【摘 要】通過(guò)采用內(nèi)容分析法，結(jié)合主題語(yǔ)境，從人與國(guó)家、人與社會(huì)、人與自然和人與自我四個(gè)維度及顯隱性呈現(xiàn)方式深入分析滬外教版高中英語(yǔ)教材中德育元素融入內(nèi)容與呈現(xiàn)方式，“人與自然”和“人與自我”德育主題突出，但“人與國(guó)家”和“人與社會(huì)”德育主題相對(duì)不足，且子維度各有側(cè)重，隱性文本呈現(xiàn)方式突出。為此，教材編寫(xiě)者可適當(dāng)增加家國(guó)情懷和公民意識(shí)德育元素的比重，教師應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在教學(xué)中補(bǔ)充教材呈現(xiàn)相對(duì)不足的德育元素內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】德育元素 滬外教版高中英語(yǔ)教材 融入與呈現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】G623.31 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）23-34-06

一、引言

育人的根本在于立德。早在2010年，教育部頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，明確要求“堅(jiān)持德育為先”“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面”。自中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”以來(lái)，“立德樹(shù)人”成為黨和國(guó)家教育的根本任務(wù)。2019年6月，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出“構(gòu)建全面培養(yǎng)體系”，“突出德育時(shí)代性”?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（本文簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）提出全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。表明新時(shí)代德育的重要性。

高中是學(xué)生思想發(fā)展和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，探索如何在各學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入德育要素具有重要意義。教材是將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程的重要載體。高中英語(yǔ)教學(xué)需要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，因此，對(duì)高中英語(yǔ)教材中融入德育元素的內(nèi)容和德育呈現(xiàn)方式進(jìn)行分析，有助于探究教材在編寫(xiě)理念和設(shè)計(jì)思路上是否突出了英語(yǔ)學(xué)科育人價(jià)值，是否落實(shí)了立德樹(shù)人根本任務(wù)。目前與英語(yǔ)教材德育相關(guān)的研究大多側(cè)重于某一個(gè)或幾個(gè)層面，且對(duì)教材德育元素呈現(xiàn)方式的關(guān)注度相對(duì)較少。例如柳華妮等人從個(gè)性觀念、行為習(xí)慣、個(gè)人發(fā)展、人際交往和社會(huì)公民五個(gè)維度創(chuàng)建了英語(yǔ)教材思政育人價(jià)值分析框架［1］，突出個(gè)體、社會(huì)兩個(gè)層面，但對(duì)人與自然、人與國(guó)家之間的道德教育關(guān)注不足。Feng采用社會(huì)符號(hào)學(xué)方法，提出了香港英語(yǔ)教材中的德育表征框架，從能力、意志、個(gè)人禮儀、社交禮節(jié)四個(gè)維度統(tǒng)計(jì)分析了不同育人要素在各年級(jí)教材中的融入情況［2］，主要關(guān)注個(gè)體、社會(huì)層面。本文結(jié)合主題語(yǔ)境，從多個(gè)維度對(duì)上海外語(yǔ)教育出版社出版的滬外教版高中英語(yǔ)教材進(jìn)行研讀，對(duì)其中所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容進(jìn)行歸類統(tǒng)計(jì)，并探討此套教材中德育元素的呈現(xiàn)路徑，試圖回答以下兩個(gè)問(wèn)題，以期發(fā)揮此套教材在提升學(xué)生道德素養(yǎng)方面的作用：

（1）滬外教版高中英語(yǔ)教材中德育元素的內(nèi)容分布特征如何？

（2）滬外教版高中英語(yǔ)教材中德育元素的呈現(xiàn)方式有何特征？

二、英語(yǔ)學(xué)科德育與英語(yǔ)學(xué)科德育元素框架

（一）英語(yǔ)學(xué)科德育

2000年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中指出，“德育要寓于各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。英語(yǔ)學(xué)科具有人文性和工具性兩大特征，承載中西方思想和文化精華，蘊(yùn)含豐富話題，為開(kāi)展德育活動(dòng)提供了廣闊的空間。英語(yǔ)教材作為教學(xué)的載體，能夠幫助教師從語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)以及語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)兩個(gè)方面深入挖掘育人元素，著力建設(shè)德育內(nèi)容。一方面，語(yǔ)言知識(shí)本身可能與思政理念存在關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言知識(shí)的建構(gòu)方式與過(guò)程也能成為育人契機(jī)；另一方面，通過(guò)巧妙選擇素材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，教材能在訓(xùn)練和提升語(yǔ)言技能的同時(shí)促成思政育人。［3］教師需要深入解讀文本，捕捉學(xué)科德育契機(jī)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)和學(xué)科德育的有機(jī)融合。［4］

