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        音樂(lè)元素在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中的應(yīng)用

        2024-03-12 00:00:00仲玉珍
        海外文摘·藝術(shù) 2024年19期
        關(guān)鍵詞:古典旋律意境

        本文探討音樂(lè)元素在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中的應(yīng)用路徑和策略,通過(guò)音樂(lè)的韻律、節(jié)奏、旋律等特點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌意境的理解。音樂(lè)作為一種具有情感表達(dá)力的藝術(shù)形式,能夠有效幫助學(xué)生沉浸于詩(shī)歌所描繪的意境之中,增強(qiáng)其情感共鳴和審美體驗(yàn)。本文從理論和實(shí)踐兩方面入手,分析音樂(lè)元素與古典詩(shī)歌意境之間的關(guān)系,提出了在教學(xué)中融入音樂(lè)元素的具體方法,力圖提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力,為古典詩(shī)歌教學(xué)提供創(chuàng)新性視角。

        隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),語(yǔ)文教育中的古典詩(shī)歌教學(xué)愈加重視對(duì)學(xué)生情感和審美能力的培養(yǎng)。然而,古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn),常常不易被學(xué)生理解和接受。音樂(lè)元素因其豐富的情感性和藝術(shù)性,在情感共鳴和意境營(yíng)造方面與古典詩(shī)歌具有顯著的共通之處。因此,在詩(shī)歌教學(xué)中融入音樂(lè)元素,可以使學(xué)生更直觀地感受詩(shī)歌意境。本文旨在探討音樂(lè)元素在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用,從而提供有效的教學(xué)策略,幫助學(xué)生更加深入地理解和欣賞詩(shī)歌中的意境之美。

        1 音樂(lè)元素與古典詩(shī)歌意境的契合點(diǎn)分析

        1.1 音樂(lè)元素的情感傳達(dá)作用

        音樂(lè)中的韻律和節(jié)奏能直觀地表現(xiàn)情感。在詩(shī)歌中,韻律和節(jié)奏的變化可以傳遞作者的情感和情境,與音樂(lè)的情感表現(xiàn)力十分相似。例如,在朗讀徐志摩的《再別康橋》時(shí),節(jié)奏的輕緩與旋律感極為貼合,能幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中那種依依惜別的意境。因此,在教學(xué)中,教師可以通過(guò)播放與詩(shī)歌節(jié)奏相近的音樂(lè)來(lái)幫助學(xué)生理解韻律和情感表達(dá)的關(guān)系。

        音樂(lè)中的旋律起伏能引發(fā)情感共鳴,與古典詩(shī)歌的情感張力變化相似。在詩(shī)歌教學(xué)中,旋律的波動(dòng)可以對(duì)應(yīng)詩(shī)人情感的波動(dòng)。例如,在誦讀李清照的《如夢(mèng)令》時(shí),通過(guò)背景音樂(lè)的高低旋律,學(xué)生可以更好地體會(huì)到詩(shī)人在秋日里的惆悵感。此外,旋律的變化還可以幫助學(xué)生在情感波動(dòng)中更加深入地理解詩(shī)歌的意境,體驗(yàn)情感在不同詩(shī)句中的逐步變化。

        不同音色和旋律組合形成的音樂(lè)意象能夠營(yíng)造出特定的氛圍,與古典詩(shī)歌的意象意境相契合。在詩(shī)歌教學(xué)中,使用具有民族特色的樂(lè)器,如古箏、琵琶、笛子等,能夠讓學(xué)生在音樂(lè)聲中感受到詩(shī)中所傳達(dá)的情景與情感。例如,通過(guò)播放古箏樂(lè)曲《高山流水》,可以讓學(xué)生進(jìn)入“天高地迥”的自然場(chǎng)景,在樂(lè)曲聲中,學(xué)習(xí)王維的詩(shī)《山居秋暝》,能夠更加感受到詩(shī)歌的悠然意境與自然氣息。

        1.2 古典詩(shī)歌意境的音樂(lè)屬性

        古典詩(shī)歌的語(yǔ)言本身具有音樂(lè)性,音韻、節(jié)奏、押韻等特征使得詩(shī)歌在朗誦時(shí)有如音樂(lè)般的節(jié)奏感。以王維的詩(shī)句“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”為例,這一短句中押韻的運(yùn)用和簡(jiǎn)潔的節(jié)奏賦予了詩(shī)句特有的旋律感,仿佛可以感受到清冷的秋意在靜謐的山林中回蕩。因此,在詩(shī)歌教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的意境美。

