一步開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的探究能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在研學(xué)實(shí)踐教育中，德育是十分重要的構(gòu)成部分，對學(xué)生良好道德品行、堅(jiān)定理想信念、正確思想認(rèn)識(shí)的形成具有直接影響。文章立足于研學(xué)實(shí)踐教育，對德育的重要作用展開討論，分析研學(xué)實(shí)踐教育中的德育要素，探討研學(xué)實(shí)踐教育中的德育創(chuàng)新路徑，以期為教師開展教育工作提供參考。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)實(shí)踐教育；德育；創(chuàng)新路徑

【基金項(xiàng)目】本文系2023年三明市中小學(xué)德育研究專項(xiàng)課題“學(xué)科融合視角下的研學(xué)課程實(shí)施與評(píng)價(jià)”（課題編號(hào)：dy2023059）的成果之一。

作者簡介：盧忠梅（1972—），女，福建省泰寧縣教育局。

隨著教育改革的持續(xù)深入，我國進(jìn)一步加強(qiáng)了對素質(zhì)教育的重視程度，不斷探索教育創(chuàng)新的途徑和方法。研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)作為一種社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生探索更廣闊的世界，拓寬學(xué)生的社會(huì)知識(shí)面和學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、質(zhì)疑能力和追求真理的能力，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積累更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的思維模式。教師在研學(xué)實(shí)踐教育中進(jìn)一步強(qiáng)化德育，能夠使學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更深刻的領(lǐng)悟，幫助學(xué)生樹立偉大的理想信念，使其成為國家和社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。

一、研學(xué)實(shí)踐教育對德育的檢驗(yàn)作用

（一）有利于檢驗(yàn)學(xué)生的行為規(guī)范

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能夠更加真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生日常的行為習(xí)慣。教師在帶領(lǐng)學(xué)生開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，能夠更加準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生的行為是否符合相關(guān)規(guī)范的要求，如學(xué)生能否做到誠實(shí)守信、禮貌待人、遵規(guī)守紀(jì)、遵守公德等［1］。

（二）有利于檢驗(yàn)學(xué)生的公民道德和社會(huì)公德

在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要到不同的研學(xué)基地、企事業(yè)單位等場所進(jìn)行活動(dòng)。開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有利于教師檢驗(yàn)學(xué)生的公民道德和社會(huì)公德，如學(xué)生在活動(dòng)過程中是否愛護(hù)環(huán)境、是否遵守研學(xué)場所的各項(xiàng)規(guī)章制度和秩序、是否尊重研學(xué)導(dǎo)師等。

（三）有利于檢驗(yàn)學(xué)生熱愛集體與維護(hù)集體的意識(shí)

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)屬于集體活動(dòng)，活動(dòng)評(píng)價(jià)需要納入集體評(píng)價(jià)指標(biāo)。開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有利于教師檢驗(yàn)學(xué)生是否具備熱愛集體與維護(hù)集體的意識(shí)，判斷學(xué)生是否熱愛所處的集體、是否能夠自覺地維護(hù)集體的利益。

（四）有利于檢驗(yàn)學(xué)生的職業(yè)道德教育效果

開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生獲得不同的職業(yè)體驗(yàn)，了解不同職業(yè)的基本道德和素養(yǎng)要求，對學(xué)生未來的職業(yè)選擇有直接影響。開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有利于教師檢驗(yàn)學(xué)生的職業(yè)道德教育效果，對學(xué)生的職業(yè)道德教育情況進(jìn)行初步的判斷。

二、研學(xué)實(shí)踐教育的德育要素

（一）綜合性學(xué)習(xí)中的德育要素挖掘

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)來決定具體的教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生對教材進(jìn)行分析和研究，從而提高學(xué)生的知識(shí)水平與專業(yè)能力，這種教學(xué)方式存在一定的局限性。研學(xué)實(shí)踐教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加綜合、更加開放的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力［2］。因此，教師需要立足于學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，挑選適合學(xué)生的研學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)更加合理的研學(xué)路線，并挖掘研學(xué)實(shí)踐教育中的德育元素，在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育，讓學(xué)生充分接受德育，在綜合性學(xué)習(xí)中不斷提高自己的道德水平。在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展前期，教師可以向?qū)W生展示研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的路線，讓學(xué)生分成不同的小組，挖掘路線中的德育元素。比如，教師可以讓學(xué)生挖掘文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德元素，讓學(xué)生在感受中華悠久的歷史文明的基礎(chǔ)上接受傳統(tǒng)道德文化教育，樹立民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

