性的發(fā)展?！洞?span id="qoaaw0k" class="hl">河之洲》以首部全景式展現(xiàn)黃河入海口風(fēng)貌的大型紀(jì)錄片姿態(tài)，在新時(shí)代生態(tài)文明觀的指引下，立足地域特色，深挖人與自然和諧共處的動(dòng)人故事，以生動(dòng)鮮活的視聽語言，向觀眾呈現(xiàn)萬千生靈的共同家園。同時(shí)，紀(jì)錄片也用鏡頭向世人展現(xiàn)了我國(guó)在生態(tài)治理上作出的不懈努力。影片在“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的傳統(tǒng)創(chuàng)作理念引導(dǎo)下，創(chuàng)新生態(tài)紀(jì)錄片的表達(dá)方式，用擬人化的口吻，分為《生靈》《家園》《和合》3個(gè)50分鐘左右的視頻，從物、人、自然環(huán)境三個(gè)方面鋪陳，在航拍和微距鏡頭并列

。萬物已老。在河之洲的月亮一次又一次地從水邊升起又從水邊落了下去，隨同月亮起起落落的，只有不停地鳴叫的白鷺來此看鷺的女孩過了一撥又一撥據(jù)說，回到塵世的她們，都瘦成了水邊的蒹葭很窈窕，很《詩(shī)經(jīng)》佳期如許擊缶的人腳穿芒鞋走在長(zhǎng)安熙熙攘攘的街市兩天前，他接到一封晉時(shí)的來信要他趕往南山他想到首先要做的事就是去到當(dāng)鋪用文字換回南朝的風(fēng)衣和外套他要穿上魏晉布衣們的衣裳秉燭夜游后與陶先生徹夜長(zhǎng)談然后呢，去東籬采一簍菊花和彈琴的，打鐵的，煮酒的，結(jié)為兄弟……佳期如許。他在

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，初讀，眼前一下浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)河水潺潺、鴛鴦戲水的景象，景之美，因水而出。再讀，《詩(shī)經(jīng)》中直接或間接提到水的篇目有40余篇，那么多的“水”，成為古人表情達(dá)意的重要載體，人們依水而生的情愫濃烈又甘醇，水被賦予“形”與“神”、“魂”與“靈”的詩(shī)意表達(dá)。水，無疑成為《詩(shī)經(jīng)》乃至后世文學(xué)賦情的文化符號(hào)。水生靈也生情，看到水就會(huì)看到萬物的靈性，有了水就會(huì)有人們逐水而居的生活，才有了依水而生的情懷。由“天下黃河”到“滾滾長(zhǎng)江”，由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”早期的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》里有很多描述愛情的篇章，之后歷朝歷代的詩(shī)歌作品更是對(duì)愛情故事青睞有加，牛郎織女的忠誠(chéng)之愛，梁山伯與祝英臺(tái)的悲壯化蝶，李清照和趙明誠(chéng)的知己情深……都留下了千古傳誦的詩(shī)篇。在這個(gè)七夕節(jié)，讓我們一起回到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中富麗堂皇的古詩(shī)詞世界里去暢游一番，感受藏于詩(shī)行之間的美好，觸摸那些溫暖的瞬間，體驗(yàn)或婉約或濃烈的情感，找回現(xiàn)代人久已忘懷的那份對(duì)愛情的純粹向往與浪漫想象。

態(tài)畫卷，正在大河之洲上徐徐鋪展。Carrying sediments from the loess plateau, the surging Yellow River rushes towards a row of rumbling blue waves on the Bohai Sea after a journey of thousands of miles. Water is the lifeblood of the Yellow River. Fr

興關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》譯：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶?！蛾P(guān)雎》巧妙地運(yùn)用了“興”這一表現(xiàn)手法，以雎鳥的相向合鳴、相依相戀，聯(lián)想到淑女與君子之間的美好感情。那么“興”和“比”有什么不同呢？簡(jiǎn)單來講，其實(shí)就是思維先后的不同。假如我們這里改寫成：窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。這就是“比”了。也就是說由事物、景色引發(fā)聯(lián)想、思考，我們稱之為“興”；主動(dòng)選用事物、景色來類比我們

