姚嵐

結(jié)緣北浴

再往前走兩天，就是深秋了。

終于走進了十月。金色的十月，金色的北浴，金色的羅漢山。

深山里的北浴，每一次都像女書記在向我招手。

這次隨同十來個女作家再上北浴，一路自駕，九曲十八彎，大貨車一輛接一輛，山道會車，雖有驚叫卻無驚險。車窗外的秋色分外迷人，爽風(fēng)輕拂，讓人心曠神怡。

北浴鄉(xiāng)的女書記司欣榮，穿著深綠色旗袍，端莊里不失嫵媚，在秋日的暖陽下，笑盈盈地迎接我們，瞬間就跟我們這群來自各地的女作家融為一體。

這個當(dāng)年從事宣傳工作的女子，個頭不高，戴著厚厚的眼鏡，齊耳的短發(fā)，舉手投足透出豪爽和干練，說話從容不迫，沉穩(wěn)而妥帖。

這些年，深山里的北浴，并沒有被時代的激流遺忘。我們耳聞目睹著她的日新月異，時髦的風(fēng)吹進了深壑密林，各種新奇的元素被注入，歷史的紅色基因得以廣泛傳播，原生態(tài)的土特產(chǎn)受到人們青睞……北浴不再是“躲在深山人未識”的“老土”，她像一個大方的模特，也時而走上時代的舞臺，昂首站定，衣袂一掀，瀟灑地亮相，贏得一片掌聲。

而我們的旗袍秀，就趕在霜降之前，在秋風(fēng)的撩動下，將積蓄了一春一夏的美意和期望都展現(xiàn)在北浴純樸的天地之間，在北浴清爽的秋色里。歡聲笑語猶如羅漢山區(qū)的溪水，潺潺不斷。曼妙的身影，穿梭在北浴的云霧茶園，亮相于廖河的古戲臺前。

無言界碑

再往上走幾步，就是界碑了。

蜿蜒向西，盤曲往上，到北浴鄉(xiāng)最西部的界嶺，山的脊梁上，我們終于看到了一塊古界碑，上書“湖北黃州府”。這里便是皖鄂兩省的交界處。

古時的界碑歷經(jīng)歲月的洗磨，依舊固執(zhí)而厚重。

向西跨一步，是湖北的蘄春，一個名人輩出的地方；向東跨一步，是安徽的宿松，一片仁義厚重的土地。

千年前的古楚語，穿越大別山的云煙，猶如浩瀚的江水，始終奔流不息，把羅漢山周邊四縣緊密聯(lián)系在一起。

藥圣李時珍，將仁義與善良播撒在羅漢山這塊厚實的土壤上。27個寒暑，192萬字的《本草綱目》里，也涵蓋了北浴的山水草木，匯集了周邊黎民百姓的苦樂與智慧。

界碑，矗立在界嶺，卻阻隔不了人心的溝通，阻隔不了古往今來的夢想。界東、界西，無論是煙火往來，還是風(fēng)云際會，你中有我，我中有你，你我他心中，自古至今，是永遠沒有界碑的。

點起一縷禪宗香，哼上一曲黃梅調(diào)，從東到西，再從西到東，界碑兩頭的房舍相鄰相親，門口大媽扭動的廣場舞身影里，分不清界東還是界西。

相似的俚語鄉(xiāng)言、共同的文化風(fēng)俗從來就無視界碑，就像山里的霧嵐，千百年來隨意穿梭在竹籬茅舍，溝壑峰巔，日日夜夜，慰藉和啟迪了萬千眾生的心。

