摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著極強(qiáng)的審美價(jià)值。運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行審美素養(yǎng)教學(xué)，能提升學(xué)生的審美感知力、鑒賞力，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。因此，本文將針對(duì)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，提出通過品味詩(shī)詞語言、解析意境和賞析情感的方法來提升學(xué)生的審美鑒賞能力、增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力、激發(fā)學(xué)生的審美興趣策略，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的最終目的。

關(guān)鍵詞：審美素養(yǎng) 高中語文 古詩(shī)詞教學(xué) 策略探究

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出了四個(gè)核心素養(yǎng)，其一便是“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。可見培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)是當(dāng)前高中語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承幾千年的瑰寶，有著意境深邃、言簡(jiǎn)義豐、情感綿長(zhǎng)等特點(diǎn)，而收錄在人教版高中語文教材中的古詩(shī)詞不僅具有經(jīng)典性，還蘊(yùn)含豐富的美育資源。因此，教師帶領(lǐng)學(xué)生挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、古詩(shī)詞中的審美意蘊(yùn)

古詩(shī)詞作為四大文學(xué)體裁之一，具有語言凝練、意境深邃、情感充沛的特點(diǎn)，能夠表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心情感。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分挖掘古詩(shī)詞的語言美、意境美和情感美，以促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

（一）古詩(shī)詞中的意蘊(yùn)美

古詩(shī)詞作為一種常見的文學(xué)體裁，其篇幅較短，內(nèi)容具有高度概括性、含蓄性和強(qiáng)烈的抒情性。詩(shī)歌是一門語言藝術(shù)，語言在詩(shī)歌中占據(jù)十分重要的地位，常常一字的出入，使其產(chǎn)生高下的懸殊。［1］因此，在對(duì)古詩(shī)詞的語言進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，學(xué)生要能夠感受古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的語言藝術(shù)，在賞析古詩(shī)詞語言的過程中要發(fā)揮想象，感受語言中所蘊(yùn)含的色彩美、音樂美，以及形象美，進(jìn)而挖掘古詩(shī)詞的深層意蘊(yùn)，促進(jìn)語言審美素養(yǎng)的提高。正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中，教師可借助誦讀等教學(xué)方法幫助學(xué)生形成語感，掌握古詩(shī)詞中的語言精髓，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

（二）古詩(shī)詞中的意境美

古詩(shī)詞美學(xué)意境的內(nèi)蘊(yùn)，是指詩(shī)詞作品所蘊(yùn)含的深邃思想、豐富情感和優(yōu)美意象，是詩(shī)人通過藝術(shù)手法，將自然景物、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象等客觀世界與主觀情感相融合創(chuàng)造出的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的境界。［2］童慶炳先生認(rèn)為意境是一個(gè)重要的審美范疇，包括虛實(shí)相生、情景交融、韻味無窮三個(gè)特征，其中情景交融時(shí)意境的表現(xiàn)特征是指將情感融入景物之中增強(qiáng)藝術(shù)的感染力；虛實(shí)相生時(shí)意境的表現(xiàn)特征是指通過虛與實(shí)轉(zhuǎn)化來豐富審美意境；韻味無窮是鑒賞古詩(shī)詞后的審美特征，體現(xiàn)出古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深層美感。因此，在古詩(shī)詞審美鑒賞的過程中，學(xué)生可以通過聯(lián)想和想象，領(lǐng)略古詩(shī)詞的意境，提高學(xué)生的審美能力。

（三）古詩(shī)詞中的情感美

古詩(shī)詞緣情而生，字里行間無不體現(xiàn)出作者豐富而深厚的情感，如表達(dá)壯志難酬之情、國(guó)難家仇之情、熱愛自然之情、思念家鄉(xiāng)之情等。因此，在古詩(shī)詞審美鑒賞的過程中，學(xué)生要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深度理解，真正走入作者的內(nèi)心，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，學(xué)生要理解蘇軾通過描寫周瑜在戰(zhàn)場(chǎng)上大獲全勝、意氣風(fēng)發(fā)的形象來表達(dá)自己懷才不遇、功業(yè)未成的憤懣之情，感受蘇軾的哀嘆，體會(huì)古詩(shī)詞的情思美。

二、高中古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的意義

2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》進(jìn)一步明確了美育教育在五育中的重要價(jià)值，作為一種審美教育，美育對(duì)于提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)具有重要的價(jià)值。［3］古詩(shī)詞是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要資源。開展古詩(shī)詞審美教學(xué)能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)生的審美鑒賞力、審美感知力，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）提升學(xué)生的審美鑒賞力

