摘要：目的：ChatGPT引發(fā)的全球熱議，再次引發(fā)了人們對(duì)人工智能的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，人工智能廣泛應(yīng)用于教育、醫(yī)療、交通、金融等領(lǐng)域，在人們的生活中占有相當(dāng)大的比重。ChatGPT的出現(xiàn)意味著強(qiáng)人工智能時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)前已經(jīng)有藝術(shù)家開(kāi)始思考如何運(yùn)用它進(jìn)行創(chuàng)作，也有一小部分人擔(dān)心“藝術(shù)之死”重現(xiàn)。文章從藝術(shù)的角度，思考ChatGPT進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的可能性和邊界問(wèn)題。方法：通過(guò)分析ChatGPT與之前人工智能的區(qū)別，以及當(dāng)前出現(xiàn)的人工智能創(chuàng)作的作品，探索ChatGPT對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的沖擊。ChatGPT作為一個(gè)有思想的機(jī)器，與以往傳統(tǒng)的人工智能程序有一定區(qū)別，具有一定的“創(chuàng)造性”。結(jié)果：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的邊界越來(lái)越模糊，人工智能創(chuàng)作的作品能否稱(chēng)得上藝術(shù)，人工智能是否能成為真正的藝術(shù)家，都是值得關(guān)注的問(wèn)題。盡管人們有各種疑問(wèn)和擔(dān)心，但技術(shù)的發(fā)展、資本的利用，促使人工智能進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)毋庸置疑，在這樣的大環(huán)境下，藝術(shù)創(chuàng)作必然會(huì)注入新鮮的血液，相關(guān)的爭(zhēng)論也接踵而來(lái)。結(jié)論：研究認(rèn)為，AI與藝術(shù)的邊界歸根到底是對(duì)人類(lèi)的逼問(wèn)，也是對(duì)人類(lèi)自身的考量，藝術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，實(shí)則就是看其是將ChatGPT作為工具使用，提供靈感的源泉，還是互換身份，將ChatGPT當(dāng)作創(chuàng)作的主體，使它成為“藝術(shù)家”。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作；ChatGPT；人工智能時(shí)代；邊界

中圖分類(lèi)號(hào)：TP18；J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）02-0-03

人工智能從出現(xiàn)到發(fā)展以來(lái)，一直都沒(méi)有大多數(shù)人都能方便操作的頁(yè)面。ChatGPT在已有的人工智能技術(shù)上添加了一個(gè)可供聊天對(duì)話的頁(yè)面，方便人們操作，并且會(huì)不斷更新。不同于之前區(qū)塊鏈、元宇宙等停留在概念層面的熱詞，ChatGPT使所有人都看到了人工智能在應(yīng)用層面的真正落地。這也就意味著人工智能越來(lái)越貼近人們的生活，甚至可以代替人們一部分的勞動(dòng)工作。這不免使人產(chǎn)生思考：在人工智能的影響下，藝術(shù)何為［1］？人們應(yīng)如何看待技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，以及如何自處？

藝術(shù)的時(shí)代性呈現(xiàn)出多樣性表達(dá)，正如石濤所言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，創(chuàng)作主體會(huì)將自身對(duì)當(dāng)前時(shí)代的感受和體驗(yàn)通過(guò)一定的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)媒介轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，以供觀賞者從中體會(huì)時(shí)代的發(fā)展［2］。那么，強(qiáng)人工智能時(shí)代的到來(lái)，人工智能利用算法程序進(jìn)行創(chuàng)作的這一步驟能不能看作“藝術(shù)創(chuàng)作”？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

1 藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)及時(shí)代性

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作是一種在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到審美主客體統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作的目的是必須引起共鳴，如果只有創(chuàng)作者自身沉醉其中，作品就失去了意味。也就是說(shuō)，它需要?jiǎng)?chuàng)作主體通過(guò)一定的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)媒介，創(chuàng)造出有血有肉、生動(dòng)感人的形象。

事實(shí)上，在孩童時(shí)期，大多數(shù)人都有極強(qiáng)的創(chuàng)造能力，甚至少數(shù)人在藝術(shù)領(lǐng)域有一定的天賦，但是這并不意味著未來(lái)這些人能夠?qū)W會(huì)創(chuàng)作的本領(lǐng)，畢竟藝術(shù)創(chuàng)作需要一定的技能和靈感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)家這個(gè)身份創(chuàng)作的光環(huán)加持，它來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)日常生活的感悟與體驗(yàn)，是靈光一現(xiàn)的物化過(guò)程［3］。藝術(shù)創(chuàng)作所需要的工具，不管是傳統(tǒng)的文房四寶、畫(huà)筆水彩，還是現(xiàn)今的AI畫(huà)刷、代碼復(fù)制轉(zhuǎn)換，本質(zhì)上都是物質(zhì)性的，都來(lái)源于客觀世界。由此，藝術(shù)創(chuàng)作的形式和內(nèi)容是多樣性的，不管它最終的作品是詩(shī)歌、音樂(lè)或是國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，創(chuàng)作主體只需要將自己的想法和感受通過(guò)作品呈現(xiàn)出來(lái)，就可以達(dá)到自身的創(chuàng)作目的。

