漆琪生（1904—1986），我國第一代《資本論》研究者，一生致力于《資本論》的教學與研究，為馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國的傳播作出卓越貢獻，被譽為“《資本論》的傳道者”。

留學日本受教名師

漆琪生，原名相衡，號伯勛，1904年出生于四川省江津縣八政鄉(xiāng)（今重慶市江津區(qū)李市鎮(zhèn)）一戶農(nóng)民家庭。漆琪生自小聰穎好學，成績優(yōu)異，深得經(jīng)商的伯父賞識，1923年從江津縣立中學畢業(yè)后，得到伯父資助，東渡日本留學。

到日本后，經(jīng)過東京第一高等學校預(yù)科一年的學習，漆琪生于1925年進入岡山第六高等學校就讀。在這里，他參加了班上同學組織的社會科學聯(lián)合會。這個聯(lián)合會類似讀書小組，每周定期組織同學們閱讀馬克思主義著作，討論無產(chǎn)階級革命問題。在學習中，漆琪生感到，要真正理解馬克思主義理論，必須掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學；要掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學，必須系統(tǒng)深入地學習《資本論》原著。

這對于毫無德文基礎(chǔ)的漆琪生，其難度可想而知。因身處日本，漆琪生只能借助德日詞典，逐字逐句地查閱理解，遇到實在無法理解的地方，就向老師同學請教，有時他因原著中一兩句內(nèi)容難以理解，幾日茶飯不思，夜不成眠，憑著韌勁和毅力，耗時兩年多，硬生生“啃”完了德文原版的《資本論》全三卷。

1928年，漆琪生順利考入京都帝國大學經(jīng)濟學部，在這里遇到了對他影響至深的河上肇教授。河上肇是日本馬克思主義研究的先驅(qū)，他的很多著作對李大釗、毛澤東、周恩來、陳望道等早期中國共產(chǎn)黨人產(chǎn)生較大影響。河上肇對《資本論》有很深研究，不僅將《資本論》翻譯為日文引入日本，還著有《〈資本論〉入門》一書。通過選修河上肇主講的《資本論》研究課程，漆琪生對馬克思主義政治經(jīng)濟學有了更深刻、更準確的理解。

一次，漆琪生登門拜訪河上肇，長談中，河上肇教導他不僅要博覽群書，從正反兩方面看問題，而且要有明確的是非觀，樹立堅定的信仰和方向。河上肇的教導對漆琪生的信仰、治學及做人產(chǎn)生了極大影響，堅定了漆琪生畢生從事馬克思主義理論研究的信心和決心。

在學習馬克思主義理論的過程中，漆琪生對金融資本和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等現(xiàn)實問題產(chǎn)生了濃厚興趣。關(guān)于金融資本問題，他閱讀了列寧的《帝國主義論》和希法亭的《金融資本》等大量相關(guān)著作。關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題，他擬定撰寫以“東方國家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點和前途”為題的畢業(yè)論文，力圖通過研究中國、印度兩個殖民地和半殖民地國家的農(nóng)業(yè)特點，闡述反對帝國主義侵略和實行土地改革的必要性和必然性。

正當漆琪生搜集好論文資料，著手撰寫畢業(yè)論文之際，日本政府在1930年出動軍警，大肆拘禁留日中國共產(chǎn)黨員和進步學生，漆琪生也未能幸免，學業(yè)被迫中止。

輾轉(zhuǎn)執(zhí)教矢志傳道

1931年初，漆琪生被日警遣返回國后來到上海。此后，在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里，漆琪生攜家人顛沛流離，先后輾轉(zhuǎn)執(zhí)教于中國公學（上海）、暨南大學（上海）、持志大學（上海）、中山大學（廣州和云南澄江）、廣西大學（桂林）和復旦大學（重慶），抗戰(zhàn)勝利后才隨復旦大學從重慶遷回上海。

當時，國民黨反動當局不允許教師在課堂上講授《資本論》等馬克思主義理論課程，因此漆琪生只能開設(shè)“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學”“土地政策”“貨幣學”等課程。為了傳播真理，漆琪生冒著被迫害的政治風險，在課程相關(guān)內(nèi)容中穿插講授馬克思主義政治經(jīng)濟學原理，并通過組織課外讀書小組、研究會等形式，暗中帶領(lǐng)學生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，指導學生識別和批判各種反馬克思主義的歪理謬論。后來成為著名愛國華僑領(lǐng)袖、全國僑聯(lián)前主席的莊炎林當年在廣西大學（桂林）就讀時，聽過漆琪生講課，及至90余歲高齡時，仍對當初漆琪生的授課記憶猶新。

