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        《米元章行書(shū)真跡》考釋

        2024-02-20 10:30:12雷麗娟
        書(shū)屋 2024年2期
        關(guān)鍵詞:翁方綱真跡國(guó)粹

        雷麗娟

        米芾是中國(guó)書(shū)法大家,與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱為“宋書(shū)四大家”。他的書(shū)法成為后人師法的對(duì)象,如范成大、趙孟堅(jiān)、徐渭、董其昌、傅山、翁方綱等皆取法米書(shū)。2010年紫禁城出版社出版的《米芾書(shū)法全集》收錄米芾書(shū)法最全,共收碑刻、法帖、法書(shū)三百二十件,其中早期署“黻”之作僅有二十一件,這與米芾四十一年之久的早期生涯極不相稱。

        我在翻閱民國(guó)報(bào)刊時(shí),于1907年第三卷第七期《國(guó)粹學(xué)報(bào)》中發(fā)現(xiàn)一幅刊印的《米元章行書(shū)真跡》,所書(shū)為杜甫《戲作寄上漢中王二首》第二首,詩(shī)曰:“謝安舟楫風(fēng)還起,梁苑池臺(tái)雪欲飛。杳杳東山攜漢妓,泠泠修竹待王歸。”落款“黻”,作品左下方隱約可見(jiàn)三方印章。照片之后有鄧實(shí)識(shí)語(yǔ):

        米書(shū)之所以稱妙天下者,以其善于取勢(shì),一落筆便有氣韻于豪邁俊勁之中,而姿致天然,此其所以特絕也。翁覃溪謂:“米書(shū)自元祐六年辛未始書(shū)名芾,以前皆書(shū)名黻?!贝朔m非其晚年之筆,然風(fēng)姿流動(dòng),深得晉法。前人嘗稱元章早年最嗜臨帖,用力甚勤,厥后乃自變其體,故宋思陵言:“書(shū)家具有晉法者,惟米書(shū)為最?!笔欠?dāng)為米氏早年所作,故猶存晉人之意。然余觀米書(shū)石刻頗多,惟多書(shū)名“芾”者,而書(shū)名“黻”者絕少,則是幅轉(zhuǎn)以罕而見(jiàn)珍也。今藏吳江沈氏江曲書(shū)莊,沈君厔廬攝影郵余以入銅。米氏去今七百年,而手書(shū)真跡猶留宇宙,真希世之奇寶,亦以見(jiàn)吾民保愛(ài)美術(shù)之性之一端云。鄧實(shí)

        鄧實(shí)所云翁覃溪,即清代書(shū)家翁方綱,其稱:米芾四十一歲之前(即宋元祐六年,公元1091年)署“黻”,之后署“芾”。翁方綱治學(xué)善考據(jù),研究精審,所言不謬。翁行書(shū)師法米芾、董其昌,對(duì)書(shū)法也有著較高的鑒別、審美判斷。翁氏這一說(shuō)法為后人認(rèn)可借鑒,今人魏平柱《米襄陽(yáng)年譜》沿用此說(shuō),王連起、薛永年主編《米芾書(shū)法全集》,將米芾四十一歲之前稱為早年或壯歲,四十一歲至五十歲為中年,五十一歲至五十七歲為晚年。對(duì)米芾改名的時(shí)間,朱亮亮提出了不同的意見(jiàn),將米芾改“黻”為“芾”的時(shí)間定為元豐八年(1085)。若合此說(shuō),那么是幅之作更當(dāng)為米芾早年之作。

