從《詩經(jīng)》《楚辭》到漢樂府，從唐詩、宋詞到元曲，古人蕩氣回腸的詩詞是他們生命的“吟唱”，是中華民族薪火相傳的“信仰”。格律的語言承載著優(yōu)美意境，也承載了作者對世界的觀察和探究。

面對茫茫宇宙和大千世界，古人從未停止過思考與思索。其時，自然科學(xué)尚未出現(xiàn)，沒有現(xiàn)代物理學(xué)，沒有天文學(xué)，詩人們對外界事物的觀照，經(jīng)過瑰麗的想象和絢爛的文筆，最后在其筆下成為千古傳誦的名篇佳句。

比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，如果用博物的眼光來看，則蘊藏著鳥類習(xí)性、植物生長、季節(jié)和氣候變化，以及水的冷凝與升華等有趣的自然科學(xué)現(xiàn)象；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”就把氣體分子的擴散現(xiàn)象，形象地描寫出來了?！坝绪曜匀幌?，何須迎風(fēng)揚”亦是此理；“即今河畔冰開日，正是長安花落時”，這是熔化現(xiàn)象?！疤旖驑蛳卤踅Y(jié)，洛陽陌上人行絕”，則與凝固有關(guān)，“客有歸歟嘆，凄其霜露濃”，“霜露”分別是水蒸氣凝華和液化形成的……

詩歌與科學(xué)，一個是人類對“美”的感性表達，一個是人類對“真”的不懈追求，看似大相徑庭的兩種認知方式，都是我們熱愛世界的工具。