蔡元培認(rèn)為，美育通過陶冶、發(fā)動(dòng)感情，促進(jìn)高尚純潔之人格的養(yǎng)成，使人產(chǎn)生美的精神。［4］這足以見得美育在健全學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面的重要作用。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中能夠了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)作者的創(chuàng)作情感，激發(fā)自身審美鑒賞的積極性。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中開展審美教學(xué)能夠幫助學(xué)生獲得高尚的審美情趣和審美品質(zhì)，提升學(xué)生的審美鑒賞能力。同時(shí)，學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞的過程中，通過不斷地分析古詩(shī)詞的語言、理解古詩(shī)詞所表達(dá)的深層意蘊(yùn)也能夠?qū)W習(xí)作者身上的優(yōu)秀品質(zhì)?；诖?，學(xué)生不僅能夠提升審美能力，同時(shí)在詩(shī)歌鑒賞的過程中也能汲取精神力量，并且在后續(xù)審美創(chuàng)造的活動(dòng)中，能夠形成獨(dú)特想法表達(dá)自己的審美感受，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力

感知力是指主體調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等相應(yīng)的感覺器官對(duì)作品的把握能力。首先，吟誦古詩(shī)詞能夠提升學(xué)生的審美感知能力。古詩(shī)詞語言精練，富有韻律。在吟誦古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生能夠感受古詩(shī)詞音調(diào)和節(jié)奏的變化，從而引起審美注意，增強(qiáng)審美感知力。其次，了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格也能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力。古詩(shī)詞的創(chuàng)作是作者內(nèi)心情感的體現(xiàn)，例如，李白作為浪漫主義詩(shī)人，他筆下的詩(shī)詞給人一種豪邁的感覺；杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)詞則體現(xiàn)出沉郁頓挫之感。不同的詞風(fēng)能夠帶給學(xué)生不同的審美體驗(yàn)。作者在古詩(shī)詞的創(chuàng)作過程中，也會(huì)運(yùn)用一些藝術(shù)手法來傳遞情感，如運(yùn)用情景交融、托物言志的手法來營(yíng)造意境，激發(fā)學(xué)生的審美感受，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力。再次，作者創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)的情感具有多樣性，或表達(dá)壯志難酬之情或表達(dá)離愁別緒之感或表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情。古詩(shī)詞情感的變化引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

（三）激發(fā)學(xué)生的審美興趣

在古詩(shī)詞教學(xué)中開展審美教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的審美興趣。中學(xué)生由于心智尚未發(fā)育完全，審美素養(yǎng)也未成熟，在審美素養(yǎng)的培養(yǎng)中具有感性和順從性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)的過程中如果沒有正確的審美引導(dǎo)就很容易誤入歧途。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)生能夠通過凝練的語言感受語言美，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言、分析意象、感受意境和體悟情感等來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造力。［5］基于此，在古詩(shī)詞的熏陶下，學(xué)生的想象力得到發(fā)展，進(jìn)而能夠發(fā)揮自身的想象力和作者來一次跨越千年的對(duì)話，感受作者筆下的言外之意，激發(fā)了學(xué)生的審美興趣。

三、高中古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的策略

學(xué)生在古詩(shī)詞審美鑒賞過程中會(huì)經(jīng)歷審美感受—審美理解—審美欣賞—審美評(píng)價(jià)這四個(gè)過程。這一過程單靠學(xué)生個(gè)人是無法滿足的，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一學(xué)科核心素養(yǎng)，指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)……并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。［6］因此，本文以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，圍繞古詩(shī)詞的語言、意象和情感這三個(gè)方面闡述高中語文古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的策略。

（一）品味語言，加強(qiáng)審美感知力

語言美是古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一，但是古詩(shī)詞語言中的倒裝、跳躍、反常等特點(diǎn)會(huì)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的陌生感，極大地影響了學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中對(duì)語言的體悟。詩(shī)歌是文學(xué)的最高樣式，被稱為文學(xué)的驕子和語言的精華。學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中能感受古詩(shī)詞語言的獨(dú)特魅力，審美感知能力得到加強(qiáng)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師可以通過以下幾種方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言美的感悟，提升學(xué)生的審美感知能力。

