摘 要：本文主要研究中國傳統(tǒng)云肩的起源、發(fā)展、類型、色彩程式及創(chuàng)新應(yīng)用。云肩作為傳統(tǒng)女性文化的重要表現(xiàn)形式，形制多樣，色彩運(yùn)用鮮明，如紅綠、藍(lán)黃對(duì)比配色，象征喜慶、生機(jī)與寧靜，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)精髓。如今，傳統(tǒng)云肩正逐漸淡出日常生活，其創(chuàng)新形式對(duì)傳承優(yōu)秀文化工藝至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：云肩；傳統(tǒng)服飾；色彩程式；傳統(tǒng)美學(xué)

Abstract： This paper mainly studies the origin， development， type， color program and innovative application of Chinese traditional cloud shoulder. As an important manifestation of traditional female culture， cloud shoulder has various shapes and distinctive colors， such as red and green， blue and yellow contrast color matching， symbolizing joy， vitality and tranquility， reflecting the essence of traditional Chinese aesthetics. Nowadays， the traditional cloud shoulder is gradually fading out of daily life， and innovating its form is very important for inheriting excellent cultural crafts.

Keywords： Cloud shoulder；traditional clothing；color program；traditional aesthetics

0 引言

云肩，是我國傳統(tǒng)的肩部編織裝飾品，多是以彩錦繡制而成，穿戴于肩上，形狀如團(tuán)云，顏色絢麗仿佛雨后之云霞映日，因此云肩即“肩云”。云肩在漢民族文化服飾發(fā)展中是非常重要的，它形制豐富，色彩如虹，裝飾豐富，其色彩運(yùn)用極具藝術(shù)性與象征意義。云肩的色彩搭配往往選擇對(duì)比較強(qiáng)烈的顏色，如紅綠、藍(lán)黃等互補(bǔ)色，色彩鮮艷，用色大膽卻又能夠形成和諧統(tǒng)一的視覺效果，其色彩的巧妙搭配不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，也通過視覺語言傳達(dá)了深厚的文化意蘊(yùn)和情感，寄托著人們對(duì)于美好生活的向往，具有相當(dāng)豐富的民族文化底蘊(yùn)。

1 云肩服飾概述

1.1 云肩的起源

云肩的起源在學(xué)術(shù)界有兩種主要觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為云肩源自神話傳說中的服飾，與古人追求長生不老、羽化成仙的觀念有關(guān)。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為云肩起源于北方少數(shù)民族的服飾，其初衷是抵御寒冷氣候。這兩種看法分別從文化傳說和地理氣候的角度解釋了云肩的起源。

1.2 云肩的發(fā)展演變

云肩的起源可追溯至秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的“帔子”被認(rèn)為是其前身。在漢墓壁畫中，女媧、伏羲等神話人物形象常佩戴類似披肩的飾品，甘肅酒泉晉墓壁畫中的西王母亦然。至隋唐時(shí)期，披肩雖未廣泛流行，但已在舞姬中出現(xiàn)，并在形制上有所變化，標(biāo)志著云肩的初步形成。到了五代，云肩被稱為“如意云肩”“訶梨子”和“繡領(lǐng)”，其中“訶梨子”是一種新型云肩。后來出現(xiàn)了遼代的“賈哈”，成為北方少數(shù)民族的常見配飾。因此，五代至遼時(shí)期標(biāo)志著云肩類型的多樣化發(fā)展。據(jù)記載，“云肩”一詞最早出現(xiàn)于金代，在元代開始使用，云肩發(fā)展到元代時(shí)形制也基本固定。同時(shí)，元代男子也穿用云肩，并普遍使用。云肩發(fā)展到明代，已經(jīng)成為普通婦女常用的配飾，也是禮服中必不可少的一部分。清代時(shí)，云肩的發(fā)展到達(dá)頂峰，其制作更加精致，四周除了裝飾流蘇瓔珞之外還會(huì)點(diǎn)綴珍珠寶石，色彩繽紛，華美異常，此時(shí)云肩已成為非常普及的服飾配飾，云肩的裝飾性也發(fā)展到鼎盛。

2 云肩的分類

傳統(tǒng)云肩由最初時(shí)的簡潔形制發(fā)展到后來的各色云肩，極大豐富了我國傳統(tǒng)服飾鮮明的文化內(nèi)涵及優(yōu)秀的民間制作工藝。

