揭考玲

為了更好地提升小學(xué)階段小學(xué)生的育德育人教學(xué)效果，可在小學(xué)道德與法治課堂中融入紅色文化教育。紅色革命教育在小學(xué)道德與法治課堂中，教師在進行教學(xué)中不能只局限于課本中的內(nèi)容與知識，更要注重對課外更多優(yōu)秀紅色文化的拓展。以我們坡頭區(qū)官渡鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，我校充分挖掘官渡鎮(zhèn)豐富獨特的革命傳統(tǒng)教育資源——湛江市革命文物保護單位：遺風(fēng)小學(xué)，還依托湛江市及周邊縣市豐富的紅色資源，向廣大師生重溫革命光輝歷史。

一、道德與法治課堂融入紅色革命教育中存在的問題

紅色教育教學(xué)在課堂中的教學(xué)就存在了很多不足。首先是以教師的態(tài)度觀念為主，農(nóng)村學(xué)校的思政教師一般是兼職教師，部分教師的教學(xué)觀念較為陳舊，無論是在自己接受教育時，還是在接受專業(yè)教學(xué)技能培訓(xùn)以及教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)模式大多是以傳統(tǒng)的理論知識“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)模式為主，所以便導(dǎo)致教師的創(chuàng)新、拓展水平有限，如今在面對新型的教學(xué)模式時，還是不愿意接受新鮮事物，難以設(shè)計出符合其教學(xué)模式的教學(xué)方案，依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法。加上學(xué)校的硬件設(shè)施跟不上，都成為課程融入紅色革命教育的阻礙因素。其次，現(xiàn)在的學(xué)生出生、成長于條件更好的新時代，對紅色革命年代所發(fā)生的事件，所蘊含的精神難以理解，甚至有段時間網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“質(zhì)疑邱少云事件真假”的侮辱革命戰(zhàn)士的言論，那么就更加需要教師在課堂內(nèi)、外通過不同的方式，潛移默化地幫助學(xué)生們加強對革命歷史的了解，真正理解紅色文化的內(nèi)涵，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

二、道德與法治課堂融入紅色革命教育的策略

（一）注重情感交流，將紅色文化更好融入課堂。農(nóng)村小學(xué)的教育資源與市區(qū)相比會相對少一些，但我們可以利用身邊的紅色革命教育基地對學(xué)生們進行教育，立足當(dāng)?shù)氐谋就良t色革命教育基地加以拓展教學(xué)資源。以位于湛江市坡頭區(qū)官渡鎮(zhèn)泮北村的遺風(fēng)小學(xué)為例，遺風(fēng)小學(xué)是在抗日戰(zhàn)爭在中國爆發(fā)后，南路特委為了預(yù)防南路局勢的變化，由老革命陳信材同志，動員群眾，以遺風(fēng)祖嘗作為辦學(xué)經(jīng)費，遺風(fēng)祖祠作校舍，于1939 年春成立。1999年9月l5日，湛江市人民政府，評定遺風(fēng)小學(xué)為湛江市革命文物保護單位。而遺風(fēng)小學(xué)的革命事跡，一代一代地流傳下來，成為革命傳統(tǒng)教育的基地。師生可以在做好疫情防護措施，在疫情被完全控制時去進行參觀，之后組織一場交流會，分享本次參觀的感受，談一談自己的體會。通過師生相互交流，學(xué)生對本次的學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解會更加深刻，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，有效地在思政教育中向?qū)W生厚植英雄主義和愛國主義，樹立自信心和責(zé)任感。

（二）形式多樣，創(chuàng)新紅色文化教育模式。道德與法治課程的樣式繁多，但我們要注重選擇適應(yīng)于學(xué)生年齡特征和學(xué)識水準(zhǔn)，活潑，簡單明了，能寓教于樂的教育形式。例如，紅色經(jīng)典朗讀比賽。我們將以所學(xué)主題為主要題材，符合現(xiàn)階段學(xué)生的水平，要求學(xué)生自己進行寫稿去誦讀或者演講，參與人員并不限制，可自愿申報，重在參與，組織學(xué)生評委進行打分。這些活動對學(xué)生們潛移默化的影響是不容小覷的，學(xué)生們在關(guān)于紅色文化、紅色精神的朗誦比賽中體會到紅色文化、紅色精神的重要意義，更加增強熱愛祖國的情感。另外，學(xué)校還可舉辦以紅色文化為主題的“紅色歌曲合唱比賽”“紅色故事分享會”等教學(xué)活動。通過這種教育活動方式既能充分調(diào)動全體學(xué)生的參加積極性，同時也能起到寓教于樂的效果。

