文/ 孔黃生，滕躍民

◆ 采用文獻(xiàn)資料、案例分析等方法，對(duì)上海高職院校非遺舞龍課程思政的實(shí)踐樣態(tài)、實(shí)施路徑與“課中課”案例進(jìn)行探究，在“三寓三式”模式下開(kāi)展課程思政，講好中華龍文化故事，實(shí)施體育、文化和專(zhuān)業(yè)協(xié)同育人。研究發(fā)現(xiàn)：非遺舞龍課程的體育、文化與專(zhuān)業(yè)深度融合，有效增強(qiáng)體育、文化、專(zhuān)業(yè)協(xié)同育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；“三寓三式”范式拓寬非遺舞龍課程思政教學(xué)渠道；中華龍文化故事引入提升課程思政育人效果。

◆ 非遺舞龍；課程思政；“三寓三式”范式；中華龍文化故事；協(xié)同育人

非遺舞龍作為高職院校的公共基礎(chǔ)課程，是高職課程體系的重要組成部分，現(xiàn)已成為普及和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主戰(zhàn)場(chǎng)。非遺舞龍課程是中華民族龍文化傳播的重要載體，加強(qiáng)文化、體育和專(zhuān)業(yè)深度融合，強(qiáng)化協(xié)同育人。課程本著傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶動(dòng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改革與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣，形成健康生活方式，踐行體育精神、傳統(tǒng)文化、職業(yè)素養(yǎng)、健康行為和體能發(fā)展的育人理念，讓學(xué)生在非遺舞龍的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、競(jìng)賽以及實(shí)踐中得到鍛煉和升華。在實(shí)踐過(guò)程中，如何運(yùn)用“三寓三式”講好中華龍文化故事，是拓寬非遺舞龍課程思政教學(xué)渠道和提升課程思政育人效果的關(guān)鍵所在。

1 高職院校體育課程思政“五維一體”實(shí)踐樣態(tài)

體育課程思政是指將思想政治教育貫穿于體育課程教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)施體育課程與思政的深入融合，是高職院校落實(shí)“立德樹(shù)人”的重要抓手。2020年，隨著《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的發(fā)布，高職院校也開(kāi)啟了全面課程思政建設(shè)，體育課程思政建設(shè)的路徑探索和實(shí)踐研究也整體推進(jìn)。當(dāng)前上海高職院校課程思政形成了多元化發(fā)展樣態(tài)，通過(guò)對(duì)高職院校體育課程思政調(diào)研和梳理，主要從“體能”“傳統(tǒng)文化”“體育精神”“健康行為”“職業(yè)素養(yǎng)”五個(gè)維度進(jìn)行高職體育課程思政實(shí)踐探索(圖1)，解讀如何將課程思政恰到好處地融入到高職院校體育課堂教學(xué)，為發(fā)揮體育學(xué)科固有的德育功能提供理論支撐。

圖1 體育課程思政“五維一體”設(shè)計(jì)

圖2 非遺舞龍實(shí)踐基地

1.1 以“體能”為實(shí)踐任務(wù)驅(qū)動(dòng)

體能是通過(guò)力量、速度、靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)、耐力等素質(zhì)表現(xiàn)出人體的基本運(yùn)動(dòng)能力，體能練習(xí)是幫助人們提升自我身體社會(huì)適應(yīng)能力的不斷優(yōu)化過(guò)程，因此，體育教學(xué)需要根據(jù)學(xué)生自身的身體素質(zhì)制定相應(yīng)訓(xùn)練方法來(lái)實(shí)現(xiàn)體能的協(xié)調(diào)發(fā)展。高職院校是培養(yǎng)新型職業(yè)技能人才的搖籃，體育課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生身心健康的重任，這就要求學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，既要提高身體素質(zhì)，也要重視學(xué)生德育以及行為習(xí)慣，以“基礎(chǔ)體能、專(zhuān)項(xiàng)體能和職業(yè)體能為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，提升課堂教學(xué)育人效果。(1)基礎(chǔ)體能，結(jié)合“健康中國(guó)”行動(dòng)，將塑造自身強(qiáng)健體魄與民族偉大復(fù)興的歷史使命聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生“健康中國(guó)”的深入思考和完善認(rèn)知；(2)專(zhuān)項(xiàng)體能，它是運(yùn)動(dòng)技能水平的保障，如中國(guó)國(guó)球“乒乓球”課程思政案例教學(xué)中，專(zhuān)項(xiàng)體能直接影響到運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)，把知識(shí)點(diǎn)與實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”聯(lián)系起來(lái)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能決定比賽的成敗，正視成敗、強(qiáng)化抗壓抗挫能力；(3)職業(yè)體能，是勞動(dòng)者與自身職業(yè)相關(guān)的體能素質(zhì)，也是提升他們不同環(huán)境下持續(xù)工作的適應(yīng)力與耐受力重要途徑。通過(guò)職業(yè)體能的逐步提升，磨煉吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的毅力，超越自我、實(shí)現(xiàn)自我，真正成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的新型職業(yè)技術(shù)人才。