藝術(shù)與歷史密切相連，藝術(shù)作品是歷史的反映，歷史為藝術(shù)提供靈感和素材。這二者的相互關(guān)系反映了人類(lèi)文明的不斷發(fā)展和演變。特別是從印象派的產(chǎn)生開(kāi)始，隨著各類(lèi)交叉學(xué)科的興起與運(yùn)用，物理學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、精神分析學(xué)、圖像學(xué)等多樣化、具體化的知識(shí)不斷豐富和架構(gòu)藝術(shù)史的發(fā)展與書(shū)寫(xiě)。如果說(shuō)歷史是一面鏡子，那么藝術(shù)則是一場(chǎng)投射，不僅僅是現(xiàn)實(shí)的反映，還是思想、信仰和價(jià)值觀的見(jiàn)證。在人類(lèi)歷史每一次科技發(fā)展的分水嶺上，都會(huì)引發(fā)部分行業(yè)的沒(méi)落或者興起，唯獨(dú)藝術(shù)，好像有一條自己的平行軌道，與社會(huì)的變革遙相呼應(yīng)。過(guò)往的歷史巨變不曾帶來(lái)藝術(shù)行業(yè)的顛覆，頂多也就是為藝術(shù)行業(yè)增加一些創(chuàng)作素材，在面對(duì)機(jī)械化、電子化的巨大歷史變革時(shí)，人們將“藝術(shù)”設(shè)為“最后的堡壘”。

2 ChatGPT對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的沖擊

ChatGPT無(wú)疑是近期最熱的關(guān)鍵詞，這款無(wú)所不知且能夠完成人類(lèi)一部分工作的程序，對(duì)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊。ChatGPT基于自然語(yǔ)言處理算法，具有深度學(xué)習(xí)的能力，能根據(jù)輸入的問(wèn)題，迅速生成大量的、形式不一的文本內(nèi)容，并且能根據(jù)上下文與人們交流。雖然從技術(shù)上來(lái)說(shuō)ChatGPT只是一個(gè)語(yǔ)言處理工具，但使用它的人越多、程序采集到的信息和得到的訓(xùn)練反饋越多，它就會(huì)“自我進(jìn)化”，變得越來(lái)越智能［4］?？傊?，人工智能使人們覺(jué)得新奇，但ChatGPT的進(jìn)化程度卻不斷威脅著人們，它擁有驚人的“記憶”和知識(shí)儲(chǔ)備能力。

近日，ChatGPT大幅度更新，它的功能強(qiáng)大到能看、能說(shuō)、能分析數(shù)據(jù)、能創(chuàng)作圖像和圖表，甚至可以導(dǎo)入1000多個(gè)插件，它的迭代更新速度超乎人們的想象。這也正是它使一部分人為之欣喜，另一部分人為之擔(dān)憂(yōu)的原因，這一包含了人類(lèi)思想情感的表達(dá)，區(qū)別于以往傳統(tǒng)的人工智能程序，具有一定的“創(chuàng)造性”。技術(shù)是把雙刃劍，以前的人工智能只能說(shuō)是一個(gè)機(jī)器，而現(xiàn)在的ChatGPT可以說(shuō)是一個(gè)有思想情感的機(jī)器。關(guān)于這一點(diǎn)，研究表明，相當(dāng)多的人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感，具有危機(jī)感的人群以文化藝術(shù)領(lǐng)域最為普遍，更有甚者提出“ChatGPT沖擊，是否會(huì)取代藝術(shù)”的疑問(wèn)。

ChatGPT并非第一個(gè)與藝術(shù)結(jié)合的人工智能。自1973年英國(guó)藝術(shù)家哈羅德·科恩（Harold Cohen）創(chuàng)作的第一個(gè)可以自主生成圖案的計(jì)算機(jī)程序AARON起，當(dāng)代藝術(shù)的疆域就已經(jīng)在計(jì)算機(jī)自主創(chuàng)作、生成型藝術(shù)生產(chǎn)等科技藝術(shù)的方面有所拓展。不過(guò)，ChatGPT在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用，與近兩年較為火熱的“AI生成型藝術(shù)”則完全不同。ChatGPT相比于后者更為“智能”——AI藝術(shù)更近似于與油畫(huà)刷等效的、由藝術(shù)家控制的創(chuàng)作工具；而既往的人工智能局限于圖像及多媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作。ChatGPT具有一定的“理解”與對(duì)話能力，在信息的輸出者和接收者之間可以形成交流與互動(dòng)，極大地拓寬了其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的不同職能的適配場(chǎng)景。