1933年，漆琪生深入贛、湘、鄂、皖四省調(diào)查農(nóng)村土地問題，撰寫完成《蘇區(qū)農(nóng)村土地問題》等調(diào)查報告，力陳實施“耕者有其田”的農(nóng)村土地改革政策的必要性和迫切性。關(guān)于中國的發(fā)展道路，漆琪生撰文主張，中國應(yīng)優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)帶動工業(yè)發(fā)展。漆琪生也因此一度與梁漱溟被視為當時學術(shù)界“以農(nóng)立國”派的主要代表人物。

中華人民共和國成立后，漆琪生被華東高教部調(diào)往私立震旦大學開展接管工作，任法學院院長和經(jīng)濟系主任。1952年全國高校院系調(diào)整，震旦大學撤辦，其法學院和經(jīng)濟系并入復旦大學，漆琪生也隨之回到復旦大學任教，從此再未離開過復旦大學。在新中國的復旦大學，漆琪生將自己主講的課程“政治經(jīng)濟學原理”正式改為“資本論”，開啟了《資本論》教學與研究的新篇章。

漆琪生不僅注重傳播馬克思主義理論，也注重運用馬克思主義理論研究當時中國面臨的現(xiàn)實問題。他認為：“首先是弄懂理論，弄懂馬克思主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系；弄懂理論的目的，就是試圖用理論的武器回答中國現(xiàn)實中的重大問題?！?/p>

漆琪生在報刊上撰寫大量文章介紹《資本論》的基本原理及學習體會，先后撰寫出版《過渡時期我國的經(jīng)濟政策》《社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律》《資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)》等多部著作，還受邀為一些高校師生開設(shè)《資本論》專題講座。

堅持斗爭數(shù)度歷險

五四運動期間，尚是中學生的漆琪生就迸發(fā)出強烈的愛國熱情，多次在江津縣立中學組織學生進行反帝宣傳活動。到日本留學后，通過對馬克思主義理論的學習，漆琪生認識到只有馬克思主義才能救中國，因而逐步樹立了革命理想與救國志向。

1926年，在岡山第六高等學校就讀的漆琪生加入東方共產(chǎn)主義青年同盟。次年，漆琪生參與組織岡山中國留學生舉行“反對日軍占領(lǐng)濟南和擴大侵華”示威游行，被日警拘禁一日。1928年初，漆琪生在東京加入中國共產(chǎn)黨。

1928年，日本政府開始瘋狂鎮(zhèn)壓留日中共黨員，先后制造了“三一五”事件和“四一六”事件，河上肇也在“三一五”事件中被捕入獄。1930年，日本政府出動大批軍警，將留日中共黨員和進步學生全部非法拘禁，當時在京都帝國大學學習、正忙于撰寫畢業(yè)論文的漆琪生也未能幸免。拘禁期間，漆琪生雖遭毒刑拷打，但堅強不屈。1931年初，受拘禁3個月的漆琪生被日警押解上船，遣返回國。漆琪生委托舍友沈雁冰（茅盾）代為保管的學習生活用品全部被日警抄沒，他最珍視的一大箱學習研究資料因此遺失。

1933年福建事變爆發(fā)，李濟深、蔡廷鍇等人在福州成立抗日反蔣的人民革命政府，當時在暨南大學（上海）執(zhí)教的漆琪生受邀加入人民革命政府的財經(jīng)委員會和土地委員會。不久，福建事變失敗，漆琪生被國民黨反動當局通緝，被迫流亡香港。

1934年，漆琪生潛返上海，用化名繼續(xù)在報刊撰寫時評文章。因漆琪生的文章多批評國民黨反動當局的錯誤經(jīng)濟政策，加之拒絕教育部部長陳立夫要其撰寫唯心史觀經(jīng)濟學文章的要求，國民黨反動當局將他列入黑名單，禁止各報刊發(fā)表其文章。漆琪生不得已化名到持志大學（上海）工作，1936年遭人告密，為躲避國民黨反動當局拘捕，被迫逃亡廣州。

1940年，漆琪生在中山大學（云南澄江）執(zhí)教時，陳立夫在中山大學策動學潮和糾紛，解聘進步教師。因漆琪生是中共黨員，陳立夫?qū)傧氯藛T申令云南省政府實施逮捕，漆琪生又被迫攜家人逃往重慶。

不久，漆琪生前往廣西大學（桂林）執(zhí)教。教學之余，他不僅堅持撰文批評國民黨反動當局的錯誤經(jīng)濟政策，還與千家駒、周伯棣等學者一起編輯出版《新工商》雜志，邀請各界愛國民主人士發(fā)表進步言論。1944年，本就高度近視的漆琪生因幼子不幸患病夭折，傷心慟哭致雙眼失明，后經(jīng)治療，僅右眼恢復部分視力。