1.2 以“體育精神”為實(shí)踐動(dòng)力源泉

體育精神是體育行為的動(dòng)力源泉，是一種心理資源。在高職體育課堂教學(xué)中集中表現(xiàn)在規(guī)范意識(shí)、精準(zhǔn)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)這三個(gè)方面。體育精神就是“積極向上”的狀態(tài)，體育運(yùn)動(dòng)往往能反映出一個(gè)人不屈不饒的精神，還能養(yǎng)成個(gè)人良好的意志品質(zhì)。

以“體育精神”為動(dòng)力源泉，開(kāi)展高職院校體育課程思政，把價(jià)值育人與奧林匹克精神貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中，形成具有“體育精神”課程思政案例典型。結(jié)合案例教學(xué)挖掘課程思政元素，充分發(fā)揮世界冠軍和優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員的榜樣力量與示范作用，利用微課視頻規(guī)范技術(shù)動(dòng)作提升學(xué)生規(guī)范意識(shí)和精準(zhǔn)意識(shí)。通過(guò)“課中課”經(jīng)典賽事微課視頻教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生矢志不渝、堅(jiān)持不懈的團(tuán)隊(duì)拼搏精神，并內(nèi)化成為民族尊嚴(yán)和國(guó)家榮譽(yù)而戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義理想和使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)[1]姜玉峰.傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N].人民日?qǐng)?bào),2021.12.30(05).。

1.3 以“傳統(tǒng)文化”為實(shí)踐自信基礎(chǔ)

高職院校理應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入到專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)全過(guò)程，開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的教學(xué)實(shí)踐，形成“一校一品”校園特色[2]高秦艷.用“三寓三式”講好中國(guó)設(shè)計(jì)故事——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)路徑探索[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2023.4(31).，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

以“傳統(tǒng)文化”進(jìn)校園為實(shí)踐基礎(chǔ)，在高職院校體育課程中吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，深挖民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目思政元素，拓展課程思政路徑，把課程思政落到實(shí)處。如高職院校體育課程中，通過(guò)“課中課”了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源與發(fā)展，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化自豪感油然而生。在傳授民族體育技藝過(guò)程中，讓學(xué)生體悟到民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生民族文化的自信心；以第一課堂為核心，以第二課堂為延展，以傳承民族傳統(tǒng)文化為情境浸潤(rùn)的課程思政育人模式，積極開(kāi)展體育競(jìng)賽、共建展演等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到全員、全程、全方位育人效果。

1.4 以“健康行為”為實(shí)踐目標(biāo)導(dǎo)向

健康行為是人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)體質(zhì)和維持身心健康而進(jìn)行的各種活動(dòng)。在“健康中國(guó)”國(guó)家戰(zhàn)略下，高職體育課始終堅(jiān)持“健康第一”的教育理念，通過(guò)體育課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉方法，形成終身體育鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生成為生理、心理健康，人格健全的新型職業(yè)技術(shù)人才。以目標(biāo)導(dǎo)向，融入以“健康行為”元素的教學(xué)設(shè)計(jì)，聚焦學(xué)生主體，落實(shí)“健康第一”育人目標(biāo)。在體育課程思政教學(xué)中，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和豐富多樣案例是體育課程思政教學(xué)的關(guān)鍵。

1.5 以“職業(yè)素養(yǎng)”為實(shí)踐規(guī)范根本

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。體育作為公共基礎(chǔ)課程，在課程教學(xué)中能否主動(dòng)對(duì)接學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需求，是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。職業(yè)體能與職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生適應(yīng)未來(lái)工作崗位，快速進(jìn)入工作狀態(tài)的保障。體育課程的訓(xùn)練與競(jìng)賽過(guò)程就是一個(gè)磨煉意志品質(zhì)，錘煉心理素質(zhì)的過(guò)程，也一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范操作、拼搏進(jìn)取、守正創(chuàng)新、集體主義的職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程。以職業(yè)規(guī)范為根本，融入以“職業(yè)素養(yǎng)”元素的教學(xué)設(shè)計(jì)，在高職體育課程教學(xué)中，借助體育精神、健康行為總體要求提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2 “三寓三式”融入非遺舞龍課程思政建設(shè)的實(shí)施路徑