        古典詩(shī)歌中的情感表現(xiàn)常常與音樂(lè)的情緒表達(dá)有高度一致性,如喜、怒、哀、樂(lè)等基本情緒。以李白的《月下獨(dú)酌》為例,詩(shī)歌情感在轉(zhuǎn)折間表現(xiàn)出孤獨(dú)與灑脫,而這一情緒可以通過(guò)緩慢且?guī)в惺闱樾缘囊魳?lè)來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。音樂(lè)在此類教學(xué)中作為一種情緒引導(dǎo)工具,有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的認(rèn)知,幫助他們?cè)谠?shī)歌學(xué)習(xí)中更快地建立情感共鳴。

        音樂(lè)元素不僅幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的表面情感,還可以進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)入詩(shī)人創(chuàng)作的深層情境。比如,在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí),可以播放帶有秋意的低緩音樂(lè),讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人滿懷悲涼的情境中,體會(huì)到詩(shī)人對(duì)家國(guó)憂愁的深刻情感。此外,音樂(lè)元素還可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考,讓他們?cè)谝魳?lè)的引導(dǎo)下產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌更為細(xì)膩的理解,進(jìn)一步加深其情感共鳴。

        2 音樂(lè)元素在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中的應(yīng)用策略

        2.1 通過(guò)音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意境

        在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中,音樂(lè)作為一種富有情感表現(xiàn)力的藝術(shù)形式,能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)入詩(shī)歌的情境,理解詩(shī)歌的情感和意境[1]。通過(guò)與詩(shī)歌情感相符的背景音樂(lè),教師可以在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境,使他們更加直觀地感受詩(shī)歌中的情境和情感。例如,在講解李白的《靜夜思》時(shí),教師可以播放古箏曲《高山流水》,渲染出一種孤寂的氛圍。這種音樂(lè)選擇與詩(shī)歌內(nèi)容契合,使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上體驗(yàn)到詩(shī)人夜晚孤獨(dú)思鄉(xiāng)的情感,幫助他們深入理解詩(shī)中“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”所表達(dá)的深邃情思。音樂(lè)在這里充當(dāng)了情感催化劑,讓學(xué)生在音樂(lè)聲中更自然地融入詩(shī)歌的意境,為建立感性理解提供支持。

        在結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行詩(shī)歌朗讀時(shí),音樂(lè)的節(jié)奏感和韻律可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌節(jié)律的體會(huì)。音樂(lè)不僅作為背景音,更能帶動(dòng)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏。例如,學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí),配合低緩的背景音樂(lè),學(xué)生能夠更深入地體會(huì)到詩(shī)歌中秋風(fēng)蕭瑟的意境。這種低沉的旋律讓學(xué)生直觀感受到詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”所傳達(dá)的悲涼與蒼茫。背景音樂(lè)的節(jié)奏變化,與詩(shī)歌韻律相呼應(yīng),增添了詩(shī)歌情感的層次感,使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)的輔助下能夠更全面地把握詩(shī)歌的情感流動(dòng),從而更好地理解詩(shī)人深切的感慨與憂思。

        詩(shī)歌的情感表達(dá)往往具有層次性和多樣性,而音樂(lè)作為情感表達(dá)的媒介,能夠有效輔助學(xué)生理解詩(shī)歌情感的變化。例如,在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),教師可以先播放慷慨激昂的音樂(lè),再逐漸轉(zhuǎn)入柔和哀婉的旋律,從而帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人情感的起伏。這首詩(shī)中,蘇軾先以豪邁的情懷追憶赤壁之戰(zhàn)的雄壯場(chǎng)面,隨后又深陷對(duì)人生命運(yùn)的感懷中,情感由高昂轉(zhuǎn)為哀婉。音樂(lè)的選擇與情緒的漸變呼應(yīng),通過(guò)旋律上的強(qiáng)弱起伏幫助學(xué)生感受到詩(shī)人從豪情萬(wàn)丈到深沉感傷的情感轉(zhuǎn)變。學(xué)生在這樣的情感引導(dǎo)下,能夠更深刻地體會(huì)詩(shī)人情感的層次變化,逐漸進(jìn)入詩(shī)歌的深層意境中。

        2.2 基于音樂(lè)元素開(kāi)展詩(shī)歌意境體驗(yàn)式教學(xué)