1947年，上海學生發(fā)起“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的愛國民主運動，漆琪生堅定支持學生運動，并積極設(shè)法營救被捕學生，因此被國民黨反動當局解除了復旦大學教授委員會執(zhí)行委員職務(wù)。1949年上海解放前夕，國民黨反動當局派出軍警夜間闖進復旦大學宿舍區(qū)，逮捕進步教師，恰巧漆琪生外出參加中國民主建國會的地下小組會議，會后因夜深且下大雨未回家，幸運躲過搜捕。

三見周恩來統(tǒng)戰(zhàn)建功

新中國成立前，漆琪生曾三次見到周恩來，在周恩來的鼓勵下積極投身反對國民黨反動統(tǒng)治的愛國民主運動，為中共領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作作出重要貢獻。

1944年，漆琪生在復旦大學（重慶）任教，參加在重慶楊滄白先生紀念堂舉行的一場紀念活動，周恩來也出席此次活動。這是漆琪生第一次見到周恩來，因時間倉促，當時未能交流。

1945年，在中共黨員漆魯魚的引薦下，漆琪生到重慶周公館拜訪周恩來，這是他第二次見到周恩來。周公館當時由周恩來以個人名義租下，是中共中央南方局在重慶的主要辦公地點，也是中共領(lǐng)導抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要前沿陣地。

同年12月，漆琪生應(yīng)中國民主建國會（以下簡稱“民建”）發(fā)起人之一的施存統(tǒng)邀請，在重慶參加民建成立大會，并當選為民建第一屆總會理事（中央委員）。漆琪生自日本回國后，與中共黨組織失去聯(lián)系，他一直希望盡快重回黨組織。然而，國民黨反動當局千方百計地破壞中共領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，出于大局考慮，漆琪生接受民建組織的工作安排，開始投身反對國民黨反動統(tǒng)治的愛國民主運動。

1946年，漆琪生隨復旦大學從重慶遷回上海，當時國民黨反動當局在其統(tǒng)治區(qū)制造白色恐怖，民建組織活動轉(zhuǎn)入地下。1947年3月，在著名愛國實業(yè)家、中國民主促進會發(fā)起人之一陳巳生的引薦下，漆琪生在上海拜訪了周恩來，這是他第三次見到周恩來。敘談間，周恩來對漆琪生說，只要是堅決反對南京反動統(tǒng)治的民主人士，我們將對他們實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，歡迎一切要求進步和努力革命的人們與我們做朋友。周恩來語重心長的贈言，給予漆琪生莫大的鼓舞，從此更加積極投身反對國民黨反動統(tǒng)治的愛國民主運動。

上海解放前夕，漆琪生暗中聯(lián)系復旦大學進步教授，積極籌劃解放后的復旦大學接管工作。中華人民共和國成立后，上海成為資本主義工商業(yè)社會主義改造的重點。漆琪生結(jié)合我國社會主義改造和社會主義建設(shè)的實際情況進行理論研究，在上海多種刊物發(fā)表了大量文章，闡述國家過渡時期總路線，以及國家對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的必然性。此外，他還面向工商界人士做了多場演講和報告，幫助工商界人士理解國家過渡時期總路線。公私合營后，漆琪生積極籌辦上海市工商界政治學校，并擔任該校教務(wù)長，幫助上海工商界人士認識社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。由于漆琪生的突出貢獻，他先后當選民建上海市委常委、副主任委員。

三見毛澤東備受鼓舞

中華人民共和國成立后，漆琪生曾三次見到毛澤東主席，這是他最引以為豪的經(jīng)歷。

第一次見到毛主席是在1950年5月。時施存統(tǒng)任政務(wù)院首任勞動部部長，漆琪生在1950年短期調(diào)任勞動部勞資爭議司副司長。一天，剛到北京工作不久的漆琪生接到中央統(tǒng)戰(zhàn)部通知，讓他前往中南海懷仁堂列席旁聽中共中央對全國政治協(xié)商會議關(guān)于土地改革政策的報告。漆琪生的座位安排在會場左側(cè)第五排中央，離主席臺很近。當毛主席蒞臨會議現(xiàn)場時，全場熱烈鼓掌，漆琪生也異常激動地鼓掌歡迎。