（二）英語(yǔ)學(xué)科德育元素內(nèi)容分析框架

德育不僅是實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在德性培養(yǎng)的重要舉措，而且是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵內(nèi)容。英語(yǔ)學(xué)科德育元素既要關(guān)注外語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，突出國(guó)際視野、國(guó)際理解和綜合人文素養(yǎng)，又要遵循《中小學(xué)德育工作指南》中提出的中小學(xué)德育內(nèi)容，包含理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育。汪瑞林基于學(xué)科課程角度，從價(jià)值導(dǎo)向、文化傳承、品德養(yǎng)成、科學(xué)精神與技術(shù)倫理四個(gè)維度分析課程思政元素，挖掘教學(xué)中隱含的思政功能和價(jià)值。［5］樂(lè)毅等人的研究發(fā)現(xiàn)，“德育課程內(nèi)容分布較為廣泛，涉及道德素質(zhì)教育、公民人格教育、國(guó)情教育、生態(tài)教育等多個(gè)維度，同時(shí)各學(xué)段課程內(nèi)容各有側(cè)重，分布較為均衡。但總體看仍然存在內(nèi)容水平不適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求等問(wèn)題”［6］。杜銳基于高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)梳理出包含“家國(guó)情懷、國(guó)際視野、個(gè)性品格、科學(xué)素質(zhì)、公民意識(shí)、生態(tài)文明”［7］六大維度的育人框架。綜合上述對(duì)德育元素的探討可知，德育元素框架難以全面且統(tǒng)一，但是都在不同程度上探討了個(gè)體、自然、社會(huì)和國(guó)家層面的德育價(jià)值。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出了三大主題語(yǔ)境：人與自我、人與社會(huì)和人與自然。主題語(yǔ)境具有聯(lián)結(jié)和統(tǒng)領(lǐng)其他內(nèi)容要素的作用，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)和課程育人提供語(yǔ)境范疇，并有機(jī)滲透情感、態(tài)度和價(jià)值觀。基于主題內(nèi)容探究德育元素，有助于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，豐富學(xué)生對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)研讀滬外教版高中英語(yǔ)教材，發(fā)現(xiàn)大部分內(nèi)容與主題語(yǔ)境下的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，且蘊(yùn)含國(guó)家層面的育人價(jià)值，例如必修一第四單元講述的全球成人禮多元文化體現(xiàn)了國(guó)際視野，因此本研究在課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三大主題語(yǔ)境的基礎(chǔ)上新增人與國(guó)家主題語(yǔ)境。本文以《中小學(xué)德育工作指南》和主題語(yǔ)境為基礎(chǔ)，結(jié)合杜銳所提出的六大育人范疇，對(duì)滬外教版高中英語(yǔ)教材中德育的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行歸類、合并和刪減，將教材德育內(nèi)容劃分為人與國(guó)家、人與社會(huì)、人與自然和人與自我四大維度，每個(gè)維度包含若干具體的德育元素，詳見(jiàn)表1。

（三）英語(yǔ)學(xué)科德育元素呈現(xiàn)方式分析框架

德育元素呈現(xiàn)方式為現(xiàn)實(shí)在語(yǔ)言教學(xué)中滲透德育內(nèi)容提供了可能性，不同呈現(xiàn)方式在影響學(xué)生道德價(jià)值觀的同時(shí)，也培養(yǎng)了不同層次的思維品質(zhì)。周小兵等人指出，文化呈現(xiàn)方式主要分為顯性和隱性兩種［8］，其中顯性呈現(xiàn)方式包括文化知識(shí)介紹板塊和明顯以中華文化為主題的課文或閱讀材料，隱性呈現(xiàn)方式主要指通過(guò)練習(xí)來(lái)呈現(xiàn)文化內(nèi)容。鑒于內(nèi)容呈現(xiàn)研究大多過(guò)于籠統(tǒng)，張虹和李曉楠細(xì)化了英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)方式，主要包括5種：文化語(yǔ)篇、文化知識(shí)板塊、圖片/引言、背景文化信息、活動(dòng)/練習(xí)。［9］雖然以上研究都是針對(duì)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式開(kāi)展的，但是德育元素本身就包含部分文化內(nèi)容，因此德育元素的呈現(xiàn)方式也可以參考文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。