1. 以吟誦法感悟語言美

人教版高中語文教材的編寫采取了語文要素和人文主題融合的方式，如在人教版高中語文必修上冊(cè)第三單元收錄的內(nèi)容皆為古詩(shī)詞，這一單元的單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示和單元學(xué)習(xí)任務(wù)中，都提出了誦讀任務(wù)。該單元旨在通過誦讀來讓學(xué)生感受詩(shī)歌韻律美。在誦讀之前要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀中停頓、重音、語調(diào)、語氣的掌握，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，這樣才能夠幫助學(xué)生獲得深層次的言語體驗(yàn)。因此，教師不僅需要通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，還需要在誦讀的過程中要求學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的節(jié)奏變化，感受古詩(shī)詞的韻律美，將書本上的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言來感受詩(shī)歌的魅力。例如，《短歌行》詩(shī)歌前半部分表達(dá)曹操無賢才可用的低沉悲涼之情，而后半部分則運(yùn)用多個(gè)典故來表達(dá)自己對(duì)賢才的渴望，又體現(xiàn)了曹操的慷慨激昂之情。這就要求學(xué)生在誦讀的過程中要運(yùn)用兩種不同的語氣和語調(diào)，其中最后一句“周公吐哺，天下歸心”，曹操以周公自比，表現(xiàn)出渴望賢才的急迫，這就需要學(xué)生在誦讀過程中使用更加飽滿的語氣，以此展現(xiàn)出曹操當(dāng)時(shí)的情感。

2. 積累修辭，品味語言美

古詩(shī)詞語言精練，修辭手法類型多樣。因此，除了誦讀，學(xué)生還需要積累豐富的語言材料以獲得語理來感受古詩(shī)詞的語言特點(diǎn)。教師可以在課前讓學(xué)生賞析所學(xué)詩(shī)歌的修辭手法，提升學(xué)生的審美意識(shí)。同時(shí)在積累的過程中學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的互通，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展新知識(shí)，在潛移默化中提升自身的審美素養(yǎng)。

3. 深挖詞義內(nèi)涵，感悟語言美

對(duì)古詩(shī)詞逐字逐句的解釋似乎已經(jīng)成為古詩(shī)詞教學(xué)亙古不變的方式。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的含義理解較為淺層，無法感受到詩(shī)人所傳遞的思想感情?；诖耍處熆梢栽诮虒W(xué)過程中通過煉字方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行揣摩和品味，感受文字畫龍點(diǎn)睛的作用，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，提升審美感知能力。

（二）解析意境，促進(jìn)審美想象

古詩(shī)詞中表達(dá)情感常用的手法就是通過對(duì)意象的處理，營(yíng)造出各式各樣的意境，進(jìn)而確切抒發(fā)作者想要抒發(fā)的情感和傳達(dá)的思想。［7］因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中要讓學(xué)生通過感受意境，體會(huì)詩(shī)意美。

1. 創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象

正所謂“一切景語皆情語”，進(jìn)入古詩(shī)詞營(yíng)造的情境，能夠幫助學(xué)生更好地把握審美特征。古詩(shī)詞作為作者情感的表現(xiàn)，蘊(yùn)含著作者獨(dú)一無二的思想情感。首先，教師可以借助音樂充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美情境中，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。如在講授《琵琶行（并序）》一文中，教師可以播放琵琶曲，讓學(xué)生在琵琶曲中感受詩(shī)文以聲擬聲的音樂描寫手法，將抽象無形的音樂轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw有形的實(shí)體，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，真實(shí)地還原情境。其次，教師還可以利用故事營(yíng)造審美情境，激發(fā)學(xué)生的審美感悟。如在《歸園田居》一文中，教師可以復(fù)習(xí)《桃花源記》中的故事來促進(jìn)學(xué)生對(duì)一片沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂也沒有政治斗爭(zhēng)的凈土的想象，激發(fā)學(xué)生的審美期待。

2. 展開聯(lián)想

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以通過想象來加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在《登高》的學(xué)習(xí)中，教師就可以運(yùn)用意象和語言來為學(xué)生描述一個(gè)兩鬢斑白，疾病纏身，獨(dú)自一人站在高臺(tái)上遙望遠(yuǎn)方的詩(shī)人形象。教師可以將人物具象化，通過聯(lián)想和想象來拉近學(xué)生和詩(shī)人的距離，以達(dá)到共情的目的。又如在《歸園田居》中，教師可以通過繪畫的方式將陶淵明的居住環(huán)境展示出來，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展，還能夠讓學(xué)生感受到陶淵明筆下愜意的田園生活，提升了學(xué)生的審美想象力。