圖/霍路加《大河之洲》宣傳照國(guó)家廣電總局“十四五”紀(jì)錄片重點(diǎn)選題規(guī)劃項(xiàng)目《大河之洲》，以《生靈》《家園》《和合》為題眼，以美輪美奐的自然風(fēng)貌和極富細(xì)節(jié)的鏡頭語言，全方位多角度描繪了生態(tài)文明建設(shè)和生物多樣性保護(hù)的黃河故事，生動(dòng)明晰地闡釋了習(xí)近平總書記的生態(tài)文明觀，為共建人與自然生命共同體展示了中國(guó)樣本、中國(guó)方案。2021年10月下旬，習(xí)近平總書記視察黃河入?？?，并召開深入推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，發(fā)表重要講話。一年后，山東廣播電視臺(tái)推出全景式展

4K紀(jì)錄片《大河之洲》，講述的便是黃河三角洲的故事。該片以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，創(chuàng)新展現(xiàn)習(xí)近平總書記關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重要論述在黃河口的生動(dòng)實(shí)踐，向世界傳播人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念，為共建萬物和合的美麗家園貢獻(xiàn)山東智慧、山東方案。國(guó)際化的表達(dá)方式《大河之洲》是一部用心守候、精心打磨的嘔心瀝血之作。攝制組于2021年9月正式組建，集合了山東廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片中心一批優(yōu)秀的編導(dǎo)和攝像。團(tuán)隊(duì)二十余人分成五個(gè)小組，在黃河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

”；有人叫“在河之洲”，有人叫“窈窕淑婆”——讓人一看便油然想起《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)典的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；還有“落霞”與“朝陽”，“種樹的人”與“一剪沒”，“山頂望日出”與“總是陰天”，“大唐游擊隊(duì)”與“常務(wù)副組長(zhǎng)”……最讓人忍俊不禁的是吉林、黑龍江的兩位老友，一個(gè)網(wǎng)名叫“磨剪子咧”，另一個(gè)叫“搶菜刀”，就像是一位磨刀老人大聲吆喝著走進(jìn)了居民小區(qū)……隨著群友逐漸增多，網(wǎng)名也日趨五花八門，一個(gè)個(gè)網(wǎng)名湊在一起，便是一幅社會(huì)的寫真圖。

有人網(wǎng)名叫“在河之洲”，有人網(wǎng)名叫“窈窕淑婆”，讓人一看網(wǎng)名便油然想起《詩(shī)經(jīng)》中那首經(jīng)典的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”至于“落霞”與“朝陽”，“種樹的人”與“一剪沒”，“山頂望日出”與“總是陰天”，“大唐游擊隊(duì)”與“常務(wù)副組長(zhǎng)”，“山寨版手機(jī)”與“行貨不太純”……更是令人噴飯。真是嬉笑怒罵皆成風(fēng)景。最讓人忍俊不禁的是吉林、黑龍江的兩位老友，一個(gè)網(wǎng)名叫“磨剪子咧”，另一個(gè)叫“戧菜刀”，聽著好像是一位磨刀老人大聲吆喝著走進(jìn)了居民小區(qū)……隨著群

次次不動(dòng)聲色在河之洲河流的抒情，一定是在河之洲的人，一點(diǎn)一點(diǎn)醞釀的他們扛鋤頭，挑擔(dān)子，在草灘上放牧牛羊他們穿著粗布衣服，腳上沾滿濕泥，一遍遍地從河?xùn)|泅到河西去，又從河西泅到河?xùn)|來每一個(gè)跨過河流的人，都像跨過了另一個(gè)自己每一次回來，又像遇見了等待許久的人村莊如故，或靜謐或喧嘩，總適時(shí)上演村民如故，取水的，喊水的，一個(gè)猛子扎進(jìn)深潭的來來往往，若無其事——也不管她溫柔還是暴虐也不管她干涸還是發(fā)洪水她潺潺地唱她的歌，兩岸無大事

