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        從“慶歷新政”到《岳陽樓記》

        2024-02-20 10:30:12羅瑩
        書屋 2024年2期
        關鍵詞:慶歷滕子京岳陽樓記

        羅瑩

        有宋一代,優(yōu)待讀書人,堪稱中國古代讀書人的黃金時代,而宋仁宗時代實為黃金時代中一個群星璀璨的時期。這一時期,最具影響力的讀書人無疑是范仲淹。郭寶平的歷史小說《范仲淹》文筆質(zhì)樸干凈,架構(gòu)清晰,描述細致,錯綜復雜的朝局政局在他筆下顯得清晰明朗。作者本來研究政治史,又曾從政,眼光見識自有非同尋常處。

        該書從范仲淹孤寒的出身入手,描述范仲淹早年的讀書和仕宦,其人生可分為五個階段:第一階段的經(jīng)歷主要是讀書、科考,與早期做地方官;第二階段成為京官,多次上書言事,逐漸成為士林領袖,多次被貶謫;第三階段為擔負西北戰(zhàn)事主帥,憂勞邊疆戰(zhàn)事;第四階段為慶歷新政前后,希望從根本上扭轉(zhuǎn)北宋政權(quán)的頹勢,是他的仕宦生涯頂峰,時間很短;第五階段為重新任職地方,人生已到暮年。

        范仲淹生活的時代,北宋內(nèi)憂外患,其以孤寒書生出身而成為言論領袖,一生都在為解決問題而努力,無論是前期無所畏懼地上書言事,身邊匯集了一批青年才俊,還是后來以文官任武職,在西北指揮軍事,還是推行慶歷新政。貫穿其生涯的是北宋政權(quán)的內(nèi)憂外患,如果說第二階段主要是針對內(nèi)憂,第三、四階段主要針對外患,第五階段其實是內(nèi)憂外患合在一起考慮。

        冥冥之中,范仲淹一生似乎都在為慶歷新政做準備。但是,對于仁宗皇帝而言,這場新政只是為了應對危局的暫時性措施。這就意味著一旦危局緩解,新政也就可能無疾而終。君王是這場革新最重要的權(quán)力基石,一旦有崩壞,定是全線崩潰。其中還有既得利益者的阻撓,別有用心者的拆臺。范仲淹的陣營中又出現(xiàn)了不同政見的言論,還有不合時宜的行為,加之有心人的指引、宦官的介入、皇帝的猜忌,新政的結(jié)局可想而知?;潞3粮?,范仲淹一生起起落落,實非一般人所能承受。內(nèi)心對儒家理論的遵從、君子的信念支撐著他不避生死、勇往直前。他晚年終于徹悟,在《岳陽樓記》中進行了高度總結(jié),其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”呼喊出那個時代乃至后世儒家均仰望的最響亮聲音。而這句話絕非空言,乃是范仲淹一生時刻踐行的指引,在他身上切切實實閃著德性的光輝。

        《岳陽樓記》是“看圖作文”,為滕子京而寫,也是為自己而寫。范仲淹與滕子京論交,從廟堂到邊關,既為摯友,亦是戰(zhàn)友,情分非比尋常。滕子京不僅愿意去邊關苦寒之地與范仲淹甘苦與共,且有臨機應變之才,這樣文武兼?zhèn)涞膿从?,范仲淹格外看重也在情理之中。兩人命運也就緊緊捆綁在一起。

        范仲淹以五十多歲的高齡遠赴西夏前線,提拔干才種世衡、張亢等人,盡力團結(jié)同人,苦心經(jīng)營,終于穩(wěn)住局勢。其學生兼密友富弼在對遼外交上亦取得成功,于宋廷可謂有安定社稷之功。在此基礎上由范仲淹來出面進行政治改革,再合適不過??梢哉f,若無抵抗西夏之功,絕無慶歷新政。且范仲淹的人格魅力和識人之明,使他身邊聚集了那個時代最優(yōu)秀的一群年輕人,文臣中有韓琦、富弼、歐陽修、尹洙、蔡襄等;武將中有張亢、種世衡、滕子京、狄青等;學者如石介、胡瑗、張載等,尤其是張載,在范仲淹勸導下成為一代儒宗。在范仲淹的大旗下,這群人聚在一起,準備開啟一個新局面,改革派聲勢之大,一時無兩。看起來繁花似錦,前途大好,卻又為何頃刻間煙消云散呢?

        這個問題很尖銳,很令人費解,卻又無法回避。中國古代,改革者幾乎都是少數(shù)派,是孤勇者,且下場慘烈。吳起死于亂箭之下,衛(wèi)鞅亡于車裂之刑,世所共知。慶歷新政擁護者竟在朝中形成多數(shù)派的聲勢,這不能不說是個很令人驚喜的局面,我想當時的改革派也是這樣想的。只是對于改革派的喜,在君王那里更多的是“驚”,是大驚失色。史學家、文學家歐陽修還呈上來不打自招的《朋黨論》,皇皇大作,名垂書坊,但卻引起君王猜忌。如此一來,君王對改革派已多有忌憚,信任二字,卻無從談起。

        正是在這樣的背景下,朝堂上對滕子京的攻擊開始了,且伴隨著新政的始終。

        反對者最強有力的攻擊亦來自西夏前線,焦點事件是滕子京貪污挪用公款。這涉及對范仲淹功勞的定位,一旦被推翻,他也將不能留在朝堂,后面的結(jié)果證明了這一點。滕子京被貶不久,范仲淹也被趕出京城,到地方任職,失去了權(quán)柄。