滬外教版高中英語(yǔ)教材每個(gè)單元包含四大板塊，分別為理解（Understanding）、發(fā)現(xiàn)（Discovering）、表達(dá)（Expressing）和拓展（Further Exploration）。理解板塊提供豐富的閱讀、聽(tīng)力材料和視頻片段；發(fā)現(xiàn)板塊包括詞匯和語(yǔ)法知識(shí)；表達(dá)板塊設(shè)計(jì)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)結(jié)合的綜合活動(dòng)；拓展板塊包括思維訓(xùn)練和項(xiàng)目探究部分。可見(jiàn)，該教材強(qiáng)調(diào)結(jié)合多模態(tài)輸入和輸出材料實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。

結(jié)合教材特點(diǎn)和以往學(xué)者對(duì)文化呈現(xiàn)的研究，本研究將德育元素呈現(xiàn)方式分為顯性和隱性兩種。顯性呈現(xiàn)方式分為蘊(yùn)含德育元素的顯性文本、顯性音視頻和顯性圖片三種輸入性材料。顯性文本包含單元導(dǎo)入部分的名言、兩篇主閱讀材料、Culture Link板塊等輸入性文本材料，以語(yǔ)篇為依托引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的語(yǔ)言知識(shí)、德育知識(shí)以及閱讀技能對(duì)德育主題進(jìn)行意義探究；顯性音視頻涵蓋聽(tīng)力材料、視頻等輸入性音視頻材料，融合聽(tīng)、看等多種語(yǔ)言技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生感受視聽(tīng)結(jié)合語(yǔ)篇中所蘊(yùn)含的育人價(jià)值；顯性圖片作為補(bǔ)充材料，所傳達(dá)的育人價(jià)值與顯性文本和顯性音視頻中德育內(nèi)容一致，直觀呈現(xiàn)出富含育人意義的畫(huà)面。隱性呈現(xiàn)方式則包括富含德育意義的隱性文本、隱性聽(tīng)說(shuō)和隱性圖片三種材料。隱性文本主要是文本練習(xí)，具體表現(xiàn)為閱讀理解、填空練習(xí)和寫(xiě)作練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)和講解育人故事；隱性聽(tīng)說(shuō)分為兩類活動(dòng)練習(xí)題，即以聽(tīng)力和視頻材料為基礎(chǔ)的聽(tīng)力練習(xí)題以及口語(yǔ)練習(xí)題；隱性圖片輔助隱性文本和隱性聽(tīng)說(shuō)材料，旨在讓學(xué)生結(jié)合圖片蘊(yùn)含的德育內(nèi)容進(jìn)行輸出。德育元素呈現(xiàn)方式分析框架詳見(jiàn)表2。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）分析材料

本研究選擇上海外語(yǔ)教育出版社出版的高中英語(yǔ)教材作為研究對(duì)象。原因有三：一是該套教材由權(quán)威外語(yǔ)教材出版社出版，被多所中學(xué)采用，具有較為廣泛的影響力；二是最新出版或修訂；三是教材編寫(xiě)指導(dǎo)思想貫穿“立德樹(shù)人”育人觀，堅(jiān)持以育人為導(dǎo)向。滬外教版高中英語(yǔ)教材共7冊(cè)，其中必修3冊(cè)，選擇性必修4冊(cè)，每?jī)?cè)均包含4個(gè)單元，共28個(gè)單元。