2.1 “三寓”教育方式的課堂運(yùn)用

上海市作為高校課程思政教學(xué)的領(lǐng)頭羊，“三寓三式”范式在高職院校得到廣泛的推廣，為了充分發(fā)揮非遺舞龍課程思政教學(xué)的育人效果，在體育課程中采用“三寓”教育方式。如“寓道于教“方面：體育教師將思政教育的核心和理念潛移默化的融入非遺舞龍教學(xué)知識(shí)點(diǎn)中，采用啟發(fā)、互動(dòng)、案例等方式，正面引導(dǎo)學(xué)生積極參與非遺舞龍技術(shù)的自主探究、挖掘深厚歷史文化故事，懂得事物發(fā)展規(guī)律；“寓德于教”方面：體育教師不僅承擔(dān)知識(shí)、技能的教學(xué)任務(wù)，還肩負(fù)著德育教育的使命。在非遺舞龍“學(xué)練賽”中，通過(guò)以知促行、以行求知來(lái)幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)抗壓抗挫能力，把學(xué)生培育成社會(huì)主義核心價(jià)值觀最為有力量的支持者和踐行者；“寓教于樂(lè)”方面：體育教師通過(guò)“情景布置、游戲設(shè)計(jì)、歷史故事、幽默語(yǔ)言”等開(kāi)展教學(xué)，運(yùn)用充滿(mǎn)趣味性的“中華龍文化故事”設(shè)計(jì)案例，優(yōu)化非遺舞龍課程思政教學(xué)內(nèi)容，不僅可以活躍課堂教學(xué)氛圍，還能達(dá)到提升教學(xué)育人效果[3]吳海龍.課程思政視域下舞龍舞獅課程“四維一體”育人實(shí)踐研究——以銅仁學(xué)院為例[J].體育視野,2023.5.。

2.2 “三式”融合手段的課堂實(shí)施

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，高職院校堅(jiān)持課程思政建設(shè)，是培養(yǎng)新時(shí)代新型職業(yè)技術(shù)人才全面發(fā)展的重要舉措。非遺舞龍課程自身就蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)容，以非遺文化為切入點(diǎn)，講好中華龍文化故事，通過(guò)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”“專(zhuān)題嵌入”和“元素化合”等方式把自身蘊(yùn)含的元素有機(jī)融入教學(xué)知識(shí)點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生了解民族非遺文化，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如教師可以在套路編排、技術(shù)演練等中運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法拓展團(tuán)隊(duì)協(xié)作進(jìn)行課程思政；以專(zhuān)題嵌入的方式，組織學(xué)生走進(jìn)地區(qū)非遺舞龍傳承基地，聆聽(tīng)非遺傳承人精彩現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓原汁原味中華龍文化故事有機(jī)的融入到舞龍知識(shí)教學(xué)中，使課程思政如鹽融于水；還可以通過(guò)元素化合的方式，把學(xué)生運(yùn)動(dòng)體能升華到職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅有助于職業(yè)體能提升，而且還促進(jìn)了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)形成，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育知識(shí)與思政教育的雙向提升。

3 中華龍文化故事引入非遺舞龍教學(xué)“課中課”

中國(guó)人有“龍的傳人”之稱(chēng)，龍的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出習(xí)俗，甚至在中國(guó)的建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)等很多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高職非遺舞龍課程如何利用好自身非遺文化屬性，運(yùn)用好“三寓三式”范式教學(xué)，講好中華龍文化故事，將是檢驗(yàn)非遺舞龍課程思政成敗的依據(jù)。

3.1 非遺舞龍教學(xué)“課中課”的設(shè)計(jì)思路

中國(guó)龍是華夏民族文明和中華民族精神的象征，在浩瀚歷史長(zhǎng)河中，它有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。在中華龍文化故事融入非遺舞龍課程的“課中課”教學(xué)實(shí)踐中，選好“中華龍文化故事”是關(guān)鍵，教師需要根據(jù)辦學(xué)特色、地區(qū)文化、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)等錄制微課視頻素材，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)，課前發(fā)布微課視頻了解舞龍文化；課中情境再現(xiàn)，利用非遺舞龍傳承基地資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展非遺舞草龍傳承人現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)題教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并進(jìn)行舞草龍技術(shù)指導(dǎo)，開(kāi)啟中華龍文化故事的“龍文化探索之旅”。