蝶只有香如故在河之洲關(guān)關(guān)雎鳩喚醒周南的水聲翻弄名叫婉約的紅塵煙雨中的江洲美麗姑娘可否還在輕采荇菜沿著水的方向追逐旖旎柔柔煙云擦亮思念流逝多少時(shí)光淡漠多少風(fēng)情參差荇菜能解誰意夢(mèng)已醒了愁還年輕今生只與相思有關(guān)蒹葭蒼蒼在水一方蒹葭蒼蒼煙雨紅塵千年一夢(mèng)只與你有關(guān)想用一個(gè)清澈的詞語寫盡你的美麗多少芳華化為柔軟的溫潤(rùn)放逐雪白的花叢沐浴千年明月踏遍千年寒霜紛揚(yáng)的蘆花盛開心靈的渴望交織無涯的情天一位娉婷女子的明媚使每一朵蘆花飄揚(yáng)在自由自在的民間

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！倍披惸锬??！蚌馒F，是個(gè)鳥。關(guān)關(guān)，鳥聲也?！崩舷壬忉?。這番對(duì)話，出自明代湯顯祖《牡丹亭》第七出《閨塾》。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》這首詩(shī)幾乎人人皆知，因此也被編排到了戲曲里。詩(shī)三百，開篇第一首的第一句就是關(guān)于鳥的，可這“雎鳩”到底是什么？?jī)汕Ф嗄陙砣藗儬?zhēng)論不休，迄今沒有定論。在《閨塾》的下文中，丫鬟春香一旁接話說：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這自然是春香在

年歲月而來，在河之洲、水之湄、山之陽、海之濱掀起層層漣漪，陣陣回聲有節(jié)奏地敲打在我的心間。突然，腳下柔軟的觸感消失，被一種不平整的堅(jiān)硬感代替。我低頭看，原來是一粒貝，彎腰撿起，對(duì)著余暉仔細(xì)瞧，發(fā)現(xiàn)那粒貝上有歲月打磨的深深印記，仿佛歷經(jīng)了千年滄桑。我情不自禁地開口詢問：“你從哪里來？你經(jīng)歷了什么？”我不停地變換著角度看，試圖從它身上找到答案，而它卻像一位高深莫測(cè)的智者，微笑著沉默。我突然明白，我讀不懂它。因?yàn)槲覜]有深厚的知識(shí)積淀，沒有豐富的人生閱歷，沒有解決

年歲月而來，在河之洲、水之湄、山之陽、海之濱掀起層層漣漪，陣陣回聲有節(jié)奏地敲打在我的心間。突然，腳下柔軟的觸感消失，被一種不平整的堅(jiān)硬感代替。我低頭看，原來是一粒貝，彎腰撿起，對(duì)著余暉仔細(xì)瞧，發(fā)現(xiàn)那粒貝上有歲月打磨的深深印記，仿佛歷經(jīng)了千年滄桑。我情不自禁地開口詢問：“你從哪里來？你經(jīng)歷了什么？”我不停地變換著角度看，試圖從它身上找到答案，而它卻像一位高深莫測(cè)的智者，微笑著沉默。我突然明白，我讀不懂它。因?yàn)槲覜]有深厚的知識(shí)積淀，沒有豐富的人生閱歷，沒有解決

千年的秘密。在河之洲江山?？粘?。不愿落下的紅日。在河之洲，是廟宇，也是歸宿。欲往何處？水波淡淡，幼年的河水，映出天之蔚藍(lán)。時(shí)間汩汩，汩汩。一個(gè)個(gè)村莊，在它的經(jīng)脈里神圣。廣袤的土地，有無限的記憶，祖祖輩輩勞作的影像和汗水。何以要相逢？雎鳩關(guān)關(guān)。就愛她一次，一次，就是一生。有愛和回憶的院子，桃花開了幾枝？三千里大野，我在這前朝的黃昏下，緩步不前。惦記的你，在寂靜的水聲中。說春天，說城市，說理想在身后不斷的塌陷。說葉子落滿了屋檐，像我愛的人的名字。不能再說了。還