        此幅作品,鄧氏據(jù)翁方綱的判斷,依據(jù)落款“黻”,將之?dāng)酁槊总涝缒曛?。將此帖認(rèn)定為米芾真跡的鄧實(shí),是晚清民國(guó)的國(guó)學(xué)大師。鄧實(shí)(1877—1951),字秋枚,廣東順德人。1901年與黃賓虹創(chuàng)辦神州國(guó)光社,后印行《美術(shù)叢書(shū)》。1902年與黃節(jié)等創(chuàng)辦《政藝通報(bào)》,1905年組織國(guó)學(xué)保存會(huì),刊行《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,他主編的《國(guó)粹學(xué)報(bào)》以“發(fā)明國(guó)學(xué),保存國(guó)粹”為宗旨。鄧實(shí)治學(xué)以傳統(tǒng)經(jīng)史為根柢,且精通文藝,對(duì)書(shū)畫(huà)作品有著高超的審美鑒賞能力。1913年,與著名畫(huà)家黃賓虹刊印《美術(shù)叢書(shū)》,收錄多部米芾作品。

        一般而言,出處明確者,較為可信。鄧實(shí)應(yīng)該親睹過(guò)此真跡,識(shí)語(yǔ)中特別交代了該真跡藏于吳江沈氏江曲書(shū)莊。沈廷鏞(1862—1920),字伯鳴,號(hào)詠韶,別號(hào)厔廬,吳江雪巷人,此真跡由沈廷鏞攝影郵寄至《國(guó)粹學(xué)報(bào)》而得以公之于世。沈氏為吳江望族,世代喜藏書(shū)刻書(shū),江曲書(shū)莊是其家藏書(shū)之所。沈廷鏞之父沈中堅(jiān)“??洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》善本及名醫(yī)書(shū)、勸善書(shū),亦近百種”,喜文藝,詩(shī)境激昂,書(shū)法宗褚遂良、顏真卿,經(jīng)常與殷兆鏞、洪鈞、吳大澂、俞樾往來(lái)交游。沈中堅(jiān)曾乘舟在外游歷數(shù)十年,途中廣收書(shū)畫(huà),其家藏書(shū)之富,聞名鄉(xiāng)邑,金天翮說(shuō)他家藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷,“尤暱近文墨士,鑒賞古書(shū)畫(huà)、佳硯、名琴、吉金、樂(lè)石、陶瓷、繡片,遍趙宋以來(lái)至清初忠孝節(jié)烈、遺臣故老、魁儒碩德手跡數(shù)千百通,光氣爛然”。范煙橋也說(shuō):“吾邑江曲書(shū)莊,弆藏書(shū)畫(huà)稱最富?!标惾ゲ∨c沈廷鏞為至交,其《五石脂》中多次記述江曲書(shū)莊藏品,有顧有孝繡《雪灘釣叟圖》、朱白民手跡《雪朝禮佛閣上時(shí)在寒山》五古詩(shī)札、卜孟碩《乙卯冬日奉寄伯明世兄》五律書(shū)法。沈氏珍藏書(shū)畫(huà)古籍之富可見(jiàn)一斑。樸學(xué)大師家俞樾曾評(píng)價(jià)沈中堅(jiān):“精于鑒別書(shū)畫(huà),習(xí)技擊,善騎財(cái),可謂奇士矣。”此米芾行書(shū)真跡,極有可能經(jīng)其認(rèn)真鑒別,當(dāng)為真跡。沈廷鏞本身精楷書(shū),“自少至老,雖短札寸簡(jiǎn),未嘗以行草行之”。他自小濡染家學(xué),“于書(shū)畫(huà)金石,鑒別尤精”。此行書(shū)經(jīng)其家兩三代人珍藏守護(hù)而得以公之于世。在民國(guó)戰(zhàn)亂中,沈家家道中落,1920年沈廷鏞逝世,其家藏書(shū)下落不明。柳亞子挽以聯(lián):“高門為枌榆,文獻(xiàn)所歸,蒙叟絳云,已成往事,方期一老慭遺,抱殘守缺,魯壁秦灰資伏勝;賤子本樗櫟,疏庸之質(zhì),步兵青眼,謬附知音,詎意半年契闊,頹山壞木,素車白馬哭林宗?!闭f(shuō)明了沈家家境敗落,其子未能繼守家業(yè),藏品離散,期待有一二伏處之士能收撿殘存。

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