龍門(mén)清遠(yuǎn)禪師說(shuō)，人有兩個(gè)常犯的毛?。阂皇球T驢找驢；二是騎了驢不肯下。他說(shuō)：“騎卻驢了更覓驢，可殺是大病?！币虼?，“不要覓……除卻覓驢病，狂心遂息”。騎驢不肯下，比前一病更難醫(yī)。“山僧向你道：不要騎。你便是驢，盡大地是個(gè)驢，你作么生騎？你若騎，管取病不去。若不騎，十方世界廓落地?！?/p>

騎驢覓驢，我想我大概不會(huì)了。保不準(zhǔn)的是，騎上驢子就不愿下來(lái)了。如是，驢成了虎——騎虎難下。近來(lái)狂讀古詩(shī)，直至頭暈眼花，猶不肯釋卷，便大有騎驢之感。古人不知我而我知古人，是我之幸還是古人之幸？

小杜詩(shī)：“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求？”這個(gè)道理，往通俗一面講，一是自知，二是自信。學(xué)禪的人說(shuō)驢，是說(shuō)道。小杜的道，說(shuō)的是心。不管各人所求為何，能自知就不迷惑，不會(huì)在旁枝末節(jié)上浪費(fèi)工夫?？鬃诱f(shuō)，知就是智。

一個(gè)人無(wú)論如何志向遠(yuǎn)大，他必須明白，一生能做的事，終歸有限。這和走路一樣，隨你走多久，走多快，必有一個(gè)終止之處，而路是沒(méi)有盡頭的。

修道者的幸福在于，他們有一個(gè)可抵達(dá)的終點(diǎn)，就是覺(jué)悟。但我的迷惑，在于擺脫不了一個(gè)具體目標(biāo)或?qū)ο蟮恼T惑，始終以具體的目標(biāo)為方向努力精進(jìn)。覺(jué)悟這樣的境界，對(duì)我沒(méi)有吸引力，因?yàn)樗鼰o(wú)關(guān)事功。