2.1 基本結(jié)構(gòu)分類

首先，云肩按照造型結(jié)構(gòu)劃分，可以分為四合如意形、云紋形、柳葉形。四合如意形云肩產(chǎn)生時(shí)間較早，應(yīng)用更為廣泛，形制是以頸部為中心向四周呈放射狀，色彩以絢麗的紅色、綠色及藍(lán)色為主，配合邊緣的金色繡線，更顯華美異常。柳葉形云肩流行于明代，輕便小巧，主要是模仿植物形狀，寓意自然和諧；云紋形云肩的造型則優(yōu)美飽滿。其次，按照層次結(jié)構(gòu)來劃分，云肩可以分為單片式、層疊式、連綴式、混合式，但不論是何種結(jié)構(gòu)的云肩都要遵循均衡對(duì)稱的原則。

2.2 佩戴人群分類

從云肩的佩戴者來看，可以將云肩類型分為成人云肩和兒童云肩。首先，成人云肩主要是指成年女性云肩，這些云肩發(fā)展到明清時(shí)期，形制都趨于繁復(fù)，不僅形制各異，還有精巧的工藝及點(diǎn)綴色彩豐富的玉石、垂穗、飄帶等，極盡奢華。其次，兒童云肩相較于成人更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。其獨(dú)特之處在于形制的創(chuàng)新，尤其是“圍涎一身一體形”的設(shè)計(jì)，使得云肩與衣身連為一體，這是兒童云肩特有的。此外，還有“虎形圍涎”這種專為兒童設(shè)計(jì)的云肩，以虎為形，色彩鮮艷，寓意保護(hù)兒童健康成長。

3 云肩的功能

3.1 實(shí)用性功

首先，云肩的實(shí)用性在于它的御寒能力。在上文對(duì)于云肩起源的分析中有談到，云肩是產(chǎn)生于北方少數(shù)民族地區(qū)的一種御寒服飾，所以披肩是一種具有防護(hù)功能的配飾。另外，云肩的實(shí)用性還體現(xiàn)在能夠保護(hù)衣物，在李漁的詩中有相關(guān)記載：“云肩以護(hù)衣領(lǐng)，不使沾油”。此外部分云肩將圖案及裝飾繡于黑色緞底布之上，使其沾染油煙灰塵亦不易察覺，可見云肩在當(dāng)時(shí)主要是防止發(fā)髻油污沾污衣領(lǐng)。

3.2 等級(jí)身份的象征

我國素來就有“衣冠王國”和“禮儀之邦”之稱，在黃帝時(shí)期，我國服飾文化“明貴賤，辨等列”的權(quán)力意識(shí)就已經(jīng)確立。清代時(shí)，只有極為重要的臣子才會(huì)被賜“披肩領(lǐng)”，足見其珍貴。此外，云肩往往與宗教、神性不無關(guān)系，在皇權(quán)與神權(quán)共同影響之下，云肩的形制及色彩使用漸漸增添了更多的階級(jí)政治屬性，例如，乾隆皇帝贈(zèng)與雍和宮的朝服中，其中云肩使用了天子專用的“明黃色”，這種顏色自古以來就被視為尊貴之色，進(jìn)一步凸顯了禮制的重要性[1]。

3.3 寄托美好愿望

云肩在我國古代常常被視為寄托美好愿望的載體，其關(guān)于吉祥祝頌主要圍繞著三個(gè)主題：功名利祿、平安如意、富貴長壽。部分云肩也會(huì)蘊(yùn)含祈子思想，比如葫蘆形云肩，通過模仿植物形成抽象化符號(hào)，來表現(xiàn)生殖崇拜。民間云肩表達(dá)象征愛情寓意的主題也十分常見，其紋飾常常會(huì)將動(dòng)植物紋樣相結(jié)合，以隱喻男女之情。

4 云肩的審美藝術(shù)及蘊(yùn)含的人文精神

中國傳統(tǒng)服飾云肩集實(shí)用性、觀賞性與文化性為一體，以其獨(dú)具一格的形態(tài)布局和工藝外觀為后世所驚嘆，其蘊(yùn)含的人文精神也值得去學(xué)習(xí)。

4.1 云肩豐富的藝術(shù)表現(xiàn)