學(xué)校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地，有著引領(lǐng)和示范作用。非遺舞龍進(jìn)校園，將有助于學(xué)生深刻、系統(tǒng)的理解中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟中華民族獨(dú)特智慧。因此，充分發(fā)揮中華龍文化故事資源助力作用，深挖區(qū)域內(nèi)豐富的非遺文化資源，是學(xué)校全面加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，激勵(lì)他們成為明大德、成大才的新型職業(yè)技術(shù)人才的重要一環(huán)。

3.2 非遺舞龍教學(xué)“課中課”的實(shí)施路徑

高職院校非遺舞龍課程踐行體育、文化、專(zhuān)業(yè)協(xié)同發(fā)展的育人，運(yùn)用“三寓三式”范式教學(xué)，落實(shí)“五維一體”的育人理念，形成“寓德于教-專(zhuān)題嵌入式-寓教于樂(lè)-元素化合式”的育人實(shí)施路徑。通過(guò)講好中華龍文化故事，把“中華龍文化故事”融入非遺舞龍知識(shí)點(diǎn)中，落實(shí)課程思政育人效果，形成非遺舞龍“課中課”經(jīng)典案例。

寓德于教：隨著非遺進(jìn)高校活動(dòng)的不斷深入，越來(lái)越多的高職院校以多種形式將非遺項(xiàng)目引入課堂。松江舞草龍式中華民族流傳下來(lái)的“非遺舞草龍技藝”“舞草龍的傳說(shuō)”，充滿(mǎn)著華夏民族古老智慧與崇高品德，詮釋中華龍文化的精髓，成為寓德于教的最佳題材，形成“中華龍文化故事”經(jīng)典案例。

專(zhuān)題嵌入：利用非遺舞龍傳承基地開(kāi)展非遺舞龍教學(xué)，教師把非遺舞龍傳承人的“非遺舞草龍技藝”“求雨儀式”專(zhuān)題案例融入到教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究，開(kāi)啟一場(chǎng)探尋古老智慧的遠(yuǎn)古之旅。

寓教于樂(lè)：非遺舞草龍是一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，課中導(dǎo)入民族傳統(tǒng)趣味游戲活動(dòng)，在提高身體關(guān)節(jié)活動(dòng)度、降低肌肉粘滯性的同時(shí)活躍了課堂氛圍；教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用數(shù)字平臺(tái)和動(dòng)漫演示舞龍動(dòng)作，生動(dòng)優(yōu)美的舞龍動(dòng)漫教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋根中華龍文化，在愉悅的氛圍中解決教學(xué)重難點(diǎn)。

元素化合：教師利用創(chuàng)新非遺舞龍的造型動(dòng)作，提高學(xué)生審美。如園藝技術(shù)專(zhuān)業(yè)的非遺文化、藝術(shù)審美等知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)課程思政教學(xué)把創(chuàng)新非遺舞龍?jiān)煨蜕A到職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)提升的有效途徑。

采用“三寓三式”講好中華龍文化故事，讓龍文化走到學(xué)生身邊，走進(jìn)學(xué)生心里，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感，建立牢固的三觀。

4 結(jié)語(yǔ)

非遺舞草龍進(jìn)校園是新時(shí)代高職院校體育教學(xué)發(fā)展的需要，也成為了校園體育文化健康發(fā)展的助推器。在教育部全面推進(jìn)高職院校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)思想下，實(shí)施高職院校非遺舞龍課程思政教學(xué)，依托辦校特色、區(qū)域非遺文化和專(zhuān)業(yè)需求，非遺舞龍課程設(shè)計(jì)出中華龍文化故事的“非遺舞草龍技藝”“舞草龍的傳說(shuō)”“松江舞草龍傳承人費(fèi)土根”等系列課程思政經(jīng)典案例，為挖掘體育課程思政元素、探尋課程思政元素融入路徑、“三寓三式”范式教學(xué)的運(yùn)用等提供理論支撐。運(yùn)用“三寓三式”來(lái)講好中華龍文化故事，有效的提升了非遺舞龍課程思政育人效果，但高職院校落實(shí)立德樹(shù)人的教育還任重而道遠(yuǎn)，新時(shí)期的非遺舞龍課程思政教學(xué)改革成效仍需在育人實(shí)踐中檢驗(yàn)。