（二）研究方法

本文主要采用內(nèi)容分析法。為了提升分析的準(zhǔn)確性和可信度，由兩位編碼者分別完成德育元素的分類工作，若兩位編碼者對(duì)部分德育元素的分類不一致，則進(jìn)行深入討論，若無(wú)法統(tǒng)一意見(jiàn)，則邀請(qǐng)第三位研究人員共同商議。具體分析過(guò)程如下：以語(yǔ)篇或圖片作為德育元素的編碼單位，編碼者根據(jù)分析框架，在Excel表格中進(jìn)行初步編碼，如果參考框架中沒(méi)有合適編碼，則對(duì)編碼進(jìn)行調(diào)整，歸納出新的編碼。首先，根據(jù)單元主題確定重點(diǎn)涉及的德育元素主題；其次，根據(jù)語(yǔ)篇具體確定二級(jí)維度和三級(jí)維度德育元素內(nèi)容?？紤]到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)過(guò)大，因此每個(gè)編碼單位僅考慮其主要體現(xiàn)的德育元素，不作重復(fù)標(biāo)記。例如必修三第一單元Reading B Malaria Fighter's Path to Nobel Prize體現(xiàn)出屠呦呦奮斗不息和勤奮刻苦的精神，但文章主要強(qiáng)調(diào)科學(xué)家屠呦呦幾十年如一日的堅(jiān)持，因此只標(biāo)記為“人與自我”主題下的奮斗不息。

四、研究結(jié)果

本研究從人與國(guó)家、人與社會(huì)、人與自然、人與自我四個(gè)德育主題維度探究滬外教版高中英語(yǔ)教材中的德育元素融入與呈現(xiàn)情況。

（一）德育元素融入與呈現(xiàn)內(nèi)容分布情況

根據(jù)上述德育元素融入與呈現(xiàn)內(nèi)容分析框架，對(duì)滬外教版高中英語(yǔ)教材中德育元素進(jìn)行歸類，分析統(tǒng)計(jì)得出此套教材共融入與呈現(xiàn)511條有關(guān)德育元素的內(nèi)容，并對(duì)四大主題的德育元素在滬外教版高中英語(yǔ)各冊(cè)教材中的分布情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，詳見(jiàn)表3。

從總體分布來(lái)看，在滬外教版高中英語(yǔ)教材中，四大主題德育元素都有所呈現(xiàn)，但分配比例并不均衡。人與自我元素所占比例最大，占比38.16%。究其原因，可能與傳統(tǒng)教育理念相關(guān)，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，闡明修身的重要性，青少年只有注重自身道德修養(yǎng)，社會(huì)才能和諧安定，國(guó)家才能富強(qiáng)。人與自然元素占比次之，占比29.75%。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是時(shí)代主題，青少年作為社會(huì)一分子理應(yīng)樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，并指導(dǎo)自身環(huán)保行為。人與社會(huì)、人與國(guó)家主題德育元素出現(xiàn)頻率相對(duì)較低，分別占比16.44%、15.66%。

從各主題德育元素在各冊(cè)教材中所占比例來(lái)看，“人與自我”主題在各冊(cè)教材中均有出現(xiàn)，體現(xiàn)出此套教材重視個(gè)體自我發(fā)展。此外，各冊(cè)教材所側(cè)重的德育元素有所不同，必修三側(cè)重“人與自我”主題德育，“人與自我”這一主題比重達(dá)到10.18%；必修一更加注重“人與國(guó)家”主題德育，占比7.24%，且“人與國(guó)家”主題德育元素主要出現(xiàn)在必修教材當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青少年家國(guó)情懷、拓展青少年國(guó)際視野為教育必經(jīng)之路。

根據(jù)德育元素分析，深入研讀教材中的文本和圖片，進(jìn)一步細(xì)分教材德育元素，對(duì)二級(jí)維度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)所得，德育元素各子維度在教材中呈現(xiàn)頻次差異較大，各有側(cè)重，詳見(jiàn)表4。

“人與國(guó)家”主題重視“國(guó)際視野”培養(yǎng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力，樹(shù)立國(guó)際視野的教育理念，目的在于落實(shí)文化交際、開(kāi)放平等、取長(zhǎng)補(bǔ)短、尊重平等、共同發(fā)展、互相包容等道德教育。例如必修一第四單元Reading A Growing worldwide介紹不同地區(qū)成人禮的意義及其慶祝方式，通過(guò)多元文化對(duì)比，讓學(xué)生理解并尊重不同文化習(xí)俗，培養(yǎng)“尊重平等”的文化意識(shí)，屬于“國(guó)際視野”這一子維度。此外，滬外教版高中英語(yǔ)教材也重視家國(guó)情懷教育，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史性、必然性。以必修二第三單元Writing為例，該部分圍繞中國(guó)餐桌文化展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)介紹中國(guó)的主食文化及其內(nèi)涵，以主人翁身份介紹本國(guó)餐飲文化以及蘊(yùn)含的道理，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成祖國(guó)意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感。