4.1.1 和諧的色彩美

云肩在色彩搭配上也能夠顯示出制作者的藝術(shù)審美，云肩配色往往選擇對(duì)比較強(qiáng)烈的顏色，色彩鮮艷，用色大膽但卻能夠形成和諧統(tǒng)一的視覺效果。云肩的色彩主要是由三部分組成：正色、間色和裝飾用色[2]。正色是底色，也就是繡片的顏色，面積較大，也稱作主色。正色可分為兩種：其一，以象征“金木水火土”的五行之色為主；其二，以“紅黃藍(lán)”三原色加上黑白二色作主色。間色是一些工藝輔助色，比如由于某些云肩的造型需要，會(huì)有鑲邊、貼邊等工藝，間色就是這些位置的顏色，以“黑、灰、金、銀、藍(lán)”等色為主。裝飾用色是指繡線的顏色，由于云肩的裝飾圖案均為刺繡而成，刺繡工藝精美復(fù)雜，因而色彩上也呈多元化形式；此外云肩邊角綴有的流蘇瓔珞的顏色也屬于裝飾用色的范圍。

云肩的色彩運(yùn)用鮮明而富有沖擊力，如紅綠、藍(lán)黃的對(duì)比配色，不僅增強(qiáng)了視覺吸引力，也豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力。紅色在云肩中象征著喜慶與熱情，綠色則代表生機(jī)與活力，藍(lán)色給人以寧靜和深邃之感。這些色彩的巧妙搭配不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，也通過視覺語言傳達(dá)了深厚的文化意蘊(yùn)和情感。

4.1.2 精巧的形制美與工藝美

從云肩的形式上來說，中國傳統(tǒng)云肩都遵循著基本的形式法則——對(duì)稱均衡[3]。云肩外形均采用中軸線對(duì)稱、四面對(duì)稱的形式，體現(xiàn)出了古代勞動(dòng)人民在變化中求統(tǒng)一、在統(tǒng)一中求變化的藝術(shù)哲學(xué)。

云肩之所以看起來非常精美還源自它的刺繡工藝。制作云肩的布料以蜀錦、云錦或者絲綢為主，以刺繡為主，輔以緣飾，精美異常。除此之外，云肩的剪裁制作將中式傳統(tǒng)服飾平面剪裁與西式的立體剪裁方法相結(jié)合，創(chuàng)造了中國服飾少有的立體形態(tài)。

4.2 天人合一的人文精神

在我國悠久的傳統(tǒng)文化之中，各個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通。在云肩藝術(shù)里，典型樣式“四合如意云肩”蘊(yùn)含著天圓地方的概念，與“天人合一”的哲學(xué)思想一脈相承。從色彩角度來看，這種哲學(xué)思想也有著生動(dòng)體現(xiàn)。例如，在“四合如意云肩”的色彩選擇上，常運(yùn)用象征天地自然的色彩。青色，如同遼闊天空與深邃山川之色，被大量運(yùn)用，寓意著人與自然的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)出對(duì)自然的敬畏與尊崇。黃色，恰似大地之色，象征著土地的包容與孕育萬物的力量，當(dāng)黃色與青色搭配于云肩上，不僅從形狀上體現(xiàn)天圓地方，色彩層面也強(qiáng)化了這種與自然呼應(yīng)的理念。

同時(shí)，云肩色彩的搭配規(guī)律也與“天人合一”的自然和諧觀點(diǎn)相契合。傳統(tǒng)云肩色彩搭配注重色彩間的平衡與協(xié)調(diào)，如同自然界萬物相互依存。像紅與綠、藍(lán)與黃等對(duì)比色的運(yùn)用，并非強(qiáng)烈沖突，而是通過巧妙的比例調(diào)和，營造出既活潑又和諧的視覺效果，恰似大自然中不同色彩的景致相互映襯，富有詩意的文化內(nèi)涵以及自然和諧的觀點(diǎn)由此得以深刻展現(xiàn)，耐人尋味[4]。

5 云肩服飾的傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

5.1 云肩服飾的傳承

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。對(duì)云肩藝術(shù)的繼承創(chuàng)新，不僅能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)還能夠樹立文化自信，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力[5]。

