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        《歸去來兮辭(并序)》中的情感解讀

        2024-02-20 00:00:00趙冰

        陶淵明是我國歷史上第一位田園詩人,擅長通過描寫清新質(zhì)樸的自然景色表達(dá)對理想的追求和對大自然的熱愛。 《歸去來兮辭(并序)》是陶淵明創(chuàng)作的一篇抒情小賦,主要記錄了他脫離仕途、辭官歸隱后的內(nèi)心感受。本文將著重解讀一下《歸去來兮辭(并序)》中的情感。

        一、對官場的厭惡

        陶淵明自幼飽讀詩書,才華出眾。年輕時為謀求生計,他走上仕途,做了一名小吏。四十歲左右最后一次出仕,之后便歸隱田園。歸隱之后,他寫下了著名的《歸去來兮辭(并序)》。

        在作品的開頭,作者寫道: “歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”緊接著,他再次發(fā)問: “既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”在他看來,正是因?yàn)樾撵`被身體束縛著,所以自己才會感到痛苦。唯一的辦法就是告別過去,重獲新生。 “悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?!边^去的錯誤已經(jīng)無法挽回,今天的選擇才是最合自己心意的。結(jié)合作者的生平經(jīng)歷來看,《歸去來兮辭(并序)》作于他辭官之時,算是對過去的一種告別。他毅然放棄他人羨慕的仕途生活,選擇歸隱田園。對世俗之人而言,這種做法無疑是不理智的,是令人費(fèi)解的。但是,站在作者的角度來看,他雖然失去了“官職”,卻得到了心靈上的自由。

        陶淵明生活在東晉年間,當(dāng)時官場黑暗,貪腐成風(fēng)。陶淵明不屑與昏官庸吏為伍,出任鼓澤令僅僅十余日,便選擇辭官歸隱,從此再未踏足仕途。由此可見,對朝廷,對官場,他已經(jīng)失望至極,以至于覺得辭官成了一種解脫。陶淵明辭官的舉動也表明了其人生態(tài)度 — —寧愿放棄官場中的一切,去過清貧的田園生活,也不愿再為“五斗米”折腰。身為一介文人,他無權(quán)無勢,自然無法“整頓綱紀(jì)”,也無法“兼濟(jì)天下”。面對腐敗昏暗的官場,他只能選擇拂袖而去,與農(nóng)人為伴。

        二、對山水田園的熱愛

        污濁的官場令人感到厭惡,如同巨大的囚籠,而優(yōu)美的自然風(fēng)光卻能讓作者覺得格外的自由、舒適,有巨大的吸引力。 “云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。”白云從山谷中飄出,小鳥兒飛倦了,自然就會回到巢穴中去。太陽即將落山了,作者用手扶著孤松不愿太早回家。相比于待在官場,徜徉于天地之間,領(lǐng)略自然風(fēng)光的無限美好,才是他想要的。

        “園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀?!被貧w田園之后,他每天到庭院中散步,拄著拐杖四處走一走,隨意站一站,不時抬頭眺望遠(yuǎn)處的浮云與山巒。 “農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇”。躬耕田園的生活在陶淵明的心中是浪漫的、富有詩意的,與污濁的官場形成了鮮明的對比。與官場生活相比,田園生活更適合他。 “或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”。不干農(nóng)活的時候,他可以出門游玩,去登山,去泛舟,去尋幽探勝,感受大自然的美好。在這篇小賦中,陶淵明寫的大都是一些極為平常的細(xì)節(jié),但這些細(xì)節(jié)卻處處顯示出他對山水田園的熱愛。

        “公罷彭澤令,歸賦此辭,高風(fēng)逸調(diào),晉宋罕有其比。蓋心無一累,萬象俱空,田園足樂,真有實(shí)地受用處,非深于道者不能。”(出自《古文觀止》)正是因?yàn)樘諟Y明從內(nèi)心深處熱愛田園生活、熱愛大自然,才能寫出如此打動人心的小賦。

        三、對理想的追求

        陶淵明自幼接受了良好的教育,年輕時也曾有過“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是,自從踏上仕途之后,他發(fā)現(xiàn)官場上的一切與自己所追求的相去甚遠(yuǎn)。一方面,他想通過做官一展抱負(fù);另一方面,他又屢次對官場感到失望,想要回歸美好的田園生活。此時的他內(nèi)心是極為矛盾、痛苦的。

        在序言當(dāng)中,他寫道: “于是悵然慷慨,深愧平生之志。”雖然已經(jīng)決定離去,決定放下往昔的一切,但內(nèi)心深處仍有一絲“愧意”,只因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)“平生之志”。由此看來,陶淵明“入仕”,并非只是為了謀生,而是為了實(shí)現(xiàn)自己的“凌云之志”。那么,他的“志”又是什么呢?在《歸去來兮辭(并序)》中,他雖然沒有明說,但借“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”間接地表達(dá)了對理想的追求。富貴并不是他所想要的, “修仙成神”也只是一種傳說。人人都想求名求利,修仙成神,陶淵明對這些并不感興趣,只希望一展抱負(fù),濟(jì)世利民,過上理想的生活。在歷經(jīng)了諸多的波折之后,他懷揣的熱情最終被無情的世事消磨殆盡,最終只能選擇辭官歸隱。在封建社會中,一個人縱然有滿腹的才華,也難以改變自身的處境,想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想更是難上加難的。陶淵明雖然有積極入世的愿望,卻到底被世事磋磨,只能望著“云卷云舒”,悵然長嘆。

        四、對時光易逝的感傷

        東漢末年,曹操在《短歌行》中寫道: “對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!比松谑?,不過短短數(shù)十載,如同草葉上的朝露轉(zhuǎn)瞬即逝。陶淵明雖然決定辭官歸隱,但是回想起昔日的種種,心中不免感到悵惘。 “善萬物之得時,感吾生之行休?!笔篱g萬物正在生長,而自己的一生就快要結(jié)束了。當(dāng)時,吏治混亂,戰(zhàn)爭頻發(fā),人們的壽命大都比較短,而陶淵明辭官之時已經(jīng)四十余歲了,即使回歸田園,又能快樂多久呢?因此,他在小賦中流露出淡淡的悲傷之情。 “已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。

        聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”很快,他便調(diào)整好了心態(tài):不如順其自然地生活,獨(dú)自欣賞良辰美景,時而去田里耕種,時而登上山崗放聲長嘯,時而在清澈的溪流邊賦詩,抱著樂天安命的想法享受余生,又有什么不好的呢?

        《歸去來兮辭(并序)》是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠,照亮了無數(shù)讀者的心房。在這篇抒情小賦中,陶淵明通過記錄自己辭官歸隱的心路歷程表達(dá)了對官場的厭惡,對山水田園的喜愛,對理想的追求以及對時光易逝的感傷。

        (作者單位:山東省煙臺第二中學(xué))

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