有心人把羅漢尖解讀成：“等你一千年，一生一世。”被周邊四縣共享的羅漢尖，海拔1013.14米，剛毅挺拔，蒼翠多情。它身似界碑，卻心懷惻隱。

站在界嶺，請羅漢尖作證，我們伸出自己的雙手。

我在東面，在皖西宿松的北浴，等著你，跨過界碑！

你在西邊，在鄂東蘄春的張榜，等著我，跨過界碑！

羅漢英紅

再爬過一座峰，就是羅漢尖了。

羅漢尖，是宿松的最高峰。它一直矗立在宿松人的心中，也矗立在我的心中。

她不僅僅是一座山，現(xiàn)在的她，更多的是一個符號，一個畫在宿松人民心中的文化符號，她的使命就是播撒仁義，傳承善良。只有羅漢山這樣的胸懷，才能裝得下“紅軍路”“紅軍泉”“卡子門”“紅軍醫(yī)院”和無數(shù)仁義的子孫。

那個時候，我還不知道這道山梁里有一個女英雄朱賽英；那個時候，我還不知道這片土地上曾有七個女交通員。

因為那時候我還不認識朱留安。

二十多年前，我第一次上北浴，是在宿松縣委宣傳部從事新聞宣傳工作的時候，時任縣關(guān)工委主任的老縣級領(lǐng)導(dǎo)趙傳金，讓我一起去廖河村走訪一個失去父母的女童。之后我倆轉(zhuǎn)到北浴中學(xué)，校長說起一個男孩，成績在班上排名第一，其家境令人唏噓，四十多歲的父親整日瘋瘋癲癲的，獨自住在山洞里。遠遠望去，洞口前懸掛著各色的破布條和薄膜片。母親不知去向，十七八歲的姐姐外出打工多年，也杳無音訊。男孩與八十多歲的爺爺相依為命，生活十分艱難。我隨即采寫了一篇大報道。

偏僻窮困的北浴，從此就與我結(jié)下了不解之緣。

走出大山，是當(dāng)?shù)匕傩盏奈ㄒ怀雎?。離開北浴后很長一段日子，那懸掛著破布的骯臟山洞，那孩子渴求學(xué)習(xí)的眼神，一直縈繞在我的腦海，使我夜不能寐，總想著要為大山里的孩子做點什么。之后我努力為這個學(xué)生的求學(xué)而奔走。

后來的二十多年間，我七上北浴，所見所聞，日新月異，北浴的百姓始終像廖河水一樣，純樸、善良、仁義。

第一次聽說“羅漢山七英”的故事，就是出自于朱留安之口。多年前，時任羅漢山村書記的朱留安，帶著我們穿梭在山林田坳間的紅軍路上，講解著紅軍鞋、紅軍泉、紅軍醫(yī)院的來龍去脈，講解著80年前那些普通的山村婦女的英烈故事，用質(zhì)樸的語言在我們眼前再現(xiàn)出一幅風(fēng)起云涌的時代風(fēng)云畫卷。

朱賽英以及她的兄弟和戰(zhàn)友們，用滿腔熱血澆灌出羅漢山火紅的杜鵑，澆灌出被后人津津樂道的“羅漢英紅”。

而今的羅漢英紅，是羅漢山中一款紅茶的名字。這款紅茶以其醇厚、香久的特質(zhì)，深深吸引了我。我知道，這是北浴鄉(xiāng)的子民，用來紀(jì)念他們心目中的先烈，用來寄托他們對先烈的崇敬，用來傳承先烈們精神品質(zhì)的最好載體。

2022年安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)演出的《浴血羅漢尖》就是根據(jù)“七英”的歷史故事改編的。為了推出這些感動羅漢山區(qū)的女英雄，我曾多次陪同詩人、作家、戲劇家們西上北浴采訪，深入田間地頭溝壑山巔，不辭勞苦，是“羅漢英紅”激勵著我。

第一次知道“思恩洞”，是源于北浴鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長虞太文發(fā)在網(wǎng)站的文章。