云肩的設(shè)計(jì)和圖案在現(xiàn)代服飾中依然可見。如新式旗袍在保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)，更適應(yīng)現(xiàn)代生活，進(jìn)而愈受歡迎。另外，在一些現(xiàn)代禮服上，我們也可以看到云肩的影子，將云肩簡化成“云肩領(lǐng)”[6]，會(huì)使這種西式禮服顯得更有中國古典韻味，體現(xiàn)出云肩在禮服設(shè)計(jì)中的獨(dú)特價(jià)值。

此外，云肩也隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有了更豐富的色彩搭配?，F(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡漢服、推廣漢服，因此云肩服飾也有了相對(duì)廣泛的市場，這是對(duì)云肩傳承發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。

5.2 云肩設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

通過對(duì)傳統(tǒng)云肩服飾的學(xué)習(xí)與研究，了解到云肩作為我國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要組成部分，其色彩和工藝具有豐富的民族特色及底蘊(yùn)內(nèi)涵。基于此，筆者在云肩的配色方面進(jìn)行了較為大膽的創(chuàng)作實(shí)踐，嘗試將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出更具時(shí)代感的色彩組合。同時(shí)，根據(jù)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新云肩形制，旨在繼承發(fā)揚(yáng)云肩服飾藝術(shù)，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力與魅力。

5.2.1 新式云肩設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)云肩多以彩錦繡制而成，曄如雨后云霞映日，晴空散彩虹，此次云肩設(shè)計(jì)創(chuàng)新嘗試，將敦煌莫高窟壁畫，尤其是藻井藝術(shù)與云肩服飾形制進(jìn)行巧妙結(jié)合，并充分考慮現(xiàn)實(shí)因素，使用更符合現(xiàn)代年輕人審美的色彩搭配，一改傳統(tǒng)云肩莊重典雅的色彩程式，使其在視覺感受上更為輕盈，以更年輕化的粉藍(lán)配色力圖讓云肩服飾能夠廣泛地應(yīng)用在日常穿搭生活中，而非往日所見的博物館展品，拉近與大眾之間的距離。

云肩設(shè)計(jì)主要提取敦煌莫高窟320窟藻井井心部分的團(tuán)花紋進(jìn)行再次排列組合，以目前新式漢服為基礎(chǔ)，選擇了與之搭配的粉色、藍(lán)色為主色調(diào)，綴以飄帶、珍珠及瓔珞裝飾，紋樣以藻井井心的團(tuán)花紋為首，加以轉(zhuǎn)化，使其更符合云肩形制又富于變化，云肩顏色及形制的創(chuàng)新使得此次云肩設(shè)計(jì)整體氛圍更加青春活躍（圖1）。

5.2.2 以云肩為基礎(chǔ)的針織圍領(lǐng)設(shè)計(jì)

圍領(lǐng)是以云肩演變而來，屬于云肩分支。因而筆者在云肩形制之外，繼續(xù)進(jìn)行了三款針織領(lǐng)子的設(shè)計(jì)實(shí)踐?！吧适敲褡宸椀臉?gòu)成要素之一，它用象征的方式表達(dá)著民族的深層文化心理，從而成為一種象征符號(hào)。作為象征符號(hào)的色彩，有其自身的內(nèi)涵與外延，本質(zhì)與特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)與功能，變異與發(fā)展”[7]。因此，這三款針織領(lǐng)子色彩提取于極具古典東方韻味的敦煌壁畫之中，以此來傳達(dá)我國千載人文底蘊(yùn)，豐富其藝術(shù)內(nèi)涵；紋樣以藻井井心的六瓣蓮花為主，與窟中壁畫色彩相互碰撞，體現(xiàn)對(duì)于偉大敦煌藝術(shù)及傳統(tǒng)云肩服飾設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新（圖2）。

6 結(jié)語

云肩作為我國的傳統(tǒng)服飾以及傳統(tǒng)手工藝，以其豐富的色彩程式和紋樣工藝，鮮明地體現(xiàn)出民族特色，見證著國家社會(huì)的發(fā)展。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們?cè)诜e極吸收世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，肩負(fù)起將傳統(tǒng)服飾與工藝推向更大舞臺(tái)的使命。色彩作為云肩服飾的重要元素，在未來設(shè)計(jì)中有著巨大的創(chuàng)新空間，我們可以在保留傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美與時(shí)尚潮流，對(duì)色彩進(jìn)行重新搭配與演繹。通過這樣的方式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，使云肩服飾在未來依然能夠煥發(fā)出勃勃生機(jī)，綻放獨(dú)特魅力。

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