一些學(xué)者認(rèn)為，人們可以將人工智能當(dāng)作一種工具來(lái)使用，因?yàn)槿斯ぶ悄艿膭?chuàng)作，事實(shí)上是它擁有驚人的“記憶力”和知識(shí)儲(chǔ)備量，繼而用算法拼湊出來(lái)的作品，所以它不可能擁有人類(lèi)的情感溫度?，F(xiàn)階段的人工智能“藝術(shù)創(chuàng)作”是基于大量知識(shí)的儲(chǔ)備，通過(guò)一些人類(lèi)口令的輸入在現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行分析，最終輸出作品。由此可見(jiàn)，人工智能藝術(shù)作品實(shí)際上離不開(kāi)人們的操控，其本身不具備創(chuàng)作能力，是操作者提供一些關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵圖像進(jìn)行創(chuàng)作或輸出。算法的獨(dú)一無(wú)二性保證了數(shù)據(jù)輸出的重復(fù)性，在形式上就體現(xiàn)為人工智能“藝術(shù)創(chuàng)作”的獨(dú)一無(wú)二性。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人工智能“藝術(shù)創(chuàng)作”本質(zhì)上是作為人類(lèi)的藝術(shù)家在創(chuàng)作，人工智能只不過(guò)是一種輔助工具［5］。簡(jiǎn)單來(lái)講，ChatGPT擁有海量的數(shù)據(jù)庫(kù)、圖像、信息等，未來(lái)也會(huì)通過(guò)人們的應(yīng)用不斷更新自身的儲(chǔ)備量，即采用了所謂的“題海戰(zhàn)術(shù)”。而人們只有學(xué)習(xí)和臨摹上千萬(wàn)幅藝術(shù)作品，才有可能擁有藝術(shù)創(chuàng)作的技能和本領(lǐng)。傳統(tǒng)的人工智能是一個(gè)被接收的狀態(tài)，而ChatGPT能夠識(shí)別出基本的錯(cuò)誤，并予以糾正，且能夠根據(jù)上下文的聊天內(nèi)容持續(xù)輸出。因此，未來(lái)ChatGPT的發(fā)展會(huì)更加迅速，如增強(qiáng)對(duì)客觀世界的認(rèn)知能力，甚至擁有一定的情感能力。

從目前ChatGPT的應(yīng)用來(lái)看，首先，它在與人們的聊天對(duì)話中有一定的判斷和共情能力，但它依然無(wú)法更深層次地感受人們所生活的世界，更沒(méi)有辦法獨(dú)立完成創(chuàng)作。其次，它只是一個(gè)程序，不能預(yù)知未來(lái)，只能利用已有的知識(shí)，但藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)家對(duì)所處的環(huán)境有敏銳的感知力，能夠發(fā)現(xiàn)常人不會(huì)注意到的地方。從當(dāng)前來(lái)看，ChatGPT好操作易上手，是否今后會(huì)達(dá)到人人都能利用它創(chuàng)作出藝術(shù)作品尚未可知。但也有一部分人認(rèn)為，人們的擔(dān)心毫無(wú)意義，正如照相機(jī)的出現(xiàn)，再到手機(jī)的普及，每個(gè)人都能用它創(chuàng)作出屬于自己審美意識(shí)中的視頻、圖像，但不是人人都是攝影師。

3 AI與藝術(shù)的邊界

在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，科技的進(jìn)步一直影響著藝術(shù)行業(yè)，但從未徹底使藝術(shù)消失。之前攝影的發(fā)明對(duì)當(dāng)時(shí)的古典主義繪畫(huà)產(chǎn)生了不小的沖擊，但也促進(jìn)了繪畫(huà)行業(yè)的發(fā)展，吸引更多的藝術(shù)家不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，并未使該畫(huà)派消失，相反，它成為藝術(shù)家創(chuàng)作的工具。前不久，Artstation網(wǎng)站爆發(fā)了藝術(shù)家集體抵制AIGC的運(yùn)動(dòng)“NO AI”，與近期人們對(duì)ChatGPT的擔(dān)憂(yōu)有著共同的思維邏輯。AI遭受人們的質(zhì)疑，無(wú)非就是人們擔(dān)心自身的主體地位與創(chuàng)造價(jià)值會(huì)被取代，造成行業(yè)的落末。