（三）利用本土文化，結(jié)合紅色歷史滲透課堂教育。每一件歷史事件都是有自己的背景和情境的，對歷史背景進行講解，可以更迅速地將學(xué)生帶入真切的歷史情境中，讓學(xué)生們更深入地了解歷史，激發(fā)學(xué)生們對革命時期所發(fā)生的歷史有著更多了解。因此，在道德與法治的教學(xué)中融入紅色革命教育，教師們則可以采用得用本土文化，特別是紅色歷史，結(jié)合與教材相關(guān)的歷史事件，設(shè)計生動有趣的教學(xué)情境，吸引學(xué)生們進一步了解學(xué)習(xí)的興趣。例如，在講述我們官渡鎮(zhèn)中心小學(xué)的紅色歷史事件時，教師可以通過播放抗日戰(zhàn)爭、革命先輩宣傳馬列主義，宣傳共產(chǎn)黨的方針政策，組織發(fā)動學(xué)生和群眾開展抗日救國活動等影視資料，讓學(xué)生們深入了解麻俸、高嶺、高山、黃桐等分教點的歷史故事，與學(xué)生們深入挖掘其中所蘊含的紅色內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生們對革命先輩的敬意，培育他們的核心素養(yǎng)。

（四）科學(xué)備課，在課堂上發(fā)揮學(xué)生的主體性。堅持以學(xué)生為課堂的主體，構(gòu)建高效課堂，那教師在備課時就需要下很大功夫。教師們需要認(rèn)真研究教材，根據(jù)所教年級學(xué)生的年齡特點來制定教學(xué)方案。教師要認(rèn)識到，在課堂中融入紅色革命教育的教學(xué)并不是一蹴而就，這是一個循序漸進的過程。教師要對活動有整體的把握，從活動目標(biāo)的確定到如何一步步實現(xiàn)目標(biāo)，都要清晰完善的準(zhǔn)備。小學(xué)生的思政課以活動為主，活動要有可行性和操作性，要能夠讓每個學(xué)生都參與進來，有所體驗。紅色文化的教育方面也要著重放在對學(xué)生情感的熏陶和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練上，而不要因為充分調(diào)動了學(xué)生的活動積極性，而創(chuàng)設(shè)某些與課堂教學(xué)內(nèi)容不相干的、超出學(xué)生知識認(rèn)知范圍的活動。農(nóng)村小學(xué)的紅色教育不能僅僅是為了完成任務(wù)，浮在表面，還要積極地尋求和培養(yǎng)學(xué)生其他能力的契合點，讓學(xué)生從紅色教育中學(xué)習(xí)到的東西越來越豐富，內(nèi)化于心。

（五）注重學(xué)科特征，充分發(fā)揮課堂的主渠道功能。首先，我們著重對熱愛祖國這個要點加強教學(xué)，對于老師的備課工作，要抓住課程的關(guān)鍵點，把紅色革命文化的基本概念深入淺出地傳授給學(xué)生們，是我們培養(yǎng)學(xué)生愛國意識的第一大要素，革命先輩用生命換來的幸福生活，我們要倍加珍惜，我們要前赴后繼地為著復(fù)興中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷努力。與此同時，教師還需要多關(guān)注本學(xué)科的特征，不能夠生硬地將所有的紅色文化內(nèi)容都死板地塞入課堂中，而應(yīng)該必須重視對學(xué)生們的引導(dǎo)，要根據(jù)學(xué)生們對新事物充滿好奇的個性特點，選取合適的、更貼近生活的內(nèi)容，積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式和載體，深入挖掘其中的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)他們探究其中的思想內(nèi)涵，從而達(dá)到育人育才的目的。

【注：本文系湛江市中小學(xué)教育科學(xué)規(guī)劃2021 年度課題“基于網(wǎng)絡(luò)時代創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的實踐研究”（項目批準(zhǔn)號：2021ZJY B042）研究成果】

責(zé)任編輯 邱 麗