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》這首詩(shī)幾乎人人皆知?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集，共305篇，開篇第一首的第一句就是關(guān)于鳥的?？蛇@“雎鳩”到底是什么鳥？?jī)汕陙韰s爭(zhēng)論不休，迄今難有定論。說來有趣，在5月，至少有兩種鳥的求偶叫聲很像“關(guān)關(guān)”，它們會(huì)不會(huì)是雎鳩呢？“打一鳥名”的謎語關(guān)于雎鳩是什么鳥，早年的說法主要是在水鳥、魚鷹之間繞圈子。最主流的觀點(diǎn)，認(rèn)為雎鳩是魚鷹，即鶚。有的《詩(shī)經(jīng)》圖譜中，直接把雎鳩畫成一只沖向水面的老鷹

報(bào)》文化周刊《河之洲》的創(chuàng)辦實(shí)踐談起□ 文/張 渝國(guó)家的自信來源于文化的自信，文化在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步中具有重大戰(zhàn)略意義。在精閱讀、慢閱讀、深閱讀時(shí)代，文化類副刊是紙質(zhì)媒體最能匹配時(shí)代需求的載體之一?？v觀全國(guó)都市報(bào)，不少報(bào)紙?jiān)诎婷嫒找婢o縮的情況下，逆勢(shì)深挖文化資源，做足文化文章?！洞蠛訄?bào)》文化周刊，努力以報(bào)道的獨(dú)創(chuàng)性、內(nèi)容的思想性、版面的藝術(shù)性，展示中國(guó)及中原文化發(fā)展成果，助力河南文化高地建設(shè)，打造本土文化名片。自2016年8月13日正式出版以來，截至

浪花逆流在你的河之洲輕拍低矮的秋天突然間在沉思的窗外，杏葉飄落喧鬧與焦躁合伙打劫天空地上的火焰凝結(jié)成冰，并不斷地克隆出新的火焰，新的冰寂靜刀口上的光芒，躥過了枝桿攀入恒久的虛空在那些深藍(lán)的氣候里杏葉與水被點(diǎn)燃標(biāo) 本似乎依然活著翅膀上寫滿斑斕的夢(mèng)幻眼睛逼視我不知道痛的痛處如金鋼棘，銳利的野心生死相隔在兩個(gè)國(guó)度我攜帶的如叢林般廣茂的文字被翻譯成簡(jiǎn)單的嘲諷蹄 聲抖動(dòng)西天的云彩像一件褐紅的披風(fēng)我睜圓了眼睛腳腱咯咯發(fā)力趁群山與夜壺還未撤退我奮然向前黑暗開裂，縫隙里群

nt關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑adopted from 《詩(shī)經(jīng)》周南 Sometime too hot the eye of heaven shines，And often is his gold complexion dimmd；And every fair from fair sometime declines，By chance or natures changing course untrimmdAdopted from W. Shakesp

游向一片水聲在河之洲在河之洲，有扁舟滑出一路漣漪追你而來那些濕漉漉的云朵和白鶴鋪排的遠(yuǎn)天霞靄似的越來越柔越來越輕在你即將歸來的港口為鋪滿百合花瓣，親愛的耗去了我前半生的所有晨昏和光景將漁網(wǎng)向生活的深處拋起灑下滿河的陰晴圓缺，上聲去聲此刻，有雁陣振聲而過翠煙，烏篷船，玉米地，蘆葦林聯(lián)袂而來你是一河無法打理的未來和意境追隨著搖翅而過的櫓聲瀟瀟和鳴噢，原來巴河是枚麥芒早已聯(lián)袂穿越了你的我的掌心難舍難分