（二）地域性資源中的德育要素挖掘

開展研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)不僅能夠進(jìn)一步提高素質(zhì)教育的質(zhì)量和效果，而且能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，讓學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐的過程中更加近距離地接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和作用，增強(qiáng)自己的道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，樹立民族自信心和民族自豪感［3］。因此，在研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中，教師需要充分挖掘地域性資源，找到集中的德育元素，為研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展提供支持。這樣一來，學(xué)生不僅能夠感受不同地域鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，而且能夠掌握更加豐富的人文社會(huì)知識(shí)，形成積極樂觀的人生態(tài)度，在未來的學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想和信念，對家鄉(xiāng)、對祖國產(chǎn)生更加濃厚的眷戀之情，認(rèn)識(shí)到自己背負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，拼搏向上。

研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色文化資源來展開，實(shí)現(xiàn)德育的進(jìn)一步滲透。比如。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色基地、紅色紀(jì)念館，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀史料，觀察圖片和實(shí)物，在紅色文化的熏陶下進(jìn)一步加深對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，潛移默化地接受德育［4］。研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐挠⑿廴宋锖湍７栋駱诱归_。教師可以挖掘當(dāng)?shù)赜⑿廴宋锖湍７栋駱庸适轮械牡掠兀寣W(xué)生了解這些人物的英雄事跡和感人故事，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和精神。這樣能夠更好地提升德育的效果，也能夠讓研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)更有意義，豐富研學(xué)實(shí)踐教育的活動(dòng)內(nèi)容和方式。

三、研學(xué)實(shí)踐教育中的德育創(chuàng)新路徑

（一）連接性教學(xué)設(shè)計(jì)

在研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中，一些學(xué)校只關(guān)注活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，希望能夠通過不同的活動(dòng)形式帶給學(xué)生新鮮的體驗(yàn)，而忽略了教育活動(dòng)的內(nèi)涵和本質(zhì)，沒有發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)的德育功能。這導(dǎo)致學(xué)生在參與活動(dòng)時(shí)只是走馬觀花地游玩，沒有真正受到研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教育。因此，教師應(yīng)該結(jié)合研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容，把握不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)連接性的教育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，掌握利用知識(shí)解決生活問題的有效方式，幫助學(xué)生完成新舊知識(shí)的融會(huì)貫通。這樣不僅能夠讓學(xué)生對研學(xué)教育活動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，而且能夠發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育中的德育功能。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館時(shí)，教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)過的美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生在欣賞和觀察美術(shù)作品的過程中組合各種知識(shí)信息，使用知識(shí)來解決研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的問題，將所學(xué)的理論知識(shí)遷移到真實(shí)的生活場景中，幫助學(xué)生逐步完善知識(shí)框架，鍛煉學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維能力，使學(xué)生從研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中掌握更加豐富的知識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。并且，教師可以結(jié)合美術(shù)館中的德育元素來進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的教育效果，讓學(xué)生在欣賞作品的過程中接受思想教育，提高德育水平。

（二）啟發(fā)性教學(xué)設(shè)計(jì)