        在古典詩(shī)歌意境的教學(xué)中,教師可以通過(guò)選擇與詩(shī)歌主題相似的音樂(lè)作品來(lái)幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的情感與氛圍。對(duì)比教學(xué)是一種有效的策略[2]。例如,在講解《春曉》時(shí),教師可以播放輕快明朗的春日風(fēng)格的音樂(lè),讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)中感受到春天的生機(jī)與活力。音樂(lè)的歡快節(jié)奏和優(yōu)美旋律與詩(shī)歌中“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”的情境呼應(yīng),使學(xué)生能夠更直觀地體會(huì)到詩(shī)歌描繪的春天氛圍。這種音樂(lè)和詩(shī)歌的對(duì)比方法,通過(guò)音樂(lè)的情感傳達(dá)強(qiáng)化了詩(shī)意理解,幫助學(xué)生將抽象的詩(shī)意具體化、形象化,深化了他們對(duì)詩(shī)歌意境的理解和感受。

        除了利用現(xiàn)有的音樂(lè)作品,教師還可以通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的旋律創(chuàng)作,來(lái)進(jìn)一步加深他們對(duì)詩(shī)歌意境的理解。這種方法特別適用于情感基調(diào)明確的詩(shī)歌,如杜牧的《山行》。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中“霜葉紅于二月花”的秋景,設(shè)計(jì)一段旋律,使其在構(gòu)思旋律時(shí)感受詩(shī)歌情感的細(xì)膩和詩(shī)境的意象。學(xué)生在創(chuàng)作旋律的過(guò)程中,需要思考如何用音調(diào)、節(jié)奏表達(dá)秋日山林的清冷、空曠,逐步理解詩(shī)人所描繪的意境。這種創(chuàng)作活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,還能在音樂(lè)與詩(shī)歌的互動(dòng)中幫助他們更深入地體會(huì)詩(shī)歌的美感。學(xué)生通過(guò)自身的音樂(lè)表達(dá),可以獲得對(duì)詩(shī)歌情感和意境的更深刻認(rèn)知,從而在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中獲得更為生動(dòng)的體驗(yàn)。

        音樂(lè)可以在詩(shī)歌教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,從而使他們?cè)诼?tīng)覺(jué)感知中更直觀地構(gòu)建詩(shī)歌的意象。教師在講解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí),可以播放具有江南韻味的音樂(lè),如悠揚(yáng)的笛曲或古箏曲,讓學(xué)生聯(lián)想到詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所描繪的遼闊景象。江南風(fēng)格的音樂(lè)在旋律上流暢而富有情境感,能夠幫助學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人送別友人的情感起伏,讓他們?cè)谝魳?lè)中感受江水東流的綿延之意。這種教學(xué)方式可以通過(guò)音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,使他們?cè)谇楦猩细淤N近詩(shī)人,形成具體的詩(shī)歌意象,進(jìn)一步理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境。

        2.3 音樂(lè)元素在詩(shī)歌鑒賞中的延展活動(dòng)

        在古典詩(shī)歌意境的教學(xué)中,課堂之外的詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)可以有效深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解,尤其是通過(guò)結(jié)合音樂(lè)欣賞和詩(shī)歌討論的方式,幫助學(xué)生更全面地體驗(yàn)詩(shī)歌的意境。例如,在課堂上賞析白居易的《琵琶行》之后,教師可以組織學(xué)生聆聽(tīng)琵琶演奏曲,隨后進(jìn)行小組討論,讓學(xué)生探討音樂(lè)如何構(gòu)建詩(shī)歌意境。琵琶曲的悠揚(yáng)和哀婉音調(diào)與詩(shī)歌中的情感相呼應(yīng),能夠使學(xué)生更深刻地體會(huì)到詩(shī)中“同是天涯淪落人”的共鳴。通過(guò)這種結(jié)合音樂(lè)與詩(shī)歌的互動(dòng)活動(dòng),學(xué)生可以從情感共鳴中進(jìn)一步理解音樂(lè)對(duì)詩(shī)歌意境的增強(qiáng)作用,也更能在體驗(yàn)中加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