第二次見到毛主席是在1957年7月7日。當日，毛主席在上海中蘇友好大廈會議廳與30余位上海社會各界民主人士代表座談，此時已回到復旦大學任教的漆琪生作為教育界代表應(yīng)邀參加。座談中，毛主席來到漆琪生所在桌，當?shù)弥涫瞧徵魃螅飨f看過他的文章，并微笑著問他是否寫過一篇《和平熱乎，戰(zhàn)爭乎？》的文章，當時害怕不害怕。漆琪生回答說那篇文章是反對南京國民黨政府假和談陰謀的。毛主席點頭微笑，又關(guān)切地問他是什么時候開始學《資本論》的、在課堂上是怎樣教的、同學們是否都聽懂了，漆琪生結(jié)合復旦大學《資本論》教學情況，逐一向毛主席匯報。毛主席的博聞強識讓漆琪生無比嘆服，毛主席的關(guān)心和關(guān)懷更是讓漆琪生感動不已。

第三次見到毛主席是在1963年11月16日。當日，漆琪生正在北京參加社會科學全國學術(shù)討論會。午飯后，會議主辦方根據(jù)上級通知，安排會議代表集體前往中南海懷仁堂，接受毛主席的接見。巧的是，當天恰逢漆琪生59歲生日。

毛主席的三次接見讓漆琪生備受鼓舞，毛主席對《資本論》教學的關(guān)注和關(guān)切，更讓漆琪生意識到教學責任重大。

漆琪生雖然先后擔任復旦大學經(jīng)濟系主任、經(jīng)濟研究所所長等職，但他極為重視教學，長期堅持給本科生和研究生上課，為我國培養(yǎng)了一大批馬克思主義政治經(jīng)濟學的教學研究人才。1981年，全國第一次《資本論》學術(shù)討論會暨中國《資本論》研究會成立大會在江蘇無錫召開，在全國各地參會的200多名代表中，有20多名是漆琪生指導過的學生。在此次會議上，漆琪生眾望所歸地當選為中國《資本論》研究會副會長。巨著終成夙愿得償

特殊歷史時期，漆琪生被扣上“反動學術(shù)權(quán)威”的帽子，遭到批斗和關(guān)押。漆琪生已初步撰寫完成的《〈資本論〉大綱》第一卷書稿，以及收藏的馬克思主義經(jīng)典著作等資料都因抄家不幸遺失。

1978年，漆琪生得到平反，此時的他已是74歲高齡。漆琪生在慨嘆“一生時光悔虛度”的同時并沒有氣餒，而是發(fā)揚老驥伏櫪的精神，立下“珍惜余年好時辰，整理殘稿重執(zhí)筆，編撰舊作定完成”的志向，誓要完成數(shù)十年扎根心中的夙愿。為此，漆琪生重整旗鼓，到書店和圖書館將一袋袋相關(guān)書籍資料抱回家，第四次從頭開始執(zhí)筆撰寫《〈資本論〉大綱》；還計劃結(jié)合長年研究心得，撰寫關(guān)于馬克思主義農(nóng)業(yè)土地理論、工商業(yè)改造理論、社會主義積累理論的著作。

對于年事已高且疾病纏身的老人而言，要寫下百萬言的巨著，談何容易。在夜以繼日著書的過程中，漆琪生先后因腦血栓、摔傷骨折、腎結(jié)石等住院治療。每次病情尚未痊愈，他就不顧家人反對，急忙出院，只為爭分奪秒，完成著作的撰寫。家人勸漆琪生多休息，他總是說：“只有一點就完成了?！庇捎趧诶圻^度，漆琪生再度雙眼失明，經(jīng)過治療，僅右眼恢復一點視力。有時實在無法堅持寫作，漆琪生便口述，由妻子黎緹維謄寫。后期，漆琪生在與癌癥病魔的艱難抗爭中，還時常樂觀地安慰家人說：“一個人越是奮斗，越感到生活的樂趣?！?/p>

在這場生命與時間賽跑的過程中，漆琪生先后完成《〈資本論〉大綱》第一卷和第二卷，人民出版社分別于1985年和1986年出版。1986年，漆琪生在生命的最后時刻，終于完成了《〈資本論〉大綱》第三卷書稿。臨終前，他最掛念的就是尚未出版的《〈資本論〉大綱》第三卷。正如漆琪生對妻子所言：“我一生是研究馬克思主義理論的，決心在有生之年，竭盡全力把百萬言的《〈資本論〉大綱》寫出來獻給黨，為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻自己的綿力，使自己成為共產(chǎn)主義理論和黨的政策的宣傳者和工作者，這是我一生最后的愿望。”

1988年，人民出版社正式出版漆琪生撰寫的《〈資本論〉大綱》第三卷。漆琪生生前雖然未能目睹《〈資本論〉大綱》第三卷的問世，但這部瀝血之著的完整問世，為漆琪生與馬克思主義政治經(jīng)濟學的畢生情緣畫上了圓滿的句號。文