“人與社會(huì)”德育元素旨在規(guī)范學(xué)生人際交往，培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)。在滬外教版高中英語(yǔ)教材中，兩個(gè)二級(jí)維度都有涉及，其中“人際交往”維度的內(nèi)容較多，突出樂(lè)善好施和團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育，但對(duì)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)等人際交往德育元素較少涉及。以選擇性必修二第三單元為例，本單元以“樂(lè)善好施”為主題統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元德育，開(kāi)展“仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人”的教育，帶領(lǐng)學(xué)生了解慈善行為動(dòng)機(jī)，感悟慈善所蘊(yùn)含的深層意義，從而潛移默化地影響學(xué)生日常生活中助人為樂(lè)的行為，屬于“人際交往”維度。“公民意識(shí)”包括遵紀(jì)守法、文明禮貌、和諧相處、社會(huì)責(zé)任、敬業(yè)為公五個(gè)方面?！肮褚庾R(shí)”維度在此套教材集中體現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任，其余的公民意識(shí)德育元素較為匱乏。選擇性必修一第二單元以關(guān)于奉獻(xiàn)的名言開(kāi)篇，整個(gè)單元圍繞志愿精神展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與志愿服務(wù)工作的意識(shí)，形成主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值觀。高中生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和民主法治觀念，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

“人與自然”主題下設(shè)“生態(tài)環(huán)境”和“自然探索”兩個(gè)子維度，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系及自然發(fā)展規(guī)律，尊重自然的豐富性和本源性?！吧鷳B(tài)環(huán)境”維度的德育旨在引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、敬畏自然、預(yù)防災(zāi)害、共處共融。例如必修二專門(mén)設(shè)置第一單元來(lái)闡述人與自然的和諧相處，以“談?wù)撊伺c自然的關(guān)系”為語(yǔ)言目標(biāo)來(lái)展開(kāi)，通過(guò)展示山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭的和諧自然畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感悟人與自然共融共處的益處，通過(guò)具體行動(dòng)來(lái)為保護(hù)環(huán)境做貢獻(xiàn)。除了自然本身的和諧狀態(tài)，還需要不斷探索自然，從而加深對(duì)世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的理解，進(jìn)而以科學(xué)方式服務(wù)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

“人與自我”主題關(guān)注學(xué)生“品德修養(yǎng)”與“身心健康”，“人格修養(yǎng)教育旨在引導(dǎo)青少年學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)，注重學(xué)生健康人格的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，將青少年學(xué)生培養(yǎng)成有個(gè)性特征的人”［10］。就“人與自我”主題板塊而言，重心在于“身心健康”?！吧硇慕】怠睆?qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該自信自愛(ài)、自尊自強(qiáng)、溫和理性和強(qiáng)身健體。例如必修二第四單元Reading A講述少年喬丹克服傷痛，刻苦訓(xùn)練，贏得籃球比賽的故事。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)悟運(yùn)動(dòng)精神，有益于身心健康?！捌返滦摒B(yǎng)”則關(guān)注勤奮刻苦、勤儉自強(qiáng)、正直善良、克己奉公、奮斗不息、見(jiàn)義勇為等行為。例如必修三第一單元伊始，“A journey of a thousand miles begins with a single step”一句闡明成功的關(guān)鍵在于奮斗不息，讓學(xué)生掌握有效克服挫折的方法，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言學(xué)習(xí)中汲取關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神養(yǎng)料。

（二）德育元素呈現(xiàn)方式

根據(jù)上述德育元素呈現(xiàn)方式分析框架，將德育元素呈現(xiàn)方式進(jìn)行歸類，分析統(tǒng)計(jì)得出德育元素主要以隱性方式呈現(xiàn)，輔以顯性呈現(xiàn)方式，詳見(jiàn)表5。

