漢字是記錄漢語(yǔ)的文字,它已有六千多年的歷史了, 是世界上使用人口最多的文字, 也是世界上最古老的文字之一。 現(xiàn)代常用的漢字有四千至八千個(gè), 大多數(shù)是形聲字。 現(xiàn)代漢字的字體一般是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書演變而來(lái)的。
人類有了語(yǔ)言,就可以積累知識(shí),形成文化。有了文字,就可以記錄語(yǔ)言、交流信息。語(yǔ)言把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái), 文字把人類社會(huì)的原始階段和文明階段區(qū)分開(kāi)來(lái)。 文字更打破了語(yǔ)言在時(shí)間上和空間上的限制, 將語(yǔ)言傳送到遠(yuǎn)方。
有關(guān)漢字的起源說(shuō)法繁多,有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫說(shuō)等。
《北史·魏本紀(jì)》中說(shuō):“射獵為業(yè),淳樸為俗,簡(jiǎn)易為化,不為文字,刻木紀(jì)契而已。 ”記錄了原始社會(huì)的部落或少數(shù)民族在文字出現(xiàn)之前,以結(jié)繩記事的方法,把戰(zhàn)爭(zhēng)、獵獲、會(huì)盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來(lái)。
孔安國(guó)《尚書·序》里說(shuō):“古者伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。 ”
《易·系辭上》說(shuō):“河出圖,洛出書,圣人則之。 ”說(shuō)的是“圖”“書”出自河洛。 傳說(shuō)伏羲氏時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書”。
倉(cāng)頡造字說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已流行?!秴问洗呵铩ぞ亍氛f(shuō):“倉(cāng)頡作書,后稷作稼。 ”《荀子》《韓非子》也有記載。許慎《說(shuō)文解字·序》:“倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形。 ”
現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,漢字起源于原始圖畫。一些出土文物上刻畫的圖形, 很可能與文字有淵源。
漢字的數(shù)量很多,但是到底有多少,恐怕沒(méi)有人能說(shuō)出它的準(zhǔn)確數(shù)字。 我們只能從古今字典中知道它的大概數(shù)目。東漢許慎的《說(shuō)文解字》共收錄單字9353 個(gè)。 曹魏時(shí)李登的《聲類》共收錄單字11520 個(gè)。 南梁顧野王的《玉篇》共收錄單字22000 多個(gè)。 唐朝時(shí)顏真卿的《韻海鏡源》共收錄單字26911 個(gè)。 宋朝時(shí)丁度等人所著的《集韻》共收錄單字53525個(gè)。 清朝張玉書等人所著的《康熙字典》收錄單字47035 個(gè)。 當(dāng)代的《漢語(yǔ)大字典》收錄單字56000 多個(gè),這是目前收字最多的字典。
倉(cāng)頡,傳說(shuō)為陜西關(guān)中人,天生有四只眼睛,觀察事物特別清楚。 他披著長(zhǎng)發(fā),留著長(zhǎng)須,身穿獸皮,常坐在一張兇猛野獸的皮上,手里拿著一支土筆,與坐在他對(duì)面的人交談,似乎又在思索著什么。 他的頭形也不同于一般人,頭頂高高隆起,像個(gè)奇形怪狀的頭陀。
他經(jīng)常騎著毛驢, 在陜西的黃土高原上四處奔波,跋山涉水,跨州過(guò)郡,去了解民間的風(fēng)俗習(xí)慣,搜集民間流行的語(yǔ)言符號(hào)。那時(shí)沒(méi)有紙, 他就把搜集到的資料寫在蘆葦?shù)娜~子上,裝在口袋里,讓毛驢馱著。 他搜集了很多資料,裝了好多袋,毛驢走到現(xiàn)在的陜西省岐山縣就累死了。
沒(méi)有毛驢就不能再行走了, 倉(cāng)頡帶著這些資料,索性找了一間草棚住下來(lái)。倉(cāng)頡不斷觀察天象,抬頭仔細(xì)看月亮?xí)r圓時(shí)缺的變化,還觀察山水風(fēng)雨演變的現(xiàn)象, 辨識(shí)鳥(niǎo)獸各式各樣的腳印, 或野獸、 車輛經(jīng)過(guò)后留下的痕跡,觀察各種紋理的異同,并開(kāi)始創(chuàng)造文字。
其實(shí),文字的形成是一個(gè)漸生的過(guò)程,絕非一時(shí)一人所能勝任。 文字是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、 發(fā)展和完善下來(lái)的符號(hào)。