在研學(xué)實(shí)踐教育中，部分學(xué)校忽視了學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)、被動(dòng)接受教育的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在研學(xué)活動(dòng)中缺乏積極性，研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)的內(nèi)涵和意義被弱化。因此，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)啟發(fā)性的教學(xué)方案，這樣能夠進(jìn)一步凸顯學(xué)生的主體地位，而且能夠啟發(fā)學(xué)生按照正確的方向和思維模式進(jìn)行思考，從研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中獲得更多的價(jià)值感和體驗(yàn)感，有效發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育的德育功能。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地時(shí)，教師可以圍繞相關(guān)英雄人物或歷史事件，帶領(lǐng)學(xué)生了解我國艱辛的發(fā)展歷程。在這一過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己參觀的內(nèi)容提出問題，然后將學(xué)生的問題進(jìn)行匯總，篩選出其中幾個(gè)具有代表性的問題，再讓學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行深入探索。這樣一來，學(xué)生在整個(gè)研學(xué)實(shí)踐探究活動(dòng)中能夠更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也能深入研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，探討活動(dòng)的內(nèi)涵和實(shí)踐意義。這樣不僅能讓學(xué)生對歷史有更深刻的了解，而且能讓學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身上擔(dān)負(fù)的重要使命和社會(huì)責(zé)任，潛移默化地接受德育。

（三）項(xiàng)目式教學(xué)設(shè)計(jì)

研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)具有系統(tǒng)性，內(nèi)容相對復(fù)雜。在這一過程中，教師可以采用項(xiàng)目式的教學(xué)方法，幫助學(xué)生有效規(guī)劃研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)方案，逐步完成項(xiàng)目任務(wù)，在活動(dòng)中潛移默化地接受德育，從而進(jìn)一步提高學(xué)生參與研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的熱情和積極性，提升德育效果。

比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到不同城市進(jìn)行研學(xué)，讓學(xué)生了解不同城市的文化內(nèi)涵與名勝古跡。在研學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的項(xiàng)目主題，如“調(diào)查當(dāng)?shù)孛朗?，探尋美食歷史”“走遍名勝古跡，追尋歷史足跡”等，讓學(xué)生以小組合作的形式完成項(xiàng)目，根據(jù)所學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)任務(wù)方案，充分感受不同城市的歷史文化內(nèi)涵，從中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些項(xiàng)目任務(wù)不僅能夠幫助學(xué)生了解不同區(qū)域的歷史文化，而且能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探究思維，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作的過程中規(guī)范自己的行為，提高自己的品格，提升德育效果。

（四）完善評(píng)價(jià)體系

1.過程性評(píng)價(jià)

研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的綜合性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性。因此，教師不能僅根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐成果對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而需要采取過程性評(píng)價(jià)的方式，準(zhǔn)確記錄每一個(gè)學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中的真實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合其他學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容，綜合學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)中的問題處理、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、組織協(xié)調(diào)等各項(xiàng)能力，從而對學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估，為完善德育方案提供準(zhǔn)確的參考。

2.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

在面對相同的問題時(shí)，不同的學(xué)生往往會(huì)做出不一樣的反應(yīng)，采取不一樣的措施，尤其是在突發(fā)狀況下，學(xué)生的臨場反應(yīng)往往能夠體現(xiàn)出其自身的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，也能夠反映出其學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。因此，在評(píng)價(jià)的過程中，教師應(yīng)該格外關(guān)注學(xué)生在突發(fā)情況下的表現(xiàn)，為學(xué)生制訂表現(xiàn)性評(píng)價(jià)指標(biāo)，這樣能夠更加全面地反映學(xué)生的德育效果，為優(yōu)化研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)方案提供有效的參考。

3.綜合能力評(píng)價(jià)

研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的德智體美勞教育起到積極的作用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，在構(gòu)建評(píng)價(jià)體系時(shí)，教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的綜合能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，這樣才能夠在未來的德育工作中更加精準(zhǔn)地為學(xué)生提供教育方案，提高學(xué)生的道德水平和個(gè)人修養(yǎng)，真正發(fā)揮德育的作用。

4.多方綜合評(píng)價(jià)

為了確保評(píng)價(jià)的有效性，除了開展過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)，教師還需要進(jìn)一步增加評(píng)價(jià)的主體。除了帶隊(duì)教師和研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)，教師還需要結(jié)合研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)現(xiàn)場工作人員的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、同學(xué)間的相互評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)等多主體的評(píng)價(jià)，這樣才能夠更加準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生的德育效果，為德育工作的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)為德育工作的開展開創(chuàng)了一條新的道路，能夠在學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、探索世界的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)，在豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力的同時(shí)，提高學(xué)生的思想境界，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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