從各冊(cè)教材德育元素呈現(xiàn)方式來(lái)看，各冊(cè)教材都通過(guò)隱性和顯性呈現(xiàn)方式滲透德育知識(shí)，且傾向隱性呈現(xiàn)方式，體現(xiàn)出此套教材注重培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)習(xí)題訓(xùn)練內(nèi)化德育知識(shí)的能力。在隱性呈現(xiàn)方式中，各冊(cè)教材都傾向于隱性文本呈現(xiàn)方式，對(duì)隱性聽(tīng)說(shuō)呈現(xiàn)方式的重視程度不如隱性文本，而隱性圖片呈現(xiàn)方式僅出現(xiàn)在必修一、選擇性必修一和選擇性必修三這三冊(cè)教材中。在顯性呈現(xiàn)方式中，各冊(cè)教材都注重顯性文本呈現(xiàn)方式，對(duì)顯性音視頻呈現(xiàn)方式關(guān)注相對(duì)較少。值得注意的是，各冊(cè)教材對(duì)顯性圖片呈現(xiàn)方式的關(guān)注度不一致，必修一和選擇性必修二中顯性圖片出現(xiàn)頻次為0，必修三和選擇性必修三中，顯性圖片出現(xiàn)頻次接近顯性文本出現(xiàn)頻次。

從整體來(lái)看，顯性呈現(xiàn)方式主要為顯性文本。值得注意的是，除了常規(guī)教材中單元主要閱讀材料所蘊(yùn)含的育人價(jià)值，滬外教版高中英語(yǔ)教材Culture Link板塊以單一文化知識(shí)板塊的方式來(lái)呈現(xiàn)育人內(nèi)容，補(bǔ)充或拓展單元輸入性語(yǔ)篇育人知識(shí)，助力立德樹(shù)人目標(biāo)達(dá)成。例如必修二第一單元文化知識(shí)板塊拓展“度”的概念，闡明古代人與自然和諧相處的傳統(tǒng)理念，增強(qiáng)學(xué)生尊重自然的意識(shí)。其次是顯性音視頻，集中出現(xiàn)在教材中的Listening and Viewing 板塊，緊扣單元德育主題。例如必修二第一單元聽(tīng)力材料What a Wonderful World為一首描述自然美好的歌，與該單元“人與自然”德育主題緊密契合。從圖片呈現(xiàn)方式來(lái)看，剔除與單元主題、解釋性材料無(wú)關(guān)的圖片，蘊(yùn)含豐富德育意義的顯性圖片匱乏。具有語(yǔ)境塑造作用的真實(shí)圖片和蘊(yùn)含文化寓意的圖片能夠從視覺(jué)上將文本材料和視聽(tīng)材料具象化，形成視覺(jué)沖擊。例如必修二第一單元Writing板塊有一張萬(wàn)物欣欣向榮的圖片，能讓學(xué)生直觀感受到人與自然共融共處的益處，而Further Exploration板塊有關(guān)蘇州河污泥濁水的圖片則能讓學(xué)生意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的后果。

教材中隱性融入與呈現(xiàn)德育元素主要是通過(guò)文本練習(xí)完成，集中體現(xiàn)在兩篇主閱讀材料的相關(guān)練習(xí)題、蘊(yùn)含德育主題的寫(xiě)作練習(xí)以及Further Exploration板塊的思維訓(xùn)練題。兩篇主閱讀材料的相關(guān)練習(xí)題具體為單項(xiàng)選擇題、表格填空題、語(yǔ)法填空題、首字母填空題和詞義猜測(cè)題等題型，為德育提供豐富途徑。隱性文本以產(chǎn)出為導(dǎo)向，有利于達(dá)成以育人促進(jìn)語(yǔ)言理解與表達(dá)、以語(yǔ)言理解與表達(dá)促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的語(yǔ)言教學(xué)境界。例如，必修二第一單元Reading A The Natural Garden 講述了群臣反對(duì)國(guó)王砍樹(shù)的故事，強(qiáng)調(diào)每一棵樹(shù)都對(duì)維持生態(tài)平衡具有重要意義，揭示自然發(fā)展規(guī)律。該語(yǔ)篇相關(guān)練習(xí)Comprehension 和Vocabulary Focus提供豐富的活動(dòng)練習(xí)，多維度培養(yǎng)學(xué)生尊重自然的意識(shí)。閱讀理解題激發(fā)學(xué)生思考人與自然和諧相處的必要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)文章本身的深層理解，填空練習(xí)題注重培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的同時(shí)滲透尊重自然的意識(shí)。同時(shí)，隱性德育元素也較為注重聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，“引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能和文化知識(shí)，密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行深入思考和探究”［11］。隱性圖片出現(xiàn)頻次較少，這是由于大多數(shù)練習(xí)旁邊的圖片內(nèi)容與練習(xí)內(nèi)容不一致，育人價(jià)值也不一致，無(wú)法讓學(xué)生明確練習(xí)題所蘊(yùn)含的育人知識(shí)。例如必修一第三單元Writing板塊寫(xiě)作練習(xí)任務(wù)為介紹中國(guó)漢字，應(yīng)屬于“家國(guó)情懷”德育元素，而練習(xí)旁的圖片為一張五彩斑斕卻主旨不明的圖片，這類圖片所表達(dá)的德育意義不清晰，且與文本內(nèi)容不一致。