3. 意象分析

意境是由意象組合而成的，這些意象附帶著近似的情感色彩，在藝術(shù)風(fēng)格上具有共通性。［8］基于此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過深挖意象內(nèi)涵，體悟古詩(shī)詞的美。如在《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找到本文中“大江”“浪”“故壘”“赤壁”“千堆雪”等意象，體會(huì)作者對(duì)風(fēng)流人物周瑜的贊賞、對(duì)建功立業(yè)的渴望，進(jìn)而聯(lián)想到作者對(duì)自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憤懣之情。在《聲聲慢》一文的教學(xué)中，教師可以通過對(duì)“淡酒”“晚風(fēng)”“梧桐”“細(xì)雨”等意象的分析讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)愁的描寫，與文中最后一句“怎一個(gè)愁字了得”相對(duì)應(yīng)。意象教學(xué)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生理解了古詩(shī)詞意象疊加所帶來的表現(xiàn)手法，也幫助了學(xué)生積累了審美經(jīng)驗(yàn)。

（三）賞析情感，提升審美鑒賞

學(xué)生審美素養(yǎng)的提升并非一時(shí)功夫，它需要教師長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)。只有這樣才能夠豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美情感。在教學(xué)過程中教師可以通過以下幾個(gè)方法來培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。

1. 情境教學(xué)

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)大多注重單純的文本解析和機(jī)械性記憶，忽視了對(duì)文本內(nèi)容的情感體驗(yàn)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情方面相對(duì)較弱。而當(dāng)前在“三新”的教育背景下出現(xiàn)了無情境不教學(xué)，無情境不考試的現(xiàn)象，因此運(yùn)用情境教學(xué)在高中語文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中有更廣闊的應(yīng)用空間。在教學(xué)的過程中，教師可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在古詩(shī)詞賞析的過程中加入合適的配圖、配樂，以引導(dǎo)性的語言幫助學(xué)生進(jìn)行觀察和想象，營(yíng)造古詩(shī)詞的氛圍，加深其對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。除了靜態(tài)的圖片資源，教師也可以制作動(dòng)態(tài)視頻，幫助學(xué)生體驗(yàn)作者的創(chuàng)作過程，直觀的展示作者的創(chuàng)作過程，引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行情感共鳴。例如，在講授蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看《唐宋八大家》《定風(fēng)波》等紀(jì)錄片感受蘇軾的生平際遇，了解古詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史背景，加強(qiáng)其與作者產(chǎn)生情感共鳴。又如在教授《短歌行》一文時(shí)，教師可以播放相關(guān)電視劇中曹操橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景，幫助了解當(dāng)時(shí)曹操的內(nèi)心情感。教師運(yùn)用情境教學(xué)幫助學(xué)生跨越時(shí)空的界限與作者對(duì)話，給予學(xué)生沉浸式的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生了解詩(shī)人的情感際遇，感悟古詩(shī)詞的美，促進(jìn)文化認(rèn)同感，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2. 專題教學(xué)

在教學(xué)李清照的《聲聲慢（尋尋覓覓）》一文時(shí)，教師可以提供李清照不同時(shí)期的文學(xué)作品來進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋缟倌陼r(shí)期的《點(diǎn)絳唇（蹴罷秋千）》、中年時(shí)期的《一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）》，通過對(duì)不同時(shí)期作品的對(duì)比，學(xué)生能夠理解作者在經(jīng)歷種種痛苦之后表現(xiàn)出來的哀愁，以此還能促進(jìn)審美鑒賞能力的提升。同時(shí)，教師也可以將不同作者的兩篇文章進(jìn)行對(duì)比，以揭示文章內(nèi)涵。以人教版高中語文必修上冊(cè)的《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，這兩篇詞都為懷古詞，以“哪一篇古詩(shī)詞最吸引你”為問題進(jìn)行討論，不僅能夠了解懷古詩(shī)詞的特點(diǎn)，還能夠感受詞人的情感以及豪放派詞人的創(chuàng)作風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的鑒賞力。

3. 寫作教學(xué)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，該任務(wù)群要求“使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中……提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”。

作者進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作的過程就是表情達(dá)意、傳遞美感的過程。教師在教學(xué)的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，感悟作者的內(nèi)心情感，提升學(xué)生的審美鑒賞力，豐富學(xué)生的審美素養(yǎng)。

四、結(jié)語

古詩(shī)詞是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要載體。教師要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為基石，分析古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)，改變固有的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的世界，深入探究古詩(shī)詞內(nèi)容，挖掘古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美要素，領(lǐng)悟古詩(shī)詞特有的魅力，以此更好地培育學(xué)生的審美素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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