        奔勞一生,垂垂老矣,起起落落,功敗垂成,正是在這種心境下,范仲淹收到滕子京的書信,請他寫作《岳陽樓記》。一時間,思緒萬千,感慨良多,洞庭山水浩浩蕩蕩、橫無際涯,即便貶謫,依然心憂天下的滕子京,很快就將“百廢待興”變成“政通人和”。范仲淹身在江海,心憂廟堂,才華橫溢,壯心不已!那秋冬蕭瑟之景與春和景明之景,其實是官場的波瀾壯闊,也是宦海沉浮,應該沒有人比范仲淹體會更深。但即便如此,他依舊要“吾道一以貫之”,那便是以天下為憂樂之本,把天下扛在肩上、放在心里,一路上有自己獨特的風景,且有同伴,這些人里有滕子京、富弼、韓琦、歐陽修……他們不僅推進了新政,也深深地影響北宋中后期的政局與思想。

        作為道德君子,范仲淹出身孤寒,讀書立身,律己甚嚴,從不呆板,勇于任事,做自己認為該做的事,哪怕付出代價,也在所不惜??鬃幽蔷洹爸洳豢啥鵀橹?,在范仲淹那里得到了極好的踐行。范仲淹有行政才能,在地方上修筑堤壩,關注民生,年過半百,不避艱險,遠赴邊關抗敵,以文臣任武事,真正做到文武兼?zhèn)?。難能可貴的是,他這個以德行高尚名世的道德君子,處理事情竟十分靈活機動。比如對張亢、種世衡、滕子京的信任,對他們處理財務問題,也默許因地制宜,按實際情況靈活安排。戰(zhàn)場之上,戰(zhàn)機稍縱即逝,瞬息萬變,如果思維僵化,恐怕很難有所作為。正是因為這種靈活機動,才讓范仲淹在軍中逐步樹立威望,讓西夏的攻勢停滯下來。當然,這是慶歷新政的誘因,也是后來滕子京受到攻擊的遠因。對于反對派而言,其實是醉翁之意不在酒,在于權(quán)力爭斗,言在滕,意在范。這是范仲淹不顧一切為滕子京辯白的原因,也是他提筆寫作《岳陽樓記》時心潮澎湃的背景。后來在杭州、蘇州,范仲淹以工代賑的賑災方式,更是引來諸多迂腐不堪的偽君子官僚的攻擊。但這種靈活機動的高明操作,深諳民情又順乎民意的手筆,確實讓王安石、張居正等后輩欽佩不已。晚清的曾國藩在攻下太平天國的天京后,在六朝古都恢復秦淮風月,也是對范仲淹的效仿。唯有圣賢胸懷,自踞道德高地,才能既驚世駭俗,又順乎人性。巧的是,與范仲淹一樣,曾國藩死后的謚號也是“文正”。

        書中多次談到君子之交,他們最終沒有成為朋黨。這點在書中描述得淋漓盡致。君子之間,可以為了大局爭得面紅耳赤,但不影響彼此的感情。比如范仲淹與韓琦之間,一個主守,一個主攻,爭得不可調(diào)和,夾在中間的尹洙差點與范仲淹絕交。韓、范雖是摯友,同樣為了水洛城的修建爭得吹胡子瞪眼睛。后來尹洙病重,范仲淹親自接來醫(yī)治,為其辦理后事。再比如范仲淹與富弼之間有深厚的師友之誼,在契丹是否攻打西夏問題上有分歧,針鋒相對。這種案例在書中比比皆是。這種君子作風,實在是仁宗時代獨有的風范。讀來不禁令人神往。

        “修身、齊家、治國、平天下”,能夠一一做到的,寥寥無幾,有一個范仲淹,這句儒家的大言才不是一句空話。修身自不必說,齊家上,范仲淹的處理堪稱表率。父親早逝,母親被迫改嫁,從范家到朱家,養(yǎng)父待他厚道,但兄弟難免有閑話。范仲淹少年離家,于應天書院苦學成才,獨立門戶。后來葬母于洛陽,自己也埋骨于此。在朱家、范家之間,在養(yǎng)父與親母之間,在妻妾與兒女之間,他始終是記恩不記仇,胸懷博大,家庭關系處理得十分妥帖。朱家子弟多有獲得恩蔭,養(yǎng)父的恩情他時刻未忘。對生父的血脈認同,認祖歸宗過程中的人性考量,他看得真切,最后以范氏義莊回報宗族。這一善舉,讓家族文脈綿延千年,也為宗族延續(xù)樹立典范,后世效仿者甚多,影響之深遠,甚至超過慶歷新政。

        在還原歷史現(xiàn)場方面,本書功力很深。作者本人研究政治史,對宋代官制——地方官和京官,官、職、差、選之間的關系,文官與武官之間,仁宗朝各政治人物之間的關系等,都梳理得清楚明白。這一點很見功力,不是一般歷史小說作家能做到的。全書結(jié)構(gòu)清晰,讀來如行云流水,清透自然,與此不無關系。

        全書語言簡潔干凈,清新樸素,如一河清水,順江而下,厚厚一本,一氣讀來,不膩不滯。封面上有幾位歷史學者的推薦,可知作者志在以史家之筆還原一些歷史現(xiàn)場,重建那段歷史的解讀框架。應該說,有些目標已經(jīng)達到了。

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