李宏賓

年輕的時(shí)候，我非常喜歡讀書(shū)。但我生不逢時(shí)，正趕上“文化大革命”運(yùn)動(dòng)。在10年的文化浩劫中，全國(guó)上下掀起了鋪天蓋地的批斗之風(fēng)。學(xué)校停課鬧革命，社會(huì)上很多文化名人玉碎珠沉……那時(shí)，新華書(shū)店的圖書(shū)種類屈指可數(shù)，書(shū)架上擺放的圖書(shū)數(shù)量也有限。一位文友提醒我說(shuō)，新華書(shū)店買不到的書(shū)，去廢品收購(gòu)站可能找到。于是，我去了幾次廢品收購(gòu)站尋找想要買的書(shū)。經(jīng)過(guò)翻騰舊書(shū)堆，還真的找到了我喜歡的。如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，楊沫的《青春之歌》，托爾斯泰的《復(fù)活》，巴爾扎克的《高老頭》……雖然這些舊書(shū)有些霉味，不像新書(shū)散發(fā)著清爽的墨香。但書(shū)中精彩的故事，哲理的箴言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，美感的意識(shí)……拓寬了我的人生視野。

通過(guò)讀《創(chuàng)業(yè)史》，我感覺(jué)到這部作品全面深刻地展現(xiàn)了中國(guó)廣大農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路。同時(shí)，揭示了梁生寶一家三代人，在舊社會(huì)創(chuàng)業(yè)失敗的根源。使讀者認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的農(nóng)民只有勞苦史、饑餓史和屈辱史……而中國(guó)農(nóng)民只有緊跟共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路，才能有真正的創(chuàng)業(yè)史。

在瀏覽《青春之歌》時(shí)，看到知識(shí)青年林道靜投身革命洪流之中的壯舉，我很受感動(dòng)。她為追求真理獻(xiàn)身革命的精神，綻放出動(dòng)人的青春光彩，感染著很多的年輕人。同時(shí)，給當(dāng)代的青年做出了榜樣。

而《復(fù)活》的作者，運(yùn)用傳奇之筆描寫了聶赫留朵夫?yàn)轳R絲洛娃奔走伸冤。他上訴失敗后，卻陪同她去西伯利亞流放……聶赫留朵夫的行為讓馬絲洛娃很感動(dòng)，他們重新相愛(ài)。而馬絲洛娃為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)與地位，最終拒絕和他結(jié)婚。這樣，他與她的戀情就達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。通過(guò)閱讀作品的情節(jié)，不難看出托爾斯泰對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判。

在巴爾扎克的《高老頭》中，作者從不同的生活側(cè)面，藝術(shù)地塑造出不同類型的人物形象。尤其是拜金主義成風(fēng)，對(duì)事情只講金錢和個(gè)人利益的社會(huì)，使退休的面條商人高里奧老頭被兩個(gè)進(jìn)入上流社會(huì)的親生女兒遺棄。他最終醒悟了：女兒們沒(méi)有真愛(ài)過(guò)他，她們愛(ài)的是自己的金錢。最后，高老頭伴著貧窮、孤獨(dú)走完了人生之路。這個(gè)故事，換一個(gè)角度看：高老頭真摯的父愛(ài)也反襯出金錢敗壞人心到了令人觸目驚心的地步，非常有現(xiàn)實(shí)意義。

幾十年過(guò)去了，這些書(shū)的內(nèi)容依然充實(shí)著我的心靈。雖然，從廢品收購(gòu)站買的書(shū)有些傳借丟了。但我的書(shū)架上，至今還保存著從廢品收購(gòu)站買的《創(chuàng)業(yè)史》。每天有書(shū)相伴，我不感到寂寞。

“文化大革命”結(jié)束之后，新華書(shū)店圖書(shū)架上的經(jīng)典書(shū)籍琳瑯滿目。當(dāng)時(shí)，書(shū)店的門前車水馬龍，購(gòu)書(shū)者需要排長(zhǎng)隊(duì)。這期間，我不僅有計(jì)劃地選購(gòu)了一些中外文學(xué)名著，同時(shí)，還選購(gòu)了歷史、哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等方面的書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有很多國(guó)外的專家、學(xué)者對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)典《道德經(jīng)》評(píng)價(jià)頗高。如1946年，梁思成先生曾作為聯(lián)合國(guó)總部建筑選址委員會(huì)的中國(guó)代表出訪美國(guó)。他特別訪問(wèn)了世界現(xiàn)代著名的建筑大師賴特。當(dāng)賴特得知梁思成要向他學(xué)習(xí)建筑理論時(shí)，就快速地?fù)]手說(shuō)：“回去！最好的建筑理論在中國(guó)。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。”并稱贊老子的這段話是“最好的建筑理論”。賴特還把老子的這段名言，寫在他創(chuàng)辦的校園墻壁上作為校訓(xùn)。再如德國(guó)的哲學(xué)家萊布尼茲閱讀了《道德經(jīng)》之后，他根據(jù)老子的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)提出了二進(jìn)位的思想，并為老子的學(xué)說(shuō)起了一個(gè)洋名：辯證法。從此，老子被推到了“辯證法之父”的位置……所以，我也選購(gòu)了一些博大精深的圣賢之作。這樣的國(guó)學(xué)典籍，給我的陋室又添加了書(shū)香的暖意。

現(xiàn)在，我想買喜歡的書(shū)不用去書(shū)店了，而是“網(wǎng)購(gòu)”。從廢品收購(gòu)站—新華書(shū)店—網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，這個(gè)變化的過(guò)程，證明了社會(huì)的進(jìn)步。而不變的是吸取中外名著、先賢佳作智慧的精華，是我不變的人生目標(biāo)。所有反映科技、文體、教育、衛(wèi)生、藝術(shù)等領(lǐng)域的書(shū)籍都是文化長(zhǎng)河中的支流。這些支流，最終都要融入到文化長(zhǎng)河之中，匯成知識(shí)的海洋。

最初，我讀書(shū)應(yīng)該是自覺(jué)的，那時(shí)，年輕氣盛有些炫耀；到了壯年時(shí)，我讀書(shū)是為了變得聰明；現(xiàn)在，讀書(shū)應(yīng)該說(shuō)是一種習(xí)慣。每讀一本好書(shū)，都是我的心靈和古今智者精神上相結(jié)合的過(guò)程。這種過(guò)程，讓我能理智地對(duì)待復(fù)雜的事情。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了提筆寫些短文，在報(bào)紙雜志及官網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)表。這樣伴隨著書(shū)香度人生，在夕陽(yáng)的余暉中發(fā)揮余熱，煩惱遠(yuǎn)離，寂寞消失，我深感快樂(lè)。

責(zé)編：潘茜