，那關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲，那……蒼蒼的蒹葭。曾幾何時(shí)，那些所謂的宮妃論都已不值一提，只余留這滿目青色淡作河邊垂柳，你儂我儂。如此，且泅過那蒹葭的萬年蒼茫，輕輕吻去那潔白的露霜，悄然起簾卷起款款而過的西風(fēng)，竹椅上，滿斟一杯暖意的夕陽，思緒悄然飛過在河之洲，乘著關(guān)關(guān)的鳥鳴，時(shí)光靜止在那卷發(fā)黃了的《詩(shī)經(jīng)》上，無語望西窗，天也蒼蒼，地也蒼蒼，今生今世，誰還能蹚過這中華古老文化河流的第一章？蒹葭蒼蒼，有白露，為霜。

浪花逆流在你的河之洲輕拍低矮的秋天突然間在沉思的窗外，杏葉飄落喧鬧與焦躁合伙打劫天空地上的火焰凝結(jié)成冰，并不斷地克隆出新的火焰，新的冰寂靜刀口上的光芒，躥過了枝桿攀入恒久的虛空在那些深藍(lán)的氣候里杏葉與水被點(diǎn)燃標(biāo)本似乎依然活著翅膀上寫滿斑斕的夢(mèng)幻眼睛逼視我不知道痛的痛處如金鋼棘，銳利的野心生死相隔在兩個(gè)國(guó)度我攜帶的如叢林般廣茂的文字被翻譯成簡(jiǎn)單的嘲諷蹄聲抖動(dòng)西天的云彩像一件褐紅的披風(fēng)我睜圓了眼睛腳腱咯咯發(fā)力趁群山與夜壺還未撤退我奮然向前黑暗開裂，縫隙里群馬奔

雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。The waterflow would cooUpon an islet in the brooksA lad would like to wooA lass with pretty looks錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！钌屉[The Inlaid Harp —Li Shang-YinI wonder why

游向一片水聲在河之洲在河之洲，有扁舟滑出一路漣漪追你而來那些濕漉漉的云朵和白鶴鋪排的遠(yuǎn)天霞靄似的越來越柔越來越輕在你即將歸來的港口為鋪滿百合花瓣，親愛的耗去了我前半生的所有晨昏和光景將漁網(wǎng)向生活的深處拋起灑下滿河的陰晴圓缺，上聲去聲此刻，有雁陣振聲而過翠煙，烏篷船，玉米地，蘆葦林聯(lián)袂而來你是一河無法打理的未來和意境追隨著搖翅而過的櫓聲瀟瀟和鳴噢，原來巴河是枚麥芒早已聯(lián)袂穿越了你的我的掌心難舍難分

北東方惠相　約河之洲是最好的地方，選擇在河之洲相會(huì)，一邊聽鳩鳥的歌唱，一邊討論那些相思的話題。關(guān)關(guān)之聲，仿佛已經(jīng)說出了我們的心靈之聲，不知你是否已經(jīng)感到，此時(shí)的鳩鳥就是心中的青鳥，它殷殷的情經(jīng)過了唐，經(jīng)過了宋等諸多朝代，到了民國(guó)戴望舒的雨巷，就遲遲不肯出來。仿佛找到了她永久的家，卻忘了一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人決心與其相廝相守的情意。春天乍暖還寒，河之洲卻依然不見你的影子，只有我自己一邊欣賞鳩鳥的吟唱，一邊傾聽春風(fēng)的絮語。訴衷情并致陸游滄州就在眼前，可我卻一直在尋找你覓

低處飛奔而來。河之洲，一切在淡淡的晨光里慢慢地醒來。美麗的淑女從家中走出來，在河之洲駐足。凝眸，彎腰，纖纖素手輕輕地?fù)芘@滿河的荇菜，輕輕地打開這水之下水與水草的纏綿。河水清澈舒緩，它們一定在等待著什么。水草擠眉弄眼，它們一定在訴說著什么。白云心事輕盈，淑女身姿窈窕，春光明媚而悠長(zhǎng)，讓多少人在水邊尋覓又張望呵！張望淑女，淑女近在眼前。張望淑女的君子，此刻，就倚在那一棵桑樹邊。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，多情的君子吟哦復(fù)吟哦，徘徊又徘徊。要翻過多少座山，涉過多長(zhǎng)的