80年前，吳宗貴和閔啟勝這兩個因傷病而留在山區(qū)的新四軍，相互攙扶著，回到了吳宗貴的老家，羅漢山區(qū)的百姓把說著外地口音的閔啟勝藏進密林深處的山洞里，整整三個月，送水送飯洗傷口，躲過一次次搜捕，一年后閔啟勝傷愈歸隊，屢立戰(zhàn)功。四十年后，身為領(lǐng)導(dǎo)干部的閔啟勝帶著兒女尋訪當(dāng)年的救命恩人，幫助山區(qū)脫貧致富，續(xù)寫著仁義與報恩的新篇章。

廖河村有段河溝叫“干河沖”。

上游有水，很清純的山溪；下游也有水，很清澈的水潭。唯獨這一段的河底，裸露著亂石，一如西陲的戈壁。仿佛是造物主醉酒之后的隨意涂抹，彎彎曲曲的，成為羅漢山這幅水墨畫里的一處枯筆，億萬年來始終懸掛在北浴的山林間。

這里的水躲到哪里去了呢？

是被這里的先烈藏起來了嗎？

藏起來，或許是留給那些血灑疆場的紅軍傷員，或許是留待干旱的季節(jié)澆灌山前山后的茶園菜地。

離開北浴后的一段日子，我的頭腦里仍然常常掛著一串疑問。干河沖，或許將來還能在這里發(fā)掘出一個神秘的地下宮殿，所有的神佛、先烈都會相聚在風(fēng)調(diào)雨順、鳥語花香的季節(jié)里，吃著農(nóng)家飯菜，品著羅漢英紅茶，聽著田間地頭的山歌，聊著家長里短，歡聲笑語回蕩在云遮霧罩的山林上空。

在新近修復(fù)的觀音卡門洞兩旁，有副對聯(lián)：觀音卡卡連上下，羅漢尖尖分大小。

一陡懸崖，一塊巨石，宛如“觀音打坐”。一條蜿蜒的沙石小路從溝底盤旋而上，穿過卡門。觀音在此打坐，給了這方土地上世世代代的百姓安穩(wěn)祥和。

這是一條善惡的分水嶺，這里得天獨厚的天險，自然也成了當(dāng)年紅軍的哨卡?？墒?，在那個白色恐怖民不聊生的年代，即便是羅漢，即便是觀音，他們?nèi)找规?zhèn)守在這里，還是難以抵擋住邪惡的侵入，這里的每一處土地上都拋灑著先烈們的熱血。

我矗立在卡門前，思緒萬千。想必那時候，面對那些踐踏道德、泯滅人性的劊子手們，觀音和羅漢也只能黯然神傷。

只有在當(dāng)今，我們的百姓才真正普受著“觀音”的福澤，享受到“羅漢”的恩惠。活躍在山村的那些黨員干部，就是一個個新時代的“觀音”和“羅漢”啊！是他們，以自己艱苦而不懈的努力，堅韌而頑強的意志，帶領(lǐng)著北浴的百姓們，迎來了新時代的曙光。

天清氣爽，陽光和煦，鶴鳴松巔。展現(xiàn)在我們眼前的，是整潔的村容村貌，是成片的有機茶園，是熱情的笑臉，是文明的鄉(xiāng)風(fēng)……我們品嘗著原生態(tài)的煙火氣息，欣賞著風(fēng)物美景，感受著她朝氣蓬勃的精氣神。兩天的時間里，我們放飛著快樂，也放飛著滿腔的詩情畫意。

北浴的山頂上，矗立著紅色根據(jù)地紀(jì)念館。老書記朱留安成了館里的“金牌解說員”，這里也成了紅色研學(xué)基地，3A級旅游景區(qū)。綠色和紅色在這里交融，滲透，穿梭，它們來來往往，遠離喧囂和浮躁，堅守初衷和信念。沉淀著滄桑，凝聚起力量。

青山處處紅葉飄。這一方紅土地召喚著我和我的同仁們，以及更多的來訪者，將純樸、善良、仁義，一代代傳承下去。

責(zé)任編輯 黃月梅