五、啟示

（一）教材編寫(xiě)者可適當(dāng)增加家國(guó)情懷和公民意識(shí)德育元素的比重

從德育元素內(nèi)容一級(jí)維度來(lái)看，滬外教版高中英語(yǔ)教材中的人與國(guó)家、人與社會(huì)元素比重較低；從德育元素內(nèi)容二級(jí)維度來(lái)看，家國(guó)情懷和公民意識(shí)元素占比較低。在7冊(cè)教材中，僅有必修一、必修二、必修三三冊(cè)稍微涉及家國(guó)情懷元素，僅有選擇性必修一和選擇性必修四兩冊(cè)教材涉及公民意識(shí)元素。在我國(guó)國(guó)際地位和科學(xué)技術(shù)日益提升的今天，青少年也應(yīng)當(dāng)不斷提升文化自信心、民族自豪感。為此，教材編寫(xiě)者應(yīng)當(dāng)在教材中適當(dāng)增加這兩方面的比重，提高學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信。

（二）教師應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在教學(xué)中補(bǔ)充教材呈現(xiàn)相對(duì)不足的德育元素內(nèi)容

教師要樹(shù)立立德樹(shù)人的理念，并根據(jù)教材內(nèi)容，明確德育滲透的內(nèi)容和方式?！爸行W(xué)生是否能在學(xué)科的學(xué)習(xí)中發(fā)展優(yōu)良道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于學(xué)科教師是否具備較強(qiáng)的學(xué)科育德意識(shí)，能否在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中整合相關(guān)知識(shí)，能否在學(xué)科課程的教育和教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕M織，讓學(xué)科育德的目標(biāo)得到有效落實(shí)?！保?2］人與國(guó)家維度下的家國(guó)情懷元素以及人與社會(huì)維度下的公民意識(shí)元素占比較低。因此教師應(yīng)當(dāng)合理拓展相應(yīng)元素的教學(xué)材料，并采用多樣化的教學(xué)方法，使教學(xué)和教材相補(bǔ)充。例如，必修一第四單元Growing Worldwide閱讀語(yǔ)篇介紹了德國(guó)、拉丁美洲和印度的傳統(tǒng)慶典。教師在講授這一閱讀文本的過(guò)程中，可以額外補(bǔ)充分析中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日慶典以及節(jié)日背后的故事，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。此外，教師也可開(kāi)展文明有禮、遵紀(jì)守法等主題相關(guān)的情境表演活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中思考和探討公民意識(shí)問(wèn)題，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

六、總結(jié)

英語(yǔ)教材是將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)貫穿于教育全過(guò)程的重要載體。滬外教版高中英語(yǔ)教材強(qiáng)調(diào)“人與自然”和“人與自我”的道德教育，且各德育主題子維度側(cè)重點(diǎn)不同，這符合高中生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。但是各元素在比例的均衡分配上仍需要改善。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分挖掘教材所蘊(yùn)含的顯隱性德育元素，合理拓展教材內(nèi)容。本研究?jī)H用文本分析方法，探討了滬外教版高中英語(yǔ)教材德育元素融入內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，所提的建議或許不具有普適性。未來(lái)研究可結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察、訪談等多種方法，對(duì)其他教材和教師實(shí)際教學(xué)中融入的德育內(nèi)容和路徑進(jìn)行深入探究，旨在更全面地分析學(xué)科教學(xué)立德樹(shù)人情況，提高德育實(shí)效性。

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胡萍萍 / 浙江師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，副教授，從事外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐、教師專業(yè)發(fā)展研究；屈婉婷 / 葉麗烜 / 浙江師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，從事外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐研究（金華 321004）；*通信作者，E-mail：836907862@qq.com