米麗宏

看古裝戲，給人視覺(jué)極美的享受，有翩躚舞姿，俊美扮相，錦繡華服，還有一方素潔的水袖。

如果說(shuō)，唱念做打是意象，那么水袖便是一種意境。這段尺余長(zhǎng)的白綢，原本縫綴于蟒、帔、褶子等大袖服裝袖口，起保護(hù)作用，后來(lái)演變成了一種舞臺(tái)功夫和風(fēng)情。

水袖輕拂，如春日迎風(fēng)的梨花?；ǘ浜?，是浩大的立體春光——那永恒的、感人的情感世界。它是端凝，是飛揚(yáng)；是放得開(kāi)，是收得攏；是清風(fēng)冷月孤舟，又是篝火鐘聲河流……它，不是柔軟無(wú)骨的綢，它是悱惻至極的意，它是水磨功夫的魂。

生旦凈末丑，各有本行的水袖，老生水袖持重儒雅，小生水袖輕揚(yáng)風(fēng)流，凈行水袖甩的是霸氣和意氣，丑行水袖抖的是風(fēng)趣與機(jī)靈，而最絕色的水袖，是青衣水袖。

青衣水袖姿勢(shì)有數(shù)百種之多，投、擲、拋、拂、蕩、抖、回、捧、提……它馴雅透脫，奇幻空靈。它把身段舞活了，把一臺(tái)子空氣也舞動(dòng)得風(fēng)云流轉(zhuǎn)、波瀾橫生。

《武家坡》中，王寶釧出場(chǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)，先是手，然后籃子，然后下面的裙子，清水一樣往外漫，漫出來(lái)；凌波微步，一股孤寒絕望之氣。轉(zhuǎn)過(guò)身，臉龐清麗，像明月浮于幽暗的海，像牡丹傲立碧綠的葉。這時(shí)的水袖是靜的，像故意搭出來(lái)，馴服地趴在手腕；雪白褶皺下，三根手指露出，凝重端莊。水袖如白色玉蘭欲開(kāi)未開(kāi)，手指，恰如素色花蕊。

水袖，就那么靜止著，不動(dòng)聲色。給你“無(wú)”卻令你看到“有”，給你“少”卻令你看到“多”，給你“簡(jiǎn)單”卻令你看到“豐富”。

這個(gè)歷盡十八年磨難的丞相千金、大家閨秀啊。

《荒山淚》中《搶子》一折，急驟飄舞的水袖，何嘗不是一顆破碎的心。她一只手臂于空中迅速翻舞水袖，再接一個(gè)極為舒展、優(yōu)美、迅捷的水袖向后張開(kāi)飛起，又向身前飛落，狂風(fēng)驟雨般的急切。水袖翻飛，命運(yùn)在驟風(fēng)面前忽然趔趄不穩(wěn)，隨即瓣落萼殘。它，掠過(guò)驚惶混亂，驚得人們心頭一朵白蓮花倏然凋落……

一方白綢上寄宿著心靈，跳脫著命運(yùn)，舞動(dòng)著人性的高貴與流麗。

《白蛇傳》的《游湖》一折，水袖是輕揚(yáng)的，是微拂的。水袖迎風(fēng)，水袖遮雨，水袖輕拂，動(dòng)作裊娜，風(fēng)情無(wú)限；看得出西湖的春天，山溫水軟，淡綠鵝黃，微風(fēng)細(xì)雨。這“初戀的基調(diào)”，讓人如坐春風(fēng)之中，如臨花樹(shù)之下，熏熏然沐沐然，一種短暫的恍惚和忘機(jī)。

那水袖，真的可靜出碧水長(zhǎng)天，也可舞出風(fēng)云突變，還能生生牽扯出生活里的困境、潦草、左右為難。越劇《碧玉簪》中，新婦受盡冷遇回娘家，忽又接丈夫的信，讓她“原轎去原轎回”。她不能向母親透露所遭受的種種折磨。母親責(zé)難、丈夫嚴(yán)逼，讓她彷徨無(wú)計(jì)。急匆匆走向下場(chǎng)門，猛然間，想到應(yīng)再向慈母告別一下，但母親仍背身賭氣不理。她再走下場(chǎng)門，又猛然止步回身……如此三往返，在節(jié)奏一浪高過(guò)一浪的伴奏中，青衣不發(fā)一語(yǔ)，只靠或左或右兩只水袖的飄舞，表達(dá)出欲哭無(wú)淚、欲告無(wú)門的心情。那水袖，有時(shí)單臂揮動(dòng)，飛越雙肩；有時(shí)雙臂揮動(dòng)，兩只水袖輪番飛舞。沉重而苦惱的心情，舞得滿臺(tái)紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

水袖，是實(shí)的，也是虛的；是具象的，也是抽象的。虛實(shí)相生，虛實(shí)相映，寫意出微妙的心靈空間，成為一種藝術(shù)載體。它其實(shí)與水墨、毛筆是手足姊妹，你是皴擦點(diǎn)染，我是拋拂投擲。起落之間，呈現(xiàn)的是心靈，是精神，是氣質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)，須臾萬(wàn)變，我們總是很難顧及心靈的感覺(jué)，也忘了人格氣質(zhì)這些精神層面的東西；投入一出老戲吧，細(xì)細(xì)沉吟一番，它為我們隔出一方空間，古典、緩慢、從容。它給不了你世俗的暖，卻能給你靈魂的穩(wěn)，像那天邊一輪月；水袖呢，是云，一縷一綹、襯月的云。

（編輯 高倩/圖 槿喑）