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睙o疑，它近乎赤裸地肯定了人類對(duì)自由愛情的追逐近乎本能。隨后的歷史，更是出現(xiàn)了大量反映愛情題材的作品，并在各自的領(lǐng)域中不勝其煩地歌頌著自由之愛。然而，在祖先生活的時(shí)代，男女雙方在愛情婚配事宜中卻存有諸多的桎梏，必須要循著“父母之命，媒妁之言”的前提，拘囿于遠(yuǎn)古婚戀文化的“六禮”。所謂六禮，是指納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。納彩即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親。問名，指男方家請(qǐng)媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，指男

新在水之湄，在河之洲我可是你心心念念的麗人？我只身踏遍上巳日的芳草青青五月初五鑼鼓鳴響后你才抬頭注目遠(yuǎn)處。你所熟悉的南湖，龍舟競(jìng)渡你所熟悉的人群，每張臉都如此歡欣卻不知道感動(dòng)你應(yīng)該了解雄黃、菖蒲、艾葉了解屈原的浪漫與脾氣你應(yīng)該多吃幾只粽子像粽子那樣保持表面的甜糯與和平。你應(yīng)該為每個(gè)節(jié)日稍稍放縱至少有所期待。至少你應(yīng)該浮起來可你坐在湖邊無法站起。陽光過于毒辣還是過于稀薄。你是即將中暑還是因?yàn)閯e的感到虛弱六月初六昨夜雨聲淅瀝可聞他與老天討價(jià)還價(jià)醒來時(shí)陽光和過早

愁有美一人 在河之洲一支好瘦的笛我徘徊于七孔之間一尾蒹葭被笛聲纏繞一陣秋風(fēng)把它們拉散河上濕濕的月光岸上飛舞著秋的翅膀人生的路太短我們的腳步很慢我打碎了你最愛的泥陶你是否愿把它修好重修偕老的誓言淚灑在笛上慢慢地干笛聲幽幽 寫我之愁有美一人 在河之洲我吹響了笛笛吹皺了水化成一圈又一圈的疊句重章寫有命運(yùn)的甲骨被燒得吱吱叫喊你我在烈火中糾纏你恕我一時(shí)的錯(cuò)我斂我半世的狂那一襲令你心憂的青衿落滿了霜笛聲幽幽 寫我之愁有美一人 在河之洲笛子的角徵宮商復(fù)沓著千年的離合悲歡

>> 張 琳在河之洲>>> 張 琳1我們坐在河邊，月色鋪開一千里………滹沱河仿佛一把古琴。聽琴的人，有一瞬將自己當(dāng)成了潔白的浪花，忍不住在秋水中相擁著，綻放著。這一刻，一共有三只月亮。一只在天上，一只在水中，我是第三只月亮。在天空寫下遼闊之詩(shī)。在水中寫下明亮之詩(shī)。在心上寫下愛的絕句。與愛有關(guān)的每一天，都是美的。多美啊，河水靜如一片冰心，找到了歲月這只玉壺。2讓我們做兩個(gè)愛的守夜人吧。流水再快，都無法帶走愛的清澈和明亮。時(shí)間像野鴨子一樣過去了，滹沱河的琴聲舒

雎鳩不一定要在河之洲所謂伊人不一定要著紅妝和出嫁我和無數(shù)的迷途者祈求知返，也祈求輪回若干年后我愿騎高頭大馬，擂鼓進(jìn)城親愛的，如果可以打破季節(jié)我要重造春天我將向你奔去，等待你靜靜綻放的日子我看到它站在那里它一動(dòng)不動(dòng)，很久了它想動(dòng)也無法動(dòng)它的一生，就站在那里了誰也不會(huì)去關(guān)心一根電線桿，唯一的用途是支撐一根線輸送電流它想，電流和電線是相愛的只有自己是孤獨(dú)的風(fēng)和雨也是相愛的草木也相愛，只有自己是孤獨(dú)的就連炊煙，也從不看它一眼它一動(dòng)不動(dòng)，很久了它仍舊要這樣，站到腐朽