        鼓勵(lì)學(xué)生在詩(shī)歌創(chuàng)作的廣闊天地里,勇敢地借助音樂(lè)的翅膀激發(fā)靈感,無(wú)疑是培養(yǎng)他們創(chuàng)造力與情感表達(dá)力的又一有效途徑。例如,當(dāng)學(xué)生們著手創(chuàng)作表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)篇時(shí),不妨讓他們先沉浸在那些流淌著哀婉旋律的傳統(tǒng)音樂(lè)之中,讓音符如細(xì)雨般滋潤(rùn)心田,營(yíng)造出一種濃郁而深沉的情感氛圍。音樂(lè),這位無(wú)形的情感大師,以其獨(dú)有的魔力,與學(xué)生內(nèi)心深處那份對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀產(chǎn)生共鳴。它不僅為學(xué)生提供了一個(gè)感性而豐富的情境支持,更如同一座橋梁,連接著學(xué)生與那份難以言喻的思鄉(xiāng)之情。在這樣的情感共鳴之下,學(xué)生們得以更加自如地抒發(fā)內(nèi)心的情感,將那份對(duì)家鄉(xiāng)的思念與眷戀,化作一行行飽含深情的詩(shī)句。在這一創(chuàng)作過(guò)程中,音樂(lè)不僅是靈感的催化劑,更是情感的放大器。它引導(dǎo)學(xué)生更加貼近自己想要表達(dá)的詩(shī)意,讓每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)涵,使得整首詩(shī)歌充滿了表現(xiàn)力和感染力。學(xué)生們?cè)谂c音樂(lè)的情感對(duì)話中,學(xué)會(huì)了如何將抽象的情感轉(zhuǎn)化為具象的文字,如何將內(nèi)心的波瀾轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌的波瀾。這不僅極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感,讓他們?cè)谠?shī)歌的世界里自由翱翔,更讓他們從親身體驗(yàn)中深刻理解了音樂(lè)在情感表達(dá)中的不可或缺性。它教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾芜\(yùn)用音樂(lè)這一神奇的工具,為自己的詩(shī)歌插上翅膀,讓情感在字里行間自由飛翔,綻放出最絢爛的光彩。

        將經(jīng)典詩(shī)歌改編成歌曲或加入現(xiàn)代音樂(lè)元素,也是一種具有創(chuàng)造性的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方式[3]。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以更直觀地體驗(yàn)詩(shī)歌的情感流動(dòng)和情感深度。例如,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將《送元二使安西》改編成民謠曲風(fēng),讓學(xué)生在改編過(guò)程中更加深入地體驗(yàn)詩(shī)句中的情感。詩(shī)人“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的依依惜別之情,通過(guò)現(xiàn)代民謠風(fēng)格的音樂(lè)形式表達(dá),不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力,也拉近了學(xué)生與古典詩(shī)歌的距離。這種改編活動(dòng)幫助學(xué)生以一種更現(xiàn)代的方式接觸詩(shī)歌,使其在理解傳統(tǒng)詩(shī)歌意境的同時(shí),增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。

        3 結(jié)語(yǔ)

        本文探討了在古典詩(shī)歌意境教學(xué)中融入音樂(lè)元素的理論依據(jù)和實(shí)踐路徑,認(rèn)為音樂(lè)元素可以通過(guò)情感渲染和意境營(yíng)造來(lái)幫助學(xué)生深入理解詩(shī)歌的情感內(nèi)涵和藝術(shù)境界。在具體教學(xué)中,通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)、音樂(lè)朗讀、音樂(lè)創(chuàng)作和聯(lián)想構(gòu)建等策略,教師能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美體驗(yàn),從而加深他們對(duì)古典詩(shī)歌的理解。音樂(lè)元素的應(yīng)用不僅促進(jìn)了學(xué)生情感的共鳴,也為古典詩(shī)歌教學(xué)帶來(lái)了全新的方式和視角,為深化語(yǔ)文教育中的審美素養(yǎng)培養(yǎng)提供了實(shí)踐依據(jù)。

        引用

        [1] 葉長(zhǎng)浩,黃偉.古典詩(shī)歌音樂(lè)性及其教學(xué)關(guān)鍵[J].語(yǔ)文建設(shè), 2020(13):45-47.

        [2] 李靜.音樂(lè)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌影響探析[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2012 (3):129-131.

        [3] 程向蘭.論中國(guó)詩(shī)歌的音樂(lè)美[J].電影評(píng)介,2007(3):90-91.

        作者簡(jiǎn)介:仲玉珍(1982—),女,山東聊城人,本科,就職于山東省聊城市東昌府區(qū)濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

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