對(duì)人類(lèi)來(lái)講，科技的發(fā)展不會(huì)停止，只會(huì)越來(lái)越好，不斷更新，不會(huì)止步不前。當(dāng)AI進(jìn)入藝術(shù)界時(shí)，可能出現(xiàn)新的媒介、藝術(shù)形式、藝術(shù)流派等。人工智能的發(fā)展會(huì)對(duì)藝術(shù)家、策展人、寫(xiě)作者、批評(píng)家、媒體人等藝術(shù)生態(tài)的各種職業(yè)產(chǎn)生影響，但不一定是危機(jī)［6］。這需要看如何界定AI與藝術(shù)的邊界，人類(lèi)是合理利用它還是被它操控。事實(shí)上，當(dāng)AI擁有一定的情感能力后，必然會(huì)創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)作品。目前，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有微軟人工智能“小冰”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“個(gè)人繪畫(huà)展”，畫(huà)展取名“或然世界”，這是國(guó)內(nèi)首個(gè)人工智能個(gè)人畫(huà)展。此外，相繼也有各種AI繪畫(huà)甚至超越畫(huà)家的基本功，超越許多藝術(shù)家苦練多年的成果，不過(guò)，藝術(shù)的多樣性與人們的欲望有關(guān)，甚至可以說(shuō)是欲望的產(chǎn)物。關(guān)于這一點(diǎn)，很可能還是AI的盲區(qū)，AI作為一個(gè)冰冷的機(jī)器，開(kāi)發(fā)者在創(chuàng)造它時(shí)賦予了它基本的能力，但它永遠(yuǎn)無(wú)法擁有欲望。簡(jiǎn)言之，AI只可能越畫(huà)越好，在技術(shù)能力上與人類(lèi)相媲美，但它或許不會(huì)懂得人們?yōu)槭裁磿?huì)稱(chēng)丑的作品為藝術(shù)品，也不會(huì)懂得作品背后的意味。

有人擔(dān)心ChatGPT未來(lái)會(huì)搶人類(lèi)的飯碗，甚至過(guò)分夸大它的負(fù)面作用，認(rèn)為它會(huì)毀滅人類(lèi)?？萍急緛?lái)是不分善惡的，人性卻分善惡，人們創(chuàng)造科技是為了滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要，二者不是相互對(duì)立的關(guān)系，這在于人們?nèi)绾问褂盟?。?dāng)前，人們對(duì)它的理解過(guò)分夸張是各方面合力的結(jié)果：思想界匆忙獲取話語(yǔ)權(quán)制高點(diǎn)、傳媒界制造獵奇與焦慮、資本界則推波助瀾、新聞媒體抓住當(dāng)下的熱門(mén)話題，見(jiàn)好就收，一如剛剛風(fēng)靡不久又迅速降溫的“元宇宙”概念。對(duì)藝術(shù)界而言，人工智能暫時(shí)只能停留在輔助階段，ChatGPT只是較傳統(tǒng)的AI而言加入了解析人類(lèi)語(yǔ)言的算法邏輯，使人們感覺(jué)它能夠“理解”人類(lèi)語(yǔ)言，并更高效地使用人類(lèi)語(yǔ)言資源（文字、圖像），也就是說(shuō)它尚不能先于人類(lèi)提出問(wèn)題，尚不具備主動(dòng)解決問(wèn)題的“主觀意志”。它尚未建構(gòu)超邏輯的算法，暫時(shí)無(wú)法將人性、道德、情感、記憶、欲望等復(fù)雜事物邏輯化、數(shù)據(jù)化。這一局限性為藝術(shù)保留了足夠的空間，也使藝術(shù)的邊界更加清晰。ChatGPT的情感是通過(guò)眾多信息的積累、代碼的變換等操作模擬而來(lái)，假設(shè)藝術(shù)家的情感泛濫，將ChatGPT擬人化或者大膽構(gòu)思，那它則可能以另一種狀態(tài)存在于藝術(shù)家的作品中。此時(shí)的AI會(huì)變成藝術(shù)家的創(chuàng)作內(nèi)容，甚至可以大做文章，啟發(fā)藝術(shù)家的想象力，開(kāi)發(fā)更加有趣的作品。

4 結(jié)語(yǔ)

AI與藝術(shù)的邊界取決于人類(lèi)，未來(lái)AI將與藝術(shù)家協(xié)作，會(huì)促使藝術(shù)家更加積極地面對(duì)這一問(wèn)題，在新的人機(jī)關(guān)系基礎(chǔ)上重建藝術(shù)的概念與倫理，人類(lèi)會(huì)持續(xù)提供人性、道德、情感的數(shù)據(jù)，而AI將不斷完善算法的應(yīng)用。同時(shí)，AI還會(huì)拓寬藝術(shù)的邊界，促使藝術(shù)家創(chuàng)作出屬于人工智能時(shí)代的作品。

參考文獻(xiàn)：

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［6］ 張?jiān)姕?當(dāng)AI步步緊逼，藝術(shù)界如何突圍？［J］.收藏.拍賣(mài)，2023（2）：20-41.

作者簡(jiǎn)介：張博藝（1998—），